荀圭轉頭看去，看見了一個道士，隻見他滿臉驚喜，大踏步走到荀圭身前。
荀圭仔細迴想了一下，問道：“你是······青鬆子道長？”
青鬆子作了個揖：“無量天尊。荀公子，沒想到居然能在這裏見到你啊！”
荀圭迴了個禮：“好久不見了道長。道長在這裏做什麽呢？”
青鬆子不說話，一把抓住荀圭的手，拉著他就進了眼前的小樓，徑直上了二樓，到了一間包房裏坐下。青鬆子擺好桌椅，放上筆墨紙硯，這才說道：“來來來，荀公子，請再寫幾篇故事。”
荀圭無語至極，我還沒提要求呢，你這是下雪的時候砍葫蘆——整個白瓢啊！荀圭看著青鬆子說道：“道長，《白蛇傳》也不過是我聽來的故事，你又何必為難我？”
青鬆子摸了摸下巴，微笑道：“我迴到山門之後，讓各地道徒幫忙打聽過了，他們都沒聽過這個故事。荀公子，”青鬆子雙手按在桌子上，逼近荀圭，雙眼冒出精光：“這故事分明是荀公子自己所作，又何必假托他人之名？”
荀圭看了看桌子上的筆墨紙硯，想了想，說道：“道長，這裏畢竟十分嘈雜，不如請我到你們青城道宮去，在下也好安心寫作，如何？”
青鬆子大喜，魚尾紋都舒展開來。他鼓起掌來，說道：“好啊好啊，貧道求之不得啊！來人！”青鬆子喚來一位道徒，說道：“你速速迴山，安排好客房，我與荀公子隨後就到。”
“是，師叔。”那道徒轉身去了。荀圭一直看著，隻見那道徒掐訣念咒，腳下亮起青光，接著直接從窗戶跳了出去，騰空而起，一腳淩空踩下，身形就跳出去十幾丈遠，就這樣在半空中滑行著遠去。
荀圭十分羨慕，說道：“青城山不愧是道門正宗，居然有如此身法。”
青鬆子奇怪的問道：“荀公子何必豔羨，你們儒門自有秘法，難道還想學我們道門術法不成？”
荀圭歎了口氣，瞎編道：“實不相瞞，在下在書院多年，無甚建樹，隻學會了讀經誦典，至於術法卻是半點不會。在下從離開書院到現在，還是一介凡人。”
青鬆子哈哈大笑：“荀公子，世間術法本無定數，學是學不來的，全靠個人自己悟性，悟出來了自然就會了。你們儒門有言：‘書讀百遍其義自見’，荀公子不放再讀一讀你儒門典籍！”
荀圭一頭霧水，問道：“道長，各家術法，不是師徒傳承麽？”
青鬆子坐下，看著荀圭說：“看樣子荀公子離開書院很是匆忙，這些事情都沒有先打聽清楚。是這樣的，”青鬆子組織了下語言，接著說道：“三教都由師徒傳承，但是僅限於教授經文、典籍之類。輩分和修為是沒關係的，學到什麽術法，全靠你自己能從經典中領悟。”
青鬆子又笑了笑，說：“荀公子不必著急，你這一路走來，當有不少感悟吧？你可仔細體悟這一路的心境，找一篇與你契合的經典，用心誦讀，自有神通浮現。”
荀圭張大了嘴，這個世界的教育居然這麽隨緣麽？全看悟性，各家傳承豈不是很容易青黃不接？
青鬆子又問道：“不知荀公子在何處落腳，貧道與你同去，取了行李我們就上山。”荀圭連忙說：“就在東頭那家客棧，實不相瞞，在下此次前來，實在是有事相求。”
青鬆子不明所以，隻是說：“那咱們走吧，有什麽事都等上了山再說。”
······
通往青城道宮的小路上，青鬆子在前麵領路，後麵跟著荀圭，金靈牽著大黃走在最後麵。這一路上，青鬆子頻頻迴頭，用一種難以置信的眼神看荀圭。
荀圭歎了口氣，停了下來，說道：“道長，這會兒路上也沒有別人，有話請直說吧。”
青鬆子也是歎了口氣，說道：“公子，你我初見時你還是獨身一人，這才兩個月不到，你就娶了親，貧道本該祝賀你，但是······”說著又住口了，麵色十分糾結。
荀圭看了看金靈，對青鬆子說：“道長是想說她是鬼的事？你我邊走邊說。”
青鬆子點點頭。於是荀圭一邊走，一邊把他和金靈遇見的事說了，就連遇上了瓊崖先生，連帶著瓊崖留下的那本書也一起說了。
聽完了荀圭的敘述，青鬆子很是驚奇，他問道：“荀公子，你居然如此舍得，肯拿大儒遺寶換一個鬼妻？”
荀圭問道：“大儒遺寶是什麽？哦你說那本書？我隻知道，它能讓金靈不怕陽光，難道還有其他妙用嗎？”
青鬆子長歎一聲，說道：“荀公子真是······傻人有傻福。公子莫怪貧道說話直接，此事若不是你親口所說，又有金靈姑娘就在眼前為證，貧道是決計不信的。大儒遺寶······哦，我忘了荀公子還不懂修行。我還是先和公子說一說，當今的修煉等級吧。”
青鬆子頓了頓，說道：“荀公子是儒門讀書人，就先說你們儒門。由低到高劃分，是士子，秀才，翰林，大儒，文聖。簡單來說，士子是初學，淺淺的懂得經典，能夠背誦、運用經典，可用某一句經典語句引發小小的天地之力；秀才是能夠化用經典，能夠‘斷章取義’，可以將不同經典中的句子，拚接運用，力量更大；翰林則是博覽群書，隨意運用經典，若是自己寫下名篇，也可用自己的語句引用天地之力。到了大儒，一言可壓一縣，一字能鎮一城。至於文聖，從古至今，也就隻有儒門祖師，那位夫子一位而已。”
荀圭點點頭，心說儒門就是打嘴仗寫文章，說的越好威力越大。
青鬆子繼續說道：“佛家為比丘\/比丘尼，經藏，金剛，羅漢，菩薩，佛陀。佛門修行者，初始還未真覺，尚不能拋棄肉身區別，還有男女之分，男為比丘，女為比丘尼。比丘、比丘尼，經藏境界，和你們儒門的士子，秀才類似，運用佛經引發天地之力，到了金剛境界，修行上開始兼顧肉身，有肉身偉力可以鎮壓妖魔；羅漢境界則是，得證佛門果位，要積累功德才能修成。到了菩薩境界，功德圓滿，身如琉璃，不再有男女之分，不再有我相他相之別，一句話就可度化低境界的，不管是誰。”
荀圭又點點頭，佛門和儒門差不多嘛，都是別人講道理；如果道理講不通，他們就給你講物理，還是講不通的話，那就一句“你與我佛有緣”，拉你入夥了。
青鬆子清了清嗓子，說道：“至於我道家，清靜無為，天人合一，修真練氣，隻求長生。在這長生路上，以路途遠近分為道徒，散人，真人，大真人，洞玄，最後得道成仙。道徒跟著前輩修習道經；散人初窺真道，悟出法力，可以四處遊曆，斬妖除魔；真人收斂內息，親近自然，可與草木禽獸互通心意，不再執著以力破法。大真人，寄身於天地，人與自然混同，運用天地之力時，可以不借外物，一念自生；洞玄境界，得見玄牝之門，返璞歸真，與常人無異，我心即天心。”
荀圭點點頭，道門聽起來和前世差不多，道法自然，越是高深境界就越是和普通人一樣。哎不對啊？好像差點什麽？
荀圭撓撓頭問道：“道長，你為何不說仙人與佛陀的境界？”
青鬆子看著荀圭，反問道：“你沒事吧？那傳說中的事情你也信？就算真有仙人與佛陀，那也是我一個散人能知道的？”
荀圭不再問，隻是在心裏說：“原來你是散人境界。”然後荀圭接著問道：“所以，大儒遺寶，到底是什麽？”
青鬆子一拍腦門：“哎呀扯遠了。大儒遺寶，顧名思義，就是大儒死前留下的寶物。我道門前輩羽化，或者佛門前輩圓寂之時，會通過灌頂、講經等手段，傳下修行經驗；而他們留下的實物，無非是劍、拂塵、念珠等證明身份的信物，這些信物都沒有法力。但是你們儒門不同，儒門前輩會在死前，把一身修為、學問盡皆凝聚在信物之內，不僅可以護身，還可以為後輩啟蒙開智，傳言還有其他妙用，但是具體的我也不知。”
金靈接話說道：“原來如此，妾身能恢複神智，想來就是瓊崖先生遺寶的作用。”
青鬆子點點頭說：“正是如此。所以，所謂的大儒遺寶，就是大儒死前留下的，有法力的的信物。說起來，我道門與佛門前輩，也曾向儒門求取凝聚遺寶之法。但是儒門前輩們都說，這是我兩家怎麽也學不會的。”
荀圭想了想問道：“道長，道門和佛門，是相信輪迴的吧？”
青鬆子點頭：“那是自然。我道門和佛門，都有轉世重修之法，可見輪迴確有其事。有人前半生渾渾噩噩，突然一朝開悟，修為自生，那就是轉世重修的前輩了。”
荀圭笑著說：“那就是了。我儒門向來是‘敬鬼神而遠之’，隻求此生能安邦定國教化百姓，不求來世；而道門與佛門，卻有轉世重修之法。所以我猜，我儒門前輩是覺得，你道門和佛門，舍不得將自己的一切都傳給後輩，隻顧著自己重修，所以才說你們學不會這遺寶凝聚之法啊。”
青鬆子想了想，拱手說道：“荀公子看的通透。儒門前輩在這方麵，確實豁達。”
荀圭沉吟了一會兒，說道：“我覺得這倒不是豁達與否的問題。三教都是運用天地之力，無非是出發點和側重點不同罷了。道門佛門側重悟性，隻有悟得出的弟子們才能跟得上前輩，所以道門和佛門隻傳經驗，不留法力，以激發弟子的悟性為重，悟不出的弟子，還有轉世重修之後的師徒緣分。而我們儒門是專心教化，側重的是一個教一個學，又隻求今生不求來世，所以對於願意繼承學問的弟子，前輩們哪怕沒有來世，也要留下法力於信物中，保護自己弟子，免得弟子半路夭折。依我之見，儒門前輩說你們學不會遺寶凝聚之法，其實是因為各家理念不同，傳繼道統的方式不同。”
金靈立馬吹捧到：“夫君真是博學，這都知道。”荀圭嘿嘿一笑，裝逼吹牛，自己還是會的。
這時，突然有聲音從遠處傳來：“小友的見解很是有趣，還請入內詳談。”荀圭抬頭尋找聲音來源，卻是隻聞其聲不見其人。
青鬆子對著傳音的方向彎腰長揖，高聲說道：“遵大真人法旨。”起身後，青鬆子對荀圭說道：“荀公子，是我道宮長輩有請”又對金靈說：“姑娘就在此地稍候，我會派人來接，姑娘可自去客房休息。貧道要帶荀公子去見我家長輩。”
荀圭點點頭，對金靈和大黃說道：“那你們就在這等一等，我先過去，免得失了禮數。”
金靈擔心地說：“夫君，要不我還是和你一起去吧。”
青鬆子笑道：“姑娘不必擔心，這對荀公子，對你都是好事。”說罷，一揮拂塵，隻見青鬆子腰間冒出青光，光芒閃爍間，一柄長劍懸浮在青鬆子身前，青鬆子拉住荀圭的手，說一聲：“荀公子站穩了！”
說著，青鬆子拉著荀圭，跳到了長劍之上，站定之後，青鬆子又是一揮拂塵，輕聲說道：‘起！’長劍頓時載著二人躍上半空，噌的一聲急速飛去。
大黃抬頭看著飛走的兩人很是驚奇，心想不會說話也行，學會飛那才好呢！
金靈摸了摸大黃的脖子，說道：“咱們就在這裏等等吧。別看了，你雖有靈智，學會飛還得有機緣才行。”
荀圭仔細迴想了一下，問道：“你是······青鬆子道長？”
青鬆子作了個揖：“無量天尊。荀公子，沒想到居然能在這裏見到你啊！”
荀圭迴了個禮：“好久不見了道長。道長在這裏做什麽呢？”
青鬆子不說話，一把抓住荀圭的手，拉著他就進了眼前的小樓，徑直上了二樓，到了一間包房裏坐下。青鬆子擺好桌椅，放上筆墨紙硯，這才說道：“來來來，荀公子，請再寫幾篇故事。”
荀圭無語至極，我還沒提要求呢，你這是下雪的時候砍葫蘆——整個白瓢啊！荀圭看著青鬆子說道：“道長，《白蛇傳》也不過是我聽來的故事，你又何必為難我？”
青鬆子摸了摸下巴，微笑道：“我迴到山門之後，讓各地道徒幫忙打聽過了，他們都沒聽過這個故事。荀公子，”青鬆子雙手按在桌子上，逼近荀圭，雙眼冒出精光：“這故事分明是荀公子自己所作，又何必假托他人之名？”
荀圭看了看桌子上的筆墨紙硯，想了想，說道：“道長，這裏畢竟十分嘈雜，不如請我到你們青城道宮去，在下也好安心寫作，如何？”
青鬆子大喜，魚尾紋都舒展開來。他鼓起掌來，說道：“好啊好啊，貧道求之不得啊！來人！”青鬆子喚來一位道徒，說道：“你速速迴山，安排好客房，我與荀公子隨後就到。”
“是，師叔。”那道徒轉身去了。荀圭一直看著，隻見那道徒掐訣念咒，腳下亮起青光，接著直接從窗戶跳了出去，騰空而起，一腳淩空踩下，身形就跳出去十幾丈遠，就這樣在半空中滑行著遠去。
荀圭十分羨慕，說道：“青城山不愧是道門正宗，居然有如此身法。”
青鬆子奇怪的問道：“荀公子何必豔羨，你們儒門自有秘法，難道還想學我們道門術法不成？”
荀圭歎了口氣，瞎編道：“實不相瞞，在下在書院多年，無甚建樹，隻學會了讀經誦典，至於術法卻是半點不會。在下從離開書院到現在，還是一介凡人。”
青鬆子哈哈大笑：“荀公子，世間術法本無定數，學是學不來的，全靠個人自己悟性，悟出來了自然就會了。你們儒門有言：‘書讀百遍其義自見’，荀公子不放再讀一讀你儒門典籍！”
荀圭一頭霧水，問道：“道長，各家術法，不是師徒傳承麽？”
青鬆子坐下，看著荀圭說：“看樣子荀公子離開書院很是匆忙，這些事情都沒有先打聽清楚。是這樣的，”青鬆子組織了下語言，接著說道：“三教都由師徒傳承，但是僅限於教授經文、典籍之類。輩分和修為是沒關係的，學到什麽術法，全靠你自己能從經典中領悟。”
青鬆子又笑了笑，說：“荀公子不必著急，你這一路走來，當有不少感悟吧？你可仔細體悟這一路的心境，找一篇與你契合的經典，用心誦讀，自有神通浮現。”
荀圭張大了嘴，這個世界的教育居然這麽隨緣麽？全看悟性，各家傳承豈不是很容易青黃不接？
青鬆子又問道：“不知荀公子在何處落腳，貧道與你同去，取了行李我們就上山。”荀圭連忙說：“就在東頭那家客棧，實不相瞞，在下此次前來，實在是有事相求。”
青鬆子不明所以，隻是說：“那咱們走吧，有什麽事都等上了山再說。”
······
通往青城道宮的小路上，青鬆子在前麵領路，後麵跟著荀圭，金靈牽著大黃走在最後麵。這一路上，青鬆子頻頻迴頭，用一種難以置信的眼神看荀圭。
荀圭歎了口氣，停了下來，說道：“道長，這會兒路上也沒有別人，有話請直說吧。”
青鬆子也是歎了口氣，說道：“公子，你我初見時你還是獨身一人，這才兩個月不到，你就娶了親，貧道本該祝賀你，但是······”說著又住口了，麵色十分糾結。
荀圭看了看金靈，對青鬆子說：“道長是想說她是鬼的事？你我邊走邊說。”
青鬆子點點頭。於是荀圭一邊走，一邊把他和金靈遇見的事說了，就連遇上了瓊崖先生，連帶著瓊崖留下的那本書也一起說了。
聽完了荀圭的敘述，青鬆子很是驚奇，他問道：“荀公子，你居然如此舍得，肯拿大儒遺寶換一個鬼妻？”
荀圭問道：“大儒遺寶是什麽？哦你說那本書？我隻知道，它能讓金靈不怕陽光，難道還有其他妙用嗎？”
青鬆子長歎一聲，說道：“荀公子真是······傻人有傻福。公子莫怪貧道說話直接，此事若不是你親口所說，又有金靈姑娘就在眼前為證，貧道是決計不信的。大儒遺寶······哦，我忘了荀公子還不懂修行。我還是先和公子說一說，當今的修煉等級吧。”
青鬆子頓了頓，說道：“荀公子是儒門讀書人，就先說你們儒門。由低到高劃分，是士子，秀才，翰林，大儒，文聖。簡單來說，士子是初學，淺淺的懂得經典，能夠背誦、運用經典，可用某一句經典語句引發小小的天地之力；秀才是能夠化用經典，能夠‘斷章取義’，可以將不同經典中的句子，拚接運用，力量更大；翰林則是博覽群書，隨意運用經典，若是自己寫下名篇，也可用自己的語句引用天地之力。到了大儒，一言可壓一縣，一字能鎮一城。至於文聖，從古至今，也就隻有儒門祖師，那位夫子一位而已。”
荀圭點點頭，心說儒門就是打嘴仗寫文章，說的越好威力越大。
青鬆子繼續說道：“佛家為比丘\/比丘尼，經藏，金剛，羅漢，菩薩，佛陀。佛門修行者，初始還未真覺，尚不能拋棄肉身區別，還有男女之分，男為比丘，女為比丘尼。比丘、比丘尼，經藏境界，和你們儒門的士子，秀才類似，運用佛經引發天地之力，到了金剛境界，修行上開始兼顧肉身，有肉身偉力可以鎮壓妖魔；羅漢境界則是，得證佛門果位，要積累功德才能修成。到了菩薩境界，功德圓滿，身如琉璃，不再有男女之分，不再有我相他相之別，一句話就可度化低境界的，不管是誰。”
荀圭又點點頭，佛門和儒門差不多嘛，都是別人講道理；如果道理講不通，他們就給你講物理，還是講不通的話，那就一句“你與我佛有緣”，拉你入夥了。
青鬆子清了清嗓子，說道：“至於我道家，清靜無為，天人合一，修真練氣，隻求長生。在這長生路上，以路途遠近分為道徒，散人，真人，大真人，洞玄，最後得道成仙。道徒跟著前輩修習道經；散人初窺真道，悟出法力，可以四處遊曆，斬妖除魔；真人收斂內息，親近自然，可與草木禽獸互通心意，不再執著以力破法。大真人，寄身於天地，人與自然混同，運用天地之力時，可以不借外物，一念自生；洞玄境界，得見玄牝之門，返璞歸真，與常人無異，我心即天心。”
荀圭點點頭，道門聽起來和前世差不多，道法自然，越是高深境界就越是和普通人一樣。哎不對啊？好像差點什麽？
荀圭撓撓頭問道：“道長，你為何不說仙人與佛陀的境界？”
青鬆子看著荀圭，反問道：“你沒事吧？那傳說中的事情你也信？就算真有仙人與佛陀，那也是我一個散人能知道的？”
荀圭不再問，隻是在心裏說：“原來你是散人境界。”然後荀圭接著問道：“所以，大儒遺寶，到底是什麽？”
青鬆子一拍腦門：“哎呀扯遠了。大儒遺寶，顧名思義，就是大儒死前留下的寶物。我道門前輩羽化，或者佛門前輩圓寂之時，會通過灌頂、講經等手段，傳下修行經驗；而他們留下的實物，無非是劍、拂塵、念珠等證明身份的信物，這些信物都沒有法力。但是你們儒門不同，儒門前輩會在死前，把一身修為、學問盡皆凝聚在信物之內，不僅可以護身，還可以為後輩啟蒙開智，傳言還有其他妙用，但是具體的我也不知。”
金靈接話說道：“原來如此，妾身能恢複神智，想來就是瓊崖先生遺寶的作用。”
青鬆子點點頭說：“正是如此。所以，所謂的大儒遺寶，就是大儒死前留下的，有法力的的信物。說起來，我道門與佛門前輩，也曾向儒門求取凝聚遺寶之法。但是儒門前輩們都說，這是我兩家怎麽也學不會的。”
荀圭想了想問道：“道長，道門和佛門，是相信輪迴的吧？”
青鬆子點頭：“那是自然。我道門和佛門，都有轉世重修之法，可見輪迴確有其事。有人前半生渾渾噩噩，突然一朝開悟，修為自生，那就是轉世重修的前輩了。”
荀圭笑著說：“那就是了。我儒門向來是‘敬鬼神而遠之’，隻求此生能安邦定國教化百姓，不求來世；而道門與佛門，卻有轉世重修之法。所以我猜，我儒門前輩是覺得，你道門和佛門，舍不得將自己的一切都傳給後輩，隻顧著自己重修，所以才說你們學不會這遺寶凝聚之法啊。”
青鬆子想了想，拱手說道：“荀公子看的通透。儒門前輩在這方麵，確實豁達。”
荀圭沉吟了一會兒，說道：“我覺得這倒不是豁達與否的問題。三教都是運用天地之力，無非是出發點和側重點不同罷了。道門佛門側重悟性，隻有悟得出的弟子們才能跟得上前輩，所以道門和佛門隻傳經驗，不留法力，以激發弟子的悟性為重，悟不出的弟子，還有轉世重修之後的師徒緣分。而我們儒門是專心教化，側重的是一個教一個學，又隻求今生不求來世，所以對於願意繼承學問的弟子，前輩們哪怕沒有來世，也要留下法力於信物中，保護自己弟子，免得弟子半路夭折。依我之見，儒門前輩說你們學不會遺寶凝聚之法，其實是因為各家理念不同，傳繼道統的方式不同。”
金靈立馬吹捧到：“夫君真是博學，這都知道。”荀圭嘿嘿一笑，裝逼吹牛，自己還是會的。
這時，突然有聲音從遠處傳來：“小友的見解很是有趣，還請入內詳談。”荀圭抬頭尋找聲音來源，卻是隻聞其聲不見其人。
青鬆子對著傳音的方向彎腰長揖，高聲說道：“遵大真人法旨。”起身後，青鬆子對荀圭說道：“荀公子，是我道宮長輩有請”又對金靈說：“姑娘就在此地稍候，我會派人來接，姑娘可自去客房休息。貧道要帶荀公子去見我家長輩。”
荀圭點點頭，對金靈和大黃說道：“那你們就在這等一等，我先過去，免得失了禮數。”
金靈擔心地說：“夫君，要不我還是和你一起去吧。”
青鬆子笑道：“姑娘不必擔心，這對荀公子，對你都是好事。”說罷，一揮拂塵，隻見青鬆子腰間冒出青光，光芒閃爍間，一柄長劍懸浮在青鬆子身前，青鬆子拉住荀圭的手，說一聲：“荀公子站穩了！”
說著，青鬆子拉著荀圭，跳到了長劍之上，站定之後，青鬆子又是一揮拂塵，輕聲說道：‘起！’長劍頓時載著二人躍上半空，噌的一聲急速飛去。
大黃抬頭看著飛走的兩人很是驚奇，心想不會說話也行，學會飛那才好呢！
金靈摸了摸大黃的脖子，說道：“咱們就在這裏等等吧。別看了，你雖有靈智，學會飛還得有機緣才行。”