第135章 人族崛起
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自古以來，四海一直都是龍族所統治的領域，那時候的龍族威風凜凜、不可一世。然而，龍漢量劫過後，龍族逐漸走向衰落，昔日輝煌不再。
隨著時間的推移，原本屬於龍族的修行寶地，開始被各方大能覬覦並逐步侵占。
比如東海金鼇島，南海紫竹林，若是龍族強勢之時，根本不會被截教和佛門占據。
整個四海被劃分成了內外兩部分。內海位於靠近四大部洲的地方，海水相對較淺，這裏被人們稱為“淺水”區域。俗話說得好：“淺水難養蛟龍。”
同樣地，這片淺海也難以孕育出真正的神龍。對於曾經稱霸四海的龍族來說，這無疑是一種莫大的恥辱。
最倒黴的北海，甚至被強行分為北海和北冥海，北冥海更是完全被妖師鯤鵬占據。
到了人皇時期，龍族已經被逼入絕境，無奈之下隻得與人族聯合起來，並與人族結成同盟。
正是借助著人族龐大的氣運之力，龍族才得以勉強維持自身族群的生存。
在五帝時期，龍族幾乎淪為了人族的附庸之族。隻要人皇一聲令下，龍族就必須聽從召喚，施展神通唿風喚雨。
可惜好景不長，隨著三皇五帝相繼歸位，人族氣運的蓬勃發展期悄然過去。此時的龍族，眼見局勢有所緩和，便漸漸滋生出了一些自己的小心思……。
當然，人族與龍族之間並非沒有絲毫仇怨。
遙想當年，當人族的氣運尚未攀升至巔峰之際，人族三皇之一的地皇神農未曾證道的時候，愛女的死亡就與東海龍族有著千絲萬縷的關聯。
傳精衛填海中的精衛，就是神農之女女娃的魂魄幻化而成。
彼時，人族方才嶄露頭角，盡管人族上下皆因這一事件而群情激奮、義憤填膺，但地皇神農考慮到人族尚處於發展初期，若貿然與強大的龍族交惡，必將給整個人族帶來滅頂之災。
於是，為了族人的未來，地皇神農強忍著悲痛選擇了隱忍退讓。
然而，人族的崛起乃是順應天命。待到後來人皇治世，開始征伐四方，就連闡教十二金仙都要順應天意前來協助人皇治理天下。
在此等大勢之下，曾經不可一世的龍族，尤其是東海龍族，再也無法抵擋人族的鋒芒，隻能極為順從地屈膝跪地投降。
但隨著時間的推移，三皇五帝的輝煌時代逐漸遠去，天庭開始崛起並成為新的主宰。
此時，見風使舵的龍族向天庭俯首稱臣。如此反複無常的行徑，使得人族對於龍族的觀感並不好。
人族的修行者們將搏虎、斬龍，屠龍視為無上榮耀之事。實際上，不論是所謂的“蛟”還是“龍”，其目標無一不是指向龍族。
因此，人族對於把妖族驅趕至四海，並借著複仇的名義展開追擊，甚至想要順勢除掉龍族這件事，內心毫無一絲愧疚與不安。
人族的大軍與人族中那些原本心懷修煉之誌，卻被汙蔑為邪魔歪道的修行者們聯合起來。
一方從正麵發起強攻，另一方則悄然隱匿於暗處搜集情報、充當探子以及清掃戰後的殘局。
可以說是搞得所有不聽從人族勢力，狼狽不堪。
人族現在已經幾乎要將各方勢力逼迫到絕境了，元始天尊和女媧這兩位聖人終於重返洪荒世界。
那些被人族打壓得幾近窒息的各路修行者們，這才得以稍稍緩過一口氣來。
隻是關於元始天尊和女媧能否成功戰勝帝俊和東皇太一這一問題，眾人卻是不約而同地選擇了暫時忽視。
畢竟，事實擺在眼前，太清聖人被譽為道祖之下排名首位的聖人。
他的實力絕非徒有其名。
當年的封神量劫，通天教主布下誅仙劍陣，此陣之強大，非得集齊四位聖人之力方可攻破。
而當元始天尊孤身闖入那劍陣之後，被打得落荒而逃，好不狼狽。
但是太清聖人麵對誅仙劍陣時，是從容不迫、鎮定自若，他不僅沒有絲毫慌亂之色，反而逐漸摸清了誅仙劍陣的弱點。
待到時機成熟之時，太清聖人指揮其餘三位聖人共同發力，一舉攻破了誅仙劍陣。
由此可見，太清聖人的道行之深厚簡直超乎想象，遠超元始天尊和通天教主二人。
要知道，太清聖人乃是破陣之人，本就處於相對不利的下風位置。
可即便如此，太清聖人卻是依舊從容不迫。
再者，提及太清聖人所掌握的兩儀微塵大陣，雖說其殺伐之力或許稍遜於通天教主，但在困敵方麵，卻絕非誅仙劍陣所能比擬。
誅仙劍陣雖有“非四聖不可破”之名號，但這裏所說的“破陣”，是將陣法破除，並不能意味著它就能輕易擊敗四位聖人。
哪怕僅有一位聖人貿然闖入陣中，縱然無法破陣，卻仍能依仗靈寶術法抵擋住攻擊逃離。
然而，若是落入由太極圖所布設而成的兩儀微塵大陣之中，情況則截然不同。即便是貴為聖人，也是插翅難逃啊。
更遑論如今的太清聖人，不論是自身道行還是那一氣化三清之術，皆已得到顯著增強，其實力已然達到一種令人望而生畏的境界。
毫不誇張地說，即便是如今五聖齊心協力、聯手抗敵，恐怕也僅僅隻是能夠在太清聖人麵前勉力支撐，從而勉強保住幾分顏麵罷了。
雖然眾仙神們還會是暗自為兩位聖人捏一把冷汗，但好歹也算是稍稍鬆了口氣。
帝俊和東皇太一固然實力強橫無比，甚至能夠輕而易舉地將太清聖人壓製得毫無還手之力。
然而，由於西遊量劫所具有的特殊性質限製，帝俊與東皇太一卻難以離開西行之路。如此一來，對眾仙神而言，倒也不至於構成太過巨大的威脅。
隻不過，盡管帝俊和東皇太一被束縛在西遊之路上，但他們二人的聖威卻彌漫於整個天地之間。
而且越是修為高深之人，對於這股聖威的感應便越是敏銳清晰。
正因如此，那些已然臻至準聖乃至大羅金仙境界的強者們，迫不得已之下紛紛選擇閉起關來以求自保。
畢竟，在他們保持神智清明之時，帝俊和東皇太一的聖威就宛如兩把鋒利的鋼刀，無時無刻不在他們的脖頸之上架著，精神時刻緊繃著。
雖說眾人心裏都很清楚，隻要自己不貿然闖入那西遊之路，帝俊和東皇太一自然也就難以對其施加實質性的威脅。
可即便明知如此，那種如芒在背、坐立難安的感覺依舊令人倍感煎熬，著實難以忍受。
西遊之路進程不僅關乎著唐僧師徒能否取得真經、修成正果，更是與整個天地之間的安危緊密相連。
若有人在此關鍵時刻選擇不閉關修行，那麽必然難以避免被某些心懷叵測之人以所謂的大義相要挾，逼迫他們踏入劫難。
自從二聖迴歸之後，局勢終於稍有緩和。
二聖的聖威，至少能夠與帝俊和東皇太一的聖威相互抗衡，從而使得原本那些身處洪荒世界中的仙神們不再有如刀架於脖頸之上般的壓迫感。
與此同時，有了二聖親自坐鎮，那人族也隻得收斂鋒芒，暫時收縮自己的勢力範圍。
擁有三皇五帝坐鎮的人族實力著實強悍至極，想當初趙軒為人族精心創造的四象大陣威力驚人，隻要一億人族軍士齊心協力共同施展此陣，便能爆發出堪比準聖強者的恐怖力量。
如今大唐國勢昌盛，其麾下軍士數量更是多達十億之巨，如果全部集結起來組成陣法，便相當於能夠拚湊出整整十位準聖級別的強大戰力！
遙想當年，三皇五帝在完成各自的使命後，被天道降下法旨封印在了火雲洞中，並規定非無量量劫降臨不可出。
然而，隨著西遊量劫不斷發展演變至今，其規模和影響力已然與無量量劫相差無幾。
故而，當大唐逐漸強大起來並發展到一定程度之時，人族就開始思考如何才能成功營救被困於火雲洞內的三皇五帝以及眾多人族先賢。
五百年前太清聖人和趙軒雖然是在演戲，但是人族對此卻一無所知、
他們不清楚太清聖人與趙軒暗中聯合起來戲。雖以因為有天道聖人坐鎮，但人族始終不敢貿然對那火雲洞的封印發起攻擊。
等到太清聖人功行圓滿，就配合趙軒所化身而成的帝俊和東皇太一、封印自己之後。
情況就發生了變化，此時此刻，天地之間已然再無聖人坐鎮，人族見狀，立刻抓住這個千載難逢的機會，迅速與火雲洞中的諸位先賢取得聯係。
裏應外合，幾經努力之後，終於成功破除了封鎖火雲洞已久的封印，並將被困其中的眾多火雲洞先賢解救而出。
火雲洞中整整封印著多達三十六位德高望重的先賢啊，也正是因為這些先賢被封印，人族的氣運受到了嚴重影響，人皇也從九九至尊命格降至如今的九五至尊命格，恰恰就是減少了這至關重要的四九之數。
自從被封禁於火雲洞以來，這三十六位先賢無法踏出洞門半步，無奈之下隻得將這段漫長歲月視作閉關修煉。
曆經無數年的潛心苦修，這三十六位先賢無一例外，全都成功修成了準聖境界。
隻可惜由於缺乏鴻蒙紫氣，他們無法成就真正的聖人之位。
但即便如此，這三十六位先賢憑借著自身超凡脫俗的天賦與毅力，將各自所擅長的技藝修行到了一種常人難以想象的高深境地。
當眾人踏出火雲洞後，三十六位先賢目光如炬，僅僅稍加推算，他們便敏銳地洞察到人族所行的修行之道以及四象軍陣皆非比尋常。
如此獨特且強大的法門，使得這些先賢們不禁心生疑慮，人族背後有著某位驚天動地的大能者在暗中相助？
然而，經過一番深思熟慮與推算之後，他們察覺到對於人族而言，這種發展大有裨益。
於是，盡管心中仍存疑惑，但他們還是決定暫且放下進一步探究的念頭，不再執著於推算其中的究竟。
在天皇伏羲的領導之下，眾賢集思廣益，針對趙軒傳授予人族的傳承進行了更為深入細致的研究，並在此基礎之上加以改良優化。
在發現人族的修行適合大軍團布陣作戰之後，洪荒世界中的四大陣法就成了人族的標準配置。
而隨著三皇五帝和諸位先賢加入，人族之間的氣運相連更加緊密。
在氣運的加持下，三皇五帝加上現任人皇李世民，可是九座可以抗衡聖人的大陣。
就連當初傳授這些法門給人族的趙軒見此情形，亦不由發出慨歎，洪荒人族之潛力當真深不可測。”
確實，如今人族的崛起之勢銳不可當，其攻勢已經難以抵擋。
放眼整個洪荒大地，或許唯有女媧聖人與這人族之間尚存一份香火情誼，方能稍稍阻攔一下人族前進的步伐。
其他聖人即便盡數歸來，亦是無力迴天，難以扭轉乾坤。
所以天道之所以召迴元始天尊和女媧聖人，實乃形勢所迫，萬般無奈之舉。
說到元始天尊，盡管他在道行上稍遜於太清聖人，攻伐之能也不及通天聖人，但元始天尊卻擁有一項其他聖人皆不具備的優勢——其所踐行之道乃是闡天之道，此道注重順應上天之意。
正因如此，在天道之力加持方麵，所有的聖人都無法與元始天尊相提並論，他所能調動的天意加持遠多於眾人。
再者，由於元始天尊乃盤古元神所化這一特殊出身，使其不會遭受由盤古意識掌控的那些混亂法則的幹擾和影響。
故而，當元始天尊現身於洪荒世界之際，天道意識直接降臨至元始天尊體內，使得元始天尊擁有超越天道聖人境界之上的強大戰力。
所以在女媧聖人降臨人族和人族商議的同時的，元始天尊便提著混沌幡朝著浮屠山而來。
顯然是準備一人帝俊和東皇太一，將自身的威勢推到巔峰。
隨著時間的推移，原本屬於龍族的修行寶地，開始被各方大能覬覦並逐步侵占。
比如東海金鼇島，南海紫竹林，若是龍族強勢之時，根本不會被截教和佛門占據。
整個四海被劃分成了內外兩部分。內海位於靠近四大部洲的地方，海水相對較淺，這裏被人們稱為“淺水”區域。俗話說得好：“淺水難養蛟龍。”
同樣地，這片淺海也難以孕育出真正的神龍。對於曾經稱霸四海的龍族來說，這無疑是一種莫大的恥辱。
最倒黴的北海，甚至被強行分為北海和北冥海，北冥海更是完全被妖師鯤鵬占據。
到了人皇時期，龍族已經被逼入絕境，無奈之下隻得與人族聯合起來，並與人族結成同盟。
正是借助著人族龐大的氣運之力，龍族才得以勉強維持自身族群的生存。
在五帝時期，龍族幾乎淪為了人族的附庸之族。隻要人皇一聲令下，龍族就必須聽從召喚，施展神通唿風喚雨。
可惜好景不長，隨著三皇五帝相繼歸位，人族氣運的蓬勃發展期悄然過去。此時的龍族，眼見局勢有所緩和，便漸漸滋生出了一些自己的小心思……。
當然，人族與龍族之間並非沒有絲毫仇怨。
遙想當年，當人族的氣運尚未攀升至巔峰之際，人族三皇之一的地皇神農未曾證道的時候，愛女的死亡就與東海龍族有著千絲萬縷的關聯。
傳精衛填海中的精衛，就是神農之女女娃的魂魄幻化而成。
彼時，人族方才嶄露頭角，盡管人族上下皆因這一事件而群情激奮、義憤填膺，但地皇神農考慮到人族尚處於發展初期，若貿然與強大的龍族交惡，必將給整個人族帶來滅頂之災。
於是，為了族人的未來，地皇神農強忍著悲痛選擇了隱忍退讓。
然而，人族的崛起乃是順應天命。待到後來人皇治世，開始征伐四方，就連闡教十二金仙都要順應天意前來協助人皇治理天下。
在此等大勢之下，曾經不可一世的龍族，尤其是東海龍族，再也無法抵擋人族的鋒芒，隻能極為順從地屈膝跪地投降。
但隨著時間的推移，三皇五帝的輝煌時代逐漸遠去，天庭開始崛起並成為新的主宰。
此時，見風使舵的龍族向天庭俯首稱臣。如此反複無常的行徑，使得人族對於龍族的觀感並不好。
人族的修行者們將搏虎、斬龍，屠龍視為無上榮耀之事。實際上，不論是所謂的“蛟”還是“龍”，其目標無一不是指向龍族。
因此，人族對於把妖族驅趕至四海，並借著複仇的名義展開追擊，甚至想要順勢除掉龍族這件事，內心毫無一絲愧疚與不安。
人族的大軍與人族中那些原本心懷修煉之誌，卻被汙蔑為邪魔歪道的修行者們聯合起來。
一方從正麵發起強攻，另一方則悄然隱匿於暗處搜集情報、充當探子以及清掃戰後的殘局。
可以說是搞得所有不聽從人族勢力，狼狽不堪。
人族現在已經幾乎要將各方勢力逼迫到絕境了，元始天尊和女媧這兩位聖人終於重返洪荒世界。
那些被人族打壓得幾近窒息的各路修行者們，這才得以稍稍緩過一口氣來。
隻是關於元始天尊和女媧能否成功戰勝帝俊和東皇太一這一問題，眾人卻是不約而同地選擇了暫時忽視。
畢竟，事實擺在眼前，太清聖人被譽為道祖之下排名首位的聖人。
他的實力絕非徒有其名。
當年的封神量劫，通天教主布下誅仙劍陣，此陣之強大，非得集齊四位聖人之力方可攻破。
而當元始天尊孤身闖入那劍陣之後，被打得落荒而逃，好不狼狽。
但是太清聖人麵對誅仙劍陣時，是從容不迫、鎮定自若，他不僅沒有絲毫慌亂之色，反而逐漸摸清了誅仙劍陣的弱點。
待到時機成熟之時，太清聖人指揮其餘三位聖人共同發力，一舉攻破了誅仙劍陣。
由此可見，太清聖人的道行之深厚簡直超乎想象，遠超元始天尊和通天教主二人。
要知道，太清聖人乃是破陣之人，本就處於相對不利的下風位置。
可即便如此，太清聖人卻是依舊從容不迫。
再者，提及太清聖人所掌握的兩儀微塵大陣，雖說其殺伐之力或許稍遜於通天教主，但在困敵方麵，卻絕非誅仙劍陣所能比擬。
誅仙劍陣雖有“非四聖不可破”之名號，但這裏所說的“破陣”，是將陣法破除，並不能意味著它就能輕易擊敗四位聖人。
哪怕僅有一位聖人貿然闖入陣中，縱然無法破陣，卻仍能依仗靈寶術法抵擋住攻擊逃離。
然而，若是落入由太極圖所布設而成的兩儀微塵大陣之中，情況則截然不同。即便是貴為聖人，也是插翅難逃啊。
更遑論如今的太清聖人，不論是自身道行還是那一氣化三清之術，皆已得到顯著增強，其實力已然達到一種令人望而生畏的境界。
毫不誇張地說，即便是如今五聖齊心協力、聯手抗敵，恐怕也僅僅隻是能夠在太清聖人麵前勉力支撐，從而勉強保住幾分顏麵罷了。
雖然眾仙神們還會是暗自為兩位聖人捏一把冷汗，但好歹也算是稍稍鬆了口氣。
帝俊和東皇太一固然實力強橫無比，甚至能夠輕而易舉地將太清聖人壓製得毫無還手之力。
然而，由於西遊量劫所具有的特殊性質限製，帝俊與東皇太一卻難以離開西行之路。如此一來，對眾仙神而言，倒也不至於構成太過巨大的威脅。
隻不過，盡管帝俊和東皇太一被束縛在西遊之路上，但他們二人的聖威卻彌漫於整個天地之間。
而且越是修為高深之人，對於這股聖威的感應便越是敏銳清晰。
正因如此，那些已然臻至準聖乃至大羅金仙境界的強者們，迫不得已之下紛紛選擇閉起關來以求自保。
畢竟，在他們保持神智清明之時，帝俊和東皇太一的聖威就宛如兩把鋒利的鋼刀，無時無刻不在他們的脖頸之上架著，精神時刻緊繃著。
雖說眾人心裏都很清楚，隻要自己不貿然闖入那西遊之路，帝俊和東皇太一自然也就難以對其施加實質性的威脅。
可即便明知如此，那種如芒在背、坐立難安的感覺依舊令人倍感煎熬，著實難以忍受。
西遊之路進程不僅關乎著唐僧師徒能否取得真經、修成正果，更是與整個天地之間的安危緊密相連。
若有人在此關鍵時刻選擇不閉關修行，那麽必然難以避免被某些心懷叵測之人以所謂的大義相要挾，逼迫他們踏入劫難。
自從二聖迴歸之後，局勢終於稍有緩和。
二聖的聖威，至少能夠與帝俊和東皇太一的聖威相互抗衡，從而使得原本那些身處洪荒世界中的仙神們不再有如刀架於脖頸之上般的壓迫感。
與此同時，有了二聖親自坐鎮，那人族也隻得收斂鋒芒，暫時收縮自己的勢力範圍。
擁有三皇五帝坐鎮的人族實力著實強悍至極，想當初趙軒為人族精心創造的四象大陣威力驚人，隻要一億人族軍士齊心協力共同施展此陣，便能爆發出堪比準聖強者的恐怖力量。
如今大唐國勢昌盛，其麾下軍士數量更是多達十億之巨，如果全部集結起來組成陣法，便相當於能夠拚湊出整整十位準聖級別的強大戰力！
遙想當年，三皇五帝在完成各自的使命後，被天道降下法旨封印在了火雲洞中，並規定非無量量劫降臨不可出。
然而，隨著西遊量劫不斷發展演變至今，其規模和影響力已然與無量量劫相差無幾。
故而，當大唐逐漸強大起來並發展到一定程度之時，人族就開始思考如何才能成功營救被困於火雲洞內的三皇五帝以及眾多人族先賢。
五百年前太清聖人和趙軒雖然是在演戲，但是人族對此卻一無所知、
他們不清楚太清聖人與趙軒暗中聯合起來戲。雖以因為有天道聖人坐鎮，但人族始終不敢貿然對那火雲洞的封印發起攻擊。
等到太清聖人功行圓滿，就配合趙軒所化身而成的帝俊和東皇太一、封印自己之後。
情況就發生了變化，此時此刻，天地之間已然再無聖人坐鎮，人族見狀，立刻抓住這個千載難逢的機會，迅速與火雲洞中的諸位先賢取得聯係。
裏應外合，幾經努力之後，終於成功破除了封鎖火雲洞已久的封印，並將被困其中的眾多火雲洞先賢解救而出。
火雲洞中整整封印著多達三十六位德高望重的先賢啊，也正是因為這些先賢被封印，人族的氣運受到了嚴重影響，人皇也從九九至尊命格降至如今的九五至尊命格，恰恰就是減少了這至關重要的四九之數。
自從被封禁於火雲洞以來，這三十六位先賢無法踏出洞門半步，無奈之下隻得將這段漫長歲月視作閉關修煉。
曆經無數年的潛心苦修，這三十六位先賢無一例外，全都成功修成了準聖境界。
隻可惜由於缺乏鴻蒙紫氣，他們無法成就真正的聖人之位。
但即便如此，這三十六位先賢憑借著自身超凡脫俗的天賦與毅力，將各自所擅長的技藝修行到了一種常人難以想象的高深境地。
當眾人踏出火雲洞後，三十六位先賢目光如炬，僅僅稍加推算，他們便敏銳地洞察到人族所行的修行之道以及四象軍陣皆非比尋常。
如此獨特且強大的法門，使得這些先賢們不禁心生疑慮，人族背後有著某位驚天動地的大能者在暗中相助？
然而，經過一番深思熟慮與推算之後，他們察覺到對於人族而言，這種發展大有裨益。
於是，盡管心中仍存疑惑，但他們還是決定暫且放下進一步探究的念頭，不再執著於推算其中的究竟。
在天皇伏羲的領導之下，眾賢集思廣益，針對趙軒傳授予人族的傳承進行了更為深入細致的研究，並在此基礎之上加以改良優化。
在發現人族的修行適合大軍團布陣作戰之後，洪荒世界中的四大陣法就成了人族的標準配置。
而隨著三皇五帝和諸位先賢加入，人族之間的氣運相連更加緊密。
在氣運的加持下，三皇五帝加上現任人皇李世民，可是九座可以抗衡聖人的大陣。
就連當初傳授這些法門給人族的趙軒見此情形，亦不由發出慨歎，洪荒人族之潛力當真深不可測。”
確實，如今人族的崛起之勢銳不可當，其攻勢已經難以抵擋。
放眼整個洪荒大地，或許唯有女媧聖人與這人族之間尚存一份香火情誼，方能稍稍阻攔一下人族前進的步伐。
其他聖人即便盡數歸來，亦是無力迴天，難以扭轉乾坤。
所以天道之所以召迴元始天尊和女媧聖人，實乃形勢所迫，萬般無奈之舉。
說到元始天尊，盡管他在道行上稍遜於太清聖人，攻伐之能也不及通天聖人，但元始天尊卻擁有一項其他聖人皆不具備的優勢——其所踐行之道乃是闡天之道，此道注重順應上天之意。
正因如此，在天道之力加持方麵，所有的聖人都無法與元始天尊相提並論，他所能調動的天意加持遠多於眾人。
再者，由於元始天尊乃盤古元神所化這一特殊出身，使其不會遭受由盤古意識掌控的那些混亂法則的幹擾和影響。
故而，當元始天尊現身於洪荒世界之際，天道意識直接降臨至元始天尊體內，使得元始天尊擁有超越天道聖人境界之上的強大戰力。
所以在女媧聖人降臨人族和人族商議的同時的，元始天尊便提著混沌幡朝著浮屠山而來。
顯然是準備一人帝俊和東皇太一，將自身的威勢推到巔峰。