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楊卓超道：原來是這個意思，多謝無常大人解惑！忽然之間他又想到一個問題，於是又向謝必安問道：
還有一個問題，我想問的是，為什麽有些人的生辰八字一樣，命卻天差地別？他這樣問是有一定的道理，因為早年他自己也找人算過命，批過八字。算出來的結果與他的一個幼年時期的好朋友一樣！
但那個朋友因為有個有錢有勢的爹，最後繼承了所有財產，過得好不自在！而他自己卻是確確實實的賤命一條，窮困了大半輩子.....
謝必安道：有一個販夫走卒和以地位尊貴的魯員外八字相同，這販夫走卒可倒黴了！每次魯員外蒙受朝廷恩典的時候，這販夫走卒就要受大苦，魯員外有小喜事，這販夫走卒就要受小苦。
八字是六十年一輪迴，又有某家生子八字和魯員外一樣，算命的就說你知道那個魯員外吧？你家孩子和他命運相同啊！他日必然大貴啊！他家裏人聽了歡喜壞，從此以後把這孩子當祖宗供著，他幹啥都隨著他。
這小祖宗從小想幹啥就幹啥，整天吃喝玩樂，在十九歲那年酗酒迴家，在路上想喝水就趴在人家池塘邊喝水。於是溺斃淹死了！
還有一事，那是有兩位士人八字相同，兩人相遇後相見恨晚，就聊禍福之事。而後一人在黃州教授私塾，一人在鄂州教授私塾，都在一個地方挺近的。在黃州的那個人先死了，鄂州的就趕過去幫忙辦喪事。
辦喪事的時候他就好奇：“我和你同年同月同日生，又是一個省的，你今天先我死，我希望你托夢告訴我，為什麽你比我先死啊！如果人死後真有靈魂，希望好兄弟你來和我說說。”
當天晚上他就夢到了好友，好友告訴他：“我生於富貴之家，享用過了，故改死，好兄弟你從小家裏窮，還沒享受了，所以還能活了。”
在故事中販夫走卒和魯員外一樣的八字，也就容易在一樣的時間遇到危難，危難本身也是機遇，如果過得了就得福，過不了就受過！魯員外有本事，所以他過得了，販夫走卒沒本身所以他就有難！
並且不要給小孩子算命！很可能會害了孩子！道理也很簡單，璞玉再好不打磨不成器，哪怕命貴生而為天子，作死如商紂王也難活！
因人為五行所造，自受天地五行所動，在不同的時辰命格都會有不同！如魯員外和販夫走卒一般。這就是八字相同，命運不同的原因。
楊卓超若有所思的點了點頭，謝必安見他沒有說話，便又接著說道：上仙可知到有句俗語叫作“道高一尺，魔高一丈”？上仙有沒有想過，為什麽是道高一尺魔高一丈，不是道高一丈魔高一尺？
道高一尺魔高一丈之說佛道皆說，在道《性命要旨》中有：“古人雲。道高一尺魔高一丈。”在佛《性空臻禪師語錄》中也有：“正所謂道高一尺魔高一丈”為什麽是道高一尺魔高一丈？
上仙聽說過“得佛”高僧嗎？說的都是“得道”高僧啊！在所有的文化中道包含一切，無論儒道還是佛道皆在道中，故是道高一尺魔高一丈。
在道教有魔考之說，《上經大法》中說：“天魔者，修煉居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。
何者？正煉火丹修真養浩行持入靖，或目見顯現形影，幢蓋幡花百種天香異雲覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。”
要遇到天魔考試，需要人修行有成，才有天魔來試，如是修行平常，隻不過是一般的魔頭，如《上經大法》中還說：“夫境魔者，行持之際或於道路別室之中，
見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。”一開始修行可能遇到的就是“境魔”。
道教認為魔考能過便能更進一步，所以有無魔不成道之說。無論在紅塵還是方外其實都是在修行。上仙想一下，假如一個單身蠻漢，遇到的麻煩隻有他自己而已！
如果他有家有業，遇到的麻煩可能就是幾個十幾個人的麻煩。人的境界越高，遇到的麻煩也就越大，這正是道高一尺魔高一丈這句話想表達的意思。
有一則故事，這則故事說的雖是算命，卻說了修道的奧秘。說是當時的鄭國有個大巫，這個大巫叫季鹹。鹹是上古大巫之名，季是亞的意思，亞於鹹。
他知人之死生、存亡、禍福、算人壽命可以準確到日。正因如此當時鄭國的人看到他就跑！怕他說出死期。
但是列子不同，列子見了就喜歡上了！迴去的時候還和老師壺子說：“我覺得吧！老師你不如他。他的道才是大道。”壺子就說：“我教你學道至今在文字間，未有實踐，你怎麽決定你知曉我的道了？
你看看門外的雞都是母的，所以他們的蛋不能孵出小雞啊！你學點皮毛就想行道才讓人看出端倪，還是讓他來看看我的麵相吧！”
第二天列子帶著季鹹見了壺子，看過之後，季鹹悄悄的和列子說：“你老師命火已滅宛如濕灰，壽命就在十日之內。”列子聽後痛哭流涕！待哭夠了才去見壺子說了這事！
壺子卻說：“我對他展示了大地之道，生氣不萌，故他看到了我生氣已滅。你明天再叫他來看。”
第三天季鹹又來了，看完之後對列子說：“真是好啊！你老師遇到我真是好運氣，他現在已經有生氣了，我看到了微弱的生氣。”
列子迴去對壺子說：“我其實和昨天一樣蔽塞了生氣，但讓生機從腳上散發，他這次定看到了我的生機。你明天再讓他來看。”
第四天季鹹看完之後和列子說：“我看不出你先生的相，你先生的氣息不齊，待你先生氣息齊後我再看。”壺子則言：“我神調虛和陰陽相濟，所以我的氣息不衝沒有變化，所以他看不出我的麵相。
就像大魚盤旋的深淵、靜水的深淵、流水之中的深淵都是深淵，但這隻是九種深淵中的三種。明天再叫他來看。”
意思是氣息調和之所最為平靜，但隻有平靜就判斷不出。如深淵就平靜，深淵卻有九種，如此判斷不了。
第五天季鹹看到壺子後就跑了！壺子讓列子去追，列子沒有追上。待列子迴去報告之後壺子說：“一開始我未展現我的本源，與之虛與委蛇，他看不出我的虛實，隻見我如波流一般變化無窮，因此逃跑。”
季鹹通道術、壺子通大道、懂道之人必懂道術，懂道術之人不一定明道，明道之後必超過懂道術的人，所以說大道才是根本！道術隻是細枝末節！
滄州南一學究和狐仙做了朋友。劉師退因和學究認識得以見狐仙。隻見狐仙軀幹短小，貌如五六十人，衣冠不古不時，有點像道士。雙方如同世俗之人一樣見禮寒暄，之後狐仙問來意。
劉師退曰：“世上和貴族相接者，對你們的傳聞多有不同，期間有諸多不明白的。聽說你聰明直率，所以來請教你，好祛除疑惑。”
狐笑曰：“天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳。唿狐為狐，正如唿人為人耳，何諱之有？至我輩之中。好壞不一，就像人類之內良莠不齊，人不會隱瞞它人的醜惡，狐狸又怎會欺瞞其他狐狸的醜惡？你隻管問。”
劉師退就問狐之間有區別嗎？狐狸迴答：“狐狸都可以修道，但最最靈者曰狴狐。狐狸之間的區別就如同農家子弟讀書少，書香家庭讀書多一般。”又問狐狸都有神通嗎？
狐狸答：“這和狐狸的種類有關，沒有修道的狐狸和別的畜生一般，已有道者可以變化。”
狐狸又說：“狐狸成道就是成人道，飲食男女，生老病死都和人一樣。如可以成仙就又是一事。這如同千百人中求做官，但隻有一二人可成一般。”
狐狸又言：“狐狸如果魅惑材補傷害過多，往往觸犯天律招罰。”劉師退又問：“狐狸的賞罰是誰管的？”
狐狸答：‘小賞罰狐狸有老大，大賞罰則是地界鬼神所看，如果沒有禁令，出往來無形，出入無跡，何事不可為乎？”
劉師退又問：“媚惑采補，既非正道，何不列諸禁令，還經常有人被狐狸魅惑采補？”狐妖答：“這和人求財一樣，王法禁止殺人搶錢，人不還是殺人搶錢？”
劉師退又問道：“聽說狐狸為人生子，不聞人為狐生子，這是為什麽。”狐狸一愣後說：“這不足論，皆是自己選的。”
劉師退與縱談其大旨，惟勸人學道，狐狸說：“吾等辛苦一二百年，始化人身，公等現是人身，功成已抵大半，而悠悠忽忽，與草木同朽，殊可惜也。”
劉師退又和狐狸談佛，問狐狸怎麽不修佛，狐狸卻說：“佛家地位絕高，然或修持未到，一入輪迴，便迷卻本來麵目，不如且求不死，為有把握。吾亦屢逢善知識，不敢見異而遷也。”
劉師退臨別說：“今日相逢，亦是天幸，君有一言贈我乎？”狐狸躊躇良久說：“三代以下，恐不好名，此為下等人言。自古聖賢，卻是心氣和平，無一毫做作，洛閩諸儒。
撐眉弩目，便生出如許葛藤，先生其念之。”師退憮然自失。蓋師退崖岸太峻，時或過當雲。
謝必安總結道：所以從這點看來，那些個修仙的異獸精怪們，其實都是羨慕人的！
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楊卓超道：原來是這個意思，多謝無常大人解惑！忽然之間他又想到一個問題，於是又向謝必安問道：
還有一個問題，我想問的是，為什麽有些人的生辰八字一樣，命卻天差地別？他這樣問是有一定的道理，因為早年他自己也找人算過命，批過八字。算出來的結果與他的一個幼年時期的好朋友一樣！
但那個朋友因為有個有錢有勢的爹，最後繼承了所有財產，過得好不自在！而他自己卻是確確實實的賤命一條，窮困了大半輩子.....
謝必安道：有一個販夫走卒和以地位尊貴的魯員外八字相同，這販夫走卒可倒黴了！每次魯員外蒙受朝廷恩典的時候，這販夫走卒就要受大苦，魯員外有小喜事，這販夫走卒就要受小苦。
八字是六十年一輪迴，又有某家生子八字和魯員外一樣，算命的就說你知道那個魯員外吧？你家孩子和他命運相同啊！他日必然大貴啊！他家裏人聽了歡喜壞，從此以後把這孩子當祖宗供著，他幹啥都隨著他。
這小祖宗從小想幹啥就幹啥，整天吃喝玩樂，在十九歲那年酗酒迴家，在路上想喝水就趴在人家池塘邊喝水。於是溺斃淹死了！
還有一事，那是有兩位士人八字相同，兩人相遇後相見恨晚，就聊禍福之事。而後一人在黃州教授私塾，一人在鄂州教授私塾，都在一個地方挺近的。在黃州的那個人先死了，鄂州的就趕過去幫忙辦喪事。
辦喪事的時候他就好奇：“我和你同年同月同日生，又是一個省的，你今天先我死，我希望你托夢告訴我，為什麽你比我先死啊！如果人死後真有靈魂，希望好兄弟你來和我說說。”
當天晚上他就夢到了好友，好友告訴他：“我生於富貴之家，享用過了，故改死，好兄弟你從小家裏窮，還沒享受了，所以還能活了。”
在故事中販夫走卒和魯員外一樣的八字，也就容易在一樣的時間遇到危難，危難本身也是機遇，如果過得了就得福，過不了就受過！魯員外有本事，所以他過得了，販夫走卒沒本身所以他就有難！
並且不要給小孩子算命！很可能會害了孩子！道理也很簡單，璞玉再好不打磨不成器，哪怕命貴生而為天子，作死如商紂王也難活！
因人為五行所造，自受天地五行所動，在不同的時辰命格都會有不同！如魯員外和販夫走卒一般。這就是八字相同，命運不同的原因。
楊卓超若有所思的點了點頭，謝必安見他沒有說話，便又接著說道：上仙可知到有句俗語叫作“道高一尺，魔高一丈”？上仙有沒有想過，為什麽是道高一尺魔高一丈，不是道高一丈魔高一尺？
道高一尺魔高一丈之說佛道皆說，在道《性命要旨》中有：“古人雲。道高一尺魔高一丈。”在佛《性空臻禪師語錄》中也有：“正所謂道高一尺魔高一丈”為什麽是道高一尺魔高一丈？
上仙聽說過“得佛”高僧嗎？說的都是“得道”高僧啊！在所有的文化中道包含一切，無論儒道還是佛道皆在道中，故是道高一尺魔高一丈。
在道教有魔考之說，《上經大法》中說：“天魔者，修煉居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。
何者？正煉火丹修真養浩行持入靖，或目見顯現形影，幢蓋幡花百種天香異雲覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。”
要遇到天魔考試，需要人修行有成，才有天魔來試，如是修行平常，隻不過是一般的魔頭，如《上經大法》中還說：“夫境魔者，行持之際或於道路別室之中，
見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。”一開始修行可能遇到的就是“境魔”。
道教認為魔考能過便能更進一步，所以有無魔不成道之說。無論在紅塵還是方外其實都是在修行。上仙想一下，假如一個單身蠻漢，遇到的麻煩隻有他自己而已！
如果他有家有業，遇到的麻煩可能就是幾個十幾個人的麻煩。人的境界越高，遇到的麻煩也就越大，這正是道高一尺魔高一丈這句話想表達的意思。
有一則故事，這則故事說的雖是算命，卻說了修道的奧秘。說是當時的鄭國有個大巫，這個大巫叫季鹹。鹹是上古大巫之名，季是亞的意思，亞於鹹。
他知人之死生、存亡、禍福、算人壽命可以準確到日。正因如此當時鄭國的人看到他就跑！怕他說出死期。
但是列子不同，列子見了就喜歡上了！迴去的時候還和老師壺子說：“我覺得吧！老師你不如他。他的道才是大道。”壺子就說：“我教你學道至今在文字間，未有實踐，你怎麽決定你知曉我的道了？
你看看門外的雞都是母的，所以他們的蛋不能孵出小雞啊！你學點皮毛就想行道才讓人看出端倪，還是讓他來看看我的麵相吧！”
第二天列子帶著季鹹見了壺子，看過之後，季鹹悄悄的和列子說：“你老師命火已滅宛如濕灰，壽命就在十日之內。”列子聽後痛哭流涕！待哭夠了才去見壺子說了這事！
壺子卻說：“我對他展示了大地之道，生氣不萌，故他看到了我生氣已滅。你明天再叫他來看。”
第三天季鹹又來了，看完之後對列子說：“真是好啊！你老師遇到我真是好運氣，他現在已經有生氣了，我看到了微弱的生氣。”
列子迴去對壺子說：“我其實和昨天一樣蔽塞了生氣，但讓生機從腳上散發，他這次定看到了我的生機。你明天再讓他來看。”
第四天季鹹看完之後和列子說：“我看不出你先生的相，你先生的氣息不齊，待你先生氣息齊後我再看。”壺子則言：“我神調虛和陰陽相濟，所以我的氣息不衝沒有變化，所以他看不出我的麵相。
就像大魚盤旋的深淵、靜水的深淵、流水之中的深淵都是深淵，但這隻是九種深淵中的三種。明天再叫他來看。”
意思是氣息調和之所最為平靜，但隻有平靜就判斷不出。如深淵就平靜，深淵卻有九種，如此判斷不了。
第五天季鹹看到壺子後就跑了！壺子讓列子去追，列子沒有追上。待列子迴去報告之後壺子說：“一開始我未展現我的本源，與之虛與委蛇，他看不出我的虛實，隻見我如波流一般變化無窮，因此逃跑。”
季鹹通道術、壺子通大道、懂道之人必懂道術，懂道術之人不一定明道，明道之後必超過懂道術的人，所以說大道才是根本！道術隻是細枝末節！
滄州南一學究和狐仙做了朋友。劉師退因和學究認識得以見狐仙。隻見狐仙軀幹短小，貌如五六十人，衣冠不古不時，有點像道士。雙方如同世俗之人一樣見禮寒暄，之後狐仙問來意。
劉師退曰：“世上和貴族相接者，對你們的傳聞多有不同，期間有諸多不明白的。聽說你聰明直率，所以來請教你，好祛除疑惑。”
狐笑曰：“天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳。唿狐為狐，正如唿人為人耳，何諱之有？至我輩之中。好壞不一，就像人類之內良莠不齊，人不會隱瞞它人的醜惡，狐狸又怎會欺瞞其他狐狸的醜惡？你隻管問。”
劉師退就問狐之間有區別嗎？狐狸迴答：“狐狸都可以修道，但最最靈者曰狴狐。狐狸之間的區別就如同農家子弟讀書少，書香家庭讀書多一般。”又問狐狸都有神通嗎？
狐狸答：“這和狐狸的種類有關，沒有修道的狐狸和別的畜生一般，已有道者可以變化。”
狐狸又說：“狐狸成道就是成人道，飲食男女，生老病死都和人一樣。如可以成仙就又是一事。這如同千百人中求做官，但隻有一二人可成一般。”
狐狸又言：“狐狸如果魅惑材補傷害過多，往往觸犯天律招罰。”劉師退又問：“狐狸的賞罰是誰管的？”
狐狸答：‘小賞罰狐狸有老大，大賞罰則是地界鬼神所看，如果沒有禁令，出往來無形，出入無跡，何事不可為乎？”
劉師退又問：“媚惑采補，既非正道，何不列諸禁令，還經常有人被狐狸魅惑采補？”狐妖答：“這和人求財一樣，王法禁止殺人搶錢，人不還是殺人搶錢？”
劉師退又問道：“聽說狐狸為人生子，不聞人為狐生子，這是為什麽。”狐狸一愣後說：“這不足論，皆是自己選的。”
劉師退與縱談其大旨，惟勸人學道，狐狸說：“吾等辛苦一二百年，始化人身，公等現是人身，功成已抵大半，而悠悠忽忽，與草木同朽，殊可惜也。”
劉師退又和狐狸談佛，問狐狸怎麽不修佛，狐狸卻說：“佛家地位絕高，然或修持未到，一入輪迴，便迷卻本來麵目，不如且求不死，為有把握。吾亦屢逢善知識，不敢見異而遷也。”
劉師退臨別說：“今日相逢，亦是天幸，君有一言贈我乎？”狐狸躊躇良久說：“三代以下，恐不好名，此為下等人言。自古聖賢，卻是心氣和平，無一毫做作，洛閩諸儒。
撐眉弩目，便生出如許葛藤，先生其念之。”師退憮然自失。蓋師退崖岸太峻，時或過當雲。
謝必安總結道：所以從這點看來，那些個修仙的異獸精怪們，其實都是羨慕人的！