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    以上這個故事講得是與佛無緣,先說什麽是與佛有緣。就是佛所說的法,佛說:我們聽了能夠相信,並依教奉行,這就是有緣!


    再來說什麽是無緣,按照佛經所說:就是佛所說的法,不相信,也不照做,這就是佛說的無緣之人。這時候佛菩薩是不會度他的,因為機緣還沒有成熟。


    如果去度他,反而讓他造業,比如造謗佛謗法謗僧的罪業,那就適得其反了,會墮入無間地獄。佛菩薩慈悲,不會幫助眾生造業,所以暫時不度!


    按照佛家的說法:這樣的人,你硬去度,隻會讓其生起厭離之心,對於弘揚佛法沒有益處。這類人業障重、慧根淺、福報薄,愚癡程度比較深,我們稱之為暫時的無緣。


    所謂的與佛無緣並不是指永遠沒有佛緣,隻是時間上的早晚。有些人善根福德具足,能夠聽經聞法、覺悟人生,這樣的人佛緣深、福報大。


    而有些人因自身因果業力流轉,沒有福報聽聞佛法,這樣的人,與佛暫時無緣,要經曆累劫累世的修行、醒悟,待與佛因緣成熟了,才可真正與佛結善緣,成就善果。


    頓了一頓,那白無常謝必安接著說道:現在我們還是講迴那摩羅波旬,在大多數佛門弟子心中,波旬的意義在於誘惑與考驗,名為魔王。但好歹他也是聽過世尊講法的,所以可見一切眾生皆有佛性,均可教化!


    波旬不是魔佛,隻是天主之一,還在三界六道輪迴裏呢。待到他天福受盡,他所做的障法惡業便會成熟,也因此而墮入無間地獄。


    若幹年後,從地獄而出因曾見佛聞法,還可以做天主,也因此經常障礙佛法。但是,善根已經種下,未來必須會成熟。因此,待到機緣成熟時,波旬也會成佛。


    爾時具壽阿難陀白佛世尊:經於幾時。此魔當成無上菩提。得菩提已佛及世界名為何等。佛告阿難陀:此魔波旬。當於來世十千佛所。


    為作魔事。……複更過於四萬阿僧祇劫。當得成於阿耨多羅三藐三菩提。名為妙住得法光如來,世界名清淨安立,劫名清淨。


    所以魔王波旬擾亂釋迦牟尼佛的正法,魔王波旬因為過去供養過辟支佛一缽飯的功德而成為六欲天主。他雖然障礙佛法,做的惡很大很大,但是惡業償還完後。善根生根發芽,最終成佛。


    佛教涅盤部經典指出,魔王波旬是要經過地獄才得度的。但是通過此事,我們應該更加謹慎,不要誤認為成為作惡的理由。


    你看魔王波旬障礙破壞佛法,這麽重的罪,都能成佛。我們應該看到他成佛時的時間,是很長很長的時間以後!


    楊卓超卻在此時說道:我看現在這個事情還沒發生,就不一定做得了數!那波旬現在雖然成為了阿修羅一族新的“阿修羅王”,也承擔著整個佛教的護法之責。但這也不代表著它真的就已經徹底的一心向佛了.....


    反正這個事情我個人持有保留意見,無常大人可別忘記了,是你說那阿修羅一族曾經有聯盟幽冥的意向!如果不是那波旬授意,誰敢私自偷偷的來與冥界聯係這麽大的事情?


    謝必安沉思了片刻後說道:上仙所言也有一定的道理!這樣吧,我們先找尋那彼岸花。等找到上仙所需要之魂魄後,還是請上仙能夠考慮一下在下的請求。我實在是不想這冥界就此毀於那魔王波旬之手!


    正說著,那四個魑魅魍魎前來報告,說找到了一大片彼岸花的花海。極為壯觀.....


    楊卓超立即招唿眾人前往,在行至一處沿著“忘川河”的堤岸處轉角,一片很大的原野出現在眾人眼前。眾人此時都覺得眼前突然之間豁然開朗,那整片的原野竟然全開滿了紅色的彼岸花!令人眼前隨之一亮。


    葛老此時湊近楊卓超說道:少主,這麽一大片花海,我看得分開來各自尋找!


    楊卓超微微點了點頭,隨即吩咐了下去,大家各自散開看看這花海之中有沒有比較特殊的,又或者是生長得不合常理的彼岸花花株。


    於是眾人便依言分了開來,各自認了一個範圍的彼岸花,朝著自己的認定的方位開始尋找起來!


    楊卓超自己也找了一個方位,就近開始一株株的仔細辨認起來。眾人約著尋找了接近三個時辰,始終卻是一無所獲!這時候葛老又來到楊卓超身旁道:少主,我看這樣子找法始終不是辦法啊!


    楊卓超問道:葛老,難道您老有什麽好的辦法嗎?我也覺得像這樣子找的話,段時間怕是有點困難了!


    葛老道:少主,我倒是有一個辦法。但是我也不知道到底管不管用!不過我們可以嚐試著用用看。因為我也是猜測,所以還是要看少主你自己的能耐.....


    楊卓超疑惑的問道:您的意思是說這其中的關鍵是起決於我?您要我怎麽做,直接說吧!


    葛老道:少主你忘記了自己的本體了嗎?你可是鳳凰之體,有句話叫作“鳳凰不落無寶地”啊!你可以嚐試著開啟自身尋寶的天賦,來試試看找不找得到那伏羲大神的魂魄。


    隻是.....我唯一擔心的就是,隻怕你現下還沒能夠完全的覺醒!不知道這項技能能不能夠開啟得成功。因為對於像一個正常的鳳凰來說,這項技能是本體自動開啟的!


    這種自身的天賦性技能,可以說是一種“被動性”的技能。遇到場景便能夠不受任何控製自動開啟關閉,但我在少主身上暫時還沒發現!所以這也從側麵證明了,少主你還沒有恢複本體的覺醒力量及狀態.....


    楊卓超聽得狠狠撓了撓自己的頭說道:那究竟要怎麽做,才可以把這項技能主動的開啟呢?葛老您快教我吧!


    葛老沉思了片刻後答道:以前據民間傳說,鳳凰這種神獸非梧桐不棲。其實主要還是比喻有才識之人不找到真正的伯樂,寧可在一個地方終老!


    還有一個原因,因為鳳凰是神鳥,而梧桐又是吉祥靈異的樹!因此鳳凰要棲息在梧桐上。民間流傳的是說梧桐樹高貴,鳳凰隻棲於梧桐,也就表明了鳳凰的高貴!


    但是他們卻不知道,鳳凰真正喜歡落在梧桐樹上的原因!


    其實那隻是一個傳統,鳳凰並不是喜歡所有的梧桐樹,而是為了紀念它第一次落在的那顆“梧桐神樹”。


    這個說法知道的人並沒有幾個,因為老主人曾經給我講過這個事情,所以我也算是其中為數不多的知情人之一!


    據老主人所說,它是這個世上第一隻有實形的鳳凰。在他之後鳳凰一族才陸續的出現了實形的鳳凰!最後形成了一個龐大的家族。


    而它是由天地之間初開之時的靈氣,以及日月星辰的精華,經過了無數的歲月才凝結而成的!在它初生之時,天地還是一片混沌,而且也還是初開的狀態。換句話說,老主人是與天地一同誕生的!


    在誕生之初,老主人便把自己初生的地方稱之為“不死聖山”。而在經過很多年整個鳳凰一族興旺壯大以後,老主人被人唆使帶著家族的大部分人,去到當時的寰宇地球上。


    而目的就是想讓鳳凰一族,在這個新的地方也能夠生根發芽,發展壯大。它們的落腳之處,便是寰宇地球上後世所說的“昆侖神山”!


    那時候少主你還沒有出生,在那昆侖神山的昆侖墟上長有一顆巨大的“梧桐神樹”。而那顆梧桐便是老主人最喜愛待的地方之一!關於這顆梧桐神樹的來曆,老主人說過這其實也叫作“迷穀樹”。


    迷穀樹又稱迷穀樹。實為梧桐樹之“白梧”!白梧就是白色的梧桐。其樹白皮白質,黑色紋理如構樹。迷榖樹也是山海經裏的“文玉樹”,是鳳凰棲息之神樹。


    楊卓超疑惑的問道:葛老您說的這個,與那鳳凰天賦的被動開啟有何關係嗎?難道這技能與這白色梧桐神樹有關.....


    葛老說道:少主所猜得不錯,確實是有一定的關係!老主人對我說過,鳳凰一族的“尋寶”能力其實是與生俱來的。有這白色梧桐的地方,更能夠增加出現寶物的概率!


    而且,老主人還說了,隻要是鳳凰一族的後世子孫,如果在“尋寶”能力有所欠缺的情況下,可以借助白色梧桐神樹的特殊能力,將暫時性獲得“尋寶”能力的恢複。


    楊卓超問道:那具體的步驟怎麽操作,葛老您知道嗎?


    葛老迴答道:少主,當年老主人的確是也把方法告知了給我。其實很簡單,隻要把那白色梧桐神樹的樹葉交給使用者,再叫他用清泉水送服入腹即可!


    楊卓超聽後忍不住皺眉道:這清泉水倒是好辦,可這白色梧桐神樹的樹葉要去哪裏找呢?難道要我迴一趟寰宇地球上的昆侖神山.....?


    葛老卻微笑著說道:那倒不用,老主人說這個事情給我的時候,特意的給我拿了幾片這昆侖神山上,獨特的白色梧桐神樹的樹葉!以備不時之需.....

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