第46章 錢彥在春仙茶園表演滬劇《屈原》
申曲涅盤演變到滬劇的艱難曆程 作者：半樓書屋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在那個溫柔而略帶濕意的春日午後，春仙茶園內彌漫著一股不同尋常的氛圍，仿佛連空氣中都流淌著古老而悠長的旋律。
錢彥，慕錢滬劇團名伶中的翹楚，身著一襲精致的戲服，猶如從曆史畫卷中走出的屈原，步入了這個充滿歲月痕跡的舞台。
今天，他將在這裏，為眾多期待已久的戲迷們，傾情演繹滬劇《屈原》，一場關於忠誠與理想、愛恨與犧牲的千古絕唱。
茶園之內，早已是人聲鼎沸，卻又不失秩序。茶客們或坐或立，臉上洋溢著對即將上演好戲的無限憧憬。
他們之中，不乏滬劇的鐵杆粉絲，有的白發蒼蒼，手持折扇，眼神中閃爍著對往昔美好時光的懷念；有的則是年輕麵孔，對滬劇這門傳統藝術充滿了好奇與敬仰，渴望在這裏找到心靈的共鳴。
隨著一聲清脆的鑼鼓響，演出正式拉開序幕。錢彥一開嗓，那醇厚而富有穿透力的嗓音瞬間抓住了所有人的心。
他飾演的屈原，情感飽滿，悲憤交加，每一個動作、每一句唱詞都恰到好處地傳達了角色的內心世界，讓人仿佛穿越時空，親眼見證了那位偉大愛國詩人的一生。
觀眾席上，有人默默拭淚，有人輕聲讚歎，更有不少戲迷隨著劇情起伏，或低聲吟唱，或擊節叫好，整個茶園被一股濃厚的滬劇藝術氛圍緊緊包裹。
中場休息時，茶園老板特意安排了一場別開生麵的活動——請客吃粽子。這不僅是為了紀念屈原，更是希望通過這一傳統習俗，讓每一位在場的戲迷都能感受到滬劇與民俗文化的完美融合。
熱氣騰騰的粽子被逐一端上，粽葉的清香與滬劇的韻味交織在一起，營造出一種難以言喻的和諧之美。戲迷們品嚐著粽子，交流著觀劇心得，不少初次接觸滬劇的年輕朋友更是表示，這樣的體驗讓他們對傳統文化有了較深的理解和喜愛。
錢彥與慕錢滬劇團的演員們的臉上洋溢著滿足與自豪。在這一刻，滬劇不僅僅是一種表演藝術，更是一種情感的傳遞，一種文化的傳承。
春仙茶園，這個見證了無數滬劇風采的地方，再次因為一場精彩的演出而煥發了新的生機。
而對於那些有幸在場的戲迷來說，這一天，不僅是對滬劇的一次深刻體驗，更是一次心靈的洗禮，讓他們在快節奏的現代生活中，找到了一片寧靜與歸屬。春仙茶園與滬劇《屈原》的故事，就這樣成為了他們心中一段難忘的印象。
屈原公元前340年——公元前278年，羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生於楚國丹陽秭歸湖北宜昌，戰國時期楚國詩人、政治家，楚武王熊通之子屈瑕的後代，楚國大夫。
繼吳起之後，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。
他創立了楚辭，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能、修明法度，對外力主聯齊抗秦。
他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是中國浪漫主義詩歌的奠基人，中國第一位偉大的愛國主義詩人。
1853年是屈原逝世2130周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
屈原，生於兩千多年前的戰國時代。當時秦、楚、齊等七國諸侯割據稱雄，麵對秦國的軍事壓力和國內的政治腐敗，屈原主張對外聯齊抗秦，對內變法圖強，振興楚國。
但是他的主張屢遭奴隸主貴族集團的破壞。南後為置屈原於死地，將屈原禁因在東皇太一廟，暗派廟官送毒酒與屈原解悶取暖，正當生死攸關的時刻，弟子嬋娟趕到訴說離別之情。
屈原見嬋娟寒冷，將酒送與嬋娟禦寒，不想嬋娟為自己能用微弱的生命保住先生泰山之體而含笑九泉。
衛士見此情景，怒殺廟官，憤焚大廟。在悲壯的《橘頌》歌聲中，屈原思緒萬千，心潮翻騰，邁著沉重的步伐奔向南方
屈原的十大經典名句已成為了人們耳熟能詳的名言，十大經典名句及其解讀。
1. “人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。”這句話出自《離騷》第一篇，意思是如果我們的人生一直保持初次相見時那樣純真、美好，那麽就不必因為秋風吹拂畫扇而感到悲傷了。
生活中的種種不如意，很多時候都是由於我們的心態不平衡。麵對生活，我們應該懂得欣賞它的美好，並勇敢地去接受它的挑戰和變化。
2. “遠而望之，皎若太陽升朝霞；近而觀之，灼若芙蕖出淥波。”這句話出自《離騷》第九篇，描述楚江夫人的美麗。
這句話表達了人們對於美好東西的追求，越是遠離，越是美好，越是近距離觀察，越是見不得人，顯得瑕疵畢露。告訴我們，有些東西是需要保持距離的，而有些東西需要近距離接觸才能夠真正了解它們。
3. “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這句話出自《離騷》第二篇，表達了屈原對於百姓苦難的關注和悲傷。
通過它，傳遞了一個千古不變的真理，那就是人民的疾苦永遠是政府最應該關心和解決的事情。
4. “壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”這句話出自《離騷》第三篇，形象地表現了楚國愛國將領屈原對於為國家大業而奮鬥的鞠躬盡瘁、舍生忘死的精神。
他就像那些絕對不屈服於外來侵略者的戰士一樣，選擇在最激烈的戰爭中抵抗侵略者的侵略行為。
5. “縱使晴明無雨色，入雲深處亦迴頭。”這句話出自《離騷》第十三篇，表現了追求美好東西的熱情和追求，人可以在事業、家庭、生活等各個領域中追求成功，但不管何時何地，我們都需要時刻迴頭看看自己追求的路線是否正確。
6. “當此之時，天下皆兵荒而夷。”這句話出自《天問》第三十一篇，主要描述戰亂嚴重的時代。這句話體現了屈原對於國家建設的重視和珍視，他並不希望國家發生戰亂。
這句話也提醒我們，一個國家的穩定建設需要全民共同努力，而不能靠個人或者個別力量來完成。
7. “三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”
這句話出自《九章》第二篇，描述屈原在諫楚時的決心和勇氣。他用三杯酒引發了自己內心的決定，表示在追求國家建設的同時，更要關注民生和經濟等民生問題。
這句話也告訴了我們，一個人的勇敢和信念，可以促進一個國家的發展和建設。
8. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句話出自《九章》第一篇，形象地表達了天地之間的和諧與美好。通過它，屈原告訴我們，生活中有時需要放慢腳步，欣賞自然之美，平衡自己的心態，獲得內心的富足感。
9. “窈窕淑女，君子好逑。”這句話出自《離騷》第三十三篇，描述女性的美貌和優雅，也表現了屈原對於女性地位的重視和珍惜。這句話也提醒我們要尊重和珍視女性的人格和價值，而不是簡單地將其視為美的代表。
10. “青青園中葵，朝露待日曦。”這句話出自《離騷》第七篇，形象地描繪了一朵向上的葵花，也祈求著迎來更好的黎明。
錢盤春創編的滬劇屈原第一幕唱詞：
（ 一）
那張儀今日就要返西秦，
屈原偏偏迴朝廷。
迴朝定然要攔阻，
隻怕張儀難逃生。
從此秦楚絕和好，
子蘭婚事成泡影。
我欲繼王位無外援，
赫赫權勢屬他人。
我鄭袖自命女中英，
難道說聽人擺布就甘心？
我定要再思良策來對付，
（白）也罷，且待靳尚入宮之後，
共同商議把計定。
（二）
非是鄭袖心太狠，
隻怪你屈原不近情。
你不該苦勸大王變法製，
大權獨攬胡亂行。
鄭庸與我是同姓，
你不該奪他田地掘河井。
子蘭是我親生子，
你不該不肯讓他為嗣君。
（白）屈原啊，屈原，
你處處與我作對頭，
（白）我與你誓不兩立
——難並存。
在滬劇《屈原》二中，錢盤春創編的唱詞：
如“皎皎明月，悠悠我心，
皇天後土，鑒此精誠。
眼看滿朝，個個昏昏沉沉，
眾人皆醉我獨醒，
舉世皆濁我獨清。”
這段唱詞表達了屈原對時局的憂慮和對自身清白的堅守。
另外，在劇情發展中，屈原麵對南後的陷害和楚王的誤解，也有深情的唱詞表達內心的悲憤和無奈。錢盤春的唱詞：
見此情氣得我碎裂肝膽，
鄭南後竟設下陰毒手段。
楚懷王不容我以理分辯，
這冤枉死九泉也難心甘。
這段唱詞展現了屈原在遭受陷害後的憤怒和無奈。
戰國時，楚國三閭大夫屈原，反對腐敗，推行仁政，對外主張聯合抗秦，遭到貴族大臣上官大夫靳尚等的反對。
靳尚利用懷王的昏聵及南後的貪婪，收受賄賂，與秦使張儀同流合汙。張儀遊說以600裏地歸楚為餌，誘楚絕齊親秦，受到南後的款待。
他們為除屈原，在一次預謀好的酒宴歌舞上，南後佯裝酒醉，倒向屈原，屈原無奈攙扶，適遇懷王臨場所見，於是屈原被誣革職，囚禁太廟。
屈原的學生嬋娟，崇仰屈原愛國的政治主張，聞師受陷，四出尋找，好容易在太廟重見時，已是饑寒交迫，屈原以酒為嬋娟暖身，誰知酒中有毒，嬋娟身亡。
屈原悲憤填膺，長嘯天問，並把題有桔頌的紗巾覆蓋嬋娟身上，以作祭奠，在旁監禁的衛士深為感動，救出屈原，火燒太廟，共謀救國大業。
屈原為此些了著名長詩《離騷》，聞名天下。為此，錢盤春把離騷翻譯成 現代白話文，讓今人容易誦讀：
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。父親仔細揣測我的生辰，於是賜給我相應的美名。父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。
天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？乘上千裏馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！
從前三後公正德行完美，所以群賢都在那裏聚會。雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯係優秀的茝和蕙！之前的唐堯、虞舜多麽光明正直，他們沿著正道登上坦途。
夏桀殷紂多麽狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。結黨營私的人苟安享樂，他們的前途黑暗而險阻。難道我害怕招災惹禍嗎，我隻擔心祖國為此覆沒。前前後後我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控製不住。上指蒼天請它給我作證，一切都為了君王的緣故。我們兩個定好在黃昏成親，你為什麽在半途就改變心意了呢。
你以前既然和我有成約，現另有打算又追悔當初。我並不難於與你別離啊，隻是傷心你的反反複複。我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質變。大家都拚命爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心鬥角相互妒忌。
急於奔走鑽營爭權奪利，這些不是我追求的東西。隻覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。隻要我的情感堅貞不易，形銷骨立又有什麽關係。
我用樹木的根編結茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝條聯結蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。我向古代的聖賢學習啊，不是世間俗人能夠做到。我與現在的人雖不相容，我卻願依照彭鹹的遺教。
我揩著眼淚啊聲聲長歎，可憐人生道路多麽艱難。我雖愛好修潔嚴於責己，早晨被辱罵晚上又丟官。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖豔好淫。庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。違背是非標準追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麽艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配，誌向不同何能彼此相安？寧願委曲心誌壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱讚。
後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將迴頭。調轉我的車走迴原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。趕著我的馬車緩緩的在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進取不成反而獲罪，那就迴來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。沒有人了解我也就罷了，隻要內心真正馥鬱芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔汙垢混雜一起，隻有純潔品質不會腐朽。我忽然迴頭啊縱目遠望，我將遊觀四麵遙遠地方。佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃鬱清香。人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨。
姐姐對我遭遇十分關切，她曾經一再地向我告誡。說：“鯀太剛直（不顧性命）而身亡的,結果被殺死在羽山荒野。你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節操。滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。
世上的人都愛成群結夥，為何對我的話總是不聽？我以先聖行為節製性情，憤懣心情至今不能平靜。渡過沅水、想將來向南求聖明之道，來接近極其（鮮麗）的花朵並且向舜帝陳述言詞：創作了《九辯》和《九歌》，他尋歡作樂而放縱忘情。不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內亂。
後羿愛好田獵溺於遊樂，對射殺大狐狸特別喜歡。本來淫亂之徒無好結果，寒浞殺羿把他妻子霸占。寒澆自恃有強大的力氣，放縱情欲不肯節製自己。天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終於落地。
夏桀行為總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。湯帝、大禹莊嚴並且恭敬，正確講究道理還有文王。他們都能選拔賢者能人，遵循一定準則不會走樣。上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。
隻有古代聖王德行高尚，才能夠享有天下的土地。迴顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不義的事可以去幹，哪有不善的事應該擔當。我雖然麵臨死亡的危險，毫不後悔自己當初誌向。
不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃。我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀歎自己未逢美好時光。拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心裏亮堂。
駕馭著玉虯啊乘著鳳車，在風塵掩翳中飛到天上。早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。
前麵的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在鹹池裏飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。叫前麵的望舒作為先驅，讓後麵的飛廉緊緊跟上。
鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當。我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。旋風結聚起來互相靠攏，它率領著雲霓向我迎上。雲霓紛紛簇集忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。清晨我將要渡過白水河，登上閬風山把馬兒係著。
忽然迴頭眺望涕淚淋漓，哀歎高丘竟然沒有美女。我飄忽地來到春宮一遊，折下玉樹枝條增添佩飾。趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。
我命令雲師把雲車駕起，我去尋找宓妃住在何處。解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。雲霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。晚上宓妃迴到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發洗濯。
宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。我在天上觀察四麵八方，周遊一遍後我從天而降。遙望華麗巍峨的玉台啊，見有娀氏美女住在台上。
我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。
鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前麵了。到遠方去又無處安居，隻好四處遊蕩流浪逍遙。趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。
世間混亂汙濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎麽能永遠忍耐下去！
我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。說：聽說雙方美好必將結合，看誰真正好修必然愛慕。想到天下多麽遼闊廣大，難道隻在這裏才有嬌女？”說：誰尋求美人會把你放棄？
世間什麽地方沒有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？”誰又能夠了解我們底細？人們的好惡本來不相同，隻是這邦小人更加怪異。
人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。對草木好壞還分辨不清，怎麽能夠正確評價玉器？
用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣。想聽從靈氛占卜的好卦，我心中猶豫而疑惑不定，聽說巫鹹今晚將要降神，我帶著花椒精米去接他。
天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。他們靈光閃閃顯示神靈，巫鹹又告訴我不少佳話。說：去尋求意氣相投的同道。
湯帝、大禹莊嚴並且謀求誌同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣協調。隻要內心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹？傅說拿禱杵在傅岩築牆，武丁毫不猶豫用他為相。
太公呂望曾經做過屠夫，他被任用是遇到周文王。寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見後任為大夫。
趁現在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。隻怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“為什麽這樣美好的瓊佩，卻要掩蓋它的光輝。
想到這幫小人不講信義，唯恐我嫉妒我便詆毀我。時世紛亂而變化無常啊，我怎麽可以在這裏久留。蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
為什麽從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。難道還有什麽別的理由，不愛好修潔造成的禍害。我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。
蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。它們既然這麽熱心鑽營，又有什麽香草重吐芳馨。本來世態習俗隨波逐流，又還有誰能夠意誌堅定？
看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心？隻有我的佩飾最可貴啊，持它的美德直到如今。濃鬱的香氣難以消散啊，到今天還在散發出芳馨。我調度和諧地自我歡娛，姑且飄遊四方尋求美女。
趁著我的佩飾還很盛美，我要周遊觀訪上天下地。靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準備出發。折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把幹糧備下。給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊？我將要遠去主動離開他。我把行程轉向昆侖山下，路途遙遠繼續周遊觀察。雲霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。清晨從天河的渡口出發，最遠的西邊我傍晚到達。
鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節奏地上下。忽然我來到這流沙地段，隻得沿著赤水行進緩緩。指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。路途多麽遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。
經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了並駕齊驅。駕車的八龍蜿蜒地前進，載著雲霓旗幟隨風卷曲。定下心來啊慢慢地前行，難控製飛得遠遠的思緒。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。
我的仆從悲傷馬也感懷，退縮迴頭不肯走向前方。尾聲：算了吧！國內既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己！
錢盤春離騷翻譯（完）。
在春仙茶園內彌漫著淡淡的茶香與正在上演的滬劇《屈原》的藝術交織在一起的氛圍，一切都顯得那麽和諧而充滿著期待。
錢彥，慕錢滬劇團老生中的佼佼者，身著古樸華美的戲服，站在舞台中央，眼神中閃爍著對即將演繹的曆史人物——屈原深沉的敬意與理解。
他的每一次舉手投足，都仿佛在向在場的每一位觀眾訴說著千年前的悲歡離合與家國情懷。
老生錢彥的唱腔，時而激昂如江河奔騰，將屈原麵對國破家亡時的悲憤之情展現得淋漓盡致；時而婉轉如溪水潺潺，細膩描繪了他內心深處的孤獨與堅持。
那獨特的滬劇韻味，如同春日裏的一縷清風，輕輕拂過每位茶客的心田，讓人不由自主地沉醉其中。
茶園內的茶客們，不乏滬劇迷，他們或是白發蒼蒼的老者，或是正值壯年的中年人，更有不少對傳統文化充滿好奇的年輕人。
他們或手持茶杯，輕輕啜飲，或目光緊隨台上的表演，生怕錯過任何一個細節。
錢滬劇團以其精湛的演技和貼近生活的演繹方式，讓這部傳統劇目煥發出了新的生命力。劇中人物的喜怒哀樂，仿佛就發生在每個人的身邊，那樣真實，那樣觸動人心。
尤為值得一提的是，茶園的一角，幾位年輕的滬劇愛好者正聚精會神地記錄著台上的每一個動作、每一句唱詞，他們希望通過這樣的方式，將這份珍貴的文化遺產傳承下去。
一位年輕的姑娘，眼中閃爍著淚光，她輕聲對身旁的朋友說：
“我從沒想過滬劇能如此打動人心，錢彥老師的表演讓我仿佛穿越了時空，親眼見證了屈原的偉大與悲哀。”
隨著劇情的推進，茶園內的氣氛也達到了高潮。當錢彥飾演的屈原最終以一腔熱血，縱身躍入汨羅江，以死明誌時，整個茶園陷入了短暫的靜默。
這是對屈原的悲劇致哀，對演員精湛演技的認可，更是對滬劇這一傳統文化瑰寶深深的敬意與熱愛。
演出結束後，茶客們紛紛湧向台前，爭相與錢彥及滬劇團的演員們合影留念，分享自己的觀後感。
這一刻，春仙茶園不僅僅是一個品茶休閑之地，更成為了連接過去與現在，傳承與創新的文化橋梁。
慕錢滬劇團的這次演出，不僅讓戲迷們第一次在茶園裏感受到了滬劇的獨特魅力，更激發了更多人對傳統文化的興趣與探索，讓這份接地氣的藝術之花，在春日的暖陽下綻放得更加燦爛。
錢彥，慕錢滬劇團名伶中的翹楚，身著一襲精致的戲服，猶如從曆史畫卷中走出的屈原，步入了這個充滿歲月痕跡的舞台。
今天，他將在這裏，為眾多期待已久的戲迷們，傾情演繹滬劇《屈原》，一場關於忠誠與理想、愛恨與犧牲的千古絕唱。
茶園之內，早已是人聲鼎沸，卻又不失秩序。茶客們或坐或立，臉上洋溢著對即將上演好戲的無限憧憬。
他們之中，不乏滬劇的鐵杆粉絲，有的白發蒼蒼，手持折扇，眼神中閃爍著對往昔美好時光的懷念；有的則是年輕麵孔，對滬劇這門傳統藝術充滿了好奇與敬仰，渴望在這裏找到心靈的共鳴。
隨著一聲清脆的鑼鼓響，演出正式拉開序幕。錢彥一開嗓，那醇厚而富有穿透力的嗓音瞬間抓住了所有人的心。
他飾演的屈原，情感飽滿，悲憤交加，每一個動作、每一句唱詞都恰到好處地傳達了角色的內心世界，讓人仿佛穿越時空，親眼見證了那位偉大愛國詩人的一生。
觀眾席上，有人默默拭淚，有人輕聲讚歎，更有不少戲迷隨著劇情起伏，或低聲吟唱，或擊節叫好，整個茶園被一股濃厚的滬劇藝術氛圍緊緊包裹。
中場休息時，茶園老板特意安排了一場別開生麵的活動——請客吃粽子。這不僅是為了紀念屈原，更是希望通過這一傳統習俗，讓每一位在場的戲迷都能感受到滬劇與民俗文化的完美融合。
熱氣騰騰的粽子被逐一端上，粽葉的清香與滬劇的韻味交織在一起，營造出一種難以言喻的和諧之美。戲迷們品嚐著粽子，交流著觀劇心得，不少初次接觸滬劇的年輕朋友更是表示，這樣的體驗讓他們對傳統文化有了較深的理解和喜愛。
錢彥與慕錢滬劇團的演員們的臉上洋溢著滿足與自豪。在這一刻，滬劇不僅僅是一種表演藝術，更是一種情感的傳遞，一種文化的傳承。
春仙茶園，這個見證了無數滬劇風采的地方，再次因為一場精彩的演出而煥發了新的生機。
而對於那些有幸在場的戲迷來說，這一天，不僅是對滬劇的一次深刻體驗，更是一次心靈的洗禮，讓他們在快節奏的現代生活中，找到了一片寧靜與歸屬。春仙茶園與滬劇《屈原》的故事，就這樣成為了他們心中一段難忘的印象。
屈原公元前340年——公元前278年，羋姓，屈氏，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，出生於楚國丹陽秭歸湖北宜昌，戰國時期楚國詩人、政治家，楚武王熊通之子屈瑕的後代，楚國大夫。
繼吳起之後，在楚國另一個主張變法的政治家就是屈原。
他創立了楚辭，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能、修明法度，對外力主聯齊抗秦。
他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是中國浪漫主義詩歌的奠基人，中國第一位偉大的愛國主義詩人。
1853年是屈原逝世2130周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。
屈原，生於兩千多年前的戰國時代。當時秦、楚、齊等七國諸侯割據稱雄，麵對秦國的軍事壓力和國內的政治腐敗，屈原主張對外聯齊抗秦，對內變法圖強，振興楚國。
但是他的主張屢遭奴隸主貴族集團的破壞。南後為置屈原於死地，將屈原禁因在東皇太一廟，暗派廟官送毒酒與屈原解悶取暖，正當生死攸關的時刻，弟子嬋娟趕到訴說離別之情。
屈原見嬋娟寒冷，將酒送與嬋娟禦寒，不想嬋娟為自己能用微弱的生命保住先生泰山之體而含笑九泉。
衛士見此情景，怒殺廟官，憤焚大廟。在悲壯的《橘頌》歌聲中，屈原思緒萬千，心潮翻騰，邁著沉重的步伐奔向南方
屈原的十大經典名句已成為了人們耳熟能詳的名言，十大經典名句及其解讀。
1. “人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。”這句話出自《離騷》第一篇，意思是如果我們的人生一直保持初次相見時那樣純真、美好，那麽就不必因為秋風吹拂畫扇而感到悲傷了。
生活中的種種不如意，很多時候都是由於我們的心態不平衡。麵對生活，我們應該懂得欣賞它的美好，並勇敢地去接受它的挑戰和變化。
2. “遠而望之，皎若太陽升朝霞；近而觀之，灼若芙蕖出淥波。”這句話出自《離騷》第九篇，描述楚江夫人的美麗。
這句話表達了人們對於美好東西的追求，越是遠離，越是美好，越是近距離觀察，越是見不得人，顯得瑕疵畢露。告訴我們，有些東西是需要保持距離的，而有些東西需要近距離接觸才能夠真正了解它們。
3. “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這句話出自《離騷》第二篇，表達了屈原對於百姓苦難的關注和悲傷。
通過它，傳遞了一個千古不變的真理，那就是人民的疾苦永遠是政府最應該關心和解決的事情。
4. “壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”這句話出自《離騷》第三篇，形象地表現了楚國愛國將領屈原對於為國家大業而奮鬥的鞠躬盡瘁、舍生忘死的精神。
他就像那些絕對不屈服於外來侵略者的戰士一樣，選擇在最激烈的戰爭中抵抗侵略者的侵略行為。
5. “縱使晴明無雨色，入雲深處亦迴頭。”這句話出自《離騷》第十三篇，表現了追求美好東西的熱情和追求，人可以在事業、家庭、生活等各個領域中追求成功，但不管何時何地，我們都需要時刻迴頭看看自己追求的路線是否正確。
6. “當此之時，天下皆兵荒而夷。”這句話出自《天問》第三十一篇，主要描述戰亂嚴重的時代。這句話體現了屈原對於國家建設的重視和珍視，他並不希望國家發生戰亂。
這句話也提醒我們，一個國家的穩定建設需要全民共同努力，而不能靠個人或者個別力量來完成。
7. “三杯吐然諾，五嶽倒為輕。”
這句話出自《九章》第二篇，描述屈原在諫楚時的決心和勇氣。他用三杯酒引發了自己內心的決定，表示在追求國家建設的同時，更要關注民生和經濟等民生問題。
這句話也告訴了我們，一個人的勇敢和信念，可以促進一個國家的發展和建設。
8. “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句話出自《九章》第一篇，形象地表達了天地之間的和諧與美好。通過它，屈原告訴我們，生活中有時需要放慢腳步，欣賞自然之美，平衡自己的心態，獲得內心的富足感。
9. “窈窕淑女，君子好逑。”這句話出自《離騷》第三十三篇，描述女性的美貌和優雅，也表現了屈原對於女性地位的重視和珍惜。這句話也提醒我們要尊重和珍視女性的人格和價值，而不是簡單地將其視為美的代表。
10. “青青園中葵，朝露待日曦。”這句話出自《離騷》第七篇，形象地描繪了一朵向上的葵花，也祈求著迎來更好的黎明。
錢盤春創編的滬劇屈原第一幕唱詞：
（ 一）
那張儀今日就要返西秦，
屈原偏偏迴朝廷。
迴朝定然要攔阻，
隻怕張儀難逃生。
從此秦楚絕和好，
子蘭婚事成泡影。
我欲繼王位無外援，
赫赫權勢屬他人。
我鄭袖自命女中英，
難道說聽人擺布就甘心？
我定要再思良策來對付，
（白）也罷，且待靳尚入宮之後，
共同商議把計定。
（二）
非是鄭袖心太狠，
隻怪你屈原不近情。
你不該苦勸大王變法製，
大權獨攬胡亂行。
鄭庸與我是同姓，
你不該奪他田地掘河井。
子蘭是我親生子，
你不該不肯讓他為嗣君。
（白）屈原啊，屈原，
你處處與我作對頭，
（白）我與你誓不兩立
——難並存。
在滬劇《屈原》二中，錢盤春創編的唱詞：
如“皎皎明月，悠悠我心，
皇天後土，鑒此精誠。
眼看滿朝，個個昏昏沉沉，
眾人皆醉我獨醒，
舉世皆濁我獨清。”
這段唱詞表達了屈原對時局的憂慮和對自身清白的堅守。
另外，在劇情發展中，屈原麵對南後的陷害和楚王的誤解，也有深情的唱詞表達內心的悲憤和無奈。錢盤春的唱詞：
見此情氣得我碎裂肝膽，
鄭南後竟設下陰毒手段。
楚懷王不容我以理分辯，
這冤枉死九泉也難心甘。
這段唱詞展現了屈原在遭受陷害後的憤怒和無奈。
戰國時，楚國三閭大夫屈原，反對腐敗，推行仁政，對外主張聯合抗秦，遭到貴族大臣上官大夫靳尚等的反對。
靳尚利用懷王的昏聵及南後的貪婪，收受賄賂，與秦使張儀同流合汙。張儀遊說以600裏地歸楚為餌，誘楚絕齊親秦，受到南後的款待。
他們為除屈原，在一次預謀好的酒宴歌舞上，南後佯裝酒醉，倒向屈原，屈原無奈攙扶，適遇懷王臨場所見，於是屈原被誣革職，囚禁太廟。
屈原的學生嬋娟，崇仰屈原愛國的政治主張，聞師受陷，四出尋找，好容易在太廟重見時，已是饑寒交迫，屈原以酒為嬋娟暖身，誰知酒中有毒，嬋娟身亡。
屈原悲憤填膺，長嘯天問，並把題有桔頌的紗巾覆蓋嬋娟身上，以作祭奠，在旁監禁的衛士深為感動，救出屈原，火燒太廟，共謀救國大業。
屈原為此些了著名長詩《離騷》，聞名天下。為此，錢盤春把離騷翻譯成 現代白話文，讓今人容易誦讀：
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。父親仔細揣測我的生辰，於是賜給我相應的美名。父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。
天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？乘上千裏馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！
從前三後公正德行完美，所以群賢都在那裏聚會。雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯係優秀的茝和蕙！之前的唐堯、虞舜多麽光明正直，他們沿著正道登上坦途。
夏桀殷紂多麽狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。結黨營私的人苟安享樂，他們的前途黑暗而險阻。難道我害怕招災惹禍嗎，我隻擔心祖國為此覆沒。前前後後我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控製不住。上指蒼天請它給我作證，一切都為了君王的緣故。我們兩個定好在黃昏成親，你為什麽在半途就改變心意了呢。
你以前既然和我有成約，現另有打算又追悔當初。我並不難於與你別離啊，隻是傷心你的反反複複。我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質變。大家都拚命爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心鬥角相互妒忌。
急於奔走鑽營爭權奪利，這些不是我追求的東西。隻覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。隻要我的情感堅貞不易，形銷骨立又有什麽關係。
我用樹木的根編結茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝條聯結蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。我向古代的聖賢學習啊，不是世間俗人能夠做到。我與現在的人雖不相容，我卻願依照彭鹹的遺教。
我揩著眼淚啊聲聲長歎，可憐人生道路多麽艱難。我雖愛好修潔嚴於責己，早晨被辱罵晚上又丟官。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖豔好淫。庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。違背是非標準追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麽艱難。寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不幹。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配，誌向不同何能彼此相安？寧願委曲心誌壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱讚。
後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將迴頭。調轉我的車走迴原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。趕著我的馬車緩緩的在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進取不成反而獲罪，那就迴來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。沒有人了解我也就罷了，隻要內心真正馥鬱芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔汙垢混雜一起，隻有純潔品質不會腐朽。我忽然迴頭啊縱目遠望，我將遊觀四麵遙遠地方。佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃鬱清香。人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨。
姐姐對我遭遇十分關切，她曾經一再地向我告誡。說：“鯀太剛直（不顧性命）而身亡的,結果被殺死在羽山荒野。你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節操。滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。
世上的人都愛成群結夥，為何對我的話總是不聽？我以先聖行為節製性情，憤懣心情至今不能平靜。渡過沅水、想將來向南求聖明之道，來接近極其（鮮麗）的花朵並且向舜帝陳述言詞：創作了《九辯》和《九歌》，他尋歡作樂而放縱忘情。不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內亂。
後羿愛好田獵溺於遊樂，對射殺大狐狸特別喜歡。本來淫亂之徒無好結果，寒浞殺羿把他妻子霸占。寒澆自恃有強大的力氣，放縱情欲不肯節製自己。天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終於落地。
夏桀行為總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。湯帝、大禹莊嚴並且恭敬，正確講究道理還有文王。他們都能選拔賢者能人，遵循一定準則不會走樣。上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。
隻有古代聖王德行高尚，才能夠享有天下的土地。迴顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不義的事可以去幹，哪有不善的事應該擔當。我雖然麵臨死亡的危險，毫不後悔自己當初誌向。
不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃。我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀歎自己未逢美好時光。拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心裏亮堂。
駕馭著玉虯啊乘著鳳車，在風塵掩翳中飛到天上。早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。
前麵的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在鹹池裏飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。叫前麵的望舒作為先驅，讓後麵的飛廉緊緊跟上。
鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當。我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。旋風結聚起來互相靠攏，它率領著雲霓向我迎上。雲霓紛紛簇集忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。清晨我將要渡過白水河，登上閬風山把馬兒係著。
忽然迴頭眺望涕淚淋漓，哀歎高丘竟然沒有美女。我飄忽地來到春宮一遊，折下玉樹枝條增添佩飾。趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。
我命令雲師把雲車駕起，我去尋找宓妃住在何處。解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。雲霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。晚上宓妃迴到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發洗濯。
宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。我在天上觀察四麵八方，周遊一遍後我從天而降。遙望華麗巍峨的玉台啊，見有娀氏美女住在台上。
我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。
鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前麵了。到遠方去又無處安居，隻好四處遊蕩流浪逍遙。趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。
世間混亂汙濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎麽能永遠忍耐下去！
我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。說：聽說雙方美好必將結合，看誰真正好修必然愛慕。想到天下多麽遼闊廣大，難道隻在這裏才有嬌女？”說：誰尋求美人會把你放棄？
世間什麽地方沒有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？”誰又能夠了解我們底細？人們的好惡本來不相同，隻是這邦小人更加怪異。
人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。對草木好壞還分辨不清，怎麽能夠正確評價玉器？
用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣。想聽從靈氛占卜的好卦，我心中猶豫而疑惑不定，聽說巫鹹今晚將要降神，我帶著花椒精米去接他。
天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。他們靈光閃閃顯示神靈，巫鹹又告訴我不少佳話。說：去尋求意氣相投的同道。
湯帝、大禹莊嚴並且謀求誌同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣協調。隻要內心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹？傅說拿禱杵在傅岩築牆，武丁毫不猶豫用他為相。
太公呂望曾經做過屠夫，他被任用是遇到周文王。寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見後任為大夫。
趁現在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。隻怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“為什麽這樣美好的瓊佩，卻要掩蓋它的光輝。
想到這幫小人不講信義，唯恐我嫉妒我便詆毀我。時世紛亂而變化無常啊，我怎麽可以在這裏久留。蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
為什麽從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。難道還有什麽別的理由，不愛好修潔造成的禍害。我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。
蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。它們既然這麽熱心鑽營，又有什麽香草重吐芳馨。本來世態習俗隨波逐流，又還有誰能夠意誌堅定？
看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心？隻有我的佩飾最可貴啊，持它的美德直到如今。濃鬱的香氣難以消散啊，到今天還在散發出芳馨。我調度和諧地自我歡娛，姑且飄遊四方尋求美女。
趁著我的佩飾還很盛美，我要周遊觀訪上天下地。靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準備出發。折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把幹糧備下。給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
彼此不同心怎能配合啊？我將要遠去主動離開他。我把行程轉向昆侖山下，路途遙遠繼續周遊觀察。雲霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。清晨從天河的渡口出發，最遠的西邊我傍晚到達。
鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節奏地上下。忽然我來到這流沙地段，隻得沿著赤水行進緩緩。指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。路途多麽遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。
經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了並駕齊驅。駕車的八龍蜿蜒地前進，載著雲霓旗幟隨風卷曲。定下心來啊慢慢地前行，難控製飛得遠遠的思緒。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。
我的仆從悲傷馬也感懷，退縮迴頭不肯走向前方。尾聲：算了吧！國內既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己！
錢盤春離騷翻譯（完）。
在春仙茶園內彌漫著淡淡的茶香與正在上演的滬劇《屈原》的藝術交織在一起的氛圍，一切都顯得那麽和諧而充滿著期待。
錢彥，慕錢滬劇團老生中的佼佼者，身著古樸華美的戲服，站在舞台中央，眼神中閃爍著對即將演繹的曆史人物——屈原深沉的敬意與理解。
他的每一次舉手投足，都仿佛在向在場的每一位觀眾訴說著千年前的悲歡離合與家國情懷。
老生錢彥的唱腔，時而激昂如江河奔騰，將屈原麵對國破家亡時的悲憤之情展現得淋漓盡致；時而婉轉如溪水潺潺，細膩描繪了他內心深處的孤獨與堅持。
那獨特的滬劇韻味，如同春日裏的一縷清風，輕輕拂過每位茶客的心田，讓人不由自主地沉醉其中。
茶園內的茶客們，不乏滬劇迷，他們或是白發蒼蒼的老者，或是正值壯年的中年人，更有不少對傳統文化充滿好奇的年輕人。
他們或手持茶杯，輕輕啜飲，或目光緊隨台上的表演，生怕錯過任何一個細節。
錢滬劇團以其精湛的演技和貼近生活的演繹方式，讓這部傳統劇目煥發出了新的生命力。劇中人物的喜怒哀樂，仿佛就發生在每個人的身邊，那樣真實，那樣觸動人心。
尤為值得一提的是，茶園的一角，幾位年輕的滬劇愛好者正聚精會神地記錄著台上的每一個動作、每一句唱詞，他們希望通過這樣的方式，將這份珍貴的文化遺產傳承下去。
一位年輕的姑娘，眼中閃爍著淚光，她輕聲對身旁的朋友說：
“我從沒想過滬劇能如此打動人心，錢彥老師的表演讓我仿佛穿越了時空，親眼見證了屈原的偉大與悲哀。”
隨著劇情的推進，茶園內的氣氛也達到了高潮。當錢彥飾演的屈原最終以一腔熱血，縱身躍入汨羅江，以死明誌時，整個茶園陷入了短暫的靜默。
這是對屈原的悲劇致哀，對演員精湛演技的認可，更是對滬劇這一傳統文化瑰寶深深的敬意與熱愛。
演出結束後，茶客們紛紛湧向台前，爭相與錢彥及滬劇團的演員們合影留念，分享自己的觀後感。
這一刻，春仙茶園不僅僅是一個品茶休閑之地，更成為了連接過去與現在，傳承與創新的文化橋梁。
慕錢滬劇團的這次演出，不僅讓戲迷們第一次在茶園裏感受到了滬劇的獨特魅力，更激發了更多人對傳統文化的興趣與探索，讓這份接地氣的藝術之花，在春日的暖陽下綻放得更加燦爛。