李然眼中流出濃濃的迷惘,連控製刻印壓製傷勢都緩了幾分,大君狂笑著,將手上一片“繁冗之觸”的贅生權柄作為“饑渴.祭禮”的代價送往了天上之月。


    山邊烏光大盛,“腐化”的權柄消磨了諸多“贅生”權柄,內斂的一道佛光朝著青染而去,青染抬手接住了無形的光,翻手收入了乾坤袖當中,被一顆舍利化解,靜靜悄悄,透亮舍利一時間成了一顆黑舍利。


    青染聲如燦雷,手中一根木錐,雷紋斑駁,從焦黑的縫隙中逸出刺目的光,“意象.賦物”賦予木錐溝通雷部的能力,穿破夢境的限製,天地之間“昊天”投來眸光,比月光中“大袞”的窺視更加耀眼,爆裂。


    濃鬱的災厄氣息刺激著李然,他耳邊聽見青染說話,當下便盤腿而坐,調息,調動武帝像。


    災難的意味散布在此,加之足以被稱為人禍的“魘”,青染不過是付出了手上這一件詮釋物便召來了“昊天”的神明殘餘“禍厄之倉”。


    手中的詮釋物迅速化為焦炭,天空的烏雲滾滾,遮住了月,山峰上的佛陀狀怪物身上的烏光驟降,而五色五彩光芒更甚了幾分。


    夢境中狂風霎時卷起,想要吹熄天邊烏雲,青染散出符籙,天雷勾地火,烏雲又壓迫著厚了幾分,雷暴朝著大君的方向砸落,就像是上天敞開了武庫,一股腦撒下怒火。


    大君抬起一根觸須,那時土灰色的觸須插入大地,撐起一片土石密實的牆,那是一件逆轉教會聖物“聖靈之牆”的詮釋物“耶利哥碎石”,該被完全粉碎的詛咒之物。


    三代流亡流血之災的詛咒在大君身上全然失效,百足之蟲,死而不僵的特性發揮地淋漓盡致。


    大君微笑著,他語氣平靜,雖然他臉上每一絲的肌肉都在用力克製,“青染,這結合了神明,遺種,刻印的造物是不是比你們的路更長遠,隻需要放棄一點點,就能把整個世界都抱在懷中。那些神明算什麽,祂們不過是困在自我規則的玩物。”


    對方的笑容猖狂,直到悲淒地哀嚎,“你們終究是不肯留與我一點憐憫,一次又一次,他始終不願贈予我一場完美的終結,明明我就是他!”


    沐浴在雷漿中的大君在災厄的氣息中奮力抵抗,身上不斷抖落人魚的鱗片,“饑渴.祭禮”發揮到極致,血肉淩亂下,土石的灰黃色越發濃重,關節和肌肉宛若千斤重,皸裂的紋路自上而下出現。


    青染冷笑,一根畫軸從手中掉落,畫軸封線散開,空白畫紙在空中伸展,散開,隱沒於夢境的空間,“道.物論”究其萬物根本,化道於萬物,又自萬物中感悟道的存在。


    大君的聲音戛然而止,自那空白畫融於夢境時,他對夢境的掌控瞬間消失了大半,夢境本質的道得以斟破,被篡奪。山丘之上的佛陀怪物失去了夢境的循環,身上虛無縹緲的意蘊散去大半,仿佛和此時此刻的距離被拉近了許多。


    “縱使天道枯老,也非你等人造之物能妄論。”


    “妄論,好一個妄論。那為祂們命名豈不是天下最大的妄論!你所殫精竭慮的秘學會早就是篩子了,裏麵有多少人被我所同化,你知道嗎?”


    “那又如何?宵小之輩,轉手滅之便是了。”


    青染提著蛾女直接從高塔一躍而下,走到李然身邊,灑下一把功德香灰,落到對方的胸口位置,燙肉的嗤嗤聲傳來。李然捧著武帝像的雙手驟然捏緊,武德湧向他,將他殘損的德行填滿,直送往一座已經備好的位階寶座。


    由於位階“兵災”剝離核心而廢棄的位階“武爺”被高舉,殘缺的部分漸漸由李然本身的特質填補,人間的武夫,俗世的莽人踏上仙途,謫劍落入天上瑤池,被仙人拾起。


    “武爺”朝著“武仙”地步轉變,無形中一份因果逐漸消散。


    那池子水中劍光繚繞,非是水行,乃是金行重疊,柔中帶剛,韌中帶勁。李然頭上三花成型,距離晉升位階,還需曆三劫,雷劫,風劫,火劫。


    “禍厄之庫”貯存的雷兵凝聚落下,“大袞”的唿嘯風聲嘶嘶,青染點燃手中佛燈,一簇“終末之火”灼燒。他苦曆三劫,劫難又變相保護他,“潛淵”之夢帶來的迷惘漸漸消散。


    李然記起來了,李氏後輩李濟瀾從奧威亞替他取迴了一件過往因果,那是大公賦予他成就位階的承諾,三百年後,借由青染之手將要抵達。


    亞希伯恩苦苦支撐著,繚繞在他周圍的純淨因素在因素視野當中染上了金色,沒有具體形狀的光團抵住了前方佛陀怪物散發的烏光。就像是僧侶曾施展的神聖之火一般,這樣一種燃燒刻印力量從而散發出“靈”氣息的火焰,此刻燃燒起亞希伯恩的因素,刻印本身,甚至是他的生命。


    亞希伯恩甩出博學纖絲,“博論者”的貪婪附著在纖絲上朝著麵前這一份造物而去。大君推動著神明,遺種,刻印者三者神性,獸性,人性三者融合為一,吸引了“博論者”的青睞。


    “靈”的光輝和敵意沿著亞希伯恩指尖的博學纖絲攀上了佛狀怪物的身上,阻擋著對方趕往山下的戰局。


    那敕令五靈符咒調遣的五尊神靈虛影牽製住佛陀狀怪物的動作,讓亞希伯恩有了些喘息的餘地。與此同時,他身上“靈”的氣息消散了,不見命,“靈”便不再出力,和某些提前投資,收利息的相比,不知是好意還是冷漠刻板。


    亞希伯恩絲毫不敢鬆懈,佛陀怪物在量上的積累已經超越位階,唯一差的便是一份認證。


    無論是成為神明的附庸,還是刻印者自身儀軌和儀式觸及的位階,總要一個身份向世界昭告:你有掌握這份權力的能力。簡單而言便是德行配位。


    放在成佛者身上,便是果位。但眼前的怪物雜糅了不知多少的成分,就算是“大袞”信徒自己人都沒見過這樣的造物,勿論立場,矛盾,手法,隻要自洽,就把所有東西堆上去,隻要形狀和本質上貼合目標即可,這樣的存在真能獲得所謂“認可”,所謂果位嗎?

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