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我21年前到西安工作，12年前終於有了自己的住處。賈平凹為我高興，手書了《千字文》送我，整整十個條幅，掛在牆上很排場，但我鎖在櫃子裏，經常一個人偷偷看，很珍重，很喜歡。
當時擔心保不住，主動付了些潤筆。果然他更喜歡，後來要以十倍價錢迴收，我沒有同意。
他有兩三次說到這件事，我均以閉著眼睛靜坐抵抗，下屬反抗上司的通用方式隻有一個，就是靜坐。
《千字文》是短文章，卻是千年大手筆。簡約而包容量大，僅僅一千個漢字，
“把上古到南北朝整個的文化大係，天文、地理、科學、政治，無所不包都講了”（南懷瑾先生語）。
最難得的是，它還是以前的小學生識字課本。一千個漢字不重複，念熟了背會了，一輩子也受用不盡。
我們的漢字真是了不起，本身就是一份獨特的非物質文化遺產。一個字裏含著幾重意思，研究不同意思間的關聯，有一個專門的學問，叫訓話學。
比如春秋這兩個字，代表著兩個季節，還有另一層深意，是曆史的別稱。
為什麽把曆史叫
“春秋”，而不叫冬夏，其中蘊藏著很多說道的。漢字是在秦始皇時就統一使用了，但中國自古地廣人雜，一個字的讀音在各地差異很大。
研究讀音差別的，也有一個專門的學問，叫音韻學。以前南北方的文官在一起交流是很好玩的事情，彼此說的話誰也聽不懂，像兩個啞巴見了麵，靠手勢和寫字表達意思。
一句老話叫文人相輕，人與人之間隔著厚厚的語言柵欄，聽到隔膜的聲音先就煩了，怎麽去相重？
漢字包容量大，概括力強，也形象有趣，是外國文字比不得的。也正因此，養就了我們
“一言以蔽之”的文統，再大的事情，用幾個字就概括出來了。比如
“仁義禮智信”，這五個字是中國老百姓日常行為的道德總則，每個字也用不著解釋，村裏不識字的老漢都會身體力行地去做。
明朝的讀書人曹臣輯錄過一本書，體例是書摘，叫《舌華錄》，是如今出版的
“名言警句”一類書的祖師爺。《舌華錄》所采書目自先秦以降九十九種，取舌華，不取筆華。
重史、集，不重經、子；重文采不重聲望；重野不重朝。
“古今書籍如牛毛，天下語言如蚊響，以此小軼，遂名舌華。”曹臣是讀書種子，看書看得準，且讓讀過的書萌芽發枝，生新氣象。
古人把讀死書的人叫書蟲，這個比喻很傳神，蟲把書蛀吃了，自己卻長不大。
孔子說
“一言以蔽之”。一個和尚說得更生動：“一句合頭語，千古係驢撅。”一句要緊的話，可以拴住千萬個脾氣很強的人。
遠的不說，身邊的例子隨手可拾。六十多年前有一句要緊的話，叫
“槍杆子裏出政權”，三十多年前有兩句話，叫
“摸著石頭過河”
“發展是硬道理”。十多年前有
“三個代表”。現在正學習著的一句話叫
“科學發展觀”。當年蔣介石的政權為什麽失敗了？其中一個原因恐怕就是合頭語使用不當，
“寧可錯殺一千，不能漏掉一個”
“攘外必先安內”，說的都是不合理不靠譜讓人笑話的話。殘酷的春秋曆史印證了一個道理，一句合頭語流傳的時間越長，經典的魅力越持久。
賈平凹手書《千字文》，用時整整一個下午，還有大半個晚上，一直到夜裏兩點多才竣工。
他妻子嫌寫得慢，幫忙拽宣紙，袖口沾了墨汁。第二天我去取字的時候，他說：“你該賠一件衣服的。”我說：“應該，再搭一副套袖。”
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我21年前到西安工作，12年前終於有了自己的住處。賈平凹為我高興，手書了《千字文》送我，整整十個條幅，掛在牆上很排場，但我鎖在櫃子裏，經常一個人偷偷看，很珍重，很喜歡。
當時擔心保不住，主動付了些潤筆。果然他更喜歡，後來要以十倍價錢迴收，我沒有同意。
他有兩三次說到這件事，我均以閉著眼睛靜坐抵抗，下屬反抗上司的通用方式隻有一個，就是靜坐。
《千字文》是短文章，卻是千年大手筆。簡約而包容量大，僅僅一千個漢字，
“把上古到南北朝整個的文化大係，天文、地理、科學、政治，無所不包都講了”（南懷瑾先生語）。
最難得的是，它還是以前的小學生識字課本。一千個漢字不重複，念熟了背會了，一輩子也受用不盡。
我們的漢字真是了不起，本身就是一份獨特的非物質文化遺產。一個字裏含著幾重意思，研究不同意思間的關聯，有一個專門的學問，叫訓話學。
比如春秋這兩個字，代表著兩個季節，還有另一層深意，是曆史的別稱。
為什麽把曆史叫
“春秋”，而不叫冬夏，其中蘊藏著很多說道的。漢字是在秦始皇時就統一使用了，但中國自古地廣人雜，一個字的讀音在各地差異很大。
研究讀音差別的，也有一個專門的學問，叫音韻學。以前南北方的文官在一起交流是很好玩的事情，彼此說的話誰也聽不懂，像兩個啞巴見了麵，靠手勢和寫字表達意思。
一句老話叫文人相輕，人與人之間隔著厚厚的語言柵欄，聽到隔膜的聲音先就煩了，怎麽去相重？
漢字包容量大，概括力強，也形象有趣，是外國文字比不得的。也正因此，養就了我們
“一言以蔽之”的文統，再大的事情，用幾個字就概括出來了。比如
“仁義禮智信”，這五個字是中國老百姓日常行為的道德總則，每個字也用不著解釋，村裏不識字的老漢都會身體力行地去做。
明朝的讀書人曹臣輯錄過一本書，體例是書摘，叫《舌華錄》，是如今出版的
“名言警句”一類書的祖師爺。《舌華錄》所采書目自先秦以降九十九種，取舌華，不取筆華。
重史、集，不重經、子；重文采不重聲望；重野不重朝。
“古今書籍如牛毛，天下語言如蚊響，以此小軼，遂名舌華。”曹臣是讀書種子，看書看得準，且讓讀過的書萌芽發枝，生新氣象。
古人把讀死書的人叫書蟲，這個比喻很傳神，蟲把書蛀吃了，自己卻長不大。
孔子說
“一言以蔽之”。一個和尚說得更生動：“一句合頭語，千古係驢撅。”一句要緊的話，可以拴住千萬個脾氣很強的人。
遠的不說，身邊的例子隨手可拾。六十多年前有一句要緊的話，叫
“槍杆子裏出政權”，三十多年前有兩句話，叫
“摸著石頭過河”
“發展是硬道理”。十多年前有
“三個代表”。現在正學習著的一句話叫
“科學發展觀”。當年蔣介石的政權為什麽失敗了？其中一個原因恐怕就是合頭語使用不當，
“寧可錯殺一千，不能漏掉一個”
“攘外必先安內”，說的都是不合理不靠譜讓人笑話的話。殘酷的春秋曆史印證了一個道理，一句合頭語流傳的時間越長，經典的魅力越持久。
賈平凹手書《千字文》，用時整整一個下午，還有大半個晚上，一直到夜裏兩點多才竣工。
他妻子嫌寫得慢，幫忙拽宣紙，袖口沾了墨汁。第二天我去取字的時候，他說：“你該賠一件衣服的。”我說：“應該，再搭一副套袖。”