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被喚醒的第三天，王衡開始在“斷”的指導下學習神器的能力。
神器大都是靠著自己的本體發揮能力。
刀槍劍戟自不用說，手槍等火器、甚至是某種動物，都有可能是神器。
除此之外的一些神器，卻更偏向於抽象。
例如斷，他的本體是天平，如果按照一般的思維，他隻能稱一稱重量，但他卻自行開發出了“裁決”這種形而上的能力，因此他能夠稱量的東西也因此變得抽象。
比如說罪惡，比如說價值。
這種抽象的東西自然不可能有個標準一概而論。
斷本身是沒有任何傾向的，隻是單純的天平。
往天平上添加砝碼的是神主毗沙門，決定刻度與比例的也是，自然，稱量的對象也是。
也就是說，斷放棄了一切自我的觀念，全身心地侍奉著毘沙門。
他形成的價值觀、世界觀都來自於毘沙門。
如果不再侍奉毘沙門，他將失去一切價值。
王衡不知道這對不對，或者說是不是所有神器的普世價值，但他可以肯定自己做不到。
這種做法有沒有問題他卻可以檢驗。
神器與神主在某些方麵可以說是一體兩麵，若是神器做了什麽違背神主“善”的準則的事，神主便會被刺痛，並染上“恙”。
當感染到了某種地步，神靈也會死去，而作惡的神器，則會墮落成為妖怪。
一般情況下，刺痛了神主，會進行“禊”，讓神器承受非人的痛苦，向神靈懺悔。
其後大都會被收迴賜名，逐出門牆。
若是未能及時清除感染，神明則會死亡。
這是斷再三警告的東西。
隻要稍微想想，王衡就能想象出其中的風險。
有潛質成為神器的死靈，大都是非自然死亡，要讓他們毫無怨氣地在暗處仰望陽光，需要付出多大的心血？
而據他所知，毘沙門至今包括他在內已然收容了十把神器，他是最近收服的。
斷的地位相當於毘沙門一脈的大管家。
其餘的若有戰鬥能力自然要跟隨毘沙門外出斬妖，而沒有戰鬥能力的一部分負責維持神宮的日常事務，另一部分則散布在各處神社了解情報或聆聽祈願。
至於是否加入戰鬥隊伍，則由毗沙門決定。
每一把神器都有兩次跟隨毘沙門外出斬妖的機會——當然，若是不願跟隨也不會勉強，兩次戰鬥是毘沙門考察能力的時間，若是表現出相應的能力，自然就留在戰鬥隊伍中，但若是才能不足，她也絕不會留下禍患。
畢竟是最為暴烈的武神，縱然心懷柔軟，也絕非優柔寡斷之輩。
……
一天時間，王衡已然大致掌握了神器應有的能力，這並非太難，一天時間雖然很快，但並非無法令人接受，更多的挖掘在於熟練。
而在他蘇醒的第四天，毘沙門召集了戰鬥成員。
戰鬥隊的成員總共有六位。
本體是貼身軟甲的“雨”，一個短發的活潑女孩。
本體是重甲的“侍”，一個長發披肩，沉默寡言的女子。
本體是巨劍的“闕”，一個粗豪的壯年漢子。
本體是長劍的“泉”，一個看起來很陽光的青年男子。
本體是戰靴的“青”，一個娃娃臉的可愛小女孩。
本體是手用型弩的“綾”，單馬尾，身材高挑的少女。
貼身衣物自然是神力幻化而成。
加上王衡和毘沙門，便是斬妖隊的全部成員了。
實際上王衡和斷，闕，青，綾等人是同一輩的神器，更準確的說，在其他神明眼中，他們是一族的，族名是“麻”，他的名字應該是衡麻，隻是因為發音的問題，王衡大多數時間直接忽略了“麻”的族名。
斷並非戰鬥係的成員，會留守神宮，此時他一如既往地嚴肅，講解著大致的情報。
王衡靜靜地聽著。
目的地在神宮東麵百裏，信濃城郊，“時化”產生的風眼已然關閉，但“彼岸”逃竄出的妖怪依然在作亂。
站在神宮廣場上，毘沙門精神滿滿，全無幾日前王衡所見的疲憊，眉目間神采飛揚，目光一一掃過一眾神器。
“雨器！”短發女孩兒一笑：“是，姐姐大人！”軟甲覆體。
“侍器！”長發女子沉聲道：“是，毗沙門大人。”重甲著身。
“青器！”娃娃臉女孩輕聲道：“是，姐姐大人。”戰靴附著。
“闕器！”大漢悶聲道：“是，毘沙門大人！”巨劍在背。
“泉器！”陽光青年一笑：“是，毘沙門大人！”長劍在腰。
“綾器！”馬尾少女躬身一禮：“是，毘沙門大人！”手用弩斜挎。
最後她目光掃過王衡：“衡器！”
王衡感受到一股召喚的力量在牽引，不做抵擋，學著馬尾少女躬身一禮：“為您效力！”化作十餘公分長得細尺，插入發髻。
毘沙門一愣，然後微微地一笑。
閉上眼睛，感應信徒的祈願。
再次睜眼，已經到了信濃。
陣陣喧嘩傳入耳中。
王衡“看”著眼前的鏡像，心裏有些恍惚。
近似心眼的觀察角度，讓他能夠注意到更多用眼睛看不到的細節。
如果要給眼前所見的景象下個總結，大概可以用“戰亂時期，民生蕭條”來形容。
平民麵有菜色，浪人醉生夢死，武士冷麵冷心，妓侶麻木不仁。
毘沙門麵色落寞，低聲似乎在和神器們說話，又像是在自言自語：“身為福神，信徒無數，我能做的卻隻有斬除幾個妖魔，既沒法使他們豐衣足食，又無法使他們免於戰亂，真是……失職。”
神器們看著城中喧囂，不知道說什麽好。
但毘沙門並未多做感慨，很快振作精神：“綾，有發現妖怪的蹤跡嗎？”
綾有些遲疑地說道：“似乎在城西有幾處妖怪的氣息。”
毘沙門點了點頭，飛掠而去。
城西，沿途斬殺了幾個小妖，眾人終於見到了一隻大型妖物。
通體是墨一樣的黑色，十餘隻眼睛散發著邪意，章魚一樣亂舞的觸手，一眼看上去，是極度的混亂與不和諧，周身瘋狂的意識衝擊著眾人的精神。
然後“它”，或者說“它們”注意到了毗沙門。
“美味……”
“到這邊來……”
“好吃……”
“和我一起吧……”
混亂的聲音，每一個聲音都是數個聲音疊加後的產物，直擊心靈，令人心情躁鬱，仿佛重石壓在心頭。
王衡壓抑著內心的煩躁，仔細的觀察著眼前的妖物，收集數據和資料。
毘沙門低喝一聲：“綾器！”手用弩毫光綻放，箭矢在弦，毘沙門微微瞄準，一箭洞穿了襲來的黑色觸手。
數支箭矢射出，快速地掃除了亂舞的觸手。
妖物發出震耳的悲鳴，拉長的嚎叫仿佛在哭泣。
整個立起，撲向毘沙門。
“泉器！”毘沙門向一旁縱越，長劍出鞘，淩厲劍式斬斷幾根礙事的觸手，繞著妖物快速疾行了一圈，目光鷹隼般掠過妖物全身。
然後驟然止步，低喝一聲：“闕器！”
巨劍在手，毘沙門沉腰錯步，隨後前踏，發起衝鋒！
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被喚醒的第三天，王衡開始在“斷”的指導下學習神器的能力。
神器大都是靠著自己的本體發揮能力。
刀槍劍戟自不用說，手槍等火器、甚至是某種動物，都有可能是神器。
除此之外的一些神器，卻更偏向於抽象。
例如斷，他的本體是天平，如果按照一般的思維，他隻能稱一稱重量，但他卻自行開發出了“裁決”這種形而上的能力，因此他能夠稱量的東西也因此變得抽象。
比如說罪惡，比如說價值。
這種抽象的東西自然不可能有個標準一概而論。
斷本身是沒有任何傾向的，隻是單純的天平。
往天平上添加砝碼的是神主毗沙門，決定刻度與比例的也是，自然，稱量的對象也是。
也就是說，斷放棄了一切自我的觀念，全身心地侍奉著毘沙門。
他形成的價值觀、世界觀都來自於毘沙門。
如果不再侍奉毘沙門，他將失去一切價值。
王衡不知道這對不對，或者說是不是所有神器的普世價值，但他可以肯定自己做不到。
這種做法有沒有問題他卻可以檢驗。
神器與神主在某些方麵可以說是一體兩麵，若是神器做了什麽違背神主“善”的準則的事，神主便會被刺痛，並染上“恙”。
當感染到了某種地步，神靈也會死去，而作惡的神器，則會墮落成為妖怪。
一般情況下，刺痛了神主，會進行“禊”，讓神器承受非人的痛苦，向神靈懺悔。
其後大都會被收迴賜名，逐出門牆。
若是未能及時清除感染，神明則會死亡。
這是斷再三警告的東西。
隻要稍微想想，王衡就能想象出其中的風險。
有潛質成為神器的死靈，大都是非自然死亡，要讓他們毫無怨氣地在暗處仰望陽光，需要付出多大的心血？
而據他所知，毘沙門至今包括他在內已然收容了十把神器，他是最近收服的。
斷的地位相當於毘沙門一脈的大管家。
其餘的若有戰鬥能力自然要跟隨毘沙門外出斬妖，而沒有戰鬥能力的一部分負責維持神宮的日常事務，另一部分則散布在各處神社了解情報或聆聽祈願。
至於是否加入戰鬥隊伍，則由毗沙門決定。
每一把神器都有兩次跟隨毘沙門外出斬妖的機會——當然，若是不願跟隨也不會勉強，兩次戰鬥是毘沙門考察能力的時間，若是表現出相應的能力，自然就留在戰鬥隊伍中，但若是才能不足，她也絕不會留下禍患。
畢竟是最為暴烈的武神，縱然心懷柔軟，也絕非優柔寡斷之輩。
……
一天時間，王衡已然大致掌握了神器應有的能力，這並非太難，一天時間雖然很快，但並非無法令人接受，更多的挖掘在於熟練。
而在他蘇醒的第四天，毘沙門召集了戰鬥成員。
戰鬥隊的成員總共有六位。
本體是貼身軟甲的“雨”，一個短發的活潑女孩。
本體是重甲的“侍”，一個長發披肩，沉默寡言的女子。
本體是巨劍的“闕”，一個粗豪的壯年漢子。
本體是長劍的“泉”，一個看起來很陽光的青年男子。
本體是戰靴的“青”，一個娃娃臉的可愛小女孩。
本體是手用型弩的“綾”，單馬尾，身材高挑的少女。
貼身衣物自然是神力幻化而成。
加上王衡和毘沙門，便是斬妖隊的全部成員了。
實際上王衡和斷，闕，青，綾等人是同一輩的神器，更準確的說，在其他神明眼中，他們是一族的，族名是“麻”，他的名字應該是衡麻，隻是因為發音的問題，王衡大多數時間直接忽略了“麻”的族名。
斷並非戰鬥係的成員，會留守神宮，此時他一如既往地嚴肅，講解著大致的情報。
王衡靜靜地聽著。
目的地在神宮東麵百裏，信濃城郊，“時化”產生的風眼已然關閉，但“彼岸”逃竄出的妖怪依然在作亂。
站在神宮廣場上，毘沙門精神滿滿，全無幾日前王衡所見的疲憊，眉目間神采飛揚，目光一一掃過一眾神器。
“雨器！”短發女孩兒一笑：“是，姐姐大人！”軟甲覆體。
“侍器！”長發女子沉聲道：“是，毗沙門大人。”重甲著身。
“青器！”娃娃臉女孩輕聲道：“是，姐姐大人。”戰靴附著。
“闕器！”大漢悶聲道：“是，毘沙門大人！”巨劍在背。
“泉器！”陽光青年一笑：“是，毘沙門大人！”長劍在腰。
“綾器！”馬尾少女躬身一禮：“是，毘沙門大人！”手用弩斜挎。
最後她目光掃過王衡：“衡器！”
王衡感受到一股召喚的力量在牽引，不做抵擋，學著馬尾少女躬身一禮：“為您效力！”化作十餘公分長得細尺，插入發髻。
毘沙門一愣，然後微微地一笑。
閉上眼睛，感應信徒的祈願。
再次睜眼，已經到了信濃。
陣陣喧嘩傳入耳中。
王衡“看”著眼前的鏡像，心裏有些恍惚。
近似心眼的觀察角度，讓他能夠注意到更多用眼睛看不到的細節。
如果要給眼前所見的景象下個總結，大概可以用“戰亂時期，民生蕭條”來形容。
平民麵有菜色，浪人醉生夢死，武士冷麵冷心，妓侶麻木不仁。
毘沙門麵色落寞，低聲似乎在和神器們說話，又像是在自言自語：“身為福神，信徒無數，我能做的卻隻有斬除幾個妖魔，既沒法使他們豐衣足食，又無法使他們免於戰亂，真是……失職。”
神器們看著城中喧囂，不知道說什麽好。
但毘沙門並未多做感慨，很快振作精神：“綾，有發現妖怪的蹤跡嗎？”
綾有些遲疑地說道：“似乎在城西有幾處妖怪的氣息。”
毘沙門點了點頭，飛掠而去。
城西，沿途斬殺了幾個小妖，眾人終於見到了一隻大型妖物。
通體是墨一樣的黑色，十餘隻眼睛散發著邪意，章魚一樣亂舞的觸手，一眼看上去，是極度的混亂與不和諧，周身瘋狂的意識衝擊著眾人的精神。
然後“它”，或者說“它們”注意到了毗沙門。
“美味……”
“到這邊來……”
“好吃……”
“和我一起吧……”
混亂的聲音，每一個聲音都是數個聲音疊加後的產物，直擊心靈，令人心情躁鬱，仿佛重石壓在心頭。
王衡壓抑著內心的煩躁，仔細的觀察著眼前的妖物，收集數據和資料。
毘沙門低喝一聲：“綾器！”手用弩毫光綻放，箭矢在弦，毘沙門微微瞄準，一箭洞穿了襲來的黑色觸手。
數支箭矢射出，快速地掃除了亂舞的觸手。
妖物發出震耳的悲鳴，拉長的嚎叫仿佛在哭泣。
整個立起，撲向毘沙門。
“泉器！”毘沙門向一旁縱越，長劍出鞘，淩厲劍式斬斷幾根礙事的觸手，繞著妖物快速疾行了一圈，目光鷹隼般掠過妖物全身。
然後驟然止步，低喝一聲：“闕器！”
巨劍在手，毘沙門沉腰錯步，隨後前踏，發起衝鋒！