第84章 反省自查
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙軒本以為自己掌握了自身氣運之後，能夠正麵對抗人皇位修行者。
加上無量聖體，可以說是明麵上在人仙界已經沒有能夠威脅趙軒的存在。
可以說自己隻要不濫殺無辜，斬魂滅魄，三道也不會針對趙軒，趙軒可以說沒有便沒有性命之憂。
但是結果自己就連無極之力中蘊含的信息流都承受不住。
趙軒頓時知道自己還差的遠呢。
自己一直隻記得神話大羅，卻忘了金仙二字。
自己一直將仙歸入仙道之中，卻忘了仙的本質是什麽。
仙的本質是遁世之人，此遁非遁逃而是超脫之意。
仙超脫的是什麽？
超脫的自然是凡俗。
而凡俗有什麽需要超脫的？
答案顯然不僅僅局限於表麵上的生老病死這些物質層麵的困擾。
凡俗世界充滿著無盡的欲望與紛擾，人們往往被功名利祿所迷惑，陷入無休止的爭鬥與算計之中；又或者沉迷於聲色犬馬，迷失在短暫的歡愉裏無法自拔。
然而對於仙人來說，他們已然超脫了這種對世俗利益的執著追求。
再者，凡俗中的情感糾葛也是仙人們所超脫的對象之一。
親情、愛情、友情，這些人間至情雖美好卻也常常帶來痛苦和煩惱。
仙人以其超然物外的心境，不再受困於這些情感的羈絆，能夠以更寬廣的視野看待世間萬物。
除此之外，凡俗社會中的種種規則與禮教同樣是仙人所要擺脫的束縛。
那些陳規陋習、繁文縟節限製了人們的自由與天性，而仙人則超越了這一切，遵循內心真正的指引行事。
總之，仙人所超脫的乃是整個凡俗世界的喧囂與浮華、欲望與執念、束縛與限製，從而達到一種無拘無束、逍遙自在的至高境界。
然而想要真正地超脫於那無盡的欲望以及深深的執念之外，從而抵達那種無拘無束、逍遙自在的至高之境，這其中的艱辛程度簡直超乎想象。
欲望就如同深不見底的漩渦一般，一旦陷入便難以自拔；而執念更是像頑固的繩索，緊緊束縛著人們的心靈，讓人無法掙脫其桎梏。
要想擺脫這些重重枷鎖，需要付出常人難以企及的努力和毅力，更要有超凡脫俗的智慧和勇氣。
在這條充滿荊棘與迷霧的道路上，無數人迷失了方向，最終隻能望洋興歎，徒留遺憾。隻有那些擁有堅定信念、不屈不撓精神的極少數者，才有可能在曆經千辛萬苦之後，觸摸到那看似遙不可及的至高境界的邊緣。
然而，想要超脫那無盡的欲望和深深的執念，進而抵達那種無拘無束、逍遙自在的至高境界，其難度簡直超乎想象。
即便有人能夠觸及到此等至高境界的些許邊緣，都堪稱是僥天之大幸！
因為這種境界並非通過修煉可以獲得，亦非祈求便能擁有，更不可能靠爭鬥得以達成。
隻要你踏上修行之路、懷有祈求之心或者參與激烈的爭鬥，那麽便意味著你心存欲望和執念。
越是苦苦修行，越是難以求得，越是激烈爭奪，就表明你深陷於欲望的巨大漩渦之中，被執念的沉重枷鎖束縛得愈發緊密。
如此一來，便形成了一個在邏輯層麵上令人困惑不已的悖論：難道要做到不修卻似修，不求卻似求，不爭卻似爭嗎？
這樣的思考已然超越了普通邏輯的界限，邁入了深邃的哲學領域。
於是乎，話題自然而然地轉向了“無為”之境，以及那瞬間的頓悟時刻。
所謂“無為”，並非真正意義上的毫無作為，而是一種看似不為而為、順應自然之道的處世態度；
而頓悟，則宛如一道靈光乍現，讓人在刹那間洞悉世間萬物的真諦，從而掙脫欲望與執念的羈絆，邁向那遙不可及的至高境界。
這恰恰就是令趙軒感到無比頭疼的關鍵所在！
要知道，趙軒來到這人仙界已然有足足五千餘載了。然而，即便曆經了如此漫長的歲月，他過往那五千多年來所積累形成的種種認知，竟然還是難以完全抹去前世深深烙印在靈魂深處的唯物主義認知。
一直以來，趙軒所秉持的法與道始終都處於一種唯心主義和唯物主義相互調和、相互博弈的微妙狀態之中。
很明顯，這種獨特的觀念體係跟人仙界主流的修行認知存在著巨大的差異。
因為在人仙界裏，幾乎所有的修行者都是以純粹的唯心主義認知徹底淩駕於唯物主義認知之上。
可自己呢？他卻遲遲無法做到像其他人那樣，輕而易舉地就將前世的唯物主義認知給完全掩蓋掉。
正因為如此，趙軒並沒有選擇按照人仙界傳統的方式去直接進行修行，而僅僅隻是對其中蘊含的各種理法加以參悟罷了。
既然連最基本的修行方式都未曾采用，那就更不用說能夠取得多麽驚人的成就或者突破了。
趙軒的修行根基可以說是全賴無極版的花開頃刻大神通而已。
之所以趙軒對於神通的理解能夠如此深刻，原因在於他在漫長的修行曆程當中，清晰地認識到了修持與神通之間存在著一種微妙而緊密的聯係。
即修持為基，神通為用。
修持乃是積累功力的關鍵步驟，它宛如基石一般穩固紮實；而神通則是將所修持得來的功力發揮出來的具體運用手段。
然而，對於修持這一領域的玄妙之處，趙軒卻始終感到難以捉摸和領悟。
麵對這種困境，他很有自知之明地選擇放棄去深入探究修持之道。
但是那無極版的“花開頃刻”，其展現出的強大力量和神奇效果，簡直讓人瞠目結舌、歎為觀止！
如果把修行中的修持比作電腦係統裏複雜晦澀的代碼語言，那麽趙軒無疑就像是一個完全不懂得如何編程的門外漢。
可是，神通之於他而言，恰似那些由代碼精心編寫而成的各式各樣功能齊全且精彩紛呈的應用程序。
盡管趙軒可能並不知曉這些程序背後究竟是由哪些具體的代碼構建而成，但這絲毫不影響他熟練自如地運用它們，並從中獲得巨大的益處。
因此，趙軒憑借著那無極版的“花開頃刻”，成功地為自己構建起了一塊無比堅實且牢不可破的基石。
要知道，這無極版的“花開頃刻”堪稱神乎其技，它所擁有的神奇能力簡直超乎想象——竟然能夠掙脫自身原有的代碼束縛，並進而創造出全新的代碼！
這種超凡脫俗的特性，使其成為一種可替代修持的進行修行的築基。
然而，正是由於趙軒依靠神通所鑄就的根基過於強大，以至於他逐漸淡忘了修持的重要性。
於是乎，便導致了如今趙軒所處的這般尷尬境地：隻要神通根基中的無極之力稍有差池或出現任何問題，趙軒便會瞬間陷入毫無抵禦之力的困境之中。
與此同時，這也令他在麵對神通符籙時束手無策，難以將其中蘊含的無極之力順利煉化。
但從另一個角度來看，或許也算是不幸中的萬幸吧，如果趙軒真能衝破神通符籙的阻礙，直接與無極之力正麵交鋒，那後果恐怕不堪設想，真不知道他將會落得怎樣淒慘的下場。
畢竟，所謂的無量聖體隻不過是人道範疇內的存在罷了。
而在人道之上尚有天道主宰一切，天道之上更有大道高懸於世。
至於大道之上，則是那神秘莫測、至高無上的鴻蒙以及無極所在。
趙軒那堪稱舉世無雙的寄道重器——三十六品創世青蓮出現了破損。
這一情況無疑直接證明了他的道是錯誤的？亦或是其理論尚不完善，存在著致命的漏洞。
麵對這種情況，趙軒在重造三十六品創世青蓮的過程中，不斷地進行反思與總結，終於意識到問題出在了自己對於神話大羅的理解之上。
他之前過於側重神話和大羅這兩個概念，卻在不經意間忽視了其中至關重要的“金”和“仙”的概念。
雖說並非完全無視，但由於他步子邁得過大，竟想當然地將“金”和“仙”的概念直接融入到大羅的範疇之中加以概括。
然而事實上，所謂的神話大羅金仙，其修行之路應當有著明確的層次和遞進關係。
應當先成仙，在成就金仙，其次成就大羅金仙，最後才是神話大羅金仙。
這個仙不是仙道的仙境，金仙也不是仙道的金仙境，大羅金仙同樣不是仙道的大羅金仙境。
而是不落凡俗的超脫凡俗的心境。
而金代表永恆不變的堅持和初心，可經曆萬劫而不變。
最後才能容納一切，超脫一切。
這個過程是自下而上逐步拓展的，而非自上而下強行兼容。
每一個階段都有其獨特的要求和關鍵之處，缺一不可。
沒有超凡脫俗的心境，就不能經曆萬劫考驗，就會迷失在無盡的天地規則之中，也會迷失在龐大的力量之中。
從這點上看人皇道並不適合作為探索神話大羅金仙之路的修行之道。
人皇道的修行和人族的聯係實在太過緊密，和人道的糾纏也太過緊密。
趙軒隻能說自己真是僥天之幸，自己一直認為自己對力量的掌控不足，所以一直在為百分之百掌控力量破開神通符籙做準備。
但是誤打誤中，讓自己的境界一直停留在聖境九品，沒有進行過境界的突破。
境界越低，自然轉修的難度也越低。
當然在轉修之前，趙軒決定先出關。
不是趙軒有拖延症，而是轉修需要進行諸多準備。
首先人皇道因為以氣運為主，主修三寶之力和各種權柄，又是人道所鍾之修行之道。
所以在修行過程中人道自會引導，並不不是必須修行之法就能修行。
但是一旦轉修，就沒有人道引導的便利，所以必須要有完整的法。
而法又分為典，經，訣三個層次。
典包含了一條完整的修行之路，包括修行總章，修行之法，護道之法，輔助百藝等等。
而經則是修行總章和修行之法。
訣則是護道之法和輔助百藝的統稱。
要轉修最起碼創造出修行總章和修行之法。
至於修行人仙界的仙道傳承，趙軒隻能說是想多了。
人仙界的即便是道主親自創造的仙道之法，也會廢了趙軒九成的根基。
人仙界仙道講究守一之道，煉成一口源氣，守住這一口源氣不斷地壯大，連綿不絕。
人仙道任何一種仙道修行之法都煉化不了無極之力，時間之力，四象之力，五行至高靈力，甚至虛空之力都不行。
力量之所以存在等級之分，是因為其中蘊含的理法，規則，權柄具有等級之分。
這也是人皇道強大的原因之一。
但是仙道一口源氣唯精唯純，視後天之氣精純到先天之炁，後天返先天。
再以先天之炁衍化無窮變化。
為了追求精純所以起點必定不能太高，否則便會麵臨百家秘術修行的窘迫境地，那就是難以煉化。
趙軒能夠接受轉修，但是不會接受廢除原來的修行。
不提廢除之後趙軒要麵臨什麽樣的危險，現在大趙皇朝全靠趙軒坐鎮才能讓八大天庭避退，使得大趙皇朝能夠存在。
一旦趙軒出現了問題，戰力不能保持，八大天庭可不會放過這個機會。
所以趙軒就要創造出更強的法，能夠承載他的力量。
否則趙軒寧可在登上幾萬年，讓自己強大到可以直接麵對無極之力。
總之一句話，轉修是因為仙道更適合去成就神話大羅金仙之境。
但是也不是說人皇道就沒有任何可能成就神話大羅金仙之境。
萬道最終都是殊途同歸，都是為了執掌造化。
轉修是因為修行仙道要比人皇道省下更多時間。
如果說轉修之後還要消耗更多的時間去提升力量層次，而且這個消耗時間要比修行人皇道成就神話大羅金仙之境更多的時間，轉修也就沒有任何意義了。
所以趙軒才會出關，因為能夠承載無極之力的法，不是趙軒現在閉關就能創造出來的。
加上無量聖體，可以說是明麵上在人仙界已經沒有能夠威脅趙軒的存在。
可以說自己隻要不濫殺無辜，斬魂滅魄，三道也不會針對趙軒，趙軒可以說沒有便沒有性命之憂。
但是結果自己就連無極之力中蘊含的信息流都承受不住。
趙軒頓時知道自己還差的遠呢。
自己一直隻記得神話大羅，卻忘了金仙二字。
自己一直將仙歸入仙道之中，卻忘了仙的本質是什麽。
仙的本質是遁世之人，此遁非遁逃而是超脫之意。
仙超脫的是什麽？
超脫的自然是凡俗。
而凡俗有什麽需要超脫的？
答案顯然不僅僅局限於表麵上的生老病死這些物質層麵的困擾。
凡俗世界充滿著無盡的欲望與紛擾，人們往往被功名利祿所迷惑，陷入無休止的爭鬥與算計之中；又或者沉迷於聲色犬馬，迷失在短暫的歡愉裏無法自拔。
然而對於仙人來說，他們已然超脫了這種對世俗利益的執著追求。
再者，凡俗中的情感糾葛也是仙人們所超脫的對象之一。
親情、愛情、友情，這些人間至情雖美好卻也常常帶來痛苦和煩惱。
仙人以其超然物外的心境，不再受困於這些情感的羈絆，能夠以更寬廣的視野看待世間萬物。
除此之外，凡俗社會中的種種規則與禮教同樣是仙人所要擺脫的束縛。
那些陳規陋習、繁文縟節限製了人們的自由與天性，而仙人則超越了這一切，遵循內心真正的指引行事。
總之，仙人所超脫的乃是整個凡俗世界的喧囂與浮華、欲望與執念、束縛與限製，從而達到一種無拘無束、逍遙自在的至高境界。
然而想要真正地超脫於那無盡的欲望以及深深的執念之外，從而抵達那種無拘無束、逍遙自在的至高之境，這其中的艱辛程度簡直超乎想象。
欲望就如同深不見底的漩渦一般，一旦陷入便難以自拔；而執念更是像頑固的繩索，緊緊束縛著人們的心靈，讓人無法掙脫其桎梏。
要想擺脫這些重重枷鎖，需要付出常人難以企及的努力和毅力，更要有超凡脫俗的智慧和勇氣。
在這條充滿荊棘與迷霧的道路上，無數人迷失了方向，最終隻能望洋興歎，徒留遺憾。隻有那些擁有堅定信念、不屈不撓精神的極少數者，才有可能在曆經千辛萬苦之後，觸摸到那看似遙不可及的至高境界的邊緣。
然而，想要超脫那無盡的欲望和深深的執念，進而抵達那種無拘無束、逍遙自在的至高境界，其難度簡直超乎想象。
即便有人能夠觸及到此等至高境界的些許邊緣，都堪稱是僥天之大幸！
因為這種境界並非通過修煉可以獲得，亦非祈求便能擁有，更不可能靠爭鬥得以達成。
隻要你踏上修行之路、懷有祈求之心或者參與激烈的爭鬥，那麽便意味著你心存欲望和執念。
越是苦苦修行，越是難以求得，越是激烈爭奪，就表明你深陷於欲望的巨大漩渦之中，被執念的沉重枷鎖束縛得愈發緊密。
如此一來，便形成了一個在邏輯層麵上令人困惑不已的悖論：難道要做到不修卻似修，不求卻似求，不爭卻似爭嗎？
這樣的思考已然超越了普通邏輯的界限，邁入了深邃的哲學領域。
於是乎，話題自然而然地轉向了“無為”之境，以及那瞬間的頓悟時刻。
所謂“無為”，並非真正意義上的毫無作為，而是一種看似不為而為、順應自然之道的處世態度；
而頓悟，則宛如一道靈光乍現，讓人在刹那間洞悉世間萬物的真諦，從而掙脫欲望與執念的羈絆，邁向那遙不可及的至高境界。
這恰恰就是令趙軒感到無比頭疼的關鍵所在！
要知道，趙軒來到這人仙界已然有足足五千餘載了。然而，即便曆經了如此漫長的歲月，他過往那五千多年來所積累形成的種種認知，竟然還是難以完全抹去前世深深烙印在靈魂深處的唯物主義認知。
一直以來，趙軒所秉持的法與道始終都處於一種唯心主義和唯物主義相互調和、相互博弈的微妙狀態之中。
很明顯，這種獨特的觀念體係跟人仙界主流的修行認知存在著巨大的差異。
因為在人仙界裏，幾乎所有的修行者都是以純粹的唯心主義認知徹底淩駕於唯物主義認知之上。
可自己呢？他卻遲遲無法做到像其他人那樣，輕而易舉地就將前世的唯物主義認知給完全掩蓋掉。
正因為如此，趙軒並沒有選擇按照人仙界傳統的方式去直接進行修行，而僅僅隻是對其中蘊含的各種理法加以參悟罷了。
既然連最基本的修行方式都未曾采用，那就更不用說能夠取得多麽驚人的成就或者突破了。
趙軒的修行根基可以說是全賴無極版的花開頃刻大神通而已。
之所以趙軒對於神通的理解能夠如此深刻，原因在於他在漫長的修行曆程當中，清晰地認識到了修持與神通之間存在著一種微妙而緊密的聯係。
即修持為基，神通為用。
修持乃是積累功力的關鍵步驟，它宛如基石一般穩固紮實；而神通則是將所修持得來的功力發揮出來的具體運用手段。
然而，對於修持這一領域的玄妙之處，趙軒卻始終感到難以捉摸和領悟。
麵對這種困境，他很有自知之明地選擇放棄去深入探究修持之道。
但是那無極版的“花開頃刻”，其展現出的強大力量和神奇效果，簡直讓人瞠目結舌、歎為觀止！
如果把修行中的修持比作電腦係統裏複雜晦澀的代碼語言，那麽趙軒無疑就像是一個完全不懂得如何編程的門外漢。
可是，神通之於他而言，恰似那些由代碼精心編寫而成的各式各樣功能齊全且精彩紛呈的應用程序。
盡管趙軒可能並不知曉這些程序背後究竟是由哪些具體的代碼構建而成，但這絲毫不影響他熟練自如地運用它們，並從中獲得巨大的益處。
因此，趙軒憑借著那無極版的“花開頃刻”，成功地為自己構建起了一塊無比堅實且牢不可破的基石。
要知道，這無極版的“花開頃刻”堪稱神乎其技，它所擁有的神奇能力簡直超乎想象——竟然能夠掙脫自身原有的代碼束縛，並進而創造出全新的代碼！
這種超凡脫俗的特性，使其成為一種可替代修持的進行修行的築基。
然而，正是由於趙軒依靠神通所鑄就的根基過於強大，以至於他逐漸淡忘了修持的重要性。
於是乎，便導致了如今趙軒所處的這般尷尬境地：隻要神通根基中的無極之力稍有差池或出現任何問題，趙軒便會瞬間陷入毫無抵禦之力的困境之中。
與此同時，這也令他在麵對神通符籙時束手無策，難以將其中蘊含的無極之力順利煉化。
但從另一個角度來看，或許也算是不幸中的萬幸吧，如果趙軒真能衝破神通符籙的阻礙，直接與無極之力正麵交鋒，那後果恐怕不堪設想，真不知道他將會落得怎樣淒慘的下場。
畢竟，所謂的無量聖體隻不過是人道範疇內的存在罷了。
而在人道之上尚有天道主宰一切，天道之上更有大道高懸於世。
至於大道之上，則是那神秘莫測、至高無上的鴻蒙以及無極所在。
趙軒那堪稱舉世無雙的寄道重器——三十六品創世青蓮出現了破損。
這一情況無疑直接證明了他的道是錯誤的？亦或是其理論尚不完善，存在著致命的漏洞。
麵對這種情況，趙軒在重造三十六品創世青蓮的過程中，不斷地進行反思與總結，終於意識到問題出在了自己對於神話大羅的理解之上。
他之前過於側重神話和大羅這兩個概念，卻在不經意間忽視了其中至關重要的“金”和“仙”的概念。
雖說並非完全無視，但由於他步子邁得過大，竟想當然地將“金”和“仙”的概念直接融入到大羅的範疇之中加以概括。
然而事實上，所謂的神話大羅金仙，其修行之路應當有著明確的層次和遞進關係。
應當先成仙，在成就金仙，其次成就大羅金仙，最後才是神話大羅金仙。
這個仙不是仙道的仙境，金仙也不是仙道的金仙境，大羅金仙同樣不是仙道的大羅金仙境。
而是不落凡俗的超脫凡俗的心境。
而金代表永恆不變的堅持和初心，可經曆萬劫而不變。
最後才能容納一切，超脫一切。
這個過程是自下而上逐步拓展的，而非自上而下強行兼容。
每一個階段都有其獨特的要求和關鍵之處，缺一不可。
沒有超凡脫俗的心境，就不能經曆萬劫考驗，就會迷失在無盡的天地規則之中，也會迷失在龐大的力量之中。
從這點上看人皇道並不適合作為探索神話大羅金仙之路的修行之道。
人皇道的修行和人族的聯係實在太過緊密，和人道的糾纏也太過緊密。
趙軒隻能說自己真是僥天之幸，自己一直認為自己對力量的掌控不足，所以一直在為百分之百掌控力量破開神通符籙做準備。
但是誤打誤中，讓自己的境界一直停留在聖境九品，沒有進行過境界的突破。
境界越低，自然轉修的難度也越低。
當然在轉修之前，趙軒決定先出關。
不是趙軒有拖延症，而是轉修需要進行諸多準備。
首先人皇道因為以氣運為主，主修三寶之力和各種權柄，又是人道所鍾之修行之道。
所以在修行過程中人道自會引導，並不不是必須修行之法就能修行。
但是一旦轉修，就沒有人道引導的便利，所以必須要有完整的法。
而法又分為典，經，訣三個層次。
典包含了一條完整的修行之路，包括修行總章，修行之法，護道之法，輔助百藝等等。
而經則是修行總章和修行之法。
訣則是護道之法和輔助百藝的統稱。
要轉修最起碼創造出修行總章和修行之法。
至於修行人仙界的仙道傳承，趙軒隻能說是想多了。
人仙界的即便是道主親自創造的仙道之法，也會廢了趙軒九成的根基。
人仙界仙道講究守一之道，煉成一口源氣，守住這一口源氣不斷地壯大，連綿不絕。
人仙道任何一種仙道修行之法都煉化不了無極之力，時間之力，四象之力，五行至高靈力，甚至虛空之力都不行。
力量之所以存在等級之分，是因為其中蘊含的理法，規則，權柄具有等級之分。
這也是人皇道強大的原因之一。
但是仙道一口源氣唯精唯純，視後天之氣精純到先天之炁，後天返先天。
再以先天之炁衍化無窮變化。
為了追求精純所以起點必定不能太高，否則便會麵臨百家秘術修行的窘迫境地，那就是難以煉化。
趙軒能夠接受轉修，但是不會接受廢除原來的修行。
不提廢除之後趙軒要麵臨什麽樣的危險，現在大趙皇朝全靠趙軒坐鎮才能讓八大天庭避退，使得大趙皇朝能夠存在。
一旦趙軒出現了問題，戰力不能保持，八大天庭可不會放過這個機會。
所以趙軒就要創造出更強的法，能夠承載他的力量。
否則趙軒寧可在登上幾萬年，讓自己強大到可以直接麵對無極之力。
總之一句話，轉修是因為仙道更適合去成就神話大羅金仙之境。
但是也不是說人皇道就沒有任何可能成就神話大羅金仙之境。
萬道最終都是殊途同歸，都是為了執掌造化。
轉修是因為修行仙道要比人皇道省下更多時間。
如果說轉修之後還要消耗更多的時間去提升力量層次，而且這個消耗時間要比修行人皇道成就神話大羅金仙之境更多的時間，轉修也就沒有任何意義了。
所以趙軒才會出關，因為能夠承載無極之力的法，不是趙軒現在閉關就能創造出來的。