境內此時忽地起了一陣大霧，雖沒蒙到鏡子般的池水畫麵，那邊仍然清晰得亮晃晃，也沒漫到流月三人中間，三人彼此看得依舊分明。可是，周遭的一切都被籠住遮滅了。
司命看著忽地起了的變化，雖然疑惑，但看向流月的眼神難免多了幾分憐意。
她想再與他多些解釋，可流月似是明白了她在想些什麽，便說：“躺下好好看吧。隔絕之境，最利煉心。”
司命換了個姿勢側躺著，朝遠處施法，讓小鏡子繼續連畫。她又從自己的百寶袋裏，掏出了兩顆青杏果熬的糖，丟到了流月懷裏。
她說：“青杏初嚐雖酸澀，迴味卻清甜。”
流月沒有答話，隻先喂了小兔子吃，而後自己也將糖含住，入口確實很酸。
項葉繼續寫著第二隻曲子的評：
“山陣迷蒙山氣清，花林萬步靜醉人。酣搖百中憩，不曾聞泥聲。未料思念一時至，千樹萬樹盛。逢君今日開尊口，未亡萬籟忽有靈。莫問何知你，莫求你是誰，自然而然之心境，天地山水之你。
念及情長不貴日，今日難見他日約。此心已定君心遙，唯得君心似軍旗。你來劃船我來采，我念書時你作燒。裙裙擺擺似相配，小流細水春瓣迴。得聽誰人有錦帽，你拋衣來我棄釵。更知世事三千種，你我同心樂一在。
誰念往年苦徘徊，忘卻前生糾眠事。心覺明朝燦似霞，手持撥浪鼓，雙辮曲歡歡。料得父輩不好應，計上心頭念恆定。一排又過一山去，水影綠綠船煙起。
愈老愈知世易變，人心似花總凋謝。願得白鷗一沙座，可憐天絕碧影稀。”
第三首曲轉哀苦，隻覺萬事灰暗，沒有希望：
“做事謀劃思量，問路千遍萬方，行來行去無所定，所求皆失去。不知何處不恰當，但覺處處皆誤迷，人間狠字為一道，柔腸百座不成事。既欲得之方玉，亦想全之天地，順道之時本無事，逆道已遠怎兩全。可憐哀嚎屋琴，又罷惆悵弦幾。不願再作曲。”
項葉和簡雲楟的故事，是很可推演的故事。在簡雲楟眼中，項葉是完美的愛人。在項葉眼中，簡雲楟是柔腸的所歸。然而，世間事，從來非相愛，便能相守。倘若“有情人終成眷屬”一句總能實現，人們就不會拿它當做與“萬事如意”一般的祝福妙願。真正的世間，正是因為有情人難得成眷屬，而萬事多有不如意處，所以人人才愛聽這祝願。
項葉根本等不了簡雲楟思四年，她本以為自己可以，可是在等待的過程中，她發現了自己的執拗和疏離。其實簡雲楟與她之間沒有發生什麽不可接受的事，亦沒有一方是真的犯下大錯，所以不可饒恕。硬要論說，何處錯，該說，錯在了，這不是天上，而是人間。
項葉以為自己願意為愛付出一切而九死不悔，事實上從某個方麵來說她的確可以做到。然而從另外的層麵來講，她又不可能做到。世上人人皆是如此。當自我存留時，自然可為所願之事付出一切而不悔，可若是自我都不存，又談何付出？
她弱就弱在了，一方麵她懂得，故心似明鏡而照映自我與他人，另一方麵她軟弱，所以不肯狠心狠情地對待世間一切，自我與他人。所以她的痛苦都累積成自斂自埋的痛，她終將因自己建造的碉堡，而將自我束死。
她的悲哀便是如今這世道的悲哀。從天上看來，明明她所堅持的一切本該如此，這樣才對，然而，沒有幾個人真願意聽，也沒有幾個人能夠懂得。真正懂得的人又如謝林，同樣苦於他人，與所愛相隔千裏，也許終生難見，自身早無所求，而以渡人為任，一步算一步。
她的痛苦是難以排解的痛苦，隻因她明明覺得自己認定和堅持的是正確的，然而世間無法做到，可她又沒法順著朝堂廟宇盛行的規法去做事辦事。她是誰，縱然她無法說清，可她的良心始終都在照應。她不願意不是她自己，又不肯為了達到她自己而使用手段，於是隻剩被逼退，一點一點地被逼到角落裏。除了蜷縮抱頭，自我封閉，她已經要無路可走。
而這一切與簡雲楟的出現，其實大有關係。項葉原本雖也是心地純良的孩子，但在長大的過程裏，正常自然，是能夠順著京城規法活下去的孩子。她不犯事，卻能繞著這些東西自保自樂，而一應不在意的逍遙。隻因那時她理解人，卻不愛人。理解眾人皆有眾人之欲望與難處，所以可商量處便商量，能過活時便不互找麻煩。在互損互害之際便不手軟，當他人以壞心相與之時就悉數還之，不必可憐。可是，等到簡雲楟出現之後，她學會了愛。
可以說這一切的借由是源於愛情，但在此愛之中，實則又包含了更為廣闊和真質的愛。她漸漸明白，但你愛上一個人的時候，他的人生會逐漸地成為你的人生，他的追求會煉化和和諧你的追求。當你真心實意地愛上一個人時，你會情不自禁地想要為他付出和改變，並且這一切根本不需要問，值不值得。真的愛會無比自然地含有畸形的一麵，自然地吐露著寵溺，哪怕是慣壞，隻因你絕對不會想要傷害你愛的人。時間若有什麽事鋪展在你麵前時便告訴你了：這件事會讓他難過。那麽，你便不會去做。
項葉自己身上未曾發現的很多弊病，也在和簡雲楟相處的過程裏被激發。她看見了自己的陰私和占有，也讀到了自己的狠絕和極端，從前她並未發現自己是眼裏容不得沙的個性，然而在一段的相處之中，她又發現自己不能忍受的東西原來如此之多。她自己轉變多端的情緒使她覺得脫離控製，以往喜歡的自我模樣會有蛻變之感，也會隱形和消失。很多時候，一些事情她本來知道，是的，也許應該如此，但她也卻並沒有耐心去謀篇布局和接受。隻因她在愛裏常常都想要問一個問題：“難道我們不是此刻想愛，此刻便該去愛嗎？”
司命看著忽地起了的變化，雖然疑惑，但看向流月的眼神難免多了幾分憐意。
她想再與他多些解釋，可流月似是明白了她在想些什麽，便說：“躺下好好看吧。隔絕之境，最利煉心。”
司命換了個姿勢側躺著，朝遠處施法，讓小鏡子繼續連畫。她又從自己的百寶袋裏，掏出了兩顆青杏果熬的糖，丟到了流月懷裏。
她說：“青杏初嚐雖酸澀，迴味卻清甜。”
流月沒有答話，隻先喂了小兔子吃，而後自己也將糖含住，入口確實很酸。
項葉繼續寫著第二隻曲子的評：
“山陣迷蒙山氣清，花林萬步靜醉人。酣搖百中憩，不曾聞泥聲。未料思念一時至，千樹萬樹盛。逢君今日開尊口，未亡萬籟忽有靈。莫問何知你，莫求你是誰，自然而然之心境，天地山水之你。
念及情長不貴日，今日難見他日約。此心已定君心遙，唯得君心似軍旗。你來劃船我來采，我念書時你作燒。裙裙擺擺似相配，小流細水春瓣迴。得聽誰人有錦帽，你拋衣來我棄釵。更知世事三千種，你我同心樂一在。
誰念往年苦徘徊，忘卻前生糾眠事。心覺明朝燦似霞，手持撥浪鼓，雙辮曲歡歡。料得父輩不好應，計上心頭念恆定。一排又過一山去，水影綠綠船煙起。
愈老愈知世易變，人心似花總凋謝。願得白鷗一沙座，可憐天絕碧影稀。”
第三首曲轉哀苦，隻覺萬事灰暗，沒有希望：
“做事謀劃思量，問路千遍萬方，行來行去無所定，所求皆失去。不知何處不恰當，但覺處處皆誤迷，人間狠字為一道，柔腸百座不成事。既欲得之方玉，亦想全之天地，順道之時本無事，逆道已遠怎兩全。可憐哀嚎屋琴，又罷惆悵弦幾。不願再作曲。”
項葉和簡雲楟的故事，是很可推演的故事。在簡雲楟眼中，項葉是完美的愛人。在項葉眼中，簡雲楟是柔腸的所歸。然而，世間事，從來非相愛，便能相守。倘若“有情人終成眷屬”一句總能實現，人們就不會拿它當做與“萬事如意”一般的祝福妙願。真正的世間，正是因為有情人難得成眷屬，而萬事多有不如意處，所以人人才愛聽這祝願。
項葉根本等不了簡雲楟思四年，她本以為自己可以，可是在等待的過程中，她發現了自己的執拗和疏離。其實簡雲楟與她之間沒有發生什麽不可接受的事，亦沒有一方是真的犯下大錯，所以不可饒恕。硬要論說，何處錯，該說，錯在了，這不是天上，而是人間。
項葉以為自己願意為愛付出一切而九死不悔，事實上從某個方麵來說她的確可以做到。然而從另外的層麵來講，她又不可能做到。世上人人皆是如此。當自我存留時，自然可為所願之事付出一切而不悔，可若是自我都不存，又談何付出？
她弱就弱在了，一方麵她懂得，故心似明鏡而照映自我與他人，另一方麵她軟弱，所以不肯狠心狠情地對待世間一切，自我與他人。所以她的痛苦都累積成自斂自埋的痛，她終將因自己建造的碉堡，而將自我束死。
她的悲哀便是如今這世道的悲哀。從天上看來，明明她所堅持的一切本該如此，這樣才對，然而，沒有幾個人真願意聽，也沒有幾個人能夠懂得。真正懂得的人又如謝林，同樣苦於他人，與所愛相隔千裏，也許終生難見，自身早無所求，而以渡人為任，一步算一步。
她的痛苦是難以排解的痛苦，隻因她明明覺得自己認定和堅持的是正確的，然而世間無法做到，可她又沒法順著朝堂廟宇盛行的規法去做事辦事。她是誰，縱然她無法說清，可她的良心始終都在照應。她不願意不是她自己，又不肯為了達到她自己而使用手段，於是隻剩被逼退，一點一點地被逼到角落裏。除了蜷縮抱頭，自我封閉，她已經要無路可走。
而這一切與簡雲楟的出現，其實大有關係。項葉原本雖也是心地純良的孩子，但在長大的過程裏，正常自然，是能夠順著京城規法活下去的孩子。她不犯事，卻能繞著這些東西自保自樂，而一應不在意的逍遙。隻因那時她理解人，卻不愛人。理解眾人皆有眾人之欲望與難處，所以可商量處便商量，能過活時便不互找麻煩。在互損互害之際便不手軟，當他人以壞心相與之時就悉數還之，不必可憐。可是，等到簡雲楟出現之後，她學會了愛。
可以說這一切的借由是源於愛情，但在此愛之中，實則又包含了更為廣闊和真質的愛。她漸漸明白，但你愛上一個人的時候，他的人生會逐漸地成為你的人生，他的追求會煉化和和諧你的追求。當你真心實意地愛上一個人時，你會情不自禁地想要為他付出和改變，並且這一切根本不需要問，值不值得。真的愛會無比自然地含有畸形的一麵，自然地吐露著寵溺，哪怕是慣壞，隻因你絕對不會想要傷害你愛的人。時間若有什麽事鋪展在你麵前時便告訴你了：這件事會讓他難過。那麽，你便不會去做。
項葉自己身上未曾發現的很多弊病，也在和簡雲楟相處的過程裏被激發。她看見了自己的陰私和占有，也讀到了自己的狠絕和極端，從前她並未發現自己是眼裏容不得沙的個性，然而在一段的相處之中，她又發現自己不能忍受的東西原來如此之多。她自己轉變多端的情緒使她覺得脫離控製，以往喜歡的自我模樣會有蛻變之感，也會隱形和消失。很多時候，一些事情她本來知道，是的，也許應該如此，但她也卻並沒有耐心去謀篇布局和接受。隻因她在愛裏常常都想要問一個問題：“難道我們不是此刻想愛，此刻便該去愛嗎？”