第68章 配合
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
趙天雄說道：“小榮，你看那個死瘸子，竟然能夠捉到那麽多的魚，真是走了狗屎運。”
晉淑榮說道：“天雄哥說的對，真是老天不開眼，我們晚上去把那條最大的魚給偷過來吧。”
趙天雄說道：“什麽偷啊，那個死瘸子捉了那麽多魚他也吃不完，我們拿一些是應該的。”
趙天雄說道臉上卻一副理所當然的表情。
晉淑榮也是同樣如此，嘴裏還說道：“天雄哥還是你聰明。”
趙軒的神識看著一直監管著整個漁村，自然聽到了兩人的談話。
暗中點了點頭，暗道時機到了。
自趙國統一之後，大趙皇朝之內百家齊放，尤其是十家學說的鬥爭更是熱火朝天。
至於為何是十家而非十二家，因為兵家和農家百年前得到的好處太大了，現在還沒有消化完。
而道家和佛家本來有道庭和佛庭扶持，按照道理發展會很快，但是道庭和佛庭壓製雙龍不肯歸位，讓大趙皇朝的立朝晚了幾百年。
趙明誠奈何不了道庭和佛庭，但是道庭和佛庭的勢力進入不了大趙皇朝，道家和佛家沒有支持，發展的就慢了很多。
但是畢竟底蘊不凡，頂著朝廷的壓力，也能和其他八家分庭抗禮。
現在道佛兩家為了將功贖罪，得到朝廷的認可，這百年間就像瘋了一樣。
到處斬妖除魔，建造淨土。
所謂淨土是兩家的術語，放到皇朝就是將一切不利於人族繁衍的因素抹除，然後靈化土地。
這樣人族棲息其中，衣食皆豐，便少了諸般爭鬥，故稱作淨土。
兩家將建造的淨土上交朝廷，朝廷就派人管理。
如此加上其他幾家的出手，使得中土適合人族生存的地方越來愛越多。
已經不再局限於城池之中，鄉鎮，村莊也逐漸的出現在大趙皇朝的管轄之下。
趙軒就順勢在東海邊陲之地，開辟了一個小漁村。
其實所謂的漁村也不適合，漁村的百戶之人，都是除了趙天雄和晉淑榮都是趙軒的分身。
隻是這些分身並沒有趙軒的意識，而是趙軒分出一些神元入身，維持其思維而已。
即便是四惡之氣和五德之氣也是如此，趙軒決定讓它們自己爭出高低，即便是五德之氣失敗，也隻能說自己德行不夠。
所謂善惡爭鬥，無非是人性本善和人性本惡的爭鬥。
趙軒讓四惡養育兩人六年，將二人之本性被惡意蒙蔽。
然後讓五德以後天教育，看能否將惡意洗滌，喚醒善之本性。
次日，五位身穿各種服飾的中年人入了漁村。
在漁村建立了一個學堂。
隻是雖然學堂建立了，卻無一人進入，畢竟趙軒建立的漁村，和外界溝通艱難，民生多艱。
所謂窮山惡水出刁民嗎，趙軒就是要提高德化的難度，隻有如此五德之氣才能更加名盡其實。
過了三月有餘，身穿粗衣的中年人來到了趙軒的住處。
趙軒現在的身份是漁村的村長，管理漁村的所有事務。
漁村的村民都以為自己是獨立的生命，並不知道他們是趙軒的分身。
五德分身也是如此，他們來到這裏是因為感應到了自己的證道之機。
當然這個證道不是常規意義上的證道。
證道的道才是根本。
神道，聖道，皇道，儒道，仙道，佛道，兵道......
都是道，常規意義上的證道，就是證人皇位或者人皇境達到人仙界巔峰的意思。
但是慢慢的衍化出自己的修行的道能夠感應到氣運長河就算是證道了。
能夠感應到氣運長河，說明你修行的道路是對的，依此修行終有所成。
亦或者達到某一記憶某一階段的巔峰，也可以稱為證道。
人族的主流修行雖然是人皇道，仙道，佛道為輔。
但是也不是隻有這三種修行之法。
實際上諸家都有自己的專屬修行之法，隻是這些修行之法不如人皇道，仙道，佛道，三道已經有了通用體係，還能修行到人皇境。
其他諸家的修行之法，入門艱難，不能通用不說，也沒有帝皇境突破人皇境的記載，就低了三道數籌。
但是其他諸家的修行之法如果修行成功，其威能也不比三道差。
尤其是三道修行之法為了傳法天下，通用化之後，少了很多極端的修行之法。
極端往往意味著強大。
其他諸家沒有去除這種極端，同境界甚至要比大部分三道修行者強大。
比如儒道的儒道長河之法。
葬家的驅龍定穴之法。
陰陽家的陰陽磨盤之法。
縱橫家的縱橫雙劍之法。
墨家的點物成兵之法。
此五法都是一等一，十分強大的傳承。
隻是入門太難了，入門這一步就阻擋了九成的人，入門之後還要阻擋同化，避免自己化道成為傀儡，又淘汰了剩下一成裏的九成。
能夠修行成功的隻有百分之一。
趙軒的五德分身沒有修行三道，而是分別選擇了儒家，葬家，陰陽家，縱橫家，墨家進行修行。
雖然隻有短短六年，但是因為是太歲血肉塑身，自身的等級本身就是五境力量，所以進境都十分快。
人皇道的修行，前四境三十六品，每一境都是三品修精，三品修氣，三品修神。
但是包括仙家，佛家在內的諸家，先修三十六品精氣，為的就是打造一副肉身，可以承受強大的氣。
五德之氣的化身，本身就是聖境太歲血肉，和聖境級別的力量，修成三十六品精氣自然十分容易。
而要突破聖境就難了，這些百家的修行之法可沒有無量聖體的說法。
但是儒家需要接引浩然正氣，葬家需要接引地脈龍氣，陰陽家需要接引青濁二氣，縱橫家需要接引虛實二氣，墨家需要接引萬化之氣。
陰陽家和縱橫家暫且不論，其他三家的浩然之氣，地脈之氣，萬化之氣，都是八境的力量。
也就是說三家的入門需要第四境煉化一道第八境的力量。
他們可不是趙軒，趙軒有金花化靈和金花悟道，不管如何層級的力量，經過金花化靈分化，在經過金花悟道和自身的三寶一融合，不管多麽強大的力量都能煉化。
尋常之人能夠越一境煉化便是天才。
否則高境也不會對低境造成碾壓。
而陰陽家，縱橫家兩家自然不用多說，正常的修行者都是隻能承受一種力量，陰陽家和縱橫家卻需要兩種相反的力量。
所以五家的修行需要有一副強大的肉身不說，還要有堅毅的意誌。
五德分身的目的便是通過教化已經被惡意侵身的二人，堅定自己的道，堅定自己的意誌。
“草民王陽明見過村正。”五德分身之中的土德之氣分身也叫做仁德分身，對著變成老者模樣的趙軒行禮道。
土德仁德分身修行的是儒家之道，前世儒家眾聖趙軒認為王陽明作為最後的儒家聖人，當是儒家真聖，所以土德仁德分身化名王陽陽。
“無需多禮，看先生模樣也是讀書人，不知道找老朽有何事啊？”趙軒問道、
“村正見諒，貿然拜訪，是為了學堂之事想請村莊幫忙。”王陽明說道。
“王先生，我等漁村小民乃是寒裔，百年前大趙一統七國，我等便在朝廷的安排下異地安置。
這已經是大趙皇朝皇恩浩蕩，讓我等這些敵國之民得以存活。
至於讀書什麽的，我等可不敢想的。”趙軒顫顫巍巍的說道。
“村正不必擔心，大趙皇朝以德治國，寒裔也好，趙裔也好，都同樣是大趙的子民，都有接受教育的權利。
大趙元鼎帝，以民生大事為德政，早已下令普及教育，我等就是官府派來的。”王陽明說道。
“哦，原來如此，元鼎皇帝仁慈。”趙軒朝著天上行了個虛禮，然後說道：“既然如此，王先生自便即可，找小民有何事啊？”
“不敢欺瞞村正，隻因我們那學堂已經建造了數月，卻無人前來報名，所以想請村長幫忙。”王陽明說道。
“啊，既然如此，真是膽大包天，我這就讓村民把孩子送到學堂學習。”趙軒說完就要起身。
“村正息怒，”王陽明連忙出手製止趙軒，“倒是怪不得村民，隻因東海之濱民生艱難，百姓們唯有全家辛勤勞動，才能得個安穩。
自然沒辦法將孩子送到學堂學習，所以要想百姓自願將孩子送到學堂，要請村正配合。”
“哦，不知道王先生要讓老朽如何配合啊？”趙軒裝作疑惑的問道、
“我與學堂的諸位同仁，為村民準備了一些禮物，想請村正聚集村民們到學堂集合。
屆時村正隻需要配合我們行事即可。”
“配合先生是自然的，隻是該如何行事還要先生教導。”趙軒說道。
“.......，如此這般，村正可明白？”王陽明說道。
“如此多謝先生了，老朽必定竭盡全力。”趙軒裝作感激涕零的模樣說道。
“如此，王某便告辭了，明日巳時我等在學堂恭候村正。”王陽明說道。
“先生慢走。”趙軒恭送道。
......
第二天，趙軒便以村正之身下令，讓村民暫時停止捕魚一天，然後帶著數百村民朝著學堂而去。
此事說起來也簡單。
趙軒帶著村民到了學堂之後，王陽明帶著眾人看了一片菜地。
要知道東海之濱，土地並不利於耕種，加上缺乏淡水，所以漁民們才以捕魚為業。
要知道在這個時代在東海裏捕魚可是充滿危險。
漁船皆是小船，小船一旦駕駛不利，或者遇到狂風大浪，便有翻船的危險。
更不要說東海是水族聚集的地方。
隨便一隻小妖，就能掀了漁船，造成船毀人亡的下場。
要是能夠種地，自然不會冒著生命危險下海捕船。
王陽明在海邊的沙土地裏種出大片的菜地，自然不凡。
但是趙軒的那些分身百姓智慧有限，自然看不其中的不凡之處，畢竟除了捕魚，大家還是種的有菜地的。
雖然隻是很小的地方，但畢竟還是有菜地的。
然後就是趙軒出麵給王陽明捧哏，這個大的菜地，這麽好的長勢，如何如何的。
最後話鋒一轉，詢問能不能造成更大的田地，能不能用來種糧食，這樣一來大家就不用冒著生命危險去海裏捕魚了。
此話一出就吸引了村民分身的目光，畢竟生存才是生靈的本能，即便是趙軒分身思維中也鐫刻了這種本能，
趙軒沒有將自己的意識依附分身，這些分身都是一絲的太歲血肉點化。
讓這些分身和正常人的身體沒什麽區別，最多健康一點而已。
所以這些分身的思維就是正常平民的思維，也有如何生存，如何更好生存的思考。
能夠更好的活著的方法，都不願意冒著生命危險捕魚。
王陽明一聽趙軒將話題轉移過來。
自然知道該自己出馬了，立馬說道。
我和眾位同仁發現一種秘方，能夠將沙土地改善成適合耕種的泥土地，能種菜就能種糧食。
引得村民們議論紛紛。
然後就是趙軒繼續和王陽明幾人打配合。
趙軒問將沙土地改善成泥土地有什麽要求。
之後就是王陽明等人開始解釋。
王陽明他們的秘法無非是固沙，養地。
固沙是種植一種生長十分迅速的草植，這種草植根係極深，且生存時間極短、
他們每年隻會生長一個月，而且一年生草籽繁殖。
不像平常的草植，草籽繁殖的同時，母體第二年還能成長。
這種草植隻要在合適的時間將草籽種下，等到草植生長到一定階段，將露出地麵的草葉割去。
剩下的草根就不會再生長，留在土地裏就能將沙土地牢牢的抓住，不會繼續流失。
在這些草植生長的時候，加入各種物質作為肥料，那麽等到隻剩下草根之後，這些肥料的營養也會被鎖在土地裏。
這樣就把不善於種植糧食的沙土地，變成適合種植糧食的泥土地。
隻是在固沙養地的時候，要十分小心。
畢竟如此特性的草植要想繁衍就要想辦法能夠延續。
這些草植的方法就是多長草籽。
每一株草能長出數千萬的草籽，一片草地隻要有一株結籽。
這數千萬草籽就能隨風而動，飛到遠方長出一片草地。
晉淑榮說道：“天雄哥說的對，真是老天不開眼，我們晚上去把那條最大的魚給偷過來吧。”
趙天雄說道：“什麽偷啊，那個死瘸子捉了那麽多魚他也吃不完，我們拿一些是應該的。”
趙天雄說道臉上卻一副理所當然的表情。
晉淑榮也是同樣如此，嘴裏還說道：“天雄哥還是你聰明。”
趙軒的神識看著一直監管著整個漁村，自然聽到了兩人的談話。
暗中點了點頭，暗道時機到了。
自趙國統一之後，大趙皇朝之內百家齊放，尤其是十家學說的鬥爭更是熱火朝天。
至於為何是十家而非十二家，因為兵家和農家百年前得到的好處太大了，現在還沒有消化完。
而道家和佛家本來有道庭和佛庭扶持，按照道理發展會很快，但是道庭和佛庭壓製雙龍不肯歸位，讓大趙皇朝的立朝晚了幾百年。
趙明誠奈何不了道庭和佛庭，但是道庭和佛庭的勢力進入不了大趙皇朝，道家和佛家沒有支持，發展的就慢了很多。
但是畢竟底蘊不凡，頂著朝廷的壓力，也能和其他八家分庭抗禮。
現在道佛兩家為了將功贖罪，得到朝廷的認可，這百年間就像瘋了一樣。
到處斬妖除魔，建造淨土。
所謂淨土是兩家的術語，放到皇朝就是將一切不利於人族繁衍的因素抹除，然後靈化土地。
這樣人族棲息其中，衣食皆豐，便少了諸般爭鬥，故稱作淨土。
兩家將建造的淨土上交朝廷，朝廷就派人管理。
如此加上其他幾家的出手，使得中土適合人族生存的地方越來愛越多。
已經不再局限於城池之中，鄉鎮，村莊也逐漸的出現在大趙皇朝的管轄之下。
趙軒就順勢在東海邊陲之地，開辟了一個小漁村。
其實所謂的漁村也不適合，漁村的百戶之人，都是除了趙天雄和晉淑榮都是趙軒的分身。
隻是這些分身並沒有趙軒的意識，而是趙軒分出一些神元入身，維持其思維而已。
即便是四惡之氣和五德之氣也是如此，趙軒決定讓它們自己爭出高低，即便是五德之氣失敗，也隻能說自己德行不夠。
所謂善惡爭鬥，無非是人性本善和人性本惡的爭鬥。
趙軒讓四惡養育兩人六年，將二人之本性被惡意蒙蔽。
然後讓五德以後天教育，看能否將惡意洗滌，喚醒善之本性。
次日，五位身穿各種服飾的中年人入了漁村。
在漁村建立了一個學堂。
隻是雖然學堂建立了，卻無一人進入，畢竟趙軒建立的漁村，和外界溝通艱難，民生多艱。
所謂窮山惡水出刁民嗎，趙軒就是要提高德化的難度，隻有如此五德之氣才能更加名盡其實。
過了三月有餘，身穿粗衣的中年人來到了趙軒的住處。
趙軒現在的身份是漁村的村長，管理漁村的所有事務。
漁村的村民都以為自己是獨立的生命，並不知道他們是趙軒的分身。
五德分身也是如此，他們來到這裏是因為感應到了自己的證道之機。
當然這個證道不是常規意義上的證道。
證道的道才是根本。
神道，聖道，皇道，儒道，仙道，佛道，兵道......
都是道，常規意義上的證道，就是證人皇位或者人皇境達到人仙界巔峰的意思。
但是慢慢的衍化出自己的修行的道能夠感應到氣運長河就算是證道了。
能夠感應到氣運長河，說明你修行的道路是對的，依此修行終有所成。
亦或者達到某一記憶某一階段的巔峰，也可以稱為證道。
人族的主流修行雖然是人皇道，仙道，佛道為輔。
但是也不是隻有這三種修行之法。
實際上諸家都有自己的專屬修行之法，隻是這些修行之法不如人皇道，仙道，佛道，三道已經有了通用體係，還能修行到人皇境。
其他諸家的修行之法，入門艱難，不能通用不說，也沒有帝皇境突破人皇境的記載，就低了三道數籌。
但是其他諸家的修行之法如果修行成功，其威能也不比三道差。
尤其是三道修行之法為了傳法天下，通用化之後，少了很多極端的修行之法。
極端往往意味著強大。
其他諸家沒有去除這種極端，同境界甚至要比大部分三道修行者強大。
比如儒道的儒道長河之法。
葬家的驅龍定穴之法。
陰陽家的陰陽磨盤之法。
縱橫家的縱橫雙劍之法。
墨家的點物成兵之法。
此五法都是一等一，十分強大的傳承。
隻是入門太難了，入門這一步就阻擋了九成的人，入門之後還要阻擋同化，避免自己化道成為傀儡，又淘汰了剩下一成裏的九成。
能夠修行成功的隻有百分之一。
趙軒的五德分身沒有修行三道，而是分別選擇了儒家，葬家，陰陽家，縱橫家，墨家進行修行。
雖然隻有短短六年，但是因為是太歲血肉塑身，自身的等級本身就是五境力量，所以進境都十分快。
人皇道的修行，前四境三十六品，每一境都是三品修精，三品修氣，三品修神。
但是包括仙家，佛家在內的諸家，先修三十六品精氣，為的就是打造一副肉身，可以承受強大的氣。
五德之氣的化身，本身就是聖境太歲血肉，和聖境級別的力量，修成三十六品精氣自然十分容易。
而要突破聖境就難了，這些百家的修行之法可沒有無量聖體的說法。
但是儒家需要接引浩然正氣，葬家需要接引地脈龍氣，陰陽家需要接引青濁二氣，縱橫家需要接引虛實二氣，墨家需要接引萬化之氣。
陰陽家和縱橫家暫且不論，其他三家的浩然之氣，地脈之氣，萬化之氣，都是八境的力量。
也就是說三家的入門需要第四境煉化一道第八境的力量。
他們可不是趙軒，趙軒有金花化靈和金花悟道，不管如何層級的力量，經過金花化靈分化，在經過金花悟道和自身的三寶一融合，不管多麽強大的力量都能煉化。
尋常之人能夠越一境煉化便是天才。
否則高境也不會對低境造成碾壓。
而陰陽家，縱橫家兩家自然不用多說，正常的修行者都是隻能承受一種力量，陰陽家和縱橫家卻需要兩種相反的力量。
所以五家的修行需要有一副強大的肉身不說，還要有堅毅的意誌。
五德分身的目的便是通過教化已經被惡意侵身的二人，堅定自己的道，堅定自己的意誌。
“草民王陽明見過村正。”五德分身之中的土德之氣分身也叫做仁德分身，對著變成老者模樣的趙軒行禮道。
土德仁德分身修行的是儒家之道，前世儒家眾聖趙軒認為王陽明作為最後的儒家聖人，當是儒家真聖，所以土德仁德分身化名王陽陽。
“無需多禮，看先生模樣也是讀書人，不知道找老朽有何事啊？”趙軒問道、
“村正見諒，貿然拜訪，是為了學堂之事想請村莊幫忙。”王陽明說道。
“王先生，我等漁村小民乃是寒裔，百年前大趙一統七國，我等便在朝廷的安排下異地安置。
這已經是大趙皇朝皇恩浩蕩，讓我等這些敵國之民得以存活。
至於讀書什麽的，我等可不敢想的。”趙軒顫顫巍巍的說道。
“村正不必擔心，大趙皇朝以德治國，寒裔也好，趙裔也好，都同樣是大趙的子民，都有接受教育的權利。
大趙元鼎帝，以民生大事為德政，早已下令普及教育，我等就是官府派來的。”王陽明說道。
“哦，原來如此，元鼎皇帝仁慈。”趙軒朝著天上行了個虛禮，然後說道：“既然如此，王先生自便即可，找小民有何事啊？”
“不敢欺瞞村正，隻因我們那學堂已經建造了數月，卻無人前來報名，所以想請村長幫忙。”王陽明說道。
“啊，既然如此，真是膽大包天，我這就讓村民把孩子送到學堂學習。”趙軒說完就要起身。
“村正息怒，”王陽明連忙出手製止趙軒，“倒是怪不得村民，隻因東海之濱民生艱難，百姓們唯有全家辛勤勞動，才能得個安穩。
自然沒辦法將孩子送到學堂學習，所以要想百姓自願將孩子送到學堂，要請村正配合。”
“哦，不知道王先生要讓老朽如何配合啊？”趙軒裝作疑惑的問道、
“我與學堂的諸位同仁，為村民準備了一些禮物，想請村正聚集村民們到學堂集合。
屆時村正隻需要配合我們行事即可。”
“配合先生是自然的，隻是該如何行事還要先生教導。”趙軒說道。
“.......，如此這般，村正可明白？”王陽明說道。
“如此多謝先生了，老朽必定竭盡全力。”趙軒裝作感激涕零的模樣說道。
“如此，王某便告辭了，明日巳時我等在學堂恭候村正。”王陽明說道。
“先生慢走。”趙軒恭送道。
......
第二天，趙軒便以村正之身下令，讓村民暫時停止捕魚一天，然後帶著數百村民朝著學堂而去。
此事說起來也簡單。
趙軒帶著村民到了學堂之後，王陽明帶著眾人看了一片菜地。
要知道東海之濱，土地並不利於耕種，加上缺乏淡水，所以漁民們才以捕魚為業。
要知道在這個時代在東海裏捕魚可是充滿危險。
漁船皆是小船，小船一旦駕駛不利，或者遇到狂風大浪，便有翻船的危險。
更不要說東海是水族聚集的地方。
隨便一隻小妖，就能掀了漁船，造成船毀人亡的下場。
要是能夠種地，自然不會冒著生命危險下海捕船。
王陽明在海邊的沙土地裏種出大片的菜地，自然不凡。
但是趙軒的那些分身百姓智慧有限，自然看不其中的不凡之處，畢竟除了捕魚，大家還是種的有菜地的。
雖然隻是很小的地方，但畢竟還是有菜地的。
然後就是趙軒出麵給王陽明捧哏，這個大的菜地，這麽好的長勢，如何如何的。
最後話鋒一轉，詢問能不能造成更大的田地，能不能用來種糧食，這樣一來大家就不用冒著生命危險去海裏捕魚了。
此話一出就吸引了村民分身的目光，畢竟生存才是生靈的本能，即便是趙軒分身思維中也鐫刻了這種本能，
趙軒沒有將自己的意識依附分身，這些分身都是一絲的太歲血肉點化。
讓這些分身和正常人的身體沒什麽區別，最多健康一點而已。
所以這些分身的思維就是正常平民的思維，也有如何生存，如何更好生存的思考。
能夠更好的活著的方法，都不願意冒著生命危險捕魚。
王陽明一聽趙軒將話題轉移過來。
自然知道該自己出馬了，立馬說道。
我和眾位同仁發現一種秘方，能夠將沙土地改善成適合耕種的泥土地，能種菜就能種糧食。
引得村民們議論紛紛。
然後就是趙軒繼續和王陽明幾人打配合。
趙軒問將沙土地改善成泥土地有什麽要求。
之後就是王陽明等人開始解釋。
王陽明他們的秘法無非是固沙，養地。
固沙是種植一種生長十分迅速的草植，這種草植根係極深，且生存時間極短、
他們每年隻會生長一個月，而且一年生草籽繁殖。
不像平常的草植，草籽繁殖的同時，母體第二年還能成長。
這種草植隻要在合適的時間將草籽種下，等到草植生長到一定階段，將露出地麵的草葉割去。
剩下的草根就不會再生長，留在土地裏就能將沙土地牢牢的抓住，不會繼續流失。
在這些草植生長的時候，加入各種物質作為肥料，那麽等到隻剩下草根之後，這些肥料的營養也會被鎖在土地裏。
這樣就把不善於種植糧食的沙土地，變成適合種植糧食的泥土地。
隻是在固沙養地的時候，要十分小心。
畢竟如此特性的草植要想繁衍就要想辦法能夠延續。
這些草植的方法就是多長草籽。
每一株草能長出數千萬的草籽，一片草地隻要有一株結籽。
這數千萬草籽就能隨風而動，飛到遠方長出一片草地。