第58章 天機
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
比如讓你看到你的敵人如何獲得強大的力量，獲得強大的力量之後如何報仇，如何滅殺羞辱你和你的親人。
那你會怎麽辦？
是明知道那是天道的算計而什麽都不去做，還是為了減少威脅而想辦法殺了你的敵人？
我想大部分人都會選擇後者吧。
那麽你就一步步的進入了天道的陷阱之中。
所以人族禁止人皇道修行者修行推算之法。
但是你不修，天道就把這種手段賜給人族的敵人。
讓你們從信息上不對等，看你如何抉擇。
因此人族禁止人皇道修行資格修行推算之法， 但不禁止仙佛修行者修行推算之法。
而代價是仙佛兩道修行者，不能參與人族的管理。
這也是仙佛兩道的修行者自稱方外之人的原因。
天道出招，人道自然也要做出反應。
隻不過天道治世，祂是天地的正統，因此人道也不能抹除這種手段。
於是人道和天道爭位的關鍵，朝著如何處理所謂的天機，命數，天道的方向偏移。
這時候人族氣運之子葬天大帝，和黃泉大帝出世了。
如果說趙軒躲過一切算計的底牌是創世青蓮中蘊育的未生之身。
讓自己不在天道的名冊之內。
那葬天大帝則是以死亡之身，讓自己的名字從天道名冊中失去算計的意義。
畢竟一個算計一個死人有什麽意義？
刨墳嗎？
之後更是創造出《葬天訣》。
葬天先葬己，讓自己不被天道注視，才能去算計天道。
《葬天訣》可修行葬人棺，將自身的一切信息收攏在葬人棺之中，不被任何手段獲取。
還能抵擋一切的算計，蓋棺定論就是如此。
葬人棺之上是千秋墳，一座千秋墳中埋葬一個葬人棺，修行《葬天訣》者可借助棺中之人的力量。
千秋墳之上是葬天墓，以無量千秋墳埋葬天道規則。
而《葬天訣》所埋葬的規則就是死亡之下的時間和造化規則。
在修行《葬天訣》的人手中，死亡是由他們定義的。
也就是說不管你有沒有死亡，一旦被葬入葬人棺，你的死亡狀態就由他人控製。
這是一套集合征伐，護道，庇佑，延生的各種神妙於一體的術法。
曆代人雄中所有壽元將近而不願逝去的人，都以被死亡的方式埋葬在葬天大帝的葬天神墓，千秋墳，葬人棺之中。
隨時可以再為人族而戰。
趙軒欲要算計整個地星人族，誰也不知道其他人有沒有違背禁令，修行推演之法。
若是被他人發現，也就無從算計。
趙軒也不怕他們推演，但趙軒是用趙國和寒國來進行布局的。
若是被人以趙國和寒國為推演對象，從中抓住蛛絲馬跡就不好了。
趙軒的布局唯有幾個大氣運者知曉一些，這些人也能避免推演之法的推演。
但要將布局的成果轉化出來，就要發動趙國和寒國的全部力量，那些人可避免不了推演。
所以趙軒 要得到《葬天訣》，以《葬天訣》來隔絕所有的推演。
當然一部分是早就定好的，一部分則是趙軒臨時起意。
比如以自身為主導提前徹底結束統一之戰。
就是趙軒臨時起意。
首先趙軒知道自己算計的是誰？
趙國統一還是秦國統一，對人族來說沒什麽區別，對人道更是如此。
但按照既定程序，秦國一統後，因大秦二字的氣運已經歸於大秦天庭，所以沒有成就人皇的資格。
之後漢，隋，唐，宋，元，明，清，讓人族的氣運不斷的經過重洗洗牌，大漢天庭，大隋天庭，大唐天庭，大宋天庭，大元天庭，大明天庭，大清天庭，都能分潤一部分氣運。
趙軒以趙代秦，大趙二字的氣運不會被分潤出去，大趙就有出人皇，建立天庭的可能。
如果成功，人族的文明以後如何輪迴如何發展就難說了，而大秦在內的八個天庭，本來可以什麽都不做就分潤一部分氣運。
以後就難說了，相當於八大天庭少了穩定的氣運來源。
這一下子就得罪了八個人族最大的勢力，不是一般人可以承受的。
如果趙軒成功了，大趙除了人皇，立了天庭，對人族和人道都有大功。
人族和人道的氣運提升，其他八大天庭也能得到好處，自然不會和趙軒計較。
但若是沒有成功，相當於失去一次機會不說，還會引起人族和人道的氣運動蕩，就是有罪於整個人族和人道。
人族的文明不斷輪迴，是充斥的天道算計在內的。
明著說就是人道在想辦法爭奪天道的權柄，天道也在製約人道的發展。
在偉力歸於自身的世界裏，一個文明和一個思想永久的延續下去並不是什麽難事，如此無數年後出現什麽樣搞得龐然大物誰都能想象的得到。
所以天道不允許有人能夠執掌這樣的文明和思想的成長，從根本上就不讓這樣的文明和思想有無限延續的可能。
就能避免有人能夠執掌這股力量。
不要說天道，人道自身都不會允許。
可以想象如果一位皇者一直掌控著人族的文明和思想，到現在即便境界還是人皇，但力量早就超過天皇境，甚至道境了。
那不是和三道平起平坐，從原來三道爭奪治世權柄，變成四方爭奪了。
因此趙軒必須保證成功。
本來按照打算，趙軒想要拖個幾萬年，拖到這個人皇紀結束，讓所有勢力都不得不妥協。
但是趙軒以空寂之力為引，引出了真靈，趙軒就沒什麽好怕的了。
每一個真靈都是半步超脫境，他們要超脫的自然是大道。
而每一個生靈都是真靈的力量投射。
所以最早發現真靈存在的道家和佛家，一個提出向內求法，一個提出見性即佛。
說的就是發掘自身的源頭，也就是真靈的力量。
等到讓真靈的力量都歸於己身，那你就是半步超脫境的存在。
而半步超脫境，是和天地人三道同級的存在。
自然不用追求三道的氣運，為三道打工，混那一點工資和提成。
趙軒見了自己的真靈，又得到了原身真靈的認可。
趙軒又是穿越者，隻有前世的一絲真靈之力。
也就是說趙軒自己就是自己真靈的全部。
隻不過他的真靈因為穿越隻有完整真靈萬分之一的力量，才顯得弱小。
但他可是擁有完整真靈的全部潛力，隻要不斷的完善自身的真靈，就能穩步提升到半步超脫境。
至於如何完善自身的真靈，那就隻能搶了。
搶人道的力量，搶地道的力量，搶天道的力量。
如果趙軒以一己之力使得人族勢力統一，就是搶了人道的力量。
人道尊皇，但人道何以尊皇。
說白了就是三道不允許自己的麾下有不可控的勢力，所以隻能培養皇者。
先天五族為何沒落，就是先天五族太強大了，他們不會遵守三道的秩序，所以先天五族遁隱了。
後天五族出現了。
三道要以眾生為棋子下棋，就要讓棋子不能超過自己的限製。
那就是製定棋子的極限，
人道的人皇，地道的鬼皇，天道的神皇就是三道神靈的極限。
人族大一統就是用來培養人皇的。
趙軒以一己之力結束戰爭，相當於搶了人道準備培養人皇的一部分資源。
但也不會觸怒人道，畢竟這就和大商之時，武庚和武丁沒什麽區別。
畢竟趙明誠的根基還是太淺，即便成皇也要一步步的晉升才能成就人皇，還有可能隻是偽人皇。
沒有個幾十上百萬年積累和消耗，也接受不了人道的獎賞。
趙軒隻要保證，大一統之戰能夠順利結束就行。
至於什麽是順利結束，那就是不能讓人族的氣運流逝太多。
第一就是不能死太多的人。
人族大一統之戰之所以禁止神境以上參與，就是害怕神境出手對凡俗的傷害太大，死太多的人。
此外就是害怕神境之上互相殺伐，他們一個人的氣運都頂得上無數的世俗之人的氣運。
人道借修行者修行需要靈氣借以侵占天道權柄，但前提是人要活著。
人死之後，氣歸五行，魂歸天地，相當於重新歸於天道掌控。
天道才是天地正主，人道侵占天道權柄隻能侵占一時。
除非在這個一時之間，就讓自己超過天道，把 天道趕下去，自己成為治世之道。
人道允許人族戰爭，既是培養皇者，又要讓權柄盡可能的在自己手中久一點。
所以人道既要戰爭，又要維持人族的整體數量不會降到太低。
這是客觀上存在的條件。
至於主觀上存在的條件，那就是如何瞞住大秦天庭，和剩下的七大天庭，讓他們不會阻止。
最主要的就是大秦天庭的勢力。
放到現在就是地星的皇庭鎮守者。
皇庭鎮守者其實就是各大天庭派下來，保證人族的曆史按照既定的路線運行，不會做出太大的偏差。
每一時期的鎮守者來自不同的天庭。
比如現在皇庭的鎮守者則是大秦天庭派下來的。
等到秦統一六國後，這些人就會被大秦天庭換走，換上大漢天庭的人。
而這些鎮守者可不是聖境，而是實打實的皇境。
當時趙軒可沒有把握算計到這些鎮守者。
還是因為激發了真靈，對高層次的手段多了了解，才有了算計這些人的底氣。
當然這要等到趙軒修行了《葬天訣》和《遮天訣》或者《欺天訣》之後。
人族七訣多少都有蒙蔽天機命數推演的能耐。
但要說高低，其中自然是《葬天訣》和《遮天訣》為最，《欺天訣》次之。
《葬天訣》是以封閉的方式，封閉自身所有的信息。
而《遮天訣》則是以中遮蔽的方式，來模糊觀察者的探查。
很符合黃泉大帝的出身，黃河九曲十八彎，清濁難辨，加上忘川之說。
黃河成了生死的交界。
交界一般有一個難聽的名字就是兩不管，甚至三不管地帶。
那麽黃泉大帝就讓這個名稱坐實了。
以人道威脅地道，以地道蒙蔽天道，以天道警示人道。
《遮天訣》就有了遮蔽一切感應的功效。
《遮天訣》也是三層，分別是黃沙萬裏，黃河九曲，九曲殺機。
黃沙萬裏天不見，黃河九曲不見天。九曲黃河生死渡，淹沒舊事與前院。
就是相容《遮天訣》的，被《遮天訣》針對的人，死都不知道怎麽死的。
然後就是《欺天訣》，欺天訣的創造者是遠古人祖中的文祖。
帝皇境修行者，雖沒有當過一方之主，但天賜人皇位，有人皇境的威能。
文祖造字對人族乃至於整個人道，三道的發展都有大功，因此被人道忒賜人皇位業。
文字的意義在於記載，闡述，傳承。
文祖所創造的《欺天訣》，就是將這些概念發展到極致。
玩的就是曲解真意，將文字的記載真相，變成文字記載的就是真相。
不管真相是什麽，發生了什麽事，《欺天訣》之下記錄的才是真相。
主打一個，你知道發生了什麽事，但最終證據在我這裏，你記錯了。
主打一個可以顛倒黑白，混亂陰陽的結果。
幾乎是明大明的告訴你，我做了，但我不認你就沒辦法我，明大明的欺負你。
《欺天訣》的功效之一就是讓已經發生的事，在被人推算的時候，推算結果是修行《遮天訣》之人編造的，想讓你看到的。
當然直接抹除，讓人不能推算也是可以的。
《欺天訣》同樣是三層，分別是以假亂真，借假成真，真假由心。
真作假時真亦假，有作無時有還無。
這是《欺天訣》的神妙。
趙軒的算計有一個就能開啟，有三個基本上能夠保證完成，而且沒有後患。
沒有後患這四個字太讓趙軒喜歡了。
所以趙軒開始以血契之力查看天幹小隊的記憶。
在他們的記憶裏，去看道主的傳承，以及七訣的道韻。
雖然經過記憶查看，因為彼此的境界不同，看上去有些失真。
但趙軒這個入定可是拚了全力，思維全方麵投入參悟之中。
依照真靈為自己帶來半步超脫境的眼界，很快就將這些信息整理了出來，形成了完整的功法和經文。
當然這個很快也有三十年。
那你會怎麽辦？
是明知道那是天道的算計而什麽都不去做，還是為了減少威脅而想辦法殺了你的敵人？
我想大部分人都會選擇後者吧。
那麽你就一步步的進入了天道的陷阱之中。
所以人族禁止人皇道修行者修行推算之法。
但是你不修，天道就把這種手段賜給人族的敵人。
讓你們從信息上不對等，看你如何抉擇。
因此人族禁止人皇道修行資格修行推算之法， 但不禁止仙佛修行者修行推算之法。
而代價是仙佛兩道修行者，不能參與人族的管理。
這也是仙佛兩道的修行者自稱方外之人的原因。
天道出招，人道自然也要做出反應。
隻不過天道治世，祂是天地的正統，因此人道也不能抹除這種手段。
於是人道和天道爭位的關鍵，朝著如何處理所謂的天機，命數，天道的方向偏移。
這時候人族氣運之子葬天大帝，和黃泉大帝出世了。
如果說趙軒躲過一切算計的底牌是創世青蓮中蘊育的未生之身。
讓自己不在天道的名冊之內。
那葬天大帝則是以死亡之身，讓自己的名字從天道名冊中失去算計的意義。
畢竟一個算計一個死人有什麽意義？
刨墳嗎？
之後更是創造出《葬天訣》。
葬天先葬己，讓自己不被天道注視，才能去算計天道。
《葬天訣》可修行葬人棺，將自身的一切信息收攏在葬人棺之中，不被任何手段獲取。
還能抵擋一切的算計，蓋棺定論就是如此。
葬人棺之上是千秋墳，一座千秋墳中埋葬一個葬人棺，修行《葬天訣》者可借助棺中之人的力量。
千秋墳之上是葬天墓，以無量千秋墳埋葬天道規則。
而《葬天訣》所埋葬的規則就是死亡之下的時間和造化規則。
在修行《葬天訣》的人手中，死亡是由他們定義的。
也就是說不管你有沒有死亡，一旦被葬入葬人棺，你的死亡狀態就由他人控製。
這是一套集合征伐，護道，庇佑，延生的各種神妙於一體的術法。
曆代人雄中所有壽元將近而不願逝去的人，都以被死亡的方式埋葬在葬天大帝的葬天神墓，千秋墳，葬人棺之中。
隨時可以再為人族而戰。
趙軒欲要算計整個地星人族，誰也不知道其他人有沒有違背禁令，修行推演之法。
若是被他人發現，也就無從算計。
趙軒也不怕他們推演，但趙軒是用趙國和寒國來進行布局的。
若是被人以趙國和寒國為推演對象，從中抓住蛛絲馬跡就不好了。
趙軒的布局唯有幾個大氣運者知曉一些，這些人也能避免推演之法的推演。
但要將布局的成果轉化出來，就要發動趙國和寒國的全部力量，那些人可避免不了推演。
所以趙軒 要得到《葬天訣》，以《葬天訣》來隔絕所有的推演。
當然一部分是早就定好的，一部分則是趙軒臨時起意。
比如以自身為主導提前徹底結束統一之戰。
就是趙軒臨時起意。
首先趙軒知道自己算計的是誰？
趙國統一還是秦國統一，對人族來說沒什麽區別，對人道更是如此。
但按照既定程序，秦國一統後，因大秦二字的氣運已經歸於大秦天庭，所以沒有成就人皇的資格。
之後漢，隋，唐，宋，元，明，清，讓人族的氣運不斷的經過重洗洗牌，大漢天庭，大隋天庭，大唐天庭，大宋天庭，大元天庭，大明天庭，大清天庭，都能分潤一部分氣運。
趙軒以趙代秦，大趙二字的氣運不會被分潤出去，大趙就有出人皇，建立天庭的可能。
如果成功，人族的文明以後如何輪迴如何發展就難說了，而大秦在內的八個天庭，本來可以什麽都不做就分潤一部分氣運。
以後就難說了，相當於八大天庭少了穩定的氣運來源。
這一下子就得罪了八個人族最大的勢力，不是一般人可以承受的。
如果趙軒成功了，大趙除了人皇，立了天庭，對人族和人道都有大功。
人族和人道的氣運提升，其他八大天庭也能得到好處，自然不會和趙軒計較。
但若是沒有成功，相當於失去一次機會不說，還會引起人族和人道的氣運動蕩，就是有罪於整個人族和人道。
人族的文明不斷輪迴，是充斥的天道算計在內的。
明著說就是人道在想辦法爭奪天道的權柄，天道也在製約人道的發展。
在偉力歸於自身的世界裏，一個文明和一個思想永久的延續下去並不是什麽難事，如此無數年後出現什麽樣搞得龐然大物誰都能想象的得到。
所以天道不允許有人能夠執掌這樣的文明和思想的成長，從根本上就不讓這樣的文明和思想有無限延續的可能。
就能避免有人能夠執掌這股力量。
不要說天道，人道自身都不會允許。
可以想象如果一位皇者一直掌控著人族的文明和思想，到現在即便境界還是人皇，但力量早就超過天皇境，甚至道境了。
那不是和三道平起平坐，從原來三道爭奪治世權柄，變成四方爭奪了。
因此趙軒必須保證成功。
本來按照打算，趙軒想要拖個幾萬年，拖到這個人皇紀結束，讓所有勢力都不得不妥協。
但是趙軒以空寂之力為引，引出了真靈，趙軒就沒什麽好怕的了。
每一個真靈都是半步超脫境，他們要超脫的自然是大道。
而每一個生靈都是真靈的力量投射。
所以最早發現真靈存在的道家和佛家，一個提出向內求法，一個提出見性即佛。
說的就是發掘自身的源頭，也就是真靈的力量。
等到讓真靈的力量都歸於己身，那你就是半步超脫境的存在。
而半步超脫境，是和天地人三道同級的存在。
自然不用追求三道的氣運，為三道打工，混那一點工資和提成。
趙軒見了自己的真靈，又得到了原身真靈的認可。
趙軒又是穿越者，隻有前世的一絲真靈之力。
也就是說趙軒自己就是自己真靈的全部。
隻不過他的真靈因為穿越隻有完整真靈萬分之一的力量，才顯得弱小。
但他可是擁有完整真靈的全部潛力，隻要不斷的完善自身的真靈，就能穩步提升到半步超脫境。
至於如何完善自身的真靈，那就隻能搶了。
搶人道的力量，搶地道的力量，搶天道的力量。
如果趙軒以一己之力使得人族勢力統一，就是搶了人道的力量。
人道尊皇，但人道何以尊皇。
說白了就是三道不允許自己的麾下有不可控的勢力，所以隻能培養皇者。
先天五族為何沒落，就是先天五族太強大了，他們不會遵守三道的秩序，所以先天五族遁隱了。
後天五族出現了。
三道要以眾生為棋子下棋，就要讓棋子不能超過自己的限製。
那就是製定棋子的極限，
人道的人皇，地道的鬼皇，天道的神皇就是三道神靈的極限。
人族大一統就是用來培養人皇的。
趙軒以一己之力結束戰爭，相當於搶了人道準備培養人皇的一部分資源。
但也不會觸怒人道，畢竟這就和大商之時，武庚和武丁沒什麽區別。
畢竟趙明誠的根基還是太淺，即便成皇也要一步步的晉升才能成就人皇，還有可能隻是偽人皇。
沒有個幾十上百萬年積累和消耗，也接受不了人道的獎賞。
趙軒隻要保證，大一統之戰能夠順利結束就行。
至於什麽是順利結束，那就是不能讓人族的氣運流逝太多。
第一就是不能死太多的人。
人族大一統之戰之所以禁止神境以上參與，就是害怕神境出手對凡俗的傷害太大，死太多的人。
此外就是害怕神境之上互相殺伐，他們一個人的氣運都頂得上無數的世俗之人的氣運。
人道借修行者修行需要靈氣借以侵占天道權柄，但前提是人要活著。
人死之後，氣歸五行，魂歸天地，相當於重新歸於天道掌控。
天道才是天地正主，人道侵占天道權柄隻能侵占一時。
除非在這個一時之間，就讓自己超過天道，把 天道趕下去，自己成為治世之道。
人道允許人族戰爭，既是培養皇者，又要讓權柄盡可能的在自己手中久一點。
所以人道既要戰爭，又要維持人族的整體數量不會降到太低。
這是客觀上存在的條件。
至於主觀上存在的條件，那就是如何瞞住大秦天庭，和剩下的七大天庭，讓他們不會阻止。
最主要的就是大秦天庭的勢力。
放到現在就是地星的皇庭鎮守者。
皇庭鎮守者其實就是各大天庭派下來，保證人族的曆史按照既定的路線運行，不會做出太大的偏差。
每一時期的鎮守者來自不同的天庭。
比如現在皇庭的鎮守者則是大秦天庭派下來的。
等到秦統一六國後，這些人就會被大秦天庭換走，換上大漢天庭的人。
而這些鎮守者可不是聖境，而是實打實的皇境。
當時趙軒可沒有把握算計到這些鎮守者。
還是因為激發了真靈，對高層次的手段多了了解，才有了算計這些人的底氣。
當然這要等到趙軒修行了《葬天訣》和《遮天訣》或者《欺天訣》之後。
人族七訣多少都有蒙蔽天機命數推演的能耐。
但要說高低，其中自然是《葬天訣》和《遮天訣》為最，《欺天訣》次之。
《葬天訣》是以封閉的方式，封閉自身所有的信息。
而《遮天訣》則是以中遮蔽的方式，來模糊觀察者的探查。
很符合黃泉大帝的出身，黃河九曲十八彎，清濁難辨，加上忘川之說。
黃河成了生死的交界。
交界一般有一個難聽的名字就是兩不管，甚至三不管地帶。
那麽黃泉大帝就讓這個名稱坐實了。
以人道威脅地道，以地道蒙蔽天道，以天道警示人道。
《遮天訣》就有了遮蔽一切感應的功效。
《遮天訣》也是三層，分別是黃沙萬裏，黃河九曲，九曲殺機。
黃沙萬裏天不見，黃河九曲不見天。九曲黃河生死渡，淹沒舊事與前院。
就是相容《遮天訣》的，被《遮天訣》針對的人，死都不知道怎麽死的。
然後就是《欺天訣》，欺天訣的創造者是遠古人祖中的文祖。
帝皇境修行者，雖沒有當過一方之主，但天賜人皇位，有人皇境的威能。
文祖造字對人族乃至於整個人道，三道的發展都有大功，因此被人道忒賜人皇位業。
文字的意義在於記載，闡述，傳承。
文祖所創造的《欺天訣》，就是將這些概念發展到極致。
玩的就是曲解真意，將文字的記載真相，變成文字記載的就是真相。
不管真相是什麽，發生了什麽事，《欺天訣》之下記錄的才是真相。
主打一個，你知道發生了什麽事，但最終證據在我這裏，你記錯了。
主打一個可以顛倒黑白，混亂陰陽的結果。
幾乎是明大明的告訴你，我做了，但我不認你就沒辦法我，明大明的欺負你。
《欺天訣》的功效之一就是讓已經發生的事，在被人推算的時候，推算結果是修行《遮天訣》之人編造的，想讓你看到的。
當然直接抹除，讓人不能推算也是可以的。
《欺天訣》同樣是三層，分別是以假亂真，借假成真，真假由心。
真作假時真亦假，有作無時有還無。
這是《欺天訣》的神妙。
趙軒的算計有一個就能開啟，有三個基本上能夠保證完成，而且沒有後患。
沒有後患這四個字太讓趙軒喜歡了。
所以趙軒開始以血契之力查看天幹小隊的記憶。
在他們的記憶裏，去看道主的傳承，以及七訣的道韻。
雖然經過記憶查看，因為彼此的境界不同，看上去有些失真。
但趙軒這個入定可是拚了全力，思維全方麵投入參悟之中。
依照真靈為自己帶來半步超脫境的眼界，很快就將這些信息整理了出來，形成了完整的功法和經文。
當然這個很快也有三十年。