第三十八章 金銀天然不是貨幣，貨幣天然就是金銀
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“不以糧食為征，先生難道是在說銅錢？”
於謙想到林煜剛剛提到的曆朝征稅變化史，有些不確定問道。
“若是以銅錢來代替糧食，那百姓身上負擔隻會變得更重。”
朱瞻基疑惑問道：“為什麽這樣說？”
“這涉及到了兩個點。”
於謙皺眉解釋道：“第一，銅價的出入問題，先不提民間多有私采鑄造銅錢，致使銅錢品相參差不齊。而且銅錢本身雖為錢，但質重值輕，不易儲運，很難計量。”
“第二，百姓也缺乏固定換取銅錢的途徑，每當糧食豐收的時節，商賈必定操控糧價，逼迫百姓低價賤賣，從而謀取暴利。”
林煜搖頭說道：“我沒說要用銅錢，銅錢本來也不可取，大明的銅錢太多了，價值也不夠高。用銅錢來繳稅，一來一迴的結果，不僅朝廷會吃虧，百姓也會受到壓迫，隻有從中漁利的投機分子能賺錢。”
“不用銅錢？那該用什麽？總不至於……”
於謙眉頭緊皺，欲言又止。
林煜一看就知道他誤會了，直接道出了答案：“不是銅錢，也不是寶鈔，寶鈔那玩意兒已經被永樂帝玩廢了，就是廁紙都比寶鈔有用。我要說的，是作為寶鈔信用代表的等價物——白銀。”
“用白銀，改征實為銀差，配合攤賦入畝，從此計畝征銀。”
“先不用著急反駁我，我知道你們想說什麽，無非是白銀與銅錢一樣，都會麵臨商賈囤積居奇、穀賤傷農。而且大明至今開國不過幾十年，白銀多集中於權貴之手，百姓幾乎見不到白銀。再加上最關鍵的一點，大明也沒有那麽多白銀，這也是太祖高皇帝與永樂帝，為何先後強推大明寶鈔的根本原因。”
於謙原本還要反駁，現在卻是自覺的閉上嘴，隻看著林煜，期待下文。
朱瞻基同樣也十分好奇，為何在先生這裏銅錢不行，寶鈔不行，但更少的白銀卻可以？
林煜清了清嗓子，繼續說道：“其實，要想讓白銀取代糧食在賦稅上的地位，無外乎就是讓百姓能夠真正接觸到白銀，也即是大明的白銀必須實現貨幣化，成為市場流通的主要貨幣。”
“白銀貨幣化？”
朱瞻基認真思索片刻，提出自己的疑問：“先生，正如您所說，大明並沒有足夠多的白銀，那麽如何才能讓白銀貨幣化呢？”
林先生的意思他已經聽懂了，無非就是讓白銀變得與銅錢一樣，可以讓百姓拿來正常交易。
可這幾乎是不可能的，因為大明官方的白銀儲備，不能說不多，簡直少的離譜。
明晚期的就不說了，先來看看明初朝廷每年的銀課收入：
洪武二十三年，銀課是兩。
洪武二十四年，銀課是兩。
洪武二十六年，銀課是兩。
太祖朝總計七萬五千兩出頭。
永樂年間倒是好多了。
別問為什麽不提建文，建文一年朝廷銀課八千兩，跟鬧著玩似的。
可即便到了馬上皇帝永樂帝，二十二年間地方銀課收入，也隻有不到500萬兩。
排除掉有官吏貪墨的情況，那隻能說明這些官方銀礦確實沒有多少白銀，大明本土的白銀匱乏程度可見一斑。
“注意，我說的不是讓白銀貨幣化，白銀的貨幣化，本就是時代的趨勢。”
林煜笑著搖頭說道：“不知道你們曾經在外麵關注過沒有，底層百姓先不提，實際上真正的上層權貴、富商在做大宗交易的時候，往往更願意使用金銀，而非是寶鈔。這其中固然有寶鈔在迅速貶值的因素，同樣也有金銀正在逐步向市場流通的原因，而且主要流入市場的也都是白銀。”
“說白了，這就涉及到了一個關鍵概念，即金銀天然不是貨幣，但貨幣天然就是金銀。”
“金銀天然不是貨幣，貨幣天然就是金銀？”
朱瞻基輕聲念叨一遍，隻覺得這句話頗有玄機，讓他感受深刻。
林煜點頭說道：“白銀黃金天然就比黃銅更適合作為貨幣，因為它們比黃銅稀有，價值更高，也更為精美好看。就算現在大明維持現狀，隨著時間的推移，大明的白銀也會以一種緩慢的趨勢，逐步流入市場交易。”
“這是因為，隨著時代的發展，社會政局漸趨穩定，市場經濟必然會進入飛速發展的階段。市場要發展，就繞不開貨幣的問題。大明當前采用的銅錢、寶鈔並行製度，前者不利於大宗交易，攜帶起來也非常不便，再加上民間私鑄銅錢也是防不勝防。”
“而後者的寶鈔，雖然更為輕便，也方便攜帶，不易偽造（確實不容易偽造，除了成本問題，還有紙張、工藝）。理論上來說，寶鈔應該具有相當大的潛力，甚至提前發展成紙幣也不是不可能，但不論太祖高皇帝，還是永樂帝，都沒有真正重視過寶鈔。”
“說的難聽點，太祖高皇帝是將寶鈔當成了應急之物，而永樂帝幹脆就是將其當作了斂財工具，為了北伐搜刮軍費的替代品。這過度透支了寶鈔的信用價值，讓寶鈔呈現一種不正常的速度，在民間迅速貶值。”
說到這裏，朱瞻基眉頭微挑，卻也不好反駁。
因為林煜說的確實沒錯，或許有些難聽了。
但到了永樂朝中晚期，其實永樂帝就有些瘋魔了，隨著年紀漸長，靖難之役的心理壓力，讓他迫切的想要通過武力來證明自己，證明自己皇位的合法性與正當性。
哪怕為此苦一苦百姓，也要堅持去跟蒙古人幹仗，也是因為太過著急，所以後麵三次北伐都是白去，全被蒙古人遛彎子，讓後世頗多詬病。
可以說，皇位的正統性就是永樂帝一生的心結，這才是為何洪熙為他追封的廟號是太宗之因。
說實話，要是永樂帝泉下有知，自己的廟號從太宗被嘉靖那個亂來的改成了成祖，怕不是得掀開棺材板胖揍一頓。
什麽明成祖，這等於另起一廟，不僅否定了永樂一朝的文治武功，還變相承認了篡位的事實。
於謙悟透了：“所以，白銀本身具備的價值，就會讓它隨著時間推移，而逐漸貨幣化。”
“這也是先生說的，金銀天然不是貨幣，而貨幣天然就是金銀。”
於謙想到林煜剛剛提到的曆朝征稅變化史，有些不確定問道。
“若是以銅錢來代替糧食，那百姓身上負擔隻會變得更重。”
朱瞻基疑惑問道：“為什麽這樣說？”
“這涉及到了兩個點。”
於謙皺眉解釋道：“第一，銅價的出入問題，先不提民間多有私采鑄造銅錢，致使銅錢品相參差不齊。而且銅錢本身雖為錢，但質重值輕，不易儲運，很難計量。”
“第二，百姓也缺乏固定換取銅錢的途徑，每當糧食豐收的時節，商賈必定操控糧價，逼迫百姓低價賤賣，從而謀取暴利。”
林煜搖頭說道：“我沒說要用銅錢，銅錢本來也不可取，大明的銅錢太多了，價值也不夠高。用銅錢來繳稅，一來一迴的結果，不僅朝廷會吃虧，百姓也會受到壓迫，隻有從中漁利的投機分子能賺錢。”
“不用銅錢？那該用什麽？總不至於……”
於謙眉頭緊皺，欲言又止。
林煜一看就知道他誤會了，直接道出了答案：“不是銅錢，也不是寶鈔，寶鈔那玩意兒已經被永樂帝玩廢了，就是廁紙都比寶鈔有用。我要說的，是作為寶鈔信用代表的等價物——白銀。”
“用白銀，改征實為銀差，配合攤賦入畝，從此計畝征銀。”
“先不用著急反駁我，我知道你們想說什麽，無非是白銀與銅錢一樣，都會麵臨商賈囤積居奇、穀賤傷農。而且大明至今開國不過幾十年，白銀多集中於權貴之手，百姓幾乎見不到白銀。再加上最關鍵的一點，大明也沒有那麽多白銀，這也是太祖高皇帝與永樂帝，為何先後強推大明寶鈔的根本原因。”
於謙原本還要反駁，現在卻是自覺的閉上嘴，隻看著林煜，期待下文。
朱瞻基同樣也十分好奇，為何在先生這裏銅錢不行，寶鈔不行，但更少的白銀卻可以？
林煜清了清嗓子，繼續說道：“其實，要想讓白銀取代糧食在賦稅上的地位，無外乎就是讓百姓能夠真正接觸到白銀，也即是大明的白銀必須實現貨幣化，成為市場流通的主要貨幣。”
“白銀貨幣化？”
朱瞻基認真思索片刻，提出自己的疑問：“先生，正如您所說，大明並沒有足夠多的白銀，那麽如何才能讓白銀貨幣化呢？”
林先生的意思他已經聽懂了，無非就是讓白銀變得與銅錢一樣，可以讓百姓拿來正常交易。
可這幾乎是不可能的，因為大明官方的白銀儲備，不能說不多，簡直少的離譜。
明晚期的就不說了，先來看看明初朝廷每年的銀課收入：
洪武二十三年，銀課是兩。
洪武二十四年，銀課是兩。
洪武二十六年，銀課是兩。
太祖朝總計七萬五千兩出頭。
永樂年間倒是好多了。
別問為什麽不提建文，建文一年朝廷銀課八千兩，跟鬧著玩似的。
可即便到了馬上皇帝永樂帝，二十二年間地方銀課收入，也隻有不到500萬兩。
排除掉有官吏貪墨的情況，那隻能說明這些官方銀礦確實沒有多少白銀，大明本土的白銀匱乏程度可見一斑。
“注意，我說的不是讓白銀貨幣化，白銀的貨幣化，本就是時代的趨勢。”
林煜笑著搖頭說道：“不知道你們曾經在外麵關注過沒有，底層百姓先不提，實際上真正的上層權貴、富商在做大宗交易的時候，往往更願意使用金銀，而非是寶鈔。這其中固然有寶鈔在迅速貶值的因素，同樣也有金銀正在逐步向市場流通的原因，而且主要流入市場的也都是白銀。”
“說白了，這就涉及到了一個關鍵概念，即金銀天然不是貨幣，但貨幣天然就是金銀。”
“金銀天然不是貨幣，貨幣天然就是金銀？”
朱瞻基輕聲念叨一遍，隻覺得這句話頗有玄機，讓他感受深刻。
林煜點頭說道：“白銀黃金天然就比黃銅更適合作為貨幣，因為它們比黃銅稀有，價值更高，也更為精美好看。就算現在大明維持現狀，隨著時間的推移，大明的白銀也會以一種緩慢的趨勢，逐步流入市場交易。”
“這是因為，隨著時代的發展，社會政局漸趨穩定，市場經濟必然會進入飛速發展的階段。市場要發展，就繞不開貨幣的問題。大明當前采用的銅錢、寶鈔並行製度，前者不利於大宗交易，攜帶起來也非常不便，再加上民間私鑄銅錢也是防不勝防。”
“而後者的寶鈔，雖然更為輕便，也方便攜帶，不易偽造（確實不容易偽造，除了成本問題，還有紙張、工藝）。理論上來說，寶鈔應該具有相當大的潛力，甚至提前發展成紙幣也不是不可能，但不論太祖高皇帝，還是永樂帝，都沒有真正重視過寶鈔。”
“說的難聽點，太祖高皇帝是將寶鈔當成了應急之物，而永樂帝幹脆就是將其當作了斂財工具，為了北伐搜刮軍費的替代品。這過度透支了寶鈔的信用價值，讓寶鈔呈現一種不正常的速度，在民間迅速貶值。”
說到這裏，朱瞻基眉頭微挑，卻也不好反駁。
因為林煜說的確實沒錯，或許有些難聽了。
但到了永樂朝中晚期，其實永樂帝就有些瘋魔了，隨著年紀漸長，靖難之役的心理壓力，讓他迫切的想要通過武力來證明自己，證明自己皇位的合法性與正當性。
哪怕為此苦一苦百姓，也要堅持去跟蒙古人幹仗，也是因為太過著急，所以後麵三次北伐都是白去，全被蒙古人遛彎子，讓後世頗多詬病。
可以說，皇位的正統性就是永樂帝一生的心結，這才是為何洪熙為他追封的廟號是太宗之因。
說實話，要是永樂帝泉下有知，自己的廟號從太宗被嘉靖那個亂來的改成了成祖，怕不是得掀開棺材板胖揍一頓。
什麽明成祖，這等於另起一廟，不僅否定了永樂一朝的文治武功，還變相承認了篡位的事實。
於謙悟透了：“所以，白銀本身具備的價值，就會讓它隨著時間推移，而逐漸貨幣化。”
“這也是先生說的，金銀天然不是貨幣，而貨幣天然就是金銀。”