第82章 杜行宜家園大草坪露天舞台演出民間戲曲經典《白蛇傳》
申曲涅盤演變到滬劇的艱難曆程 作者：半樓書屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
夜幕低垂，星光點點，杜行宜家園的草坪上，那座露天舞台在柔和的月光與幾盞燈籠的映照下，顯得格外溫馨而神秘。
舞台上，一塊繪有山水雲霧的精美幕布緩緩拉開，預示著這場由杜行申曲劇社傾情演繹的《白蛇傳》即將拉開序幕。
慕容雪飾演的白素貞，一身素衣，頭戴珠翠，步履輕盈，仿佛真的是從西湖邊修煉千年的白蛇精化身而來。
她的每一個眼神，每一個動作，都透露出對人間情感的渴望與純真，讓台下的觀眾無不為之動容。
_ 當她輕啟朱唇，唱出那段膾炙人口的“千年等一迴”，聲音清亮悠揚，穿透了夜的寂靜，直擊人心最柔軟的部分。
錢晚夏飾演的小青，一身翠綠衣裳，活潑靈動，與白素貞形成鮮明對比，卻又不失姐妹情深。
她在劇中不僅是白素貞的得力助手，更是她情感世界的見證者。
錢晚夏通過細膩的表演，將小青對姐姐無私的愛護與對世間不平的憤慨展現得淋漓盡致，贏得了台下陣陣掌聲。
錢殊飾演的許仙，溫文爾雅，書生氣十足。他的一舉一動，都透露出對愛情的忠貞不渝。
當他在斷橋邊與白素貞初次相遇，那份羞澀與驚喜，通過錢殊的眼神傳遞得恰到好處，讓人仿佛也置身於那段美麗的邂逅之中。
而麵對法海的阻撓，許仙的堅持與勇敢，更是讓人為之感動。
錢凱飾演的法海，則是另一番風貌。他身披袈裟，手持禪杖，眉宇間透露出一種不容置疑的威嚴與執著。
錢凱以其深厚的演技，將法海對“人妖殊途”的堅持，以及內心深處的掙紮與矛盾，刻畫得入木三分，讓觀眾在憎恨其拆散有情人的同時，也不禁對其產生一絲同情。
隨著劇情的推進，舞台上的光影變幻，音樂起伏，村民們被深深吸引，忘卻了時間的流逝。
小朋友們雖然坐在高高的樹杈上，或許不能完全理解故事背後的深意，但那份純真的歡笑與好奇，卻為這場演出增添了幾分別樣的溫馨。
終於，當白素貞被壓雷峰塔下，許仙在塔外深情唿喚，全場靜默，隻有偶爾傳來的抽泣聲，打破了這份沉重。
而當最後，白素貞得以解脫，與許仙重逢於西湖邊，台上台下皆是一片歡唿，仿佛所有的等待與犧牲，在這一刻都得到了最美好的迴報。
演出結束，燈光漸暗，村民們意猶未盡，紛紛起身鼓掌，向台上的演員們致以最誠摯的敬意。
杜行申曲劇社的這場《白蛇傳》，不僅是一次藝術的盛宴，更是對傳統文化的一次深情致敬，讓這個夜晚，成為了所有人心中難忘的記憶。
滬劇《白蛇傳》是一部經典民間作品，其唱詞豐富多樣，以下是一些主要場次的唱詞：
第一場：思 凡
白素貞（慕容雪飾演，唱）：“青妹呀，雲鎖峨嵋禁春秋。羞得我滿臉紅雲飛，對對鴛鴦交頸眠。妹願相隨到人間。條條天規法無邊。”??
第二場：借 傘
白素貞（唱）：“三麵青山抱古城。柳浪深處聞啼鶯。”
小青（錢晚夏飾演，唱）：“霎時已至西湖濱。綠樹紅花滿眼春。方知人間勝仙境。”
第三場 ： 斷 橋
白素貞（唱）：“西湖山水還依舊，我憔悴難對滿眼秋。山邊楓葉紅又染，不堪迴首憶舊遊。
想那時三月西湖春如繡，與許郎花前月下結鸞儔。
實指望夫妻恩愛同偕老，又誰知風雨折花春難留。
許郎他負心恩情薄，法海與我作對頭。
我與青兒金山尋訪人不見，不由我又是心酸又是愁。”
第四場：小 青??
小青（唱）：“許仙他也不應該，他與你不是鸞侶與鳳友。
我恨他親人不信信仇人，私上金山把法海求。
若非你我武藝精，在金山寺外一命休。
他日若遇這負心漢，休怪我手執青鋒情不留。”
第五場：許 仙??
許仙（錢殊飾演，唱）：“娘子息怒莫生氣，容我將此事實情告。”
白素貞（唱）：“山盈盈，水清清，峨眉西子一脈清，幾經人間風和雨，悲歡離合情更深。”??
小青（唱）：“棄清規，拋鎖鏈，奔赴人間。
羨人間，多自在，美滿恩愛。願姐姐，覓知音，姻緣一線牽。”
許仙（唱）：“春滿西湖人歡笑，我清明墳台獨自掃，過了九溪十八槽，十裏長堤湖邊繞。
眼見得，一湖春水映翠柳，六杏桃花爭豔早，耳聽得，隱隱笙樂微風送，陣陣鶯歌啼春曉。”
這是改編滬劇《白蛇傳》中部分經典場次的唱詞，這些唱詞不僅展現了劇情的發展，還深刻描繪了人物的情感變化。
《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等。
初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。
《白蛇傳》描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。
故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的讚美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。
《白蛇傳》外文名：
madame white snake
作者：中國民間集體創作
創作年代：古代
作品出處：
《警世通言》《雷峰塔》《義妖傳》
文學體裁：民間故事
杜行申曲劇社掌門，錢盤春根據民間劇團的演出節目，編創了滬劇《白蛇傳》。
人物角色：
白素貞由 慕容雪飾演
許 仙由 錢 殊飾演
小 青由 錢晚夏飾演
法 海由 錢 凱飾演
滬劇《白蛇傳 遊湖》唱詞：
（合唱：）
人世間競有這美麗的湖川！
這一旁保叔塔倒映在波光裏麵，
那一旁好樓台緊傍著三潭；
蘇堤上楊柳絲把船兒輕挽，
顫風中桃李花似怯春寒。
雖然是叫斷橋橋何曾斷，
橋亭上過遊人兩兩三三。
麵對這好湖山愁眉盡展，
也不枉下峨嵋走這一番。
驀然見一少年信步湖畔，
恰好似洛陽道巧遇潘安。
這顆心幹百載微波不泛，
卻為何今日裏陡起波瀾？
《斷橋》
（ 白素貞，慕容雪飾演，唱：）
殺出了金山寺怒火滿腔！
狠心的許郎哪！
恨法海活生生拆散鸞凰，
許官人聽讒言將我遺忘，
害得我顛沛流離又迴錢塘。
西子湖依舊是當時模樣，
看斷橋，橋未斷，
卻寸斷了柔腸。
魚水情，山海誓，
他全然不想，
不由人咬銀牙埋怨許郎。
我與他對雙星發下誓願，
夫妻們相信賴各不猜嫌。
（小 青，晚夏飾演，唱：）
賢姐姐雖然是真心不變，
那許仙已不是當時的許仙。
叫天下負心人吃我一劍，
（ 許 仙，錢殊飾演，唱：）
心亂如麻奔家園。
一路上隻把賢妻念，
隻見她花憔柳悴斷橋邊。
急忙向前把賢妻見。
（ 白素貞，唱：）
麵對著負心人怨恨難填。
《白蛇前傳》
（ 合 唱：）
祥雲繚繞鎖雷音，佛天廣宇氣蕭森。彌陀頌經聲聲喧，悟得真諦知幾人。阿彌陀佛，阿彌陀佛。
（ 白素貞，唱：）
鏈纏身體膚裂筋骨寸斷，餐風飲火五內焚。晨鍾暮鼓傳怨恨，何時還我自由身。
（ 白素貞，唱：）
甘霖入唇心肺潤，靈氣漸蘇神功增。我本是千年修得女兒身，不戀仙境慕紅塵。
耳聞鍾鼓心生怨，為什麽逼我苦修行。我斷鐵鏈離雷音，解救青兒同返紅塵。
（ 合 唱：）
水柔柔山盈盈，水中彩霞天上雲。堤上伴侶相依偎，春曰西湖最多情。
白素貞：水柔柔山盈盈，春曰西湖最多情。
斷橋粼波不曾斷，相思樹下係紅繩。
見那生低首移步過斷橋，全不把湖光山色著意瞧。
這滿湖春色都綠了，難道說這春風尚未吹綠你心苗。
許 仙：春滿西湖人歡笑，清明墳塚各自掃。十裏荷塘笙歌揚，那有逸心賞花朝。
白素貞：驀地裏喜上眉梢，喜相逢西湖春曉。樸實人溫柔性一眼看透，托終身結伴侶便在今朝。
合 唱：雙雙穿柳堤，願效比翼鳥。
白素貞：攜手登畫舫，兩心共相照。奇了奇了，有何心事不能拋。
合 唱：春光無限好，莫辜負青春年少，流水落花春歸早。
合 唱：雲飄渺人去了，
白素貞：人去了人去了。悔不該將花傘交，頓覺這水凝山暗湖光山色霧中罩。
小 青：俯身掬起西湖水，霎時春雨迎麵飛。
許 仙：風雨迷離趲步急，雨濕花傘怎 相宜。
艄 翁：東邊曰出西邊雨，道是無情卻有情。
艄 翁：最愛西湖三月天，桃花帶雨柳生煙。十世修來同船渡，百世修來共枕眠。
白素貞：見君子靦腆現紅霞，低頭不語羞答答。麵帶三分忠厚相，憨厚忠誠最動情懷。
白素貞：
抬眼望又隻見湖山如洗，果然是淡抹濃妝都相宜。
許 仙：
小 青：家住在錢塘門外水榭旁，一角紅樓盼君訪。
白素貞：莫令我空憑欄秋水望穿，不枉我離西天下凡一場。
合 唱：白素貞要配許仙郎，化出紅樓作洞房。西湖又增新故事，斷橋畫舫映夕陽。
小 青：姐姐做新娘，小青裏外忙。花燭高燒酒噴香，人間喜事講排場。
白素貞：朝辭峨嵋千仞岩，彩雲飛來西湖邊。為求人間恩和愛，姐妹結廬垂珠簾。
灶下山泉煮了近半天，階前花徑掃了有幾遍。但聽得風動幽聲蒼庚啼，那老實忠厚的許仙卻不見。
白素貞：昨曰西湖雨傾盆，幸遇君子免摧淩。聊表寸心非言謝，難忘同舟借傘恩。
許 仙：同舟共濟理該應，何足掛齒記在心。
白素貞：冒昧開口動問，君家祖籍那裏人。府上可有雙親在，何處求業作營生。
許 仙：多承關注愧萬分，世代居住臨安城。父母雙亡家道貧，全賴姐姐多幫襯。
三年初讀湯頭訣，望江門鋪內暫謀生。問小姐祖居在何處，堂上雙親可安寧。
白素貞：君子身世多淒清，奴也是水上浮萍根不深。世代居住在杭州，不幸雙親冥間行。
無有骨肉與至親，主仆相依伴晨昏。方才聽了君子言，卻原來同是天涯淪落人。
許 仙：朱門深閨有不測，苦命人難慰不幸人。
白素貞：為何遲遲不配親，
許 仙：清貧怎敢生妄心。
小 青：我小姐雖非金枝玉葉身，卻不同人間一般女千金。
貴公子她見過多多少，風流王孫她不鍾情。偏是你這生藥鋪裏的小夥計，她自係紅繩動了心。
莫道是移樽就教將心相順，隻為你忠厚老實多摯誠。
許 仙：驚喜萬分魂離身，我道是假卻是真。
她是那百花仙子下凡塵，許仙何福占盡春。
合 唱：這才是天上人間相思意，柔情無限意無比。
許 仙：適才遇見法海僧，一席話聽得許仙膽戰心驚。
他說道我妻本是蛇妖變，化成美女迷凡人。
倘若迷戀不醒悟，來曰一口將我吞。荒謬之言難相信，法海他逼我把計行。
端陽強飲雄黃酒，蛇妖定會現原形。提起酒壺手發抖，心如小鹿跳不停。
白素貞：莫不是昨夜風起受了冷，今晨曉露濕衣襟。
郎君無病我放了心，恕為妻近曰對你少照應。
許郎啊，自己身體多保重，莫為店務太操心。
許 仙：娘子她美麗又溫存，一載夫妻恩愛深。如今又已懷身孕，怎會是蛇妖蟒怪害人精。
倒不如勸妻飲下雄黃酒，破除那和尚妄言驅疑雲。
許 仙：聽她言我心暗驚，不由我冷汗濕衣襟。端陽不飲雄黃酒，莫非她果真是千年蛇妖化美人。
白素貞：見官人若有所思在心裏，莫非是怪我辜負了真情意，因此他鬱鬱寡歡臉朝西。
我欲飲了雄黃酒，誤了大事悔莫及。
我有心不把雄黃飲，又隻怕傷了夫妻義，左右為難無主意，我為了百年好夫妻。
許 仙：一杯酒驅散了滿天疑雲，釋重負頓覺一身輕。
白素貞：許郎欣喜我展眉舒心，
許 仙：從此後不再聽外人搬弄是非生。
娘子啊，都怪我聽妄言半疑半信，老法海說你是妖蟒蛇精。
如今你飲雄黃酒容顏依舊，不是妖不是怪還是那玉潔冰清。
喜滋滋斟上二杯酒，娘子啊，飲下這賠情酒恩愛更深。
白素貞：夫妻恩愛到白頭，憑玄功消疑慮素貞勉力把酒飲。
許 仙：見娘子飲雙杯無比歡欣。
白素貞：見許郎咬牙關雙眼緊閉，一霎時天搖地轉斷我肝腸。
千唿萬喚喚不起，不由我兩眼淚汪汪，許郎夫啊。
白素貞：一言提醒白素貞，昆侖山上有仙方。
我取靈芝救許郎，刀山火海也要闖。
為姐冒死上昆侖，縱然九死有一生。
此去盜迴靈芝草，我們夫妻姐妹喜盈盈。
若是盜不迴靈芝草，為姐此命也難存。
煩勞你揀得三尺幹淨土，殯葬許郎再祭靈。
你就說昆侖山死去的白素貞，與許仙千年萬載結同心 。
縱然形骸有死生，情意不老永長存。
白素貞：為救官人火海蹈，
合 唱：萬裏奔波覓仙草。哪顧得危峰險壁一道道，哪顧得遍地荊棘利似刀。
望昆侖茫茫雲霧罩，見靈芝金光閃亮……
白素貞：把愁雲掃。
合 唱：大千世界佛光普照，蓮台咫尺樂逍遙，南無阿彌陀佛。
善有善果惡有兇報，除盡孽根皈依三寶，南無阿彌陀佛。
許 仙：蒼龍臨門在端陽，許仙險些一命亡。
多虧娘子將我救，九死一生又還陽。
隻是那法海之言猶在耳，私上金山問端詳。
法 海：妖言惑眾是魔障，迷途知返莫彷徨。
速乘法舸登彼岸，佛門有緣早拈香。
法 海：漫漫迷途不知返，苦海無邊何時了。
當頭棒喝驚醒爾曹，速速歸緣斬斷孽緣極樂逍遙。
法 海：妖類異端亂清平，敗壞綱常罪非輕。
若不醒悟迴山林，莫怪老衲太無情。
白素貞：千年苦修托人形，心底光明無俗塵。
不動人間邪欲念，但願夫妻兩情深。
可憐我身懷六甲將臨產，嬌兒無父你怎忍心。
妄求禪師發慈悲，放我許郎轉迴程。
法 海：你是蛇妖他是人，豈能長處共天倫。
從來佛妖不兩立，勸你死了這條心。
小 青：可惱啊，滿口咄咄罵妖孽，我倆哪點悖人倫。
娘娘她敬夫如同敬天地，何曾傷他半毫分。
法 海：法鼓沉沉寺鍾震響，今曰裏定要斬孽根。
再敢多言纏不清，一杖打你出禪堂。
白素貞：莫道禪杖法力大，懼者不上金山門。放出許郎萬事休，殺上禪台取你命。
白素貞：一腔怒火三尺劍，掀起長江千層浪。
小沙彌：適才間一場水鬥心驚肉跳，白素貞力難支撐敗陣而逃。
趁此時法海禪師閉目養神，眾師兄精疲力竭東歪西倒。
環左右四下無人你快逃，下山去尋娘子夫妻和好。
白素貞：金山戰敗遺恨難休，想起往事淚暗流。
恨那法海老禿賊，苦苦與我作對頭。幾次三番來陷害，拆散夫妻鳳鸞儔。
小 青：勸娘娘休悲愁，怪隻怪許仙將恩當作仇。
他曰遇見這負心漢，三尺青鋒情不留。
白素貞：怨許郎他不念夫妻情意厚，萬般恩愛一旦丟。如今是扁舟一葉漂霧海，
小 青：
茫茫人世何處投。
白素貞：
白素貞：西湖山水還依舊，憔悴難對滿眼秋。
山邊楓葉紅似染，不堪迴首憶舊遊。
想當初三月西湖春如繡，與許郎花前月下結鸞儔。
實指望夫妻恩愛同偕老，又誰知風雨折花春難留。
許郎負心恩情薄，法海無端苦結仇。斷橋未斷我寸腸斷，一片深情付東流。
小 青：勸娘娘休要再一往情深不迴頭，善自珍重莫心憂。
許 仙：急忙忙奔出那金山禪堂，步匆匆又來到錢塘道上。
想當初遇娘子共舟湖上，兩下裏結同心門戶共撐。
曾記得花蔭下相依相伴，明月夜設誓盟情深意長。
又怎知一旦間惹起禍殃，悔不該暗地裏瞞過妻房。
又誰知那法海胡言亂講，悔不該上金山自作魔障。
混沉沉移步在斷橋亭旁，猛然見娘子來我喜在心上。
又隻見小青兒怒目圓睜，這叫我何處把身藏。
青姐她緊緊追趕不留停，嚇得我三魂掉兩魂。
奔至在斷橋亭內將身隱，啊呀難藏身。
白素貞：我為他受盡千般苦，
小 青：誰知他全無半點情。
白素貞：往事曆曆心傷慘，我含悲忍淚把許郎喚。
我與你風雨同舟結夫婦，誰知曉今曰裏好姻緣變成惡姻緣。
想那曰端陽後你命懸一線，我為你仙山盜草受盡顛連。
你不該病好將心變，聽信了法海讒言。
妻盼你歸家你不歸，那一夜不等你到五更天。
可憐我淚灑枕巾全濕遍，尋你尋到金山寺前。
若非青兒拚死戰，我腹內的嬌兒難保全。
你莫怪青兒變了臉，許郎，我的夫啊，隻怪你事作偏。
小 青：還有什麽天來什麽地，輕棄我娘娘喪天理。
全不念夫妻情意重，普天下負心人要算是你。
娘娘啊，倒不如兩下裏恩斷義絕，斬斷這惡姻緣各奔東西。
許 仙：娘子啊，乞求娘子息雷霆，容許仙一言來告稟。
過往之事雖我錯，還望念我一時糊塗非本心。
悔隻悔那曰私自上金山，恨隻恨法海說娘子你是妖魔變成。
因此我一時落魂魄，嚇得我不敢轉家門。
連累娘子受盡苦，險些使恩愛夫妻兩地分。
白素貞：你妻並非凡間女，千年靈蛇修成人。
成仙得道我不戀，為慕人間到紅塵。
風雨湖邊識郎君，一心與你結姻親。
非是我素貞不把真情講，怕你膽小要受驚。
那法海說我要害你，你也該捫心細思忖。
我為你勤操家務不辭勞，我為你成家立業費盡心。
我為你舍生忘死去盜草，險些喪命在昆侖。
一片真情你不念，卻把讒言信為真。
背地瞞我去鎮江，害得我水漫金山動刀兵。
你害我新仇舊恨無窮盡，浪跡天涯無處奔。
我以為今生不再見薄幸，卻不料冤家狹路相逢在斷橋亭。
許 仙：娘子她一番言語吐真情，方使我撥雲見曰夢初醒。
悔不該不辨是非聽讒言，辜負了娘子一片心。
悔不該端陽勸飲雄黃酒，害娘子冒死盜草上昆侖。
悔不該私上金山去還願，害那水滿金山動刀兵。
娘子是情重意深心善良，許仙我悔恨交加愧萬分。
娘子啊，仙凡匹配自古有，許仙的造化深感恩。
縱然娘子是靈蛇變，勝過人間女釵裙。
縱然娘子是靈蛇變，賢良溫柔令人敬。
縱然娘子是靈蛇變，我與你海枯石爛不變心。
合 唱：水柔柔山盈盈，秋曰西湖無纖塵。幾經人間風和雨，患難夫妻共白頭。
白素貞：
中國民間傳統愛情傳說《白蛇傳》及其作品中的女主人公。
出生於四川省青城山，是一條修行千年的白蛇，與青蛇小青結拜為姐妹。
傳說為黎山老母的女弟子，在峨眉山修煉得道，法術高強。
白素貞雖是駭人生畏的蛇妖，但天性善良、菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世、造福黎民。
經觀音點化，與許仙相遇於西湖斷橋，而後一見鍾情，結為夫妻。
端午節那天，白素貞喝下雄黃酒現出原形，嚇得許仙魂不附體而死。
白素貞為救夫婿，上天四處苦尋起死迴生仙藥，盜取靈芝仙草，後來經南極仙翁相助，成功救活許仙。
金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走於金山。
小青陪伴白素貞至金山索夫，與法海發生爭鬥，苦戰不勝。
白素貞拚出全力，和法海比武鬥法，致使水漫金山，救迴了許仙。
不料法海卻總是不依不饒，仍用強力拆散他們，後把白素貞鎮壓在雷峰塔下。
二十年後許仙與白素貞的兒子許仕林（文曲星轉世）中狀元孝感動天，白素貞終得出塔，飛升大道，位列仙班。
許仙：
中國古代民間愛情傳說《白蛇傳》中的男主人公。
在早期傳說中，他的名字是“希宣讚”，後來，又有“奚宣”、“許宣”之名。
馮夢龍在《白娘子永鎮雷峰塔》中稱他為許宣，以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成“許宣”，乃至最終到清代話本《義妖傳》成了“許仙”。
小青：
小青是中國民間四大愛情傳說故事《白蛇傳》中的角色，由青蛇修煉千年而成。
白素貞的婢女、妹妹，最初的版本是男的。
是一個愛憎分明、忠心不二的蛇妖。
與白素貞名義上雖有主仆之別，實則情同姐妹，安樂與共，患難相扶。
她幫助白素貞與許仙結合，對許仙的動搖與軟弱，她敢於批評指責。
對法海挑撥陷害，她敢於挺身而出，與之頑強反抗鬥爭。
對白素貞的友情，義無反顧，成為白素貞同儒釋道鬥爭的有力助手。
當白素貞被法海鎮於雷峰塔下，她仍不忘卻前情，忍恨含淚，苦苦修煉發誓報仇雪恨。
目的是摧毀雷峰塔，救出白素貞，使姐姐與家人團聚。
（滬劇《白蛇傳全劇》完）
《白蛇傳》是由錢盤春執導，顧真編劇，慕容雪、錢晚夏、錢殊、錢凱領銜主演，主演的大型古裝愛情奇幻滬劇。
該劇主要講述了峨眉山千年蛇妖白素貞帶著同類小青，為早日成仙，來到人間和書生許仙相戀。
卻被法海以斬妖除魔為名百般阻撓，無情拆散，由此開展的一係列鬥智鬥勇、愛恨情仇的故事。
最後白素貞為愛自願走進雷峰塔，許仙在白娘子進入雷鋒塔之後出家，每日為她掃塔，直到須髯皆白的悲劇神話故事。
白蛇：情劫
《白蛇：情劫》講述了靈蛇山白蛇與青蛇潛心修煉，白蛇曆劫關頭遇險，幸得上山尋藥的許仙搭救，不料這正是白蛇的情劫緣起，一段人妖傾城之戀自此開啟的故事。
新白娘子傳奇
《新白娘子傳奇》錢殊執導，慕容雪，錢晚夏等編劇，慕容雪，錢晚夏，錢殊等主演的古裝神話滬劇。
該劇以玉山主人的《雷峰塔傳奇》和夢花館主的《白蛇全傳》為藍本改編，講述了白蛇白素貞為報救命之恩。
經觀音大士的指引，與轉世的恩人許仙在西湖一見鍾情，結為夫妻，但因妖身身份，而引發一係列禍端的故事。
《 白蛇傳 》民間故事起源：
說法一
一說源於唐代洛陽巨蛇事件。據兩唐書記載，唐玄宗天寶年間。
洛陽邙山出現一條巨蛇，高3米多，長度為31.209米。
該數據比5800萬年前就已滅絕的已知最大的蛇類泰坦巨蟒（長約15米）還要整整大出1倍，震驚中外。
天竺高僧善無畏見到後，感歎道：“這條巨蛇準備引水漫洛城。”
於是用法咒對其進行攻擊，幾日後蛇死。
白蛇傳起源說法一洛陽巨蛇事件
有學者指出，洛陽巨蛇事件可能為民間傳說故事白蛇傳的來源之一。
故事中的“水漫金山”一事，極有可能來源於邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
天竺高僧善無畏施法降服巨蛇之事，也被加工搬運到白蛇傳中高僧法海身上。
說法二
一說源於唐傳奇《白蛇記》（《博異誌.李黃》
一說源於《西湖三塔記》。
關於白蛇的故事最早出現在唐人誌怪小說《李黃》一篇文中，裏麵講述了李黃遇見“白衣之姝。
綽約有絕代之色（白蛇）和“青服老女郎”（小青），一住三日，迴家幾天之後身體被化為水，“及去尋舊宅所，乃空園。往往有巨白蛇在樹下”。
宋元話本《西湖三塔記》算得上是《白蛇傳》最早的雛形之一。
到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
說法三
據說《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在鶴壁市淇濱區金山（又名黑山）之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。
這裏峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。
早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裏記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：
“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”
後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變為白蛇。
相傳，“白蛇鬧許仙”裏的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。
這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。
出於人妖不能結合的偏見，金山寺長老法海和尚決心收服白娘子。
於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕林。
法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。
通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。
18年後，許仕林高中狀元，迴鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
據載：“金山嘉佑禪寺”創建於北宋·嘉佑（1056—1063）年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。
在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。
而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。
宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安（今浙江杭州）德壽宮中。
“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。
出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。
這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
說法四
《白蛇傳》故事雛形發生在唐代後期的濟源縣，即今河南省濟源市。
因法海是那一時期的濟源人，還有濟源西湖。
當時的西湖麵積很大，由珠、龍二河和南、北兩條蟒河匯聚而成。
湖東一橋，年久失修坍塌，形成斷橋。
西湖水大卻異常荒涼，荒涼之地多有妖魔出入。
民間說“蟒”即指長蟲、大蛇。
濟源有個民俗，在蟒河橋下掛寶劍以示蟒不過劍，以劍斬蟒控製洪水泛濫。
由此看，濟源民間早已將蟒河認作是一條大蟒，故事中所說的白蛇、青蛇，實為兩條蟒河的化身。
濟源城北有一條河當地人稱北蟒河，城南有一條河叫南蟒河（湨河）。
北蟒河是一條石底河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，遠看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟源大地。
在濟源，北蟒河出山口和中下遊岸邊坐落著上下兩個“白澗村”，都是因河而得名。
由此，北蟒河又稱白蟒河。南蟒河則是一條泥底河，河的中遊岸邊有一個村莊叫“泥河頭”。
每到枯水季節，南蟒河露出一河床的青草，更像一條青蛇在濟源大地盤桓。
由此，南蟒河又稱為青蟒河。
故事中的白蛇、青蛇為兩條漭河的化身，白蟒和青蟒即為《白蛇傳》中白蛇和青蛇的原型。
“許仙” 距濟源西湖村不遠處有一個村莊，名曰許村（後劃分為梨林鎮大許村和東許村兩個村）。
其位於當時的西湖邊，乃許姓人家居住的村莊，為許仙（郎中）家所在地。
濟源人有個習慣，喜歡把中醫郎中稱做“仙兒”。
因此，對姓許的郎中稱“許仙兒”。這就是《白蛇傳》中“許仙”名字的由來。
《白蛇傳》中白娘子的死對頭名法海。
法海俗姓裴，是唐相裴休之子。
裴休乃唐朝濟源人，一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨鍾。
其子年幼時被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。
裴休的墓塚和家園現分為裴村和休昌兩村。
濟源有一個叫西湖村的地方。
據考證，此地古時有一麵積很大的湖泊，東至今梨林鎮水東村，西至玉泉街道馬頭村（古為碼頭），北至水運莊，南至古湨水。
水域遼闊可行船渡舟，是濟源南北漭河、珠河、龍河的匯集地。
因其地理上位於當時的河內府之西，故被命名為“西湖”，梨林鎮西湖村因其得名。
源於西湖水域命名的村莊很多，東碼頭、中碼頭、西碼頭、水東村、水屯、水運莊等。
西湖村東邊有“橋頭村”，是古時西湖之上“斷橋”的橋頭遺址。
故事發源地先在中原，南宋時期，宋室遷都浙江杭州，文人墨客相聚，江浙文化逐步興起，隨濟源西湖逐漸消失淡化，故事的始作者將濟源西湖演繹到杭州西湖。
明清以來，隨民間口頭文學與各類俗文藝的改編、搬演相互滲透相互融合，使白蛇傳故事發源地由中原逐步演化至江浙的鎮江和杭州。
最終成為故事、歌謠、寶卷、小說、演義、話本、戲曲、彈詞，以及電影、電視、動漫、舞蹈、連環畫等各種文藝形式的經典題材。
隨著夜幕緩緩降臨，杜行宜家園的草坪上，那盞盞掛起的燈籠散發出柔和而溫暖的光芒，將露天舞台映襯得如夢似幻。
演出雖然已落下帷幕，但空氣中仍彌漫著一種難以言喻的魔力。
那是《白蛇傳》故事中跨越種族之愛的深情與悲壯。
以及杜行申曲劇社演員們用靈魂演繹的動人旋律，共同編織出的不朽傳奇。
慕容雪飾演的白素貞，一身素衣，飄逸如仙，她的每一個眼神、每一次轉身，都仿佛真的讓那條修煉千年的白蛇躍然台上，讓觀眾無不為之動容。
尤其是那段“水漫金山”的戲碼，慕容雪以她那細膩的情感處理和精湛的唱功。
將白素貞對許仙深沉而又無奈的愛，展現得淋漓盡致，引得台下不少觀眾悄悄拭淚。
錢晚夏飾演的小青，則是一股清新脫俗之風，她機智勇敢，對白素貞忠心耿耿，兩人的姐妹情深，在舞台上通過默契的配合與眼神交流，傳遞得準確無誤。
特別是小青為了保護白素貞，不惜與法海鬥智鬥勇的場景，更是讓人拍案叫絕，感受到了友情的力量。
錢殊飾演的許仙，溫文爾雅，他的眼神中既有對愛情的堅定，也有麵對困境時的迷茫與掙紮。
錢殊以其深情款款的表演，成功塑造了一個既平凡又偉大的書生形象，讓人相信，即便是在妖與人界限分明的世界裏，真愛也能超越一切。
而錢凱飾演的法海，則是另一種截然不同的風格。
他威嚴中帶著幾分悲憫，對世人的執著與對妖的偏見交織在一起，構成了一個複雜而又立體的角色。
錢凱通過他那渾厚有力的嗓音和深邃的眼神，將法海的矛盾與掙紮展現得恰到好處，讓觀眾在恨其偏執的同時，也不禁思考起人性的複雜與多麵。
演出結束後，村民們久久不願離去，他們三五成群地聚在一起，熱烈討論著劇中的情節，有人為白素貞與許仙的愛情歎息。
有人為小青的忠誠點讚，也有人對法海的堅持表示理解。
孩子們更是興奮異常，他們模仿著台上演員的動作，口中念念有詞，仿佛自己也成為了故事中的一部分。
在這片被月光輕柔覆蓋的草坪上，不僅上演了一場視覺與心靈的盛宴，更激發了每個人內心深處對於真善美的向往與追求。
杜行申曲劇社的這次演出，不僅讓古老的故事煥發了新的生命力，也讓這個小村莊的夜晚，因藝術的光芒而變得更加溫馨與美好。
舞台上，一塊繪有山水雲霧的精美幕布緩緩拉開，預示著這場由杜行申曲劇社傾情演繹的《白蛇傳》即將拉開序幕。
慕容雪飾演的白素貞，一身素衣，頭戴珠翠，步履輕盈，仿佛真的是從西湖邊修煉千年的白蛇精化身而來。
她的每一個眼神，每一個動作，都透露出對人間情感的渴望與純真，讓台下的觀眾無不為之動容。
_ 當她輕啟朱唇，唱出那段膾炙人口的“千年等一迴”，聲音清亮悠揚，穿透了夜的寂靜，直擊人心最柔軟的部分。
錢晚夏飾演的小青，一身翠綠衣裳，活潑靈動，與白素貞形成鮮明對比，卻又不失姐妹情深。
她在劇中不僅是白素貞的得力助手，更是她情感世界的見證者。
錢晚夏通過細膩的表演，將小青對姐姐無私的愛護與對世間不平的憤慨展現得淋漓盡致，贏得了台下陣陣掌聲。
錢殊飾演的許仙，溫文爾雅，書生氣十足。他的一舉一動，都透露出對愛情的忠貞不渝。
當他在斷橋邊與白素貞初次相遇，那份羞澀與驚喜，通過錢殊的眼神傳遞得恰到好處，讓人仿佛也置身於那段美麗的邂逅之中。
而麵對法海的阻撓，許仙的堅持與勇敢，更是讓人為之感動。
錢凱飾演的法海，則是另一番風貌。他身披袈裟，手持禪杖，眉宇間透露出一種不容置疑的威嚴與執著。
錢凱以其深厚的演技，將法海對“人妖殊途”的堅持，以及內心深處的掙紮與矛盾，刻畫得入木三分，讓觀眾在憎恨其拆散有情人的同時，也不禁對其產生一絲同情。
隨著劇情的推進，舞台上的光影變幻，音樂起伏，村民們被深深吸引，忘卻了時間的流逝。
小朋友們雖然坐在高高的樹杈上，或許不能完全理解故事背後的深意，但那份純真的歡笑與好奇，卻為這場演出增添了幾分別樣的溫馨。
終於，當白素貞被壓雷峰塔下，許仙在塔外深情唿喚，全場靜默，隻有偶爾傳來的抽泣聲，打破了這份沉重。
而當最後，白素貞得以解脫，與許仙重逢於西湖邊，台上台下皆是一片歡唿，仿佛所有的等待與犧牲，在這一刻都得到了最美好的迴報。
演出結束，燈光漸暗，村民們意猶未盡，紛紛起身鼓掌，向台上的演員們致以最誠摯的敬意。
杜行申曲劇社的這場《白蛇傳》，不僅是一次藝術的盛宴，更是對傳統文化的一次深情致敬，讓這個夜晚，成為了所有人心中難忘的記憶。
滬劇《白蛇傳》是一部經典民間作品，其唱詞豐富多樣，以下是一些主要場次的唱詞：
第一場：思 凡
白素貞（慕容雪飾演，唱）：“青妹呀，雲鎖峨嵋禁春秋。羞得我滿臉紅雲飛，對對鴛鴦交頸眠。妹願相隨到人間。條條天規法無邊。”??
第二場：借 傘
白素貞（唱）：“三麵青山抱古城。柳浪深處聞啼鶯。”
小青（錢晚夏飾演，唱）：“霎時已至西湖濱。綠樹紅花滿眼春。方知人間勝仙境。”
第三場 ： 斷 橋
白素貞（唱）：“西湖山水還依舊，我憔悴難對滿眼秋。山邊楓葉紅又染，不堪迴首憶舊遊。
想那時三月西湖春如繡，與許郎花前月下結鸞儔。
實指望夫妻恩愛同偕老，又誰知風雨折花春難留。
許郎他負心恩情薄，法海與我作對頭。
我與青兒金山尋訪人不見，不由我又是心酸又是愁。”
第四場：小 青??
小青（唱）：“許仙他也不應該，他與你不是鸞侶與鳳友。
我恨他親人不信信仇人，私上金山把法海求。
若非你我武藝精，在金山寺外一命休。
他日若遇這負心漢，休怪我手執青鋒情不留。”
第五場：許 仙??
許仙（錢殊飾演，唱）：“娘子息怒莫生氣，容我將此事實情告。”
白素貞（唱）：“山盈盈，水清清，峨眉西子一脈清，幾經人間風和雨，悲歡離合情更深。”??
小青（唱）：“棄清規，拋鎖鏈，奔赴人間。
羨人間，多自在，美滿恩愛。願姐姐，覓知音，姻緣一線牽。”
許仙（唱）：“春滿西湖人歡笑，我清明墳台獨自掃，過了九溪十八槽，十裏長堤湖邊繞。
眼見得，一湖春水映翠柳，六杏桃花爭豔早，耳聽得，隱隱笙樂微風送，陣陣鶯歌啼春曉。”
這是改編滬劇《白蛇傳》中部分經典場次的唱詞，這些唱詞不僅展現了劇情的發展，還深刻描繪了人物的情感變化。
《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳說之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等。
初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。
《白蛇傳》描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。
故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的讚美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。
《白蛇傳》外文名：
madame white snake
作者：中國民間集體創作
創作年代：古代
作品出處：
《警世通言》《雷峰塔》《義妖傳》
文學體裁：民間故事
杜行申曲劇社掌門，錢盤春根據民間劇團的演出節目，編創了滬劇《白蛇傳》。
人物角色：
白素貞由 慕容雪飾演
許 仙由 錢 殊飾演
小 青由 錢晚夏飾演
法 海由 錢 凱飾演
滬劇《白蛇傳 遊湖》唱詞：
（合唱：）
人世間競有這美麗的湖川！
這一旁保叔塔倒映在波光裏麵，
那一旁好樓台緊傍著三潭；
蘇堤上楊柳絲把船兒輕挽，
顫風中桃李花似怯春寒。
雖然是叫斷橋橋何曾斷，
橋亭上過遊人兩兩三三。
麵對這好湖山愁眉盡展，
也不枉下峨嵋走這一番。
驀然見一少年信步湖畔，
恰好似洛陽道巧遇潘安。
這顆心幹百載微波不泛，
卻為何今日裏陡起波瀾？
《斷橋》
（ 白素貞，慕容雪飾演，唱：）
殺出了金山寺怒火滿腔！
狠心的許郎哪！
恨法海活生生拆散鸞凰，
許官人聽讒言將我遺忘，
害得我顛沛流離又迴錢塘。
西子湖依舊是當時模樣，
看斷橋，橋未斷，
卻寸斷了柔腸。
魚水情，山海誓，
他全然不想，
不由人咬銀牙埋怨許郎。
我與他對雙星發下誓願，
夫妻們相信賴各不猜嫌。
（小 青，晚夏飾演，唱：）
賢姐姐雖然是真心不變，
那許仙已不是當時的許仙。
叫天下負心人吃我一劍，
（ 許 仙，錢殊飾演，唱：）
心亂如麻奔家園。
一路上隻把賢妻念，
隻見她花憔柳悴斷橋邊。
急忙向前把賢妻見。
（ 白素貞，唱：）
麵對著負心人怨恨難填。
《白蛇前傳》
（ 合 唱：）
祥雲繚繞鎖雷音，佛天廣宇氣蕭森。彌陀頌經聲聲喧，悟得真諦知幾人。阿彌陀佛，阿彌陀佛。
（ 白素貞，唱：）
鏈纏身體膚裂筋骨寸斷，餐風飲火五內焚。晨鍾暮鼓傳怨恨，何時還我自由身。
（ 白素貞，唱：）
甘霖入唇心肺潤，靈氣漸蘇神功增。我本是千年修得女兒身，不戀仙境慕紅塵。
耳聞鍾鼓心生怨，為什麽逼我苦修行。我斷鐵鏈離雷音，解救青兒同返紅塵。
（ 合 唱：）
水柔柔山盈盈，水中彩霞天上雲。堤上伴侶相依偎，春曰西湖最多情。
白素貞：水柔柔山盈盈，春曰西湖最多情。
斷橋粼波不曾斷，相思樹下係紅繩。
見那生低首移步過斷橋，全不把湖光山色著意瞧。
這滿湖春色都綠了，難道說這春風尚未吹綠你心苗。
許 仙：春滿西湖人歡笑，清明墳塚各自掃。十裏荷塘笙歌揚，那有逸心賞花朝。
白素貞：驀地裏喜上眉梢，喜相逢西湖春曉。樸實人溫柔性一眼看透，托終身結伴侶便在今朝。
合 唱：雙雙穿柳堤，願效比翼鳥。
白素貞：攜手登畫舫，兩心共相照。奇了奇了，有何心事不能拋。
合 唱：春光無限好，莫辜負青春年少，流水落花春歸早。
合 唱：雲飄渺人去了，
白素貞：人去了人去了。悔不該將花傘交，頓覺這水凝山暗湖光山色霧中罩。
小 青：俯身掬起西湖水，霎時春雨迎麵飛。
許 仙：風雨迷離趲步急，雨濕花傘怎 相宜。
艄 翁：東邊曰出西邊雨，道是無情卻有情。
艄 翁：最愛西湖三月天，桃花帶雨柳生煙。十世修來同船渡，百世修來共枕眠。
白素貞：見君子靦腆現紅霞，低頭不語羞答答。麵帶三分忠厚相，憨厚忠誠最動情懷。
白素貞：
抬眼望又隻見湖山如洗，果然是淡抹濃妝都相宜。
許 仙：
小 青：家住在錢塘門外水榭旁，一角紅樓盼君訪。
白素貞：莫令我空憑欄秋水望穿，不枉我離西天下凡一場。
合 唱：白素貞要配許仙郎，化出紅樓作洞房。西湖又增新故事，斷橋畫舫映夕陽。
小 青：姐姐做新娘，小青裏外忙。花燭高燒酒噴香，人間喜事講排場。
白素貞：朝辭峨嵋千仞岩，彩雲飛來西湖邊。為求人間恩和愛，姐妹結廬垂珠簾。
灶下山泉煮了近半天，階前花徑掃了有幾遍。但聽得風動幽聲蒼庚啼，那老實忠厚的許仙卻不見。
白素貞：昨曰西湖雨傾盆，幸遇君子免摧淩。聊表寸心非言謝，難忘同舟借傘恩。
許 仙：同舟共濟理該應，何足掛齒記在心。
白素貞：冒昧開口動問，君家祖籍那裏人。府上可有雙親在，何處求業作營生。
許 仙：多承關注愧萬分，世代居住臨安城。父母雙亡家道貧，全賴姐姐多幫襯。
三年初讀湯頭訣，望江門鋪內暫謀生。問小姐祖居在何處，堂上雙親可安寧。
白素貞：君子身世多淒清，奴也是水上浮萍根不深。世代居住在杭州，不幸雙親冥間行。
無有骨肉與至親，主仆相依伴晨昏。方才聽了君子言，卻原來同是天涯淪落人。
許 仙：朱門深閨有不測，苦命人難慰不幸人。
白素貞：為何遲遲不配親，
許 仙：清貧怎敢生妄心。
小 青：我小姐雖非金枝玉葉身，卻不同人間一般女千金。
貴公子她見過多多少，風流王孫她不鍾情。偏是你這生藥鋪裏的小夥計，她自係紅繩動了心。
莫道是移樽就教將心相順，隻為你忠厚老實多摯誠。
許 仙：驚喜萬分魂離身，我道是假卻是真。
她是那百花仙子下凡塵，許仙何福占盡春。
合 唱：這才是天上人間相思意，柔情無限意無比。
許 仙：適才遇見法海僧，一席話聽得許仙膽戰心驚。
他說道我妻本是蛇妖變，化成美女迷凡人。
倘若迷戀不醒悟，來曰一口將我吞。荒謬之言難相信，法海他逼我把計行。
端陽強飲雄黃酒，蛇妖定會現原形。提起酒壺手發抖，心如小鹿跳不停。
白素貞：莫不是昨夜風起受了冷，今晨曉露濕衣襟。
郎君無病我放了心，恕為妻近曰對你少照應。
許郎啊，自己身體多保重，莫為店務太操心。
許 仙：娘子她美麗又溫存，一載夫妻恩愛深。如今又已懷身孕，怎會是蛇妖蟒怪害人精。
倒不如勸妻飲下雄黃酒，破除那和尚妄言驅疑雲。
許 仙：聽她言我心暗驚，不由我冷汗濕衣襟。端陽不飲雄黃酒，莫非她果真是千年蛇妖化美人。
白素貞：見官人若有所思在心裏，莫非是怪我辜負了真情意，因此他鬱鬱寡歡臉朝西。
我欲飲了雄黃酒，誤了大事悔莫及。
我有心不把雄黃飲，又隻怕傷了夫妻義，左右為難無主意，我為了百年好夫妻。
許 仙：一杯酒驅散了滿天疑雲，釋重負頓覺一身輕。
白素貞：許郎欣喜我展眉舒心，
許 仙：從此後不再聽外人搬弄是非生。
娘子啊，都怪我聽妄言半疑半信，老法海說你是妖蟒蛇精。
如今你飲雄黃酒容顏依舊，不是妖不是怪還是那玉潔冰清。
喜滋滋斟上二杯酒，娘子啊，飲下這賠情酒恩愛更深。
白素貞：夫妻恩愛到白頭，憑玄功消疑慮素貞勉力把酒飲。
許 仙：見娘子飲雙杯無比歡欣。
白素貞：見許郎咬牙關雙眼緊閉，一霎時天搖地轉斷我肝腸。
千唿萬喚喚不起，不由我兩眼淚汪汪，許郎夫啊。
白素貞：一言提醒白素貞，昆侖山上有仙方。
我取靈芝救許郎，刀山火海也要闖。
為姐冒死上昆侖，縱然九死有一生。
此去盜迴靈芝草，我們夫妻姐妹喜盈盈。
若是盜不迴靈芝草，為姐此命也難存。
煩勞你揀得三尺幹淨土，殯葬許郎再祭靈。
你就說昆侖山死去的白素貞，與許仙千年萬載結同心 。
縱然形骸有死生，情意不老永長存。
白素貞：為救官人火海蹈，
合 唱：萬裏奔波覓仙草。哪顧得危峰險壁一道道，哪顧得遍地荊棘利似刀。
望昆侖茫茫雲霧罩，見靈芝金光閃亮……
白素貞：把愁雲掃。
合 唱：大千世界佛光普照，蓮台咫尺樂逍遙，南無阿彌陀佛。
善有善果惡有兇報，除盡孽根皈依三寶，南無阿彌陀佛。
許 仙：蒼龍臨門在端陽，許仙險些一命亡。
多虧娘子將我救，九死一生又還陽。
隻是那法海之言猶在耳，私上金山問端詳。
法 海：妖言惑眾是魔障，迷途知返莫彷徨。
速乘法舸登彼岸，佛門有緣早拈香。
法 海：漫漫迷途不知返，苦海無邊何時了。
當頭棒喝驚醒爾曹，速速歸緣斬斷孽緣極樂逍遙。
法 海：妖類異端亂清平，敗壞綱常罪非輕。
若不醒悟迴山林，莫怪老衲太無情。
白素貞：千年苦修托人形，心底光明無俗塵。
不動人間邪欲念，但願夫妻兩情深。
可憐我身懷六甲將臨產，嬌兒無父你怎忍心。
妄求禪師發慈悲，放我許郎轉迴程。
法 海：你是蛇妖他是人，豈能長處共天倫。
從來佛妖不兩立，勸你死了這條心。
小 青：可惱啊，滿口咄咄罵妖孽，我倆哪點悖人倫。
娘娘她敬夫如同敬天地，何曾傷他半毫分。
法 海：法鼓沉沉寺鍾震響，今曰裏定要斬孽根。
再敢多言纏不清，一杖打你出禪堂。
白素貞：莫道禪杖法力大，懼者不上金山門。放出許郎萬事休，殺上禪台取你命。
白素貞：一腔怒火三尺劍，掀起長江千層浪。
小沙彌：適才間一場水鬥心驚肉跳，白素貞力難支撐敗陣而逃。
趁此時法海禪師閉目養神，眾師兄精疲力竭東歪西倒。
環左右四下無人你快逃，下山去尋娘子夫妻和好。
白素貞：金山戰敗遺恨難休，想起往事淚暗流。
恨那法海老禿賊，苦苦與我作對頭。幾次三番來陷害，拆散夫妻鳳鸞儔。
小 青：勸娘娘休悲愁，怪隻怪許仙將恩當作仇。
他曰遇見這負心漢，三尺青鋒情不留。
白素貞：怨許郎他不念夫妻情意厚，萬般恩愛一旦丟。如今是扁舟一葉漂霧海，
小 青：
茫茫人世何處投。
白素貞：
白素貞：西湖山水還依舊，憔悴難對滿眼秋。
山邊楓葉紅似染，不堪迴首憶舊遊。
想當初三月西湖春如繡，與許郎花前月下結鸞儔。
實指望夫妻恩愛同偕老，又誰知風雨折花春難留。
許郎負心恩情薄，法海無端苦結仇。斷橋未斷我寸腸斷，一片深情付東流。
小 青：勸娘娘休要再一往情深不迴頭，善自珍重莫心憂。
許 仙：急忙忙奔出那金山禪堂，步匆匆又來到錢塘道上。
想當初遇娘子共舟湖上，兩下裏結同心門戶共撐。
曾記得花蔭下相依相伴，明月夜設誓盟情深意長。
又怎知一旦間惹起禍殃，悔不該暗地裏瞞過妻房。
又誰知那法海胡言亂講，悔不該上金山自作魔障。
混沉沉移步在斷橋亭旁，猛然見娘子來我喜在心上。
又隻見小青兒怒目圓睜，這叫我何處把身藏。
青姐她緊緊追趕不留停，嚇得我三魂掉兩魂。
奔至在斷橋亭內將身隱，啊呀難藏身。
白素貞：我為他受盡千般苦，
小 青：誰知他全無半點情。
白素貞：往事曆曆心傷慘，我含悲忍淚把許郎喚。
我與你風雨同舟結夫婦，誰知曉今曰裏好姻緣變成惡姻緣。
想那曰端陽後你命懸一線，我為你仙山盜草受盡顛連。
你不該病好將心變，聽信了法海讒言。
妻盼你歸家你不歸，那一夜不等你到五更天。
可憐我淚灑枕巾全濕遍，尋你尋到金山寺前。
若非青兒拚死戰，我腹內的嬌兒難保全。
你莫怪青兒變了臉，許郎，我的夫啊，隻怪你事作偏。
小 青：還有什麽天來什麽地，輕棄我娘娘喪天理。
全不念夫妻情意重，普天下負心人要算是你。
娘娘啊，倒不如兩下裏恩斷義絕，斬斷這惡姻緣各奔東西。
許 仙：娘子啊，乞求娘子息雷霆，容許仙一言來告稟。
過往之事雖我錯，還望念我一時糊塗非本心。
悔隻悔那曰私自上金山，恨隻恨法海說娘子你是妖魔變成。
因此我一時落魂魄，嚇得我不敢轉家門。
連累娘子受盡苦，險些使恩愛夫妻兩地分。
白素貞：你妻並非凡間女，千年靈蛇修成人。
成仙得道我不戀，為慕人間到紅塵。
風雨湖邊識郎君，一心與你結姻親。
非是我素貞不把真情講，怕你膽小要受驚。
那法海說我要害你，你也該捫心細思忖。
我為你勤操家務不辭勞，我為你成家立業費盡心。
我為你舍生忘死去盜草，險些喪命在昆侖。
一片真情你不念，卻把讒言信為真。
背地瞞我去鎮江，害得我水漫金山動刀兵。
你害我新仇舊恨無窮盡，浪跡天涯無處奔。
我以為今生不再見薄幸，卻不料冤家狹路相逢在斷橋亭。
許 仙：娘子她一番言語吐真情，方使我撥雲見曰夢初醒。
悔不該不辨是非聽讒言，辜負了娘子一片心。
悔不該端陽勸飲雄黃酒，害娘子冒死盜草上昆侖。
悔不該私上金山去還願，害那水滿金山動刀兵。
娘子是情重意深心善良，許仙我悔恨交加愧萬分。
娘子啊，仙凡匹配自古有，許仙的造化深感恩。
縱然娘子是靈蛇變，勝過人間女釵裙。
縱然娘子是靈蛇變，賢良溫柔令人敬。
縱然娘子是靈蛇變，我與你海枯石爛不變心。
合 唱：水柔柔山盈盈，秋曰西湖無纖塵。幾經人間風和雨，患難夫妻共白頭。
白素貞：
中國民間傳統愛情傳說《白蛇傳》及其作品中的女主人公。
出生於四川省青城山，是一條修行千年的白蛇，與青蛇小青結拜為姐妹。
傳說為黎山老母的女弟子，在峨眉山修煉得道，法術高強。
白素貞雖是駭人生畏的蛇妖，但天性善良、菩薩心腸，用岐黃醫術懸壺濟世、造福黎民。
經觀音點化，與許仙相遇於西湖斷橋，而後一見鍾情，結為夫妻。
端午節那天，白素貞喝下雄黃酒現出原形，嚇得許仙魂不附體而死。
白素貞為救夫婿，上天四處苦尋起死迴生仙藥，盜取靈芝仙草，後來經南極仙翁相助，成功救活許仙。
金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走於金山。
小青陪伴白素貞至金山索夫，與法海發生爭鬥，苦戰不勝。
白素貞拚出全力，和法海比武鬥法，致使水漫金山，救迴了許仙。
不料法海卻總是不依不饒，仍用強力拆散他們，後把白素貞鎮壓在雷峰塔下。
二十年後許仙與白素貞的兒子許仕林（文曲星轉世）中狀元孝感動天，白素貞終得出塔，飛升大道，位列仙班。
許仙：
中國古代民間愛情傳說《白蛇傳》中的男主人公。
在早期傳說中，他的名字是“希宣讚”，後來，又有“奚宣”、“許宣”之名。
馮夢龍在《白娘子永鎮雷峰塔》中稱他為許宣，以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成“許宣”，乃至最終到清代話本《義妖傳》成了“許仙”。
小青：
小青是中國民間四大愛情傳說故事《白蛇傳》中的角色，由青蛇修煉千年而成。
白素貞的婢女、妹妹，最初的版本是男的。
是一個愛憎分明、忠心不二的蛇妖。
與白素貞名義上雖有主仆之別，實則情同姐妹，安樂與共，患難相扶。
她幫助白素貞與許仙結合，對許仙的動搖與軟弱，她敢於批評指責。
對法海挑撥陷害，她敢於挺身而出，與之頑強反抗鬥爭。
對白素貞的友情，義無反顧，成為白素貞同儒釋道鬥爭的有力助手。
當白素貞被法海鎮於雷峰塔下，她仍不忘卻前情，忍恨含淚，苦苦修煉發誓報仇雪恨。
目的是摧毀雷峰塔，救出白素貞，使姐姐與家人團聚。
（滬劇《白蛇傳全劇》完）
《白蛇傳》是由錢盤春執導，顧真編劇，慕容雪、錢晚夏、錢殊、錢凱領銜主演，主演的大型古裝愛情奇幻滬劇。
該劇主要講述了峨眉山千年蛇妖白素貞帶著同類小青，為早日成仙，來到人間和書生許仙相戀。
卻被法海以斬妖除魔為名百般阻撓，無情拆散，由此開展的一係列鬥智鬥勇、愛恨情仇的故事。
最後白素貞為愛自願走進雷峰塔，許仙在白娘子進入雷鋒塔之後出家，每日為她掃塔，直到須髯皆白的悲劇神話故事。
白蛇：情劫
《白蛇：情劫》講述了靈蛇山白蛇與青蛇潛心修煉，白蛇曆劫關頭遇險，幸得上山尋藥的許仙搭救，不料這正是白蛇的情劫緣起，一段人妖傾城之戀自此開啟的故事。
新白娘子傳奇
《新白娘子傳奇》錢殊執導，慕容雪，錢晚夏等編劇，慕容雪，錢晚夏，錢殊等主演的古裝神話滬劇。
該劇以玉山主人的《雷峰塔傳奇》和夢花館主的《白蛇全傳》為藍本改編，講述了白蛇白素貞為報救命之恩。
經觀音大士的指引，與轉世的恩人許仙在西湖一見鍾情，結為夫妻，但因妖身身份，而引發一係列禍端的故事。
《 白蛇傳 》民間故事起源：
說法一
一說源於唐代洛陽巨蛇事件。據兩唐書記載，唐玄宗天寶年間。
洛陽邙山出現一條巨蛇，高3米多，長度為31.209米。
該數據比5800萬年前就已滅絕的已知最大的蛇類泰坦巨蟒（長約15米）還要整整大出1倍，震驚中外。
天竺高僧善無畏見到後，感歎道：“這條巨蛇準備引水漫洛城。”
於是用法咒對其進行攻擊，幾日後蛇死。
白蛇傳起源說法一洛陽巨蛇事件
有學者指出，洛陽巨蛇事件可能為民間傳說故事白蛇傳的來源之一。
故事中的“水漫金山”一事，極有可能來源於邙山巨蛇“水漫洛城”事件。
天竺高僧善無畏施法降服巨蛇之事，也被加工搬運到白蛇傳中高僧法海身上。
說法二
一說源於唐傳奇《白蛇記》（《博異誌.李黃》
一說源於《西湖三塔記》。
關於白蛇的故事最早出現在唐人誌怪小說《李黃》一篇文中，裏麵講述了李黃遇見“白衣之姝。
綽約有絕代之色（白蛇）和“青服老女郎”（小青），一住三日，迴家幾天之後身體被化為水，“及去尋舊宅所，乃空園。往往有巨白蛇在樹下”。
宋元話本《西湖三塔記》算得上是《白蛇傳》最早的雛形之一。
到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
說法三
據說《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在鶴壁市淇濱區金山（又名黑山）之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。
這裏峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。
早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裏記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：
“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”
後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”演變為白蛇。
相傳，“白蛇鬧許仙”裏的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。
這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。
出於人妖不能結合的偏見，金山寺長老法海和尚決心收服白娘子。
於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。
白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕林。
法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔”下。
通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。
18年後，許仕林高中狀元，迴鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
據載：“金山嘉佑禪寺”創建於北宋·嘉佑（1056—1063）年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。
在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。
而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。
宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安（今浙江杭州）德壽宮中。
“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。
出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。
這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
說法四
《白蛇傳》故事雛形發生在唐代後期的濟源縣，即今河南省濟源市。
因法海是那一時期的濟源人，還有濟源西湖。
當時的西湖麵積很大，由珠、龍二河和南、北兩條蟒河匯聚而成。
湖東一橋，年久失修坍塌，形成斷橋。
西湖水大卻異常荒涼，荒涼之地多有妖魔出入。
民間說“蟒”即指長蟲、大蛇。
濟源有個民俗，在蟒河橋下掛寶劍以示蟒不過劍，以劍斬蟒控製洪水泛濫。
由此看，濟源民間早已將蟒河認作是一條大蟒，故事中所說的白蛇、青蛇，實為兩條蟒河的化身。
濟源城北有一條河當地人稱北蟒河，城南有一條河叫南蟒河（湨河）。
北蟒河是一條石底河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，遠看儼然一條巨大的白色蟒蛇逶迤在濟源大地。
在濟源，北蟒河出山口和中下遊岸邊坐落著上下兩個“白澗村”，都是因河而得名。
由此，北蟒河又稱白蟒河。南蟒河則是一條泥底河，河的中遊岸邊有一個村莊叫“泥河頭”。
每到枯水季節，南蟒河露出一河床的青草，更像一條青蛇在濟源大地盤桓。
由此，南蟒河又稱為青蟒河。
故事中的白蛇、青蛇為兩條漭河的化身，白蟒和青蟒即為《白蛇傳》中白蛇和青蛇的原型。
“許仙” 距濟源西湖村不遠處有一個村莊，名曰許村（後劃分為梨林鎮大許村和東許村兩個村）。
其位於當時的西湖邊，乃許姓人家居住的村莊，為許仙（郎中）家所在地。
濟源人有個習慣，喜歡把中醫郎中稱做“仙兒”。
因此，對姓許的郎中稱“許仙兒”。這就是《白蛇傳》中“許仙”名字的由來。
《白蛇傳》中白娘子的死對頭名法海。
法海俗姓裴，是唐相裴休之子。
裴休乃唐朝濟源人，一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨鍾。
其子年幼時被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。
裴休的墓塚和家園現分為裴村和休昌兩村。
濟源有一個叫西湖村的地方。
據考證，此地古時有一麵積很大的湖泊，東至今梨林鎮水東村，西至玉泉街道馬頭村（古為碼頭），北至水運莊，南至古湨水。
水域遼闊可行船渡舟，是濟源南北漭河、珠河、龍河的匯集地。
因其地理上位於當時的河內府之西，故被命名為“西湖”，梨林鎮西湖村因其得名。
源於西湖水域命名的村莊很多，東碼頭、中碼頭、西碼頭、水東村、水屯、水運莊等。
西湖村東邊有“橋頭村”，是古時西湖之上“斷橋”的橋頭遺址。
故事發源地先在中原，南宋時期，宋室遷都浙江杭州，文人墨客相聚，江浙文化逐步興起，隨濟源西湖逐漸消失淡化，故事的始作者將濟源西湖演繹到杭州西湖。
明清以來，隨民間口頭文學與各類俗文藝的改編、搬演相互滲透相互融合，使白蛇傳故事發源地由中原逐步演化至江浙的鎮江和杭州。
最終成為故事、歌謠、寶卷、小說、演義、話本、戲曲、彈詞，以及電影、電視、動漫、舞蹈、連環畫等各種文藝形式的經典題材。
隨著夜幕緩緩降臨，杜行宜家園的草坪上，那盞盞掛起的燈籠散發出柔和而溫暖的光芒，將露天舞台映襯得如夢似幻。
演出雖然已落下帷幕，但空氣中仍彌漫著一種難以言喻的魔力。
那是《白蛇傳》故事中跨越種族之愛的深情與悲壯。
以及杜行申曲劇社演員們用靈魂演繹的動人旋律，共同編織出的不朽傳奇。
慕容雪飾演的白素貞，一身素衣，飄逸如仙，她的每一個眼神、每一次轉身，都仿佛真的讓那條修煉千年的白蛇躍然台上，讓觀眾無不為之動容。
尤其是那段“水漫金山”的戲碼，慕容雪以她那細膩的情感處理和精湛的唱功。
將白素貞對許仙深沉而又無奈的愛，展現得淋漓盡致，引得台下不少觀眾悄悄拭淚。
錢晚夏飾演的小青，則是一股清新脫俗之風，她機智勇敢，對白素貞忠心耿耿，兩人的姐妹情深，在舞台上通過默契的配合與眼神交流，傳遞得準確無誤。
特別是小青為了保護白素貞，不惜與法海鬥智鬥勇的場景，更是讓人拍案叫絕，感受到了友情的力量。
錢殊飾演的許仙，溫文爾雅，他的眼神中既有對愛情的堅定，也有麵對困境時的迷茫與掙紮。
錢殊以其深情款款的表演，成功塑造了一個既平凡又偉大的書生形象，讓人相信，即便是在妖與人界限分明的世界裏，真愛也能超越一切。
而錢凱飾演的法海，則是另一種截然不同的風格。
他威嚴中帶著幾分悲憫，對世人的執著與對妖的偏見交織在一起，構成了一個複雜而又立體的角色。
錢凱通過他那渾厚有力的嗓音和深邃的眼神，將法海的矛盾與掙紮展現得恰到好處，讓觀眾在恨其偏執的同時，也不禁思考起人性的複雜與多麵。
演出結束後，村民們久久不願離去，他們三五成群地聚在一起，熱烈討論著劇中的情節，有人為白素貞與許仙的愛情歎息。
有人為小青的忠誠點讚，也有人對法海的堅持表示理解。
孩子們更是興奮異常，他們模仿著台上演員的動作，口中念念有詞，仿佛自己也成為了故事中的一部分。
在這片被月光輕柔覆蓋的草坪上，不僅上演了一場視覺與心靈的盛宴，更激發了每個人內心深處對於真善美的向往與追求。
杜行申曲劇社的這次演出，不僅讓古老的故事煥發了新的生命力，也讓這個小村莊的夜晚，因藝術的光芒而變得更加溫馨與美好。