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有一條海峽存在於在庫頁島與東亞大陸之間，間宮林藏將這條海峽記錄在《東韃紀行》給出了地圖，後來西博爾德在他的巨著《扶桑》中稱其為“間宮海峽”，間宮林藏由此知名世界和扶桑。
（其實不光當地原住民早就知道，當時很多人都知道，例如在康熙帝敕命編製的《皇域全覽圖》中就明確將樺太標注為島嶼。版權意識真的很重要啊。）
間宮林藏、伊能忠敬、村上島之允、鬆田傳十郎都是幕府的勘測家，伊能忠敬完成第一份扶桑全國地圖《大扶桑沿海輿地全圖》（其中包括蝦夷（北海道））；村上島之允是間宮林藏的上司和老師，對扶桑地方和蝦夷（北海道）進行了勘測和開發，是“北海道開拓的先驅”，同時擁有開發者和勘測家兩個角色；而鬆田傳十郎是間宮林藏勘測樺太（庫頁島）的合作夥伴；間宮林藏在第一次樺太（庫頁島）勘測（鬆田傳十郎同行）後獨自進行了第二次完整的勘測，經他口述、村上貞助（村上島之允之子）執筆完成了《東韃紀行》和《北夷分界餘話》兩部報告，這兩部報告相對當時比較完整記敘了樺太（庫頁島）和黑龍江下遊地區的地理、民族、風俗和沿途見聞，因此間宮林藏是扶桑對樺太（庫頁島）勘測的主要貢獻者。
但無論是當時還是後來，西博爾德都比間宮林藏的名氣要大的多。
菲利普?弗朗茲?馮?西博爾德，出生在巴伐利亞王國維爾茨堡城，當時德意誌並未統一（1870年普法戰爭之後統一的德意誌帝國才正式成立）。作為德意誌貴族，他被荷蘭的東印度公司雇傭，作為外科軍醫少校來到扶桑。他擁有醫學博士學位，擅長外、眼、產科，醫術精湛，而且實行免費醫療，因此名聲大噪，來扶桑的第二年文政七年（1824年）就經幕府特許在長崎郊外建鳴瀧學塾（高島秋帆在幕府奉行麵前說了好話，“有助於培養扶桑自己的良醫”），開診所的同時教授學生醫學與自然科學，門下有戶塚靜海、石井宗謙、二宮敬作、美馬順三、高野長英、小關三英、伊東玄樸等，這些人大部分都成為當時的名醫和自然科學的先驅。因為西博爾德醫術高超、醫療免費（但患者痊愈後送了不少禮物，後來西博爾德靠這些禮物在蘭國開了博物館並發了大財），並且為扶桑培養了一批優秀醫生，給很多武士及家屬解決了病痛，因此長崎奉行特別準許西博爾德隨時自由外出就診，西博爾德成為了當時在扶桑唯一擁有此特權的外國人-理論上荷蘭人沒有官方活動時隻能待在荷蘭商館所在地“出島”。
作為醫學家、民族學家和博物學家，西博爾德迴國後出版了西博爾德三部曲巨作《扶桑》、《扶桑植物誌》、《扶桑動物誌》，從此歐洲開始深入了解扶桑，他也因此名聲大噪。作為博物學家，很多扶桑獨有的動植物是被西博爾德給予命名的，名稱使用至今。
到底西博爾德是不是間諜？據後來傳聞，雇主荷蘭東印度公司明確要求西博爾德進行“收集扶桑的政治、軍事情報”的工作。另外通過地圖交換事件上看，西博爾德並沒有免費讓高橋景保看一眼《世界一周記》，而是實物交換，考慮到西博爾德少校醫官的軍事背景，間諜之名是做實了的！而且後來西方國家對扶桑的外交和軍事行動確實多次參考西博爾德的著作《扶桑》（黑船事件中的美國佩裏艦隊前往扶桑之前，就通過西博爾德的《扶桑》了解到了許多關於扶桑的重要信息）。
再次讓人感歎高橋景保的天真，因為如果當時高橋給出一份造假的地圖，西博爾德是無法分辨的；雖然西博爾德給的也是真地圖，但《世界一周記》在國際上是公開資料，和相對當時的扶桑北方地圖從機密程度上無法相比。
“西博爾德事件”中高橋景保的《英吉利人性情誌》給予幕府很大衝擊，從此幕府對外來書籍的審核尤其是對政治方麵書籍的審查開始變得更加嚴格，而且對於蘭學者的思想開始抱有懷疑和警惕。
而十一年後，天保十年(1839年）“蠻社(洋學黨)之獄”發生，這是幕府對蘭學者所實行的第一次正式官方壓製，對扶桑蘭學的發展打擊更大。
隨著清美貿易的發展、在扶桑近美英海捕鯨船的增多以及俄羅斯船隻在北方日益增多的活動，天保九年（1838年）十二月，幕府為了防止外國船侵入扶桑沿海，命令江戶南町奉行鳥居耀藏和伊豆韭山代官江川太郎左衛門兩人測量和加強江戶附近海岸警戒工作。
江戶南町奉行鳥居耀蔵是當時首席老中水野忠邦的得力助手，觀念保守而且官聲不佳、操守不佳。
江川太郎左衛門就是直秀的鐵炮和大筒老師江川英龍，天保九年剛接替了父親的伊豆韭山代官，上層的政治關係還沒理順，能力也沒有得到幕府高級武士的認可。
鳥居耀蔵和江川英龍兩個人性情不一致，其它矛盾更多。
江川“性格端方，談吐率直”，和直秀一直巴結的大身旗本小栗忠順一樣，說白了就是性格嚴肅、情商不高、不會說話。小栗以大身旗本繼承人的身份都被排擠，還被起了外號叫“天狗”-外號不是說小栗長的醜或者有力量。因為當時民間傳說“修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗”，所以這外號是諷刺小栗粗魯傲慢的。
鳥居耀蔵是一個合格的官僚，笑裏藏刀，而此時江川的政治智慧還未成熟，多請示、勤匯報、功勞是上司的錯誤是自己的，這些都不熟練，江川相比鳥居更有才華，一起工作時鳥居的麵子不知道被掃了多少。
另外鳥居耀蔵是幕府三大奉行（寺社奉行、江戶町奉行、勘定奉行）之一，是有資格在江戶城裏辦公的，相比鳥居而言江川就是地方武士，鳥居對江川是有心理優勢的。
尤其鳥居是個守舊武士，對喜歡蘭學的江川很不滿意，怎麽看怎麽覺得輕佻、過激。
鳥居耀蔵是一個合格的官僚，笑裏藏刀，而此時江川的政治智慧還未成熟，於是鳥居立馬就教江川如何做人。
江川英龍為工作邀請了渡邊華山等蘭學家相助，鳥居耀蔵向幕府舉報渡邊華山等人“誹謗幕府，圖謀不軌”，由此掀起了“蠻社之獄”（或稱“洋學黨之亂”）。
所謂“蠻社”，就是指渡邊華山等人創建的蘭學研究會“尚齒會”，因為當時稱西洋人為南蠻人，所以又名“蠻學社中”。當時因為蘭學的內容已經由荷蘭書籍擴大到整個歐洲書籍，所以蘭學漸漸被稱為“洋學”。
鳥居做事如何不好說，但做官絕對是一流的，時機選的準、下手對象也選的更準。
天保八年（1837年）七月，美國商船莫裏森號來到扶桑，以送還扶桑漂流民為名開進浦賀要求通商，因為《異國船打拂令》遭炮擊退走，後來又在薩摩山川遭到炮擊。
東亞文化氛圍造成了學者普遍強烈的政治責任感，以渡邊華山、高野長英為首的蘭學者紛紛向幕府上書，認為此舉過於蠻橫會遭到世界各國的譴責，希望撤銷《異國船打拂令》。
此時的江戶時期四大兇作（農業大饑荒）之一的“天保兇作”（1833年至1839年)還在持續，各地的“一揆”（暴動、起義）此起彼伏，各地下級官吏、學者紛紛上書要求幕府“改革吏治、懲治奸商、開倉放糧”，幕府焦頭爛額，哪裏還顧得上小小一艘外國船的事情。而且幕府此時因為“大鹽平八郎之亂”對有影響力的學者已經非常警惕了。
“大鹽平八郎之亂”發生在天保八年（1837年）二月，下層武士、農民、町民、穢多、非人共同參與，檄文“四海窮困，天祿將終，小人治國，災害並至”、“為天下計，我輩甘冒滅族之禍，結集合誌，誅殃民之官吏，戮驕奢之富商，發其窩藏之金銀糧米，散於無田少田之人”，燒毀房屋三千多家，占大阪市區麵積的五分之一。雖然當天就鎮壓下去，但影響非常深遠。
暴動後，各地以大鹽平八郎之名的“一揆”蜂起，同年4月.備後國(廣島縣)三原郡爆發了起義，起事者打著大鹽弟子的旗號，跟廣島藩軍激戰。同年6月，越後國(新瀉縣)柏崎又有自稱大鹽弟子的國學者生田萬，散發檄文，掀起暴動，攻打幕府代官的邸宅。其餘小型“一揆”不勝列舉。
因為大鹽平八郎是著名學者，所以幕府對有影響力的學者非常不放心。
此時是天保十年（1839年），大鹽平八郎事件剛剛過去兩年。幕府老中水野忠邦收到鳥居耀藏的檢舉，立刻派人查抄“尚齒會”，果然從渡邊華山的私人筆記中找到了對幕府的諸多不滿言辭，因此興起大獄。其結果是包括渡邊華山、高野長英等二十餘人被逮捕，小關三英“畏罪”自殺。
“蠻社(洋學黨)之獄”後，蘭學者受到重大打擊。
之後鳥居耀藏對洋學者再次出手。天保十三年(1842年)鳥居耀藏等人檢舉被幕府召來江戶“製造槍炮、改革兵製、傳授西洋炮術”的高島秋帆，罪名是“陰蓄私兵、圖謀不軌”。十月二日，高島被鳥居耀藏逮捕。這其中也夾雜著鳥居耀藏和江川英龍的一點私人恩怨，高島是江川推薦的，而鳥居耀藏之前在“蠻社之獄”事件裏和江川交惡。
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有一條海峽存在於在庫頁島與東亞大陸之間，間宮林藏將這條海峽記錄在《東韃紀行》給出了地圖，後來西博爾德在他的巨著《扶桑》中稱其為“間宮海峽”，間宮林藏由此知名世界和扶桑。
（其實不光當地原住民早就知道，當時很多人都知道，例如在康熙帝敕命編製的《皇域全覽圖》中就明確將樺太標注為島嶼。版權意識真的很重要啊。）
間宮林藏、伊能忠敬、村上島之允、鬆田傳十郎都是幕府的勘測家，伊能忠敬完成第一份扶桑全國地圖《大扶桑沿海輿地全圖》（其中包括蝦夷（北海道））；村上島之允是間宮林藏的上司和老師，對扶桑地方和蝦夷（北海道）進行了勘測和開發，是“北海道開拓的先驅”，同時擁有開發者和勘測家兩個角色；而鬆田傳十郎是間宮林藏勘測樺太（庫頁島）的合作夥伴；間宮林藏在第一次樺太（庫頁島）勘測（鬆田傳十郎同行）後獨自進行了第二次完整的勘測，經他口述、村上貞助（村上島之允之子）執筆完成了《東韃紀行》和《北夷分界餘話》兩部報告，這兩部報告相對當時比較完整記敘了樺太（庫頁島）和黑龍江下遊地區的地理、民族、風俗和沿途見聞，因此間宮林藏是扶桑對樺太（庫頁島）勘測的主要貢獻者。
但無論是當時還是後來，西博爾德都比間宮林藏的名氣要大的多。
菲利普?弗朗茲?馮?西博爾德，出生在巴伐利亞王國維爾茨堡城，當時德意誌並未統一（1870年普法戰爭之後統一的德意誌帝國才正式成立）。作為德意誌貴族，他被荷蘭的東印度公司雇傭，作為外科軍醫少校來到扶桑。他擁有醫學博士學位，擅長外、眼、產科，醫術精湛，而且實行免費醫療，因此名聲大噪，來扶桑的第二年文政七年（1824年）就經幕府特許在長崎郊外建鳴瀧學塾（高島秋帆在幕府奉行麵前說了好話，“有助於培養扶桑自己的良醫”），開診所的同時教授學生醫學與自然科學，門下有戶塚靜海、石井宗謙、二宮敬作、美馬順三、高野長英、小關三英、伊東玄樸等，這些人大部分都成為當時的名醫和自然科學的先驅。因為西博爾德醫術高超、醫療免費（但患者痊愈後送了不少禮物，後來西博爾德靠這些禮物在蘭國開了博物館並發了大財），並且為扶桑培養了一批優秀醫生，給很多武士及家屬解決了病痛，因此長崎奉行特別準許西博爾德隨時自由外出就診，西博爾德成為了當時在扶桑唯一擁有此特權的外國人-理論上荷蘭人沒有官方活動時隻能待在荷蘭商館所在地“出島”。
作為醫學家、民族學家和博物學家，西博爾德迴國後出版了西博爾德三部曲巨作《扶桑》、《扶桑植物誌》、《扶桑動物誌》，從此歐洲開始深入了解扶桑，他也因此名聲大噪。作為博物學家，很多扶桑獨有的動植物是被西博爾德給予命名的，名稱使用至今。
到底西博爾德是不是間諜？據後來傳聞，雇主荷蘭東印度公司明確要求西博爾德進行“收集扶桑的政治、軍事情報”的工作。另外通過地圖交換事件上看，西博爾德並沒有免費讓高橋景保看一眼《世界一周記》，而是實物交換，考慮到西博爾德少校醫官的軍事背景，間諜之名是做實了的！而且後來西方國家對扶桑的外交和軍事行動確實多次參考西博爾德的著作《扶桑》（黑船事件中的美國佩裏艦隊前往扶桑之前，就通過西博爾德的《扶桑》了解到了許多關於扶桑的重要信息）。
再次讓人感歎高橋景保的天真，因為如果當時高橋給出一份造假的地圖，西博爾德是無法分辨的；雖然西博爾德給的也是真地圖，但《世界一周記》在國際上是公開資料，和相對當時的扶桑北方地圖從機密程度上無法相比。
“西博爾德事件”中高橋景保的《英吉利人性情誌》給予幕府很大衝擊，從此幕府對外來書籍的審核尤其是對政治方麵書籍的審查開始變得更加嚴格，而且對於蘭學者的思想開始抱有懷疑和警惕。
而十一年後，天保十年(1839年）“蠻社(洋學黨)之獄”發生，這是幕府對蘭學者所實行的第一次正式官方壓製，對扶桑蘭學的發展打擊更大。
隨著清美貿易的發展、在扶桑近美英海捕鯨船的增多以及俄羅斯船隻在北方日益增多的活動，天保九年（1838年）十二月，幕府為了防止外國船侵入扶桑沿海，命令江戶南町奉行鳥居耀藏和伊豆韭山代官江川太郎左衛門兩人測量和加強江戶附近海岸警戒工作。
江戶南町奉行鳥居耀蔵是當時首席老中水野忠邦的得力助手，觀念保守而且官聲不佳、操守不佳。
江川太郎左衛門就是直秀的鐵炮和大筒老師江川英龍，天保九年剛接替了父親的伊豆韭山代官，上層的政治關係還沒理順，能力也沒有得到幕府高級武士的認可。
鳥居耀蔵和江川英龍兩個人性情不一致，其它矛盾更多。
江川“性格端方，談吐率直”，和直秀一直巴結的大身旗本小栗忠順一樣，說白了就是性格嚴肅、情商不高、不會說話。小栗以大身旗本繼承人的身份都被排擠，還被起了外號叫“天狗”-外號不是說小栗長的醜或者有力量。因為當時民間傳說“修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗”，所以這外號是諷刺小栗粗魯傲慢的。
鳥居耀蔵是一個合格的官僚，笑裏藏刀，而此時江川的政治智慧還未成熟，多請示、勤匯報、功勞是上司的錯誤是自己的，這些都不熟練，江川相比鳥居更有才華，一起工作時鳥居的麵子不知道被掃了多少。
另外鳥居耀蔵是幕府三大奉行（寺社奉行、江戶町奉行、勘定奉行）之一，是有資格在江戶城裏辦公的，相比鳥居而言江川就是地方武士，鳥居對江川是有心理優勢的。
尤其鳥居是個守舊武士，對喜歡蘭學的江川很不滿意，怎麽看怎麽覺得輕佻、過激。
鳥居耀蔵是一個合格的官僚，笑裏藏刀，而此時江川的政治智慧還未成熟，於是鳥居立馬就教江川如何做人。
江川英龍為工作邀請了渡邊華山等蘭學家相助，鳥居耀蔵向幕府舉報渡邊華山等人“誹謗幕府，圖謀不軌”，由此掀起了“蠻社之獄”（或稱“洋學黨之亂”）。
所謂“蠻社”，就是指渡邊華山等人創建的蘭學研究會“尚齒會”，因為當時稱西洋人為南蠻人，所以又名“蠻學社中”。當時因為蘭學的內容已經由荷蘭書籍擴大到整個歐洲書籍，所以蘭學漸漸被稱為“洋學”。
鳥居做事如何不好說，但做官絕對是一流的，時機選的準、下手對象也選的更準。
天保八年（1837年）七月，美國商船莫裏森號來到扶桑，以送還扶桑漂流民為名開進浦賀要求通商，因為《異國船打拂令》遭炮擊退走，後來又在薩摩山川遭到炮擊。
東亞文化氛圍造成了學者普遍強烈的政治責任感，以渡邊華山、高野長英為首的蘭學者紛紛向幕府上書，認為此舉過於蠻橫會遭到世界各國的譴責，希望撤銷《異國船打拂令》。
此時的江戶時期四大兇作（農業大饑荒）之一的“天保兇作”（1833年至1839年)還在持續，各地的“一揆”（暴動、起義）此起彼伏，各地下級官吏、學者紛紛上書要求幕府“改革吏治、懲治奸商、開倉放糧”，幕府焦頭爛額，哪裏還顧得上小小一艘外國船的事情。而且幕府此時因為“大鹽平八郎之亂”對有影響力的學者已經非常警惕了。
“大鹽平八郎之亂”發生在天保八年（1837年）二月，下層武士、農民、町民、穢多、非人共同參與，檄文“四海窮困，天祿將終，小人治國，災害並至”、“為天下計，我輩甘冒滅族之禍，結集合誌，誅殃民之官吏，戮驕奢之富商，發其窩藏之金銀糧米，散於無田少田之人”，燒毀房屋三千多家，占大阪市區麵積的五分之一。雖然當天就鎮壓下去，但影響非常深遠。
暴動後，各地以大鹽平八郎之名的“一揆”蜂起，同年4月.備後國(廣島縣)三原郡爆發了起義，起事者打著大鹽弟子的旗號，跟廣島藩軍激戰。同年6月，越後國(新瀉縣)柏崎又有自稱大鹽弟子的國學者生田萬，散發檄文，掀起暴動，攻打幕府代官的邸宅。其餘小型“一揆”不勝列舉。
因為大鹽平八郎是著名學者，所以幕府對有影響力的學者非常不放心。
此時是天保十年（1839年），大鹽平八郎事件剛剛過去兩年。幕府老中水野忠邦收到鳥居耀藏的檢舉，立刻派人查抄“尚齒會”，果然從渡邊華山的私人筆記中找到了對幕府的諸多不滿言辭，因此興起大獄。其結果是包括渡邊華山、高野長英等二十餘人被逮捕，小關三英“畏罪”自殺。
“蠻社(洋學黨)之獄”後，蘭學者受到重大打擊。
之後鳥居耀藏對洋學者再次出手。天保十三年(1842年)鳥居耀藏等人檢舉被幕府召來江戶“製造槍炮、改革兵製、傳授西洋炮術”的高島秋帆，罪名是“陰蓄私兵、圖謀不軌”。十月二日，高島被鳥居耀藏逮捕。這其中也夾雜著鳥居耀藏和江川英龍的一點私人恩怨，高島是江川推薦的，而鳥居耀藏之前在“蠻社之獄”事件裏和江川交惡。