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感謝諸卿，成績越來越好了，可惜更新不給力，請諸卿見諒！
原本今天休息，結果又加班。
明天開始，把欠的章節還了，再加更以報諸卿鼎力支持！
同是天雄軍的統帥，同是天雄軍的軍魂，同是五鳳坡下殺出來的安徽袍澤。
有人說徐達謙，藍玉狂。徐達掄馬勺，藍玉吃小灶。徐達寬仁，藍玉好殺。徐達專情，藍玉荒淫。徐達善終追諡，藍玉獲罪橫死。
兩個性格命運迥異的人，卻是一生的親密戰友，聚在同一麵戰旗下，踏過前後相繼的征塵，成就了同是戰神的美名。
青年的徐達把戰刀交給少年的藍玉，老年的徐達把天雄軍的命運，連帶未完成的夢想，統統交付給了中年的藍玉。
終在捕魚兒海的風沙滾滾間，插上一把沉默的匕首。”
安徽定遠人藍玉。這個人說複雜卻簡單：冷血無情的沙場猛將，無師自通的騎兵戰專家，數次天雄軍經典戰役裏攻城拔寨的急先鋒。
從娃娃兵到將軍，從將軍到元帥，十五世紀與徐達比肩的傑出軍事家。
說簡單卻更複雜：勝仗打了一籮筐，搶男霸女的惡事也幹了一籮筐。
敵人麵前足夠囂張，同僚麵前更囂張，朱元璋麵前還囂張，終囂張到被抄家滅族，死了也免不了噴口水。
喜歡他的人說他是民族英雄，國家棟梁，討厭他的人罵他是亂臣賊子，驕兵悍將。
徐達帶領的天雄軍不拿群眾一針一線，獨獨放到藍玉身上是例外。
經常是大軍過處寸草不留，占開封，一把火把蒙古中原王府燒個幹淨。
當然是奇珍異寶全搶光後再燒，克邯鄲，搶東西我還搶人呢？
城裏蒙古王公家的女眷統統分給戰士們“共妻”。
個人生活也腐化的厲害，勝仗打的多，國難財發的更多。
相傳家裏妻妾成群，漢族的少數民族的都能編支娘子軍，每天晚上睡覺前都要翻牌子。
高興一晚上翻好幾迴，據說比朱元璋等帝王過的還滋潤。
殺人當然更不眨眼了，古人雲：殺降不祥，藍玉答：不祥個頭。
每攻下一城，先忙著抓給蒙古人當過差的漢奸，逮著就是一刀宰，行軍路上抓了俘虜，嫌帶著走累贅，也大都拉出去砍了。
最瞠目結舌的就是洛陽會戰，一支逃跑的蒙古軍被他包圍，白旗都掛出來了，藍玉大手一揮：不許投降，就地消滅。
更過分的當然就是捕魚兒海戰役後的那件事，凱旋迴朝的路上，藍大帥多灌了兩壺慶功酒，晚上竟摸進了被俘的蒙古皇後的繡房。
一番雲雨後，蒙古皇後不堪淩辱，竟上吊而死……
荒淫，殘暴，禽獸不如，幾百年來，多少道德夫子們搖頭晃腦的罵。
禽獸，外加在皇帝麵前也敢囂張，這樣的跋扈將軍誰家主子能容？
最後遭罪滅門，貌似也再正常不過了，後世的軍事愛好者說起此事，經常大叫自毀長城，可放在當時，道德夫子們就倆字評語：活該。
但就是這個活該倒黴的“禽獸”，偏偏又幹了許多道德夫子幹不出的好事。
比如洪都會戰，藍玉奉命率軍截擊敵增援部隊，行軍路上恰遇一群扶老攜幼逃荒的難民。
藍玉當即下令，拿出軍糧救濟難民，讓百姓們放開肚皮吃。
親衛弱弱的問句咱吃啥？藍玉一瞪眼：一頓不吃你就打不了仗啦？
結果，兩千士兵的口糧被災民們吃個精光，戰士們餓著肚皮向敵人發起衝鋒，大獲全勝。
再比如說紀律問題，都說藍玉縱兵搶掠，可都忘了，他搶的全是王公貴族，平民百姓家從來不碰，誰碰就滅誰。
某次一個救過藍玉命的親兵奸汙民女，氣的藍玉大罵：沒能耐的才欺負百姓家。拖出去剮了。
積善院的設立更是功德無量，藍玉軍每到一處，都命人搜找戰爭中失去雙親的孤兒，設積善院集**養，每日三餐好吃好喝，並重金請先生教習讀書識字。
閑暇間，藍玉常來積善院巡視，有敢克扣孩子夥食的一律重辦，更常和孩子們一起玩耍取樂。
每每此時，活潑潑的歡聲總蕩漾在藍玉滿是疤痕的臉上。
笑語裏的孩子們很難想到，眼前和藹可親的“藍叔叔”，竟是戰場上殺伐無情的死神。
至於發戰爭財的事也值得一說，多少年來藍玉搶的多，可花的更多。
死難的將士遺孤，多年來幾乎都由他出錢救濟，供養成人。
那場摧毀了整個蒙古帝國的捕魚兒海之戰，出征前藍玉下令，查一查所有的十五萬士兵，有尚未婚娶的趕緊給張羅著討老婆成親，錢不夠我來拿。
折騰完了方才上路，副將王弼不解，藍玉長歎：此戰九死一生，讓弟兄們都給家裏留個後吧。
幾百年前，十五萬來自中原的漢人北征蒙古，然後是沙塵暴，狂風，驟雨，惡劣的草原環境，接著是斷水，斷糧，迷路，絕望。
卻沒有亂，沒有潰亂，隻是一路咬牙走到最後。走到沉默的捕魚兒海畔，然後是決戰，不世奇功。
追隨他們的將士相信藍玉，他或許殘暴，或許荒淫，卻帶走了一顆跳動的心，追隨他的目光，就追隨住一個不死的魂。
也許他不是一個好人，也許他最終的悲劇是惡有惡報。
但是隻有經過刀光血影的人才會懂：他是一個軍人，負起天雄軍的軍魂。
他的戰刀，永遠指向敵人的前沿。這些，道德夫子們不會懂，也懶得懂。
所以道德夫子們就更不懂，為什麽在大明朝立國後，這個禽獸還一次次上奏章要求北伐蒙古，他們說這叫“邀功貪戰”。
他們也不懂，為什麽這個禽獸，會為了死難將士的撫恤金問題一次次在朝堂上咆哮，他們懷疑這禽獸在吃空額。
他們同樣不懂，為什麽這個禽獸喜歡拿自家的錢出來救濟人，他們說這是收買人心，肯定想造反……
至正二十七年（1367年）舊曆年底，朱元璋準備明年就要正式登基稱帝，看到自己已經有了七個兒子。這時形勢已經初安，決心要為兒子們正式取名了。十二月二十四日。祭告太廟，把自己渡江後生了七個兒子歸因於祖上的陰德：仰承先德，自舉兵以來，渡江生子七人。今長子命名曰標，……曰棣……。這時，朱棣已經七周歲，才和眾兄弟一樣有了自己的名字[10]。朱元璋不僅為兒子們取了名字，而且還製定了後世子孫取名的規則，每一支擬定了二十字輩分。[11]
洪武三年（1370年），朱元璋設立大宗正院，即後來所謂的宗人府，掌皇族內部事宜。由次子朱樉任宗人令，三子朱棡任左宗正，十歲的朱棣任右宗正。朱棣的宮廷生活，經常要跟隨參加各種朝見和祭儀。除此之外，還要接受正統的儒家經典教育。洪武六年（1373年）三月，朱棣從朱元璋那裏領到一本《昭鑒錄》。四月，又領到一本《祖訓錄》。書中搜集了古代藩王的優劣事跡，以對皇子們進行宗法教育。此外，還要受到嚴格的軍事訓練。朱元璋認為七個兒子“宜習勞，令內侍製麻履行滕。凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三。”所謂麻履，就是麻鞋，行滕是指纏腿。這裏是說，讓朱棣兄弟七人都穿著麻鞋，裹上纏腿，像士兵那樣到城外遠足，十分之七的路騎馬，十分之三的路要步行。這對長期住在深宮中的皇子們來說，還是饒有興味的。隨著年齡的增長，他們還要不時地在演武場上練習武備。[12]
洪武九年（1376年），朱棣已十六歲，準備到封地就藩。朱元璋感覺有必要讓皇子們體驗民間生活，朱棣與眾兄弟來到了稱為“中都”的鳳陽老家。朱棣在鳳陽居住了三四年，民間生活對他的思想意識產生了深刻的影響，史載“民間細事，無不究知”。朱棣在鳳陽的這段生活可看作是宮廷教育的實習階段，迴到南京之後就要準備到外地就藩了。[12]
就藩北平
洪武十三年（1380年），朱棣就藩北平。分封諸王是朱元璋經過深思熟慮而後決定的。他認為，元朝的滅亡，有一條重要原因就是主弱臣強，皇帝不得藩屏之助。因此，朱元璋要讓眾子孫都來出力，以維護朱家皇朝。每位親王擁有被稱作“護衛”的少量軍隊，少的三千人，多的一萬五千人。名義上，親王不得幹預地方事務。但是在緊急情況下，親王可調遣王國所在地的鎮守兵。每有軍事行動，諸王都要帶領護衛隨軍出征，那些在疆場上叱吒風雲的將帥，雖身為大將軍，也要受到這些年輕親王的節製。在諸王之中，以晉王、燕王最被倚重。[13]
洪武二十三年（1390年）正月，朱元璋命傅友德為大將軍，率列侯趙庸、曹興、王弼、孫恪等赴北平，訓練軍馬，聽燕王節製，以出征漠北。山西的軍隊歸晉王節製。燕王率傅友德等出古北口，偵知元將乃兒不花等駐牧迤都，遂麾師前進。這時適逢大雪，諸將欲待雪止再進軍。朱棣說：“天雨雪，彼不虞我至，宜乘雪速進。”大軍進抵迤都，與元軍僅隔一沙磧，竟未被發覺。雖以重兵壓境，朱棣仍欲智取。於是他派部將觀童前往敵營勸降。觀童與乃兒不花是老相識，兩人相見，不禁相抱而泣。正在這時，明軍已近圍敵營。元軍大敗，乃兒不花想乘馬逃走。觀童告訴他這是燕王的軍隊，不必害怕。於是，乃兒不花與觀童一起到明軍營帳中請降。燕王設酒款待，乃兒不花深受感動，便帶領他的全部部落和馬駝牛羊，一起歸降了明軍。捷報傳到京師，朱元璋高興地說：“肅清沙漠者，燕王也！”朱元璋屢次命令燕王帥師出征，又令他節製沿邊軍馬，燕王威名大振。[13][14]
朱元璋篤信佛教，諸王初封時，都要為他們選一名僧人加以輔佐。有一位僧人法名道衍（本名姚廣孝），是一位頗有謀略的人。朱棣向朱元璋要了道衍。道衍到了燕邸，還向朱棣推薦了一位術士，名叫袁珙。這兩人都成了朱棣的謀士。朱棣還設法結納地方文武官員，以培植自己的力量。[13]
繼統紛爭
朱元璋立長子朱標為太子，隨著時間的發展，引起諸王，特別是秦、晉、燕王的不滿。他們之間早已開始了明爭暗鬥。史載晉王到朱元璋處告燕王“勞師冒險”，又日夜搜求燕王的“國中細故”，“專欲傾陷燕王”，燕王每入朝，太子“數以語見侵”等等，其間劍拔弩張之勢十分明顯。[13]
洪武二十五年（1392年），太子朱標死，秦、晉、燕王無不窺伺皇位，但朱元璋接受了學士劉三吾的建議，立皇孫朱允炆為皇太孫，以杜絕諸王對皇位的覬覦。不久，洪武二十八年（1395年），秦王死。洪武三十一年（1398年），朱元璋去世前夕，晉王死。朱棣的兩個強有力的對手消失了，他成為諸王中最年長者。這時朱棣的羽翼已經豐滿，不但有久征慣戰的護衛軍，權限上也早已超出了“列爵不臨民”的規定了。[13]
晉王死後一個多月，朱元璋曾給朱棣一道敕諭：“朕諸子獨汝才智，秦、晉已薨，係汝為長，攘外安內，非汝其誰？..爾其統率諸王，相機度勢，防邊乂民，以答天心，以副朕意。”[15]無疑，這時朱元璋已把朱棣看作維護朱家皇朝的一個支柱，對他寄予很大希望。然而，朱元璋畢竟精明過人，他也慮及燕王權勢過大，對繼任皇帝構成威脅，所以，朱元璋臨死時告誡：“燕王不可不慮”，並下遺詔：“諸王臨國，毋得至京。王國所在文武吏士，聽朝廷節製”，正顯示出他的這一憂慮。[13]
舉兵靖難
姚廣孝
姚廣孝
洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋去世，皇太孫即位，遺詔諸王在封國，不得到京師奔喪。燕王朱棣自北平去南京，因朱允炆詔令而停止。[16]朱允炆用齊泰、黃子澄之議削藩，不到一年時間，周王、岷王、湘王、齊王、代王先後被廢。
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有人說徐達謙，藍玉狂。徐達掄馬勺，藍玉吃小灶。徐達寬仁，藍玉好殺。徐達專情，藍玉荒淫。徐達善終追諡，藍玉獲罪橫死。
兩個性格命運迥異的人，卻是一生的親密戰友，聚在同一麵戰旗下，踏過前後相繼的征塵，成就了同是戰神的美名。
青年的徐達把戰刀交給少年的藍玉，老年的徐達把天雄軍的命運，連帶未完成的夢想，統統交付給了中年的藍玉。
終在捕魚兒海的風沙滾滾間，插上一把沉默的匕首。”
安徽定遠人藍玉。這個人說複雜卻簡單：冷血無情的沙場猛將，無師自通的騎兵戰專家，數次天雄軍經典戰役裏攻城拔寨的急先鋒。
從娃娃兵到將軍，從將軍到元帥，十五世紀與徐達比肩的傑出軍事家。
說簡單卻更複雜：勝仗打了一籮筐，搶男霸女的惡事也幹了一籮筐。
敵人麵前足夠囂張，同僚麵前更囂張，朱元璋麵前還囂張，終囂張到被抄家滅族，死了也免不了噴口水。
喜歡他的人說他是民族英雄，國家棟梁，討厭他的人罵他是亂臣賊子，驕兵悍將。
徐達帶領的天雄軍不拿群眾一針一線，獨獨放到藍玉身上是例外。
經常是大軍過處寸草不留，占開封，一把火把蒙古中原王府燒個幹淨。
當然是奇珍異寶全搶光後再燒，克邯鄲，搶東西我還搶人呢？
城裏蒙古王公家的女眷統統分給戰士們“共妻”。
個人生活也腐化的厲害，勝仗打的多，國難財發的更多。
相傳家裏妻妾成群，漢族的少數民族的都能編支娘子軍，每天晚上睡覺前都要翻牌子。
高興一晚上翻好幾迴，據說比朱元璋等帝王過的還滋潤。
殺人當然更不眨眼了，古人雲：殺降不祥，藍玉答：不祥個頭。
每攻下一城，先忙著抓給蒙古人當過差的漢奸，逮著就是一刀宰，行軍路上抓了俘虜，嫌帶著走累贅，也大都拉出去砍了。
最瞠目結舌的就是洛陽會戰，一支逃跑的蒙古軍被他包圍，白旗都掛出來了，藍玉大手一揮：不許投降，就地消滅。
更過分的當然就是捕魚兒海戰役後的那件事，凱旋迴朝的路上，藍大帥多灌了兩壺慶功酒，晚上竟摸進了被俘的蒙古皇後的繡房。
一番雲雨後，蒙古皇後不堪淩辱，竟上吊而死……
荒淫，殘暴，禽獸不如，幾百年來，多少道德夫子們搖頭晃腦的罵。
禽獸，外加在皇帝麵前也敢囂張，這樣的跋扈將軍誰家主子能容？
最後遭罪滅門，貌似也再正常不過了，後世的軍事愛好者說起此事，經常大叫自毀長城，可放在當時，道德夫子們就倆字評語：活該。
但就是這個活該倒黴的“禽獸”，偏偏又幹了許多道德夫子幹不出的好事。
比如洪都會戰，藍玉奉命率軍截擊敵增援部隊，行軍路上恰遇一群扶老攜幼逃荒的難民。
藍玉當即下令，拿出軍糧救濟難民，讓百姓們放開肚皮吃。
親衛弱弱的問句咱吃啥？藍玉一瞪眼：一頓不吃你就打不了仗啦？
結果，兩千士兵的口糧被災民們吃個精光，戰士們餓著肚皮向敵人發起衝鋒，大獲全勝。
再比如說紀律問題，都說藍玉縱兵搶掠，可都忘了，他搶的全是王公貴族，平民百姓家從來不碰，誰碰就滅誰。
某次一個救過藍玉命的親兵奸汙民女，氣的藍玉大罵：沒能耐的才欺負百姓家。拖出去剮了。
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笑語裏的孩子們很難想到，眼前和藹可親的“藍叔叔”，竟是戰場上殺伐無情的死神。
至於發戰爭財的事也值得一說，多少年來藍玉搶的多，可花的更多。
死難的將士遺孤，多年來幾乎都由他出錢救濟，供養成人。
那場摧毀了整個蒙古帝國的捕魚兒海之戰，出征前藍玉下令，查一查所有的十五萬士兵，有尚未婚娶的趕緊給張羅著討老婆成親，錢不夠我來拿。
折騰完了方才上路，副將王弼不解，藍玉長歎：此戰九死一生，讓弟兄們都給家裏留個後吧。
幾百年前，十五萬來自中原的漢人北征蒙古，然後是沙塵暴，狂風，驟雨，惡劣的草原環境，接著是斷水，斷糧，迷路，絕望。
卻沒有亂，沒有潰亂，隻是一路咬牙走到最後。走到沉默的捕魚兒海畔，然後是決戰，不世奇功。
追隨他們的將士相信藍玉，他或許殘暴，或許荒淫，卻帶走了一顆跳動的心，追隨他的目光，就追隨住一個不死的魂。
也許他不是一個好人，也許他最終的悲劇是惡有惡報。
但是隻有經過刀光血影的人才會懂：他是一個軍人，負起天雄軍的軍魂。
他的戰刀，永遠指向敵人的前沿。這些，道德夫子們不會懂，也懶得懂。
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至正二十七年（1367年）舊曆年底，朱元璋準備明年就要正式登基稱帝，看到自己已經有了七個兒子。這時形勢已經初安，決心要為兒子們正式取名了。十二月二十四日。祭告太廟，把自己渡江後生了七個兒子歸因於祖上的陰德：仰承先德，自舉兵以來，渡江生子七人。今長子命名曰標，……曰棣……。這時，朱棣已經七周歲，才和眾兄弟一樣有了自己的名字[10]。朱元璋不僅為兒子們取了名字，而且還製定了後世子孫取名的規則，每一支擬定了二十字輩分。[11]
洪武三年（1370年），朱元璋設立大宗正院，即後來所謂的宗人府，掌皇族內部事宜。由次子朱樉任宗人令，三子朱棡任左宗正，十歲的朱棣任右宗正。朱棣的宮廷生活，經常要跟隨參加各種朝見和祭儀。除此之外，還要接受正統的儒家經典教育。洪武六年（1373年）三月，朱棣從朱元璋那裏領到一本《昭鑒錄》。四月，又領到一本《祖訓錄》。書中搜集了古代藩王的優劣事跡，以對皇子們進行宗法教育。此外，還要受到嚴格的軍事訓練。朱元璋認為七個兒子“宜習勞，令內侍製麻履行滕。凡諸子出城稍遠，馬行十七，步行十三。”所謂麻履，就是麻鞋，行滕是指纏腿。這裏是說，讓朱棣兄弟七人都穿著麻鞋，裹上纏腿，像士兵那樣到城外遠足，十分之七的路騎馬，十分之三的路要步行。這對長期住在深宮中的皇子們來說，還是饒有興味的。隨著年齡的增長，他們還要不時地在演武場上練習武備。[12]
洪武九年（1376年），朱棣已十六歲，準備到封地就藩。朱元璋感覺有必要讓皇子們體驗民間生活，朱棣與眾兄弟來到了稱為“中都”的鳳陽老家。朱棣在鳳陽居住了三四年，民間生活對他的思想意識產生了深刻的影響，史載“民間細事，無不究知”。朱棣在鳳陽的這段生活可看作是宮廷教育的實習階段，迴到南京之後就要準備到外地就藩了。[12]
就藩北平
洪武十三年（1380年），朱棣就藩北平。分封諸王是朱元璋經過深思熟慮而後決定的。他認為，元朝的滅亡，有一條重要原因就是主弱臣強，皇帝不得藩屏之助。因此，朱元璋要讓眾子孫都來出力，以維護朱家皇朝。每位親王擁有被稱作“護衛”的少量軍隊，少的三千人，多的一萬五千人。名義上，親王不得幹預地方事務。但是在緊急情況下，親王可調遣王國所在地的鎮守兵。每有軍事行動，諸王都要帶領護衛隨軍出征，那些在疆場上叱吒風雲的將帥，雖身為大將軍，也要受到這些年輕親王的節製。在諸王之中，以晉王、燕王最被倚重。[13]
洪武二十三年（1390年）正月，朱元璋命傅友德為大將軍，率列侯趙庸、曹興、王弼、孫恪等赴北平，訓練軍馬，聽燕王節製，以出征漠北。山西的軍隊歸晉王節製。燕王率傅友德等出古北口，偵知元將乃兒不花等駐牧迤都，遂麾師前進。這時適逢大雪，諸將欲待雪止再進軍。朱棣說：“天雨雪，彼不虞我至，宜乘雪速進。”大軍進抵迤都，與元軍僅隔一沙磧，竟未被發覺。雖以重兵壓境，朱棣仍欲智取。於是他派部將觀童前往敵營勸降。觀童與乃兒不花是老相識，兩人相見，不禁相抱而泣。正在這時，明軍已近圍敵營。元軍大敗，乃兒不花想乘馬逃走。觀童告訴他這是燕王的軍隊，不必害怕。於是，乃兒不花與觀童一起到明軍營帳中請降。燕王設酒款待，乃兒不花深受感動，便帶領他的全部部落和馬駝牛羊，一起歸降了明軍。捷報傳到京師，朱元璋高興地說：“肅清沙漠者，燕王也！”朱元璋屢次命令燕王帥師出征，又令他節製沿邊軍馬，燕王威名大振。[13][14]
朱元璋篤信佛教，諸王初封時，都要為他們選一名僧人加以輔佐。有一位僧人法名道衍（本名姚廣孝），是一位頗有謀略的人。朱棣向朱元璋要了道衍。道衍到了燕邸，還向朱棣推薦了一位術士，名叫袁珙。這兩人都成了朱棣的謀士。朱棣還設法結納地方文武官員，以培植自己的力量。[13]
繼統紛爭
朱元璋立長子朱標為太子，隨著時間的發展，引起諸王，特別是秦、晉、燕王的不滿。他們之間早已開始了明爭暗鬥。史載晉王到朱元璋處告燕王“勞師冒險”，又日夜搜求燕王的“國中細故”，“專欲傾陷燕王”，燕王每入朝，太子“數以語見侵”等等，其間劍拔弩張之勢十分明顯。[13]
洪武二十五年（1392年），太子朱標死，秦、晉、燕王無不窺伺皇位，但朱元璋接受了學士劉三吾的建議，立皇孫朱允炆為皇太孫，以杜絕諸王對皇位的覬覦。不久，洪武二十八年（1395年），秦王死。洪武三十一年（1398年），朱元璋去世前夕，晉王死。朱棣的兩個強有力的對手消失了，他成為諸王中最年長者。這時朱棣的羽翼已經豐滿，不但有久征慣戰的護衛軍，權限上也早已超出了“列爵不臨民”的規定了。[13]
晉王死後一個多月，朱元璋曾給朱棣一道敕諭：“朕諸子獨汝才智，秦、晉已薨，係汝為長，攘外安內，非汝其誰？..爾其統率諸王，相機度勢，防邊乂民，以答天心，以副朕意。”[15]無疑，這時朱元璋已把朱棣看作維護朱家皇朝的一個支柱，對他寄予很大希望。然而，朱元璋畢竟精明過人，他也慮及燕王權勢過大，對繼任皇帝構成威脅，所以，朱元璋臨死時告誡：“燕王不可不慮”，並下遺詔：“諸王臨國，毋得至京。王國所在文武吏士，聽朝廷節製”，正顯示出他的這一憂慮。[13]
舉兵靖難
姚廣孝
姚廣孝
洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋去世，皇太孫即位，遺詔諸王在封國，不得到京師奔喪。燕王朱棣自北平去南京，因朱允炆詔令而停止。[16]朱允炆用齊泰、黃子澄之議削藩，不到一年時間，周王、岷王、湘王、齊王、代王先後被廢。