不歸山下，棲鳳城中。
之前書禮也曾來過棲鳳城中無數次，對其城坊人情風俗都十分熟悉。
但是這一次迴來，卻增添了許多愁緒，由此看著棲鳳城也更加陌生了。
棲鳳城由書家弟子掌舵，城主及司職各方麵的官吏都是書家子弟，隻是一些無甚要緊的位置，才有其他世家弟子擔任。
城中有數十萬人口，設立了許多書家學堂，也建立了諸多儒家修煉館。
以往來的時候，城中一片祥和，熙熙攘攘，熱鬧非凡，在書家的治理下，數十萬老百姓安居樂業，城中井然有序。
書鈺冷著臉走在前麵，這裏是棲鳳城中主幹道，書鈺帶領著書和書禮一行人，正往棲鳳城中的城主府邸走去。
所帶的書家軍隊早已在城外交割給書家軍團的主將，書家軍團的操兵演練，向來都是在城外。
書禮看著主幹道及兩旁延伸出去的街道，依照著不歸山山脈的山勢，如同兩翼展開，恰似鳳凰展翅，因此又叫棲鳳城，更兼暗含書家弟子皆雛鳳，隻待一鳴驚人。
棲鳳城原本閣樓高聳，簷角玲瓏，但是今日與往常不同，平常主幹道那些大商賈開設的輝煌店鋪都關緊了門戶，往日熱鬧的街道上人蹤寥寥。
連兩側那些往常有小孩穿梭、攤販如流的小巷街道都冷清得很，初秋的天氣，棲鳳城中的梧桐樹葉都被風吹散，落在屋簷街道上，更增添了一派淒清的氣氛。
書鈺因書和之死，對書禮尚有怒氣。
其他人，包括書山在內，都對書禮遁入空門卻成為本門弟子死亡幫兇的行徑十分不齒，也懶得搭理他。
書禮一路上來，心中也十分擔心火猴、秀姑和小師弟一風，因此也悶悶不樂。
一行人就這麽少言寡語地往前走。
迴來的路上，倒是聖書院的天才弟子鄭文琪和書禮頗有些交談。
鄭文琪看起來也並非是心胸狹隘之人，在君州城中論道大會上，與一風敵對，也並沒有多少傲氣。
最後麵對當時以為將死的一風，還和道門的衛玄露出悲憫之舉，大有兔死狐悲物傷其類之感。
因此書禮對他的印象倒還不錯。
更兼鄭文琪和書禮一樣，都是天資聰穎之輩，不論儒家經典還是功法神通，都有許多共同參悟，互相請教，大有惺惺相惜之意。
而不同的是，鄭文琪雖瀟灑俊逸，但內心中對儒家的綱常禮教十分敬重，對忠孝仁義十分看重。
他對一風雖有悲戚之感，但對武帝的君臣忠心更是無以撼動，對大柱國的忠誠同樣無以言表。
因此崔銘指定要他來督促書家行事，意欲抹殺佛子。
即便他對佛道滅法懷不忍之心，但依然聽從命令前來監督。
不過來了之後，強龍還壓不過地頭蛇，處處受到書鈺的限製，更感受到書鈺的老古板和執拗，對朝廷命令和聖書院大有不屑之意。
他實在難為，恐怕迴君州城之後，還要負荊請罪。
但是書禮不同，他深受儒釋二教影響，有書家的嚴謹治學的學識基礎，和有儒家治國安邦平天下的雄心壯誌，也有佛家的清淨、灑脫、自然和悲憫之心。
論起來，書禮的思想比所有的儒家學子都更加複雜，連功法神通也更加駁雜，這是他的長處，也是他的缺陷。
他在君州時就曾爆發過一次，憤然離開師門，對儒釋二教也曾起過疑心。
後來總算想通一些，但身兼二教，哪有那麽容易就做到疏通自然，必然還有矛盾爆發和艱難抉擇。
比如這一次，便是十分考驗內心的糾葛。
他的人雖然迴到了書家，那處處便是儒家的學說和教義，其綱常倫理和佛家的眾生平等，其入世的治國安邦與佛門的出家清修，種種不同，時時衝突，這對書禮來說，的確是一場考驗。
書禮一路上也並不和自己的父親多說幾句，父親的威嚴和暗藏的寬厚，對於兩人來說，都是一場艱難的表達。
更何況，他的師弟還將父親喜愛的書家子弟殺死了。
在儒家的倫理中，是“死生亦大矣”，而不是佛家灑脫的圓寂與輪迴，對於叛出家門，另拜門戶也有不能言說之憤恨。
因此父子兩人往往說兩句便要爭得麵紅耳赤，到後來，幹脆就見麵也不說話。
隻是有一迴，書鈺將青蛇憤然擲給了他，惱怒地說，青蛇劍經書禮用過之後，也變得古古怪怪，不倫不類，十分不堪用。
他本想扔掉毀壞，但恐傷了祖宗臉麵和魏氏皇族恩德，還不如再施舍給書禮，讓他羞憤時自戕，也不算沒落了祖宗功德。
書禮聽了，反而不言語，他雖知道父親的真正用意，隻是也不肯顯露出來，兩人就這麽別別扭扭迴到了棲鳳城。
鄭文琪看著零落的棲鳳城，對旁邊的書禮道：“書禮，你們棲鳳城若是鼎盛時，必然是一方百姓安居樂業的樂土。隻不過這名字太過於招搖。
“棲鳳城，城中又滿是高大梧桐樹，鳳棲梧，如何敢和武帝的君州城比肩，豈不是衝撞了魏氏皇族？”
書禮聽了，心中不自在，冷冷說道：“隻不過一個名字而已。佛家說，一切皆空，名字不過僅僅是一個代號罷了，並未代表什麽。
“若說某人的名字叫棲鳳城，難道他就是和魏氏比肩了？凡覺裏麵有暗意和陰謀者，不過迂腐古板，而心思太重了。”
鄭文琪說道：“不然，名字本來就是尊卑觀念。往大了說，為何朝廷死去的大臣甚至曆朝武帝都要有諡號？諡號還有諸多講究，有好壞尊卑之分。
“往小了說，父母祖上的名字也被晚輩所避諱。這些曆來都是禮教，唯禮教可以安邦。”
書禮聽了，冷笑道：“你說諡號，為何曆代武帝的諡號都要加個‘武’字？這個字在諡號中向來可是代表的‘窮兵黷武’、‘文婪武嬉’之意，可不是什麽好詞！
“不過，如今看來，倒是十分貼切，當今武帝不也是因佛道征戰四方，致使生靈塗炭，佛僧流離失所，百姓無可皈依嗎？”
鄭文琪憤憤不平，還要出言反駁，但是前麵冷著臉帶領他們走的書鈺，不知道什麽時候停了下來。
他聽到書禮的言論，厲聲嗬斥道：“混賬！皇族規矩，豈是你一個小兒能妄自評論的？朝廷決策，就你想得那麽簡單？！隻知信口雌黃，不如好好讀點經典。
“賢聖早已將義理闡述清楚，天地浩然，自有正氣，若都像你這麽離經叛道，跟著歪門邪道胡亂作為，豈不是要天下大亂？”
書禮心中不服，但此時已經懶得和他答言，隻是手扶腰中青蛇劍，傲然挺立，默默地看著棲鳳城不語。
書鈺也知道自己這個逆子早已不服管教，於是陰沉著臉繼續向前走去，心中除了憤恨，更多了幾絲憂愁。
不多時，眾人便走到了棲鳳城城主的府邸門外。
按照書家規矩，這城主是不歸山書家族老會議委派，以書家族老為尊，必須親自來接，更何況現在來的是書家掌管大權的二族老書鈺。
方才進城時已有專人來報，卻未見城主前來迎接，府邸之內，似乎還有厲聲喝罵，吵吵嚷嚷，不知所謂何事。
之前書禮也曾來過棲鳳城中無數次，對其城坊人情風俗都十分熟悉。
但是這一次迴來，卻增添了許多愁緒，由此看著棲鳳城也更加陌生了。
棲鳳城由書家弟子掌舵，城主及司職各方麵的官吏都是書家子弟，隻是一些無甚要緊的位置，才有其他世家弟子擔任。
城中有數十萬人口，設立了許多書家學堂，也建立了諸多儒家修煉館。
以往來的時候，城中一片祥和，熙熙攘攘，熱鬧非凡，在書家的治理下，數十萬老百姓安居樂業，城中井然有序。
書鈺冷著臉走在前麵，這裏是棲鳳城中主幹道，書鈺帶領著書和書禮一行人，正往棲鳳城中的城主府邸走去。
所帶的書家軍隊早已在城外交割給書家軍團的主將，書家軍團的操兵演練，向來都是在城外。
書禮看著主幹道及兩旁延伸出去的街道，依照著不歸山山脈的山勢，如同兩翼展開，恰似鳳凰展翅，因此又叫棲鳳城，更兼暗含書家弟子皆雛鳳，隻待一鳴驚人。
棲鳳城原本閣樓高聳，簷角玲瓏，但是今日與往常不同，平常主幹道那些大商賈開設的輝煌店鋪都關緊了門戶，往日熱鬧的街道上人蹤寥寥。
連兩側那些往常有小孩穿梭、攤販如流的小巷街道都冷清得很，初秋的天氣，棲鳳城中的梧桐樹葉都被風吹散，落在屋簷街道上，更增添了一派淒清的氣氛。
書鈺因書和之死，對書禮尚有怒氣。
其他人，包括書山在內，都對書禮遁入空門卻成為本門弟子死亡幫兇的行徑十分不齒，也懶得搭理他。
書禮一路上來，心中也十分擔心火猴、秀姑和小師弟一風，因此也悶悶不樂。
一行人就這麽少言寡語地往前走。
迴來的路上，倒是聖書院的天才弟子鄭文琪和書禮頗有些交談。
鄭文琪看起來也並非是心胸狹隘之人，在君州城中論道大會上，與一風敵對，也並沒有多少傲氣。
最後麵對當時以為將死的一風，還和道門的衛玄露出悲憫之舉，大有兔死狐悲物傷其類之感。
因此書禮對他的印象倒還不錯。
更兼鄭文琪和書禮一樣，都是天資聰穎之輩，不論儒家經典還是功法神通，都有許多共同參悟，互相請教，大有惺惺相惜之意。
而不同的是，鄭文琪雖瀟灑俊逸，但內心中對儒家的綱常禮教十分敬重，對忠孝仁義十分看重。
他對一風雖有悲戚之感，但對武帝的君臣忠心更是無以撼動，對大柱國的忠誠同樣無以言表。
因此崔銘指定要他來督促書家行事，意欲抹殺佛子。
即便他對佛道滅法懷不忍之心，但依然聽從命令前來監督。
不過來了之後，強龍還壓不過地頭蛇，處處受到書鈺的限製，更感受到書鈺的老古板和執拗，對朝廷命令和聖書院大有不屑之意。
他實在難為，恐怕迴君州城之後，還要負荊請罪。
但是書禮不同，他深受儒釋二教影響，有書家的嚴謹治學的學識基礎，和有儒家治國安邦平天下的雄心壯誌，也有佛家的清淨、灑脫、自然和悲憫之心。
論起來，書禮的思想比所有的儒家學子都更加複雜，連功法神通也更加駁雜，這是他的長處，也是他的缺陷。
他在君州時就曾爆發過一次，憤然離開師門，對儒釋二教也曾起過疑心。
後來總算想通一些，但身兼二教，哪有那麽容易就做到疏通自然，必然還有矛盾爆發和艱難抉擇。
比如這一次，便是十分考驗內心的糾葛。
他的人雖然迴到了書家，那處處便是儒家的學說和教義，其綱常倫理和佛家的眾生平等，其入世的治國安邦與佛門的出家清修，種種不同，時時衝突，這對書禮來說，的確是一場考驗。
書禮一路上也並不和自己的父親多說幾句，父親的威嚴和暗藏的寬厚，對於兩人來說，都是一場艱難的表達。
更何況，他的師弟還將父親喜愛的書家子弟殺死了。
在儒家的倫理中，是“死生亦大矣”，而不是佛家灑脫的圓寂與輪迴，對於叛出家門，另拜門戶也有不能言說之憤恨。
因此父子兩人往往說兩句便要爭得麵紅耳赤，到後來，幹脆就見麵也不說話。
隻是有一迴，書鈺將青蛇憤然擲給了他，惱怒地說，青蛇劍經書禮用過之後，也變得古古怪怪，不倫不類，十分不堪用。
他本想扔掉毀壞，但恐傷了祖宗臉麵和魏氏皇族恩德，還不如再施舍給書禮，讓他羞憤時自戕，也不算沒落了祖宗功德。
書禮聽了，反而不言語，他雖知道父親的真正用意，隻是也不肯顯露出來，兩人就這麽別別扭扭迴到了棲鳳城。
鄭文琪看著零落的棲鳳城，對旁邊的書禮道：“書禮，你們棲鳳城若是鼎盛時，必然是一方百姓安居樂業的樂土。隻不過這名字太過於招搖。
“棲鳳城，城中又滿是高大梧桐樹，鳳棲梧，如何敢和武帝的君州城比肩，豈不是衝撞了魏氏皇族？”
書禮聽了，心中不自在，冷冷說道：“隻不過一個名字而已。佛家說，一切皆空，名字不過僅僅是一個代號罷了，並未代表什麽。
“若說某人的名字叫棲鳳城，難道他就是和魏氏比肩了？凡覺裏麵有暗意和陰謀者，不過迂腐古板，而心思太重了。”
鄭文琪說道：“不然，名字本來就是尊卑觀念。往大了說，為何朝廷死去的大臣甚至曆朝武帝都要有諡號？諡號還有諸多講究，有好壞尊卑之分。
“往小了說，父母祖上的名字也被晚輩所避諱。這些曆來都是禮教，唯禮教可以安邦。”
書禮聽了，冷笑道：“你說諡號，為何曆代武帝的諡號都要加個‘武’字？這個字在諡號中向來可是代表的‘窮兵黷武’、‘文婪武嬉’之意，可不是什麽好詞！
“不過，如今看來，倒是十分貼切，當今武帝不也是因佛道征戰四方，致使生靈塗炭，佛僧流離失所，百姓無可皈依嗎？”
鄭文琪憤憤不平，還要出言反駁，但是前麵冷著臉帶領他們走的書鈺，不知道什麽時候停了下來。
他聽到書禮的言論，厲聲嗬斥道：“混賬！皇族規矩，豈是你一個小兒能妄自評論的？朝廷決策，就你想得那麽簡單？！隻知信口雌黃，不如好好讀點經典。
“賢聖早已將義理闡述清楚，天地浩然，自有正氣，若都像你這麽離經叛道，跟著歪門邪道胡亂作為，豈不是要天下大亂？”
書禮心中不服，但此時已經懶得和他答言，隻是手扶腰中青蛇劍，傲然挺立，默默地看著棲鳳城不語。
書鈺也知道自己這個逆子早已不服管教，於是陰沉著臉繼續向前走去，心中除了憤恨，更多了幾絲憂愁。
不多時，眾人便走到了棲鳳城城主的府邸門外。
按照書家規矩，這城主是不歸山書家族老會議委派，以書家族老為尊，必須親自來接，更何況現在來的是書家掌管大權的二族老書鈺。
方才進城時已有專人來報，卻未見城主前來迎接，府邸之內，似乎還有厲聲喝罵，吵吵嚷嚷，不知所謂何事。