第188章 我教你辯論技巧
撩完就跑:清冷男神入我懷 作者:茉莉十三街 投票推薦 加入書簽 留言反饋
http://.biquxs.info/
</p>
我和薑未頓時慌了,都忘了言喻睡覺了,聲音拔到老高:“為什麽呀?”
說完以後才又反應過來,立馬壓低聲音:“別哭別哭,出什麽事了,和我們說說啊。”
“是呀,別哭。千萬別哭,我這看你哭真的比看言喻哭還慌。”
晏婷不甚淑女的洗了洗鼻涕,抬起通紅的眼,軟聲委屈道:“我哭,你慌什麽?”
薑未愣了下,隨後哭喪著臉:“怕你也開閘泄洪啊。”
晏婷搖了搖頭,收起剛剛委屈地表情,麵無表情道:“不會。我哭完了。”
我啞然失笑,戲謔道:“那能說說,為什麽要分手嗎?”
晏婷抬眼,眼底清明一片:“丁熒和他有娃娃親,他卻沒告訴我。”
我和薑未瞬間感覺到了瞳孔地震:“娃娃親?!”
晏婷機械地點了點頭。
“哎喲我的祖宗們!這有什麽?拜托你們不要一驚一乍的好嗎?”言喻都被我們吵起來了,慢吞吞地下了床,還給我們認真地做批評教育:“這個時候晏婷很脆弱的,和我一樣脆弱,所以你們不管聽到什麽看到什麽,都要壓製住自己的嗓音,輕聲慢語ok?”
我看她這樣子,像是知道點什麽內情,忍不住笑出聲:“這是你知道?”
言喻沒應聲,幽怨地白了我一眼。
我也沒說話,轉身搬了椅子坐在了晏婷旁邊,示意言喻講講這個事情的來龍去脈。
言喻白了我一眼,滿是“我這麽可憐還要壓榨我”的不情願,耷拉著臉看了一眼滿臉期待的晏婷,一屁股坐在小馬紮上,滔滔不絕起來。
“他們兩家是世交,所以訂了娃娃親。兩人關係也一直不錯,但就是不來電。所以丁熒和別人介紹起方正舒都是朋友,而方正舒則是說丁熒是他妹妹。”
晏婷顯然沒想到這個故事竟然這麽簡短,不相信地追問:“沒了?”
言喻點頭,一臉無辜:“沒了。”
我也不放心地插了一嘴:“就這麽簡單?”
言喻理所當然地點頭:“就這麽簡單。”
我看向晏婷,晏婷立馬不好意思地臉紅了紅,低下頭嘟囔:“那是我小題大做了。”
我們三人立馬鄙視地看了她一眼,我自然不會放過打趣她的機會:“那還分不分手了?”
晏婷的臉又紅了紅,聲音小的像蚊子:“不分了。”
我甚為滿意地點頭,覺得也不能輕易放過方正舒:“那要不要給他個教訓?”
晏婷氣哼哼地睨我一眼:“當然。”
我一看沒我們吃瓜群眾的事,立馬招唿著薑未和言喻散了:“看來咱們該睡了,下午沒課,但還有訓練呢。”
言喻和薑未都點了點頭,紛紛爬上了床。
不一會,宿舍便靜寂無聲。
隻有我,瞪著天花板睡不著。
今天下午的訓練,蔣越澤會不會去啊?
要是他去,我還有老臉正常麵對他麽?
恐怕沒了吧?同手同腳都是輕的了吧?
哎,虧你還是大家夥口中的禦姐,正兒八經被漢撩的時候,就知道臉紅,變成說話結巴的呆頭鵝。
你要崛起啊!
崛起!
等到下午去了訓練室,我看到那張清冷雋秀的臉,氣場從兩米八立馬變成一米三,連頭也不敢抬。
可等到他走到我旁邊坐下的時候,我卻不能不抬頭。
因為氣勢上不能輸。
所以我裝作不經意地問道:“幹嘛要坐到我身邊啊?”
他極慢地眨了下眼,輕慢地迴:“因為我要單獨輔導你。”
“單獨輔導?”我低低驚唿出聲,很不願意相信我,抬頭看了看李博偉學長,他極慢極鄭重地點了點頭。燃文
“越澤當年是生物院打過所有辯位的全能辯手,二三辯位尤其出色,他教你很合適。”
我遲疑著點點頭,眼底的崇拜和自豪將羞澀全部取代。
蔣越澤眼裏泛著星光,帶笑溫柔地打開電腦,柔聲提醒道:“我要開講了。”
我連忙將手端端正正地放到大腿上,做乖乖狀,嚴肅地應下:“好的,教練請講。”
他的眼睛更亮,眸色更深了些,像是被潑了墨似的好看:“就從三辯自由辯論時的實戰技巧講起好了。”
我連連點頭:“嗯嗯,好的。”
他點開做好的文檔,一點一點耐心地教我:“第一章叫作借力打力。
武俠中有一招數,名叫"借力打力",是說內力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。”
看到我疑惑的眼神,蔣越澤勾了勾唇角,像是猜到似的,下一頁文檔便是一個辯論賽的視頻:“沒關係,給你看一個例子,你就知道了。”
我點點頭,看向屏幕,是關於知難行易的辯論賽的。
正方:對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴,可謂"知難"哪,對方辨友!
看到這,蔣越澤點了暫停,進行詳細的講解:“當對方以‘知法容易守法難’的實例論證於知易行難"時,正方馬上轉而化之從:‘知法不易’的角度強化己方觀點,給對方以有力的迴擊。扭轉了被動局勢。”
我點頭,慢慢說出自己的觀點:“而且這裏,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因為他有一係列並沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的後盾:辯題中的‘知’,不僅僅是‘知道’的‘知’.更應該是建立在人類理性基礎上的‘知’”。
蔣越澤聽了,讚許地點點頭:“不錯。”
守法並不難,作為一個行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克製內心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力,有效地迴擊了反方,使反方構建在"知"和"行"表淺層麵上的立論框架崩潰了。
看我想明白,蔣越澤繼續往下講:“第二個技巧,叫移花接木。
剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上於我方有利的觀點或材料,往往可以收到四兩撥千斤的奇效,所以把這一技法喻名為移花接木。”
我一知半解地點了點頭,蔣越澤眼睛彎了彎,將剛剛《知難行易》的論辯往後拉了拉,輕聲道:“看個例子就懂了。”
我點頭,看到反方二辯發言:古人說"蜀遭難,難於上青天",是說蜀道難走,"走"就是"行"嘛!要是行不難,孫行者為什麽不叫孫知者?
正方三辯立馬起來反駁:孫大聖的小名是叫孫行者,可對方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,"悟"是不是"知"?
我看完,瞬間覺得有茅塞頓開之感。
這是一個非常漂亮非常明顯的"移花接木"的辯例。
反方的例證看似有板有眼,實際上有些牽強附會:以"孫行者為什麽不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強詞奪理的主動,但畢竟在氣勢上占了上風。
正方敏銳地發現了對方論據的片麵性,果斷地從"孫悟空"這一麵著手,以"悟"就是"知"反詰對方,使對方提出關於"孫大聖"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
蔣越澤任由我消化,適時地補充:“移花接木的技法在論辯理論中屬於強攻,它要求辯手勇於接招,勇於反擊,因而它也是一種難度較大、對抗性很高,說服力極強的論辯技巧。更多的"移花接木",需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。”
我讚同地點了點頭。
“第三,順水推舟。
表麵上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,並在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結論。”
舉例,"愚公應該移山還是應該搬家"。
反方:……我們要請教對方辨友,愚公搬家解決了困難,保護了資源,節省了人力、財力,這究竟有什麽不應該?
正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎麽搬?……可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之後再搬呀!
蔣越澤就這一段進行了詳細地解釋,以便我更好理解:“神話故事都是誇大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對不能讓反方迂旋於就事論事之上,否則,反方符合現代價值取向的‘方法理論’必占上風。
從上麵的辯詞來看,反方的就事論事,理據充分,根基紮實,正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法",既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件,自然而然地導出"家又怎麽搬"的詰問,最後水到渠成,得出"先移山,後搬家"的結論。一係列理論環環相扣,節節貫穿,是個漂亮的反擊。”
我點點頭,很是興奮地答:“我好像知道了那麽點意思了。”
他笑著摸了摸我的頭:“那就好。”
我的笑意更大了些,看了眼正在被李博偉輔導的邢思思,互相討論立論的康娟和趙鈺,心底那個疑問到底是沒說出口。
因為就算問了,他也不會好好迴答的。
但心底,卻越來越癢。
所以當年,蔣越澤到底為什麽會參加辯論?
是因為喜歡,還是有別的原因?
</p>
我和薑未頓時慌了,都忘了言喻睡覺了,聲音拔到老高:“為什麽呀?”
說完以後才又反應過來,立馬壓低聲音:“別哭別哭,出什麽事了,和我們說說啊。”
“是呀,別哭。千萬別哭,我這看你哭真的比看言喻哭還慌。”
晏婷不甚淑女的洗了洗鼻涕,抬起通紅的眼,軟聲委屈道:“我哭,你慌什麽?”
薑未愣了下,隨後哭喪著臉:“怕你也開閘泄洪啊。”
晏婷搖了搖頭,收起剛剛委屈地表情,麵無表情道:“不會。我哭完了。”
我啞然失笑,戲謔道:“那能說說,為什麽要分手嗎?”
晏婷抬眼,眼底清明一片:“丁熒和他有娃娃親,他卻沒告訴我。”
我和薑未瞬間感覺到了瞳孔地震:“娃娃親?!”
晏婷機械地點了點頭。
“哎喲我的祖宗們!這有什麽?拜托你們不要一驚一乍的好嗎?”言喻都被我們吵起來了,慢吞吞地下了床,還給我們認真地做批評教育:“這個時候晏婷很脆弱的,和我一樣脆弱,所以你們不管聽到什麽看到什麽,都要壓製住自己的嗓音,輕聲慢語ok?”
我看她這樣子,像是知道點什麽內情,忍不住笑出聲:“這是你知道?”
言喻沒應聲,幽怨地白了我一眼。
我也沒說話,轉身搬了椅子坐在了晏婷旁邊,示意言喻講講這個事情的來龍去脈。
言喻白了我一眼,滿是“我這麽可憐還要壓榨我”的不情願,耷拉著臉看了一眼滿臉期待的晏婷,一屁股坐在小馬紮上,滔滔不絕起來。
“他們兩家是世交,所以訂了娃娃親。兩人關係也一直不錯,但就是不來電。所以丁熒和別人介紹起方正舒都是朋友,而方正舒則是說丁熒是他妹妹。”
晏婷顯然沒想到這個故事竟然這麽簡短,不相信地追問:“沒了?”
言喻點頭,一臉無辜:“沒了。”
我也不放心地插了一嘴:“就這麽簡單?”
言喻理所當然地點頭:“就這麽簡單。”
我看向晏婷,晏婷立馬不好意思地臉紅了紅,低下頭嘟囔:“那是我小題大做了。”
我們三人立馬鄙視地看了她一眼,我自然不會放過打趣她的機會:“那還分不分手了?”
晏婷的臉又紅了紅,聲音小的像蚊子:“不分了。”
我甚為滿意地點頭,覺得也不能輕易放過方正舒:“那要不要給他個教訓?”
晏婷氣哼哼地睨我一眼:“當然。”
我一看沒我們吃瓜群眾的事,立馬招唿著薑未和言喻散了:“看來咱們該睡了,下午沒課,但還有訓練呢。”
言喻和薑未都點了點頭,紛紛爬上了床。
不一會,宿舍便靜寂無聲。
隻有我,瞪著天花板睡不著。
今天下午的訓練,蔣越澤會不會去啊?
要是他去,我還有老臉正常麵對他麽?
恐怕沒了吧?同手同腳都是輕的了吧?
哎,虧你還是大家夥口中的禦姐,正兒八經被漢撩的時候,就知道臉紅,變成說話結巴的呆頭鵝。
你要崛起啊!
崛起!
等到下午去了訓練室,我看到那張清冷雋秀的臉,氣場從兩米八立馬變成一米三,連頭也不敢抬。
可等到他走到我旁邊坐下的時候,我卻不能不抬頭。
因為氣勢上不能輸。
所以我裝作不經意地問道:“幹嘛要坐到我身邊啊?”
他極慢地眨了下眼,輕慢地迴:“因為我要單獨輔導你。”
“單獨輔導?”我低低驚唿出聲,很不願意相信我,抬頭看了看李博偉學長,他極慢極鄭重地點了點頭。燃文
“越澤當年是生物院打過所有辯位的全能辯手,二三辯位尤其出色,他教你很合適。”
我遲疑著點點頭,眼底的崇拜和自豪將羞澀全部取代。
蔣越澤眼裏泛著星光,帶笑溫柔地打開電腦,柔聲提醒道:“我要開講了。”
我連忙將手端端正正地放到大腿上,做乖乖狀,嚴肅地應下:“好的,教練請講。”
他的眼睛更亮,眸色更深了些,像是被潑了墨似的好看:“就從三辯自由辯論時的實戰技巧講起好了。”
我連連點頭:“嗯嗯,好的。”
他點開做好的文檔,一點一點耐心地教我:“第一章叫作借力打力。
武俠中有一招數,名叫"借力打力",是說內力深厚的人,可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。”
看到我疑惑的眼神,蔣越澤勾了勾唇角,像是猜到似的,下一頁文檔便是一個辯論賽的視頻:“沒關係,給你看一個例子,你就知道了。”
我點點頭,看向屏幕,是關於知難行易的辯論賽的。
正方:對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴,可謂"知難"哪,對方辨友!
看到這,蔣越澤點了暫停,進行詳細的講解:“當對方以‘知法容易守法難’的實例論證於知易行難"時,正方馬上轉而化之從:‘知法不易’的角度強化己方觀點,給對方以有力的迴擊。扭轉了被動局勢。”
我點頭,慢慢說出自己的觀點:“而且這裏,正方之所以能借反方的例證反治其身,是因為他有一係列並沒有表現在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的後盾:辯題中的‘知’,不僅僅是‘知道’的‘知’.更應該是建立在人類理性基礎上的‘知’”。
蔣越澤聽了,讚許地點點頭:“不錯。”
守法並不難,作為一個行為過程,殺人也不難,但是要懂得保持人的理性,克製內心滋生出惡毒的殺人欲望,卻是很難。這樣,正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力,有效地迴擊了反方,使反方構建在"知"和"行"表淺層麵上的立論框架崩潰了。
看我想明白,蔣越澤繼續往下講:“第二個技巧,叫移花接木。
剔除對方論據中存在缺陷的部分,換上於我方有利的觀點或材料,往往可以收到四兩撥千斤的奇效,所以把這一技法喻名為移花接木。”
我一知半解地點了點頭,蔣越澤眼睛彎了彎,將剛剛《知難行易》的論辯往後拉了拉,輕聲道:“看個例子就懂了。”
我點頭,看到反方二辯發言:古人說"蜀遭難,難於上青天",是說蜀道難走,"走"就是"行"嘛!要是行不難,孫行者為什麽不叫孫知者?
正方三辯立馬起來反駁:孫大聖的小名是叫孫行者,可對方辯友知不知道,他的法名叫孫悟空,"悟"是不是"知"?
我看完,瞬間覺得有茅塞頓開之感。
這是一個非常漂亮非常明顯的"移花接木"的辯例。
反方的例證看似有板有眼,實際上有些牽強附會:以"孫行者為什麽不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強詞奪理的主動,但畢竟在氣勢上占了上風。
正方敏銳地發現了對方論據的片麵性,果斷地從"孫悟空"這一麵著手,以"悟"就是"知"反詰對方,使對方提出關於"孫大聖"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
蔣越澤任由我消化,適時地補充:“移花接木的技法在論辯理論中屬於強攻,它要求辯手勇於接招,勇於反擊,因而它也是一種難度較大、對抗性很高,說服力極強的論辯技巧。更多的"移花接木",需要辯手對對方當時的觀點和我方立場進行精當的歸納或演繹。”
我讚同地點了點頭。
“第三,順水推舟。
表麵上認同對方觀點,順應對方的邏輯進行推導,並在推導中根據我方需要,設置某些符合情理的障礙,使對方觀點在所增設的條件下不能成立,或得出與對方觀點截然相反的結論。”
舉例,"愚公應該移山還是應該搬家"。
反方:……我們要請教對方辨友,愚公搬家解決了困難,保護了資源,節省了人力、財力,這究竟有什麽不應該?
正方:愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法,可愚公所處的地方連門都難出去,家又怎麽搬?……可見,搬家姑且可以考慮,也得在移完山之後再搬呀!
蔣越澤就這一段進行了詳細地解釋,以便我更好理解:“神話故事都是誇大其事以顯其理的,其精要不在本身而在寓意,因而正方絕對不能讓反方迂旋於就事論事之上,否則,反方符合現代價值取向的‘方法理論’必占上風。
從上麵的辯詞來看,反方的就事論事,理據充分,根基紮實,正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法",既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件,自然而然地導出"家又怎麽搬"的詰問,最後水到渠成,得出"先移山,後搬家"的結論。一係列理論環環相扣,節節貫穿,是個漂亮的反擊。”
我點點頭,很是興奮地答:“我好像知道了那麽點意思了。”
他笑著摸了摸我的頭:“那就好。”
我的笑意更大了些,看了眼正在被李博偉輔導的邢思思,互相討論立論的康娟和趙鈺,心底那個疑問到底是沒說出口。
因為就算問了,他也不會好好迴答的。
但心底,卻越來越癢。
所以當年,蔣越澤到底為什麽會參加辯論?
是因為喜歡,還是有別的原因?