到第四節修元課，自然是接著講修煉，講的就是元丹境，和築基境相同，元丹境也是練氣，最大的區別，就是在丹田中，多凝聚出了一顆元丹。
元丹內有次空間，能更大限度儲存元氣，儲量是丹田的十倍，並幫助提純元氣，令元氣的品質大大提高，是元氣調動和存儲的總中樞、中心點。
可以說，元丹境是築基境的延伸，在吸納、提純、壓縮、儲存的基礎上，拓展了元氣的釋放和控製，元丹境九個小境界，通常被稱為元丹九紋。
每個小境界突破後，元丹體型都會增長，並在元丹的表麵上，重新裂開一條縫隙，元氣的輸出量跟著驟增，中間的綜合實力，能增長三成左右。
同時，突破元丹境，也伴隨著生靈氣初顯，所謂生靈氣，就是不同的生靈體內，自帶的種族氣息，人有人氣，妖有妖氣，魔有魔氣，靈有靈氣……
當然，也不是所有生靈的體內，都有生靈氣存在，隻有經過界域本源蘊養，才會誕生出生靈氣息，像玄界之中的種族，就不會有生靈氣產生。
正常情況下，隻要是生活在大界的種族，都會有生靈氣伴生，隻不過是多少的問題，在實力低微的時候，大多隱於體內，特征表現並不明顯。
唯有修煉到元丹境，受到高級元氣滋養，才能真正覺醒顯現，不同的種族，不同的氣息，對應不同的器官，覺醒後，這些器官，都能得到強化。
妖氣藏於骨髓，人氣藏於頭顱，魔氣藏於血脈，冥氣藏於魂魄，神氣藏於肌膚，靈氣藏於血肉，佛氣藏於肺腑，仙氣藏於心髒，各有具象化。
初顯時的生靈氣息，除了強化對應部位，並沒有實質的作用，隨著修為不斷強壯，等到了元丹境巔峰，元氣與氣息相輔，才是真正發揮之時。
屆時，修煉者能夠專心磨練氣息，當生靈氣再無寸進的時候，就可以嚐試著，將氣息融入元丹當中，將元丹轉變為命丹，將元氣轉變為元力。
命丹與元力對應，種類繁多，隻是統稱，具體的人丹、妖丹……人元、妖元……就不用再逐一而論，多數種族差別不大，隻有玄族，稍微是個例外。
玄界沒有界域本源，玄族也就沒有源氣，無從修行，他們所用的方法，是將自身的元氣，不斷壓縮，變成高強度的真元，是比較特殊的元力。
煉體境、築基境，都有極限，元丹境自然也有，此境界的極限，是生靈氣九丈九，元丹轉化十成，若能同時滿足兩者，可晉級極境——丹網期。
顧名思義，丹網期，也就是將元丹，裂成網絡狀碎片，那時候，元氣能做到極限釋放，威力可怖，可缺點也很明顯，一釋放，就會直接用完。
再想儲存起來，需要漫長的等待，丹網期時限一年，期滿之後，就能直接蛻變命丹，轉化元力，突破到衝脈境，境界圓滿，成功率百分之百。
不過，真要抵達丹網期，也是一件十分困難的事，許多人打磨到一定程度，就無法再有所進步，隻能開始突破，也有人繼續嚐試，下場卻很慘。
輕則元氣大傷，重則元丹粉碎，修為盡廢，原因同理，丹田的質量，限製了他們的進展，必須是韌性極強的丹田，方能承受極限釋放的威力。
元丹境不上不下，煉體不如煉體境，練氣不如築基境，可是仍有值得借鑒的地方，那就是對力量的控製，既要能隨心而發，也要能隨意而收。
空有強大的武力，卻不知如何運作，是最大的麻煩，放不出來，就隻是擺設，胡亂釋放，更傷人傷己，想要做到收發自如，控製力尤為重要。
尤其是對於在座，即將鑄就聖台的弟子，聖者與王者，天壤之別，力量空前強大，若無足夠的控製，最先受到傷害的，不是別人，而是自己。
聖台境是一道關，是生命層次飛躍，亦是生命的危機，伴隨著諸多劫難，不乏有身隕的修行者，而度過劫難，死在自己手下的，亦不在少數。
……
第五節修元課，在二五九年展開，內容自然而然，來到了衝脈境，這應該是最有用的一節課，大部分的下院弟子，如今就正在衝脈境界停留。
衝脈境的修行，承上啟下，範圍太廣，課上隻講了疏經期、通脈期、衝竅期，把從低階到高階，需要注意的問題，都跟眾人闡述得明明白白
疏經期，梳理十二條經絡，指的是人體的十二正經，以及附近的脈絡，主要分布在四肢，左手三陰經、右手三陽經、左腳三陰經、右腳三陽經。
左手少陰經、厥陰經、太陰經，少陰經是肺經，主管唿吸係統、皮膚和甲狀腺，厥陰經是心包經，主管心髒和血管，太陰經是心經，主管大腦。
右手陽明經、少陽經、太陽經，陽明經是大腸經，主管腸道和唿吸道，少陽經是三焦經，主管淋巴係統，太陽經是小腸經，主管腸道和肩關節。
左腳少陰經、厥陰經、太陰經，少陽經是腎經，主管生殖和骨骼係統，厥陰經是肝經，主管肝髒和筋膜，太陰經是脾經，主管免疫和內分泌。
右腳陽明經、少陽經、太陽經，陽明經是胃經，主管胃部和膝關節，少陽經是膽經，主管膽部、微血管，太陽經是膀胱經，主管的是生殖係統。
十二條經絡疏通後，對應主管的那部分，都能得到相應強化，主要的戰力表現，是身體速度的提升，每疏通一條經絡，速度都能暴漲一大截。
通脈期，需要通開八條奇脈，與十二正經有所不同，奇脈中的雜質不多，比較困難的，就是封閉奇脈的穴道十分堅固，必須耗費足夠的心力。
八條奇脈指任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈，對應公孫、內關、臨泣、外關、申脈、後溪、列缺、照海八處穴道。
與十二正經不同，八脈既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經，功能有二：溝通十二經的聯係；調節十二經的氣血。
任脈對應公孫穴，行於腹麵正中線，多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任周身陰經，故稱："陰脈之海"，衝開後，有滾滾陰氣爆發，滋養全身。
督脈對應內關穴，行於背部正中，多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督周身陽經，故稱為"陽脈之海"，衝開能釋放陽氣，與陰氣互相調和。
衝脈對應臨泣穴，上至於頭，下至於足，貫穿全身；成為氣血的要衝，能夠調節十二經氣血，故此稱"血海"，衝開後，能使血氣變得無比旺盛。
帶脈對應外關穴，起於季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如同腰帶，能約束縱行的諸脈，看似無用，卻是對縱行諸脈，最好的穩定與保護。
陰維脈對應申脈穴，陽維脈對應後溪穴，維者，有維係之意，陰維脈的功能是"維絡諸陰"；陽維脈的功能是"維絡諸陽"，對十二正經形成維護防禦。
陰蹺脈對應列缺穴，陽蹺脈對應照海穴，蹺者，有輕健蹺捷之意，有濡養眼目、司眼瞼開合和下肢運動的功能，可以增強下體運動的協調性。
封閉的竅穴被打通，奇脈受到蘊養滋潤，管轄區域接受強化，身體力量空前暴漲，就連軀體的協調性，也能跟著增長不少，實力提升效果明顯。
另外，經絡和奇脈疏通之後，能成為元氣流轉的通道，加快元氣的吸收提純，加強元力的釋放效果，不僅修煉速度大增，戰鬥力也會成倍上漲。
可是沒疏通之前，無論是經絡奇脈，卻都非常脆弱，容不得絲毫力量衝撞，必須時刻小心謹慎，在此時，高超的元氣掌握力，就體現出了用處。
……
講完疏經期和通脈期的注意事項，新院院長頓了頓，才開始講衝竅期，在場所有的弟子，都集中了注意力，畢竟，這也是離他們最近的境界。
衝竅期，衝開的是靈台七竅，修煉的就是眉心靈台，說是七竅，其實隻有四竅，其中，耳竅、鼻竅、眼竅，都是雙竅，主管的功能別無二致。
衝開雙竅的時候，正常的修煉情況，應該是積蓄好力量，在衝開其一的同時，也把其二一並衝開，不然的話雜質迴返，很容易讓竅穴再次封閉。
和疏經期、通脈期，有很大的區別，因為靈台七竅，是人體最脆弱，也最關鍵的地方，禁不起絲毫動蕩，必須用意誌力衝刷，而不能使用元氣。
說起來，衝竅期的修行方向，更傾向於佛門的六識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，都是圍繞著強化六識，從而進行的專門修煉。
口竅主管聲音和舌識，眼竅主管眼識，鼻竅主管鼻識，耳竅主管耳識，四者兼合運作，就是身識，而輔助四者成長的意誌力，就是所謂意識。
事實上，衝竅期，對於體質的提升，其實並沒有多高，修為增長甚至不如通脈期，因為修煉的是感知，增長最明顯的，也是感知，修的是洞察
元丹內有次空間，能更大限度儲存元氣，儲量是丹田的十倍，並幫助提純元氣，令元氣的品質大大提高，是元氣調動和存儲的總中樞、中心點。
可以說，元丹境是築基境的延伸，在吸納、提純、壓縮、儲存的基礎上，拓展了元氣的釋放和控製，元丹境九個小境界，通常被稱為元丹九紋。
每個小境界突破後，元丹體型都會增長，並在元丹的表麵上，重新裂開一條縫隙，元氣的輸出量跟著驟增，中間的綜合實力，能增長三成左右。
同時，突破元丹境，也伴隨著生靈氣初顯，所謂生靈氣，就是不同的生靈體內，自帶的種族氣息，人有人氣，妖有妖氣，魔有魔氣，靈有靈氣……
當然，也不是所有生靈的體內，都有生靈氣存在，隻有經過界域本源蘊養，才會誕生出生靈氣息，像玄界之中的種族，就不會有生靈氣產生。
正常情況下，隻要是生活在大界的種族，都會有生靈氣伴生，隻不過是多少的問題，在實力低微的時候，大多隱於體內，特征表現並不明顯。
唯有修煉到元丹境，受到高級元氣滋養，才能真正覺醒顯現，不同的種族，不同的氣息，對應不同的器官，覺醒後，這些器官，都能得到強化。
妖氣藏於骨髓，人氣藏於頭顱，魔氣藏於血脈，冥氣藏於魂魄，神氣藏於肌膚，靈氣藏於血肉，佛氣藏於肺腑，仙氣藏於心髒，各有具象化。
初顯時的生靈氣息，除了強化對應部位，並沒有實質的作用，隨著修為不斷強壯，等到了元丹境巔峰，元氣與氣息相輔，才是真正發揮之時。
屆時，修煉者能夠專心磨練氣息，當生靈氣再無寸進的時候，就可以嚐試著，將氣息融入元丹當中，將元丹轉變為命丹，將元氣轉變為元力。
命丹與元力對應，種類繁多，隻是統稱，具體的人丹、妖丹……人元、妖元……就不用再逐一而論，多數種族差別不大，隻有玄族，稍微是個例外。
玄界沒有界域本源，玄族也就沒有源氣，無從修行，他們所用的方法，是將自身的元氣，不斷壓縮，變成高強度的真元，是比較特殊的元力。
煉體境、築基境，都有極限，元丹境自然也有，此境界的極限，是生靈氣九丈九，元丹轉化十成，若能同時滿足兩者，可晉級極境——丹網期。
顧名思義，丹網期，也就是將元丹，裂成網絡狀碎片，那時候，元氣能做到極限釋放，威力可怖，可缺點也很明顯，一釋放，就會直接用完。
再想儲存起來，需要漫長的等待，丹網期時限一年，期滿之後，就能直接蛻變命丹，轉化元力，突破到衝脈境，境界圓滿，成功率百分之百。
不過，真要抵達丹網期，也是一件十分困難的事，許多人打磨到一定程度，就無法再有所進步，隻能開始突破，也有人繼續嚐試，下場卻很慘。
輕則元氣大傷，重則元丹粉碎，修為盡廢，原因同理，丹田的質量，限製了他們的進展，必須是韌性極強的丹田，方能承受極限釋放的威力。
元丹境不上不下，煉體不如煉體境，練氣不如築基境，可是仍有值得借鑒的地方，那就是對力量的控製，既要能隨心而發，也要能隨意而收。
空有強大的武力，卻不知如何運作，是最大的麻煩，放不出來，就隻是擺設，胡亂釋放，更傷人傷己，想要做到收發自如，控製力尤為重要。
尤其是對於在座，即將鑄就聖台的弟子，聖者與王者，天壤之別，力量空前強大，若無足夠的控製，最先受到傷害的，不是別人，而是自己。
聖台境是一道關，是生命層次飛躍，亦是生命的危機，伴隨著諸多劫難，不乏有身隕的修行者，而度過劫難，死在自己手下的，亦不在少數。
……
第五節修元課，在二五九年展開，內容自然而然，來到了衝脈境，這應該是最有用的一節課，大部分的下院弟子，如今就正在衝脈境界停留。
衝脈境的修行，承上啟下，範圍太廣，課上隻講了疏經期、通脈期、衝竅期，把從低階到高階，需要注意的問題，都跟眾人闡述得明明白白
疏經期，梳理十二條經絡，指的是人體的十二正經，以及附近的脈絡，主要分布在四肢，左手三陰經、右手三陽經、左腳三陰經、右腳三陽經。
左手少陰經、厥陰經、太陰經，少陰經是肺經，主管唿吸係統、皮膚和甲狀腺，厥陰經是心包經，主管心髒和血管，太陰經是心經，主管大腦。
右手陽明經、少陽經、太陽經，陽明經是大腸經，主管腸道和唿吸道，少陽經是三焦經，主管淋巴係統，太陽經是小腸經，主管腸道和肩關節。
左腳少陰經、厥陰經、太陰經，少陽經是腎經，主管生殖和骨骼係統，厥陰經是肝經，主管肝髒和筋膜，太陰經是脾經，主管免疫和內分泌。
右腳陽明經、少陽經、太陽經，陽明經是胃經，主管胃部和膝關節，少陽經是膽經，主管膽部、微血管，太陽經是膀胱經，主管的是生殖係統。
十二條經絡疏通後，對應主管的那部分，都能得到相應強化，主要的戰力表現，是身體速度的提升，每疏通一條經絡，速度都能暴漲一大截。
通脈期，需要通開八條奇脈，與十二正經有所不同，奇脈中的雜質不多，比較困難的，就是封閉奇脈的穴道十分堅固，必須耗費足夠的心力。
八條奇脈指任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈，對應公孫、內關、臨泣、外關、申脈、後溪、列缺、照海八處穴道。
與十二正經不同，八脈既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行，故稱奇經，功能有二：溝通十二經的聯係；調節十二經的氣血。
任脈對應公孫穴，行於腹麵正中線，多次與手足三陰及陰維脈交會，能總任周身陰經，故稱："陰脈之海"，衝開後，有滾滾陰氣爆發，滋養全身。
督脈對應內關穴，行於背部正中，多次與手足三陽經及陽維脈交會，能總督周身陽經，故稱為"陽脈之海"，衝開能釋放陽氣，與陰氣互相調和。
衝脈對應臨泣穴，上至於頭，下至於足，貫穿全身；成為氣血的要衝，能夠調節十二經氣血，故此稱"血海"，衝開後，能使血氣變得無比旺盛。
帶脈對應外關穴，起於季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如同腰帶，能約束縱行的諸脈，看似無用，卻是對縱行諸脈，最好的穩定與保護。
陰維脈對應申脈穴，陽維脈對應後溪穴，維者，有維係之意，陰維脈的功能是"維絡諸陰"；陽維脈的功能是"維絡諸陽"，對十二正經形成維護防禦。
陰蹺脈對應列缺穴，陽蹺脈對應照海穴，蹺者，有輕健蹺捷之意，有濡養眼目、司眼瞼開合和下肢運動的功能，可以增強下體運動的協調性。
封閉的竅穴被打通，奇脈受到蘊養滋潤，管轄區域接受強化，身體力量空前暴漲，就連軀體的協調性，也能跟著增長不少，實力提升效果明顯。
另外，經絡和奇脈疏通之後，能成為元氣流轉的通道，加快元氣的吸收提純，加強元力的釋放效果，不僅修煉速度大增，戰鬥力也會成倍上漲。
可是沒疏通之前，無論是經絡奇脈，卻都非常脆弱，容不得絲毫力量衝撞，必須時刻小心謹慎，在此時，高超的元氣掌握力，就體現出了用處。
……
講完疏經期和通脈期的注意事項，新院院長頓了頓，才開始講衝竅期，在場所有的弟子，都集中了注意力，畢竟，這也是離他們最近的境界。
衝竅期，衝開的是靈台七竅，修煉的就是眉心靈台，說是七竅，其實隻有四竅，其中，耳竅、鼻竅、眼竅，都是雙竅，主管的功能別無二致。
衝開雙竅的時候，正常的修煉情況，應該是積蓄好力量，在衝開其一的同時，也把其二一並衝開，不然的話雜質迴返，很容易讓竅穴再次封閉。
和疏經期、通脈期，有很大的區別，因為靈台七竅，是人體最脆弱，也最關鍵的地方，禁不起絲毫動蕩，必須用意誌力衝刷，而不能使用元氣。
說起來，衝竅期的修行方向，更傾向於佛門的六識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，都是圍繞著強化六識，從而進行的專門修煉。
口竅主管聲音和舌識，眼竅主管眼識，鼻竅主管鼻識，耳竅主管耳識，四者兼合運作，就是身識，而輔助四者成長的意誌力，就是所謂意識。
事實上，衝竅期，對於體質的提升，其實並沒有多高，修為增長甚至不如通脈期，因為修煉的是感知，增長最明顯的，也是感知，修的是洞察