湖北這個地方的人，信一種鬼叫棱睜鬼，此鬼專食人肝，並且他還挑食。
比如一個秀才或官老爺的肝，一個可以頂三個。僧人，道士這種一個可以頂兩個。最不濟就是女人，小孩湊合算一個。
在科技極不發達的時代，官員和賈商富豪，相信殺人祭鬼會給自己帶來好處。
宋朝商業相對比較發達，也增強了百姓的投機心理，希望能一夜暴富，通過血祭邪神暴富。
包拯本不打算在湖北地界停留，現在出了這檔子事，隻好先去找荊州王知州。
王知州和包拯是同年，二人同一年科舉的進士，很早以前就認識。關係不錯。
王知州在府中熱情地招待了包拯，聽了包拯的疑問。王誌洲耐心解釋道：“我知希仁耿直，才對希仁說真話的。
先帝當年為了泰山封禪，偽造天書，製造祥瑞，全國上下癲狂，如斯如癡般狂熱。
百姓不明就裏，反而更加迷信鬼神，湖北各方麵相對比較落後，在這方麵表現尤甚。
在荊州下轄的一個縣郡有座靈應公廟，甚至城中新官上任，都要先去拜謁裏麵的狐仙。”
先帝指的是宋真宗，宋真宗為了樹立威望，人為製造天書，祥瑞，在無數天書，祥瑞的助力下，泰山封禪。
泰山封禪是皇帝們人生一大理想，甚至可以說是終極理想。泰山封禪的皇帝有秦始皇，漢武帝…唐高宗和武則天，唐玄宗，宋真宗。
自宋真宗泰山封禪以後，再無皇帝去封禪，就好比專屬於“狼王”的榮譽被狗叼著了，簡直玷汙到了極點。
宋真宗的泰山封禪行為直接斷了後世其他皇帝的念想。宋真宗被民間戲稱為泰山帝。
“子美可有良策破除鄙俗？”包拯問王知州，子美是王知州的字。
王知州迴答道：“目前並無良策，隻能一步步對百姓進行教化，但是效果並不好。
因為我朝朝廷命官權力隻到縣郡，再往下一級的底層百姓有胥吏進行管理。
而胥吏沒有俸祿，有時利用鬼神控製百姓，也是胥吏常用的手段之一，簡單，好用。
和朝廷命官相比，胥吏在地方擁有更多的實權。有時候官員若想獲得更好的政績，不得不討好胥吏。以期得到胥吏的配合。
很多時候，是權比法大，勢比理高。”
王知州談到地方事務，話也多了起來，把自己擔憂的問題也說了出來。
包拯在荊州待了幾日，王知州通過這兩名婦女順藤摸瓜，端掉了一個專門摘人肝，祭祀棱睜神的犯罪團夥。
一幹人犯悉數落網，最後全部處死，這是後話。
再說包拯，馬不停蹄向杭州行進，這次一行人換乘官船前行。
日前距離杭州約有30裏，明天早上應該可以進城。
船行速度很快，岸邊上的山峰如同牛馬疾走。錯雜不齊的前山，不一會兒，就成了紛雜繁多的後嶺。
船隻像飛鳥一般穩穩向前飛行。包拯站在甲板上。
遠望岸邊，並無大量人員外出的跡象，有馬車，有行人，無流民。再觀察身邊穿行的舟楫，船上之人大多神態自若。並無背鄉離井逃離之相……
“聽說京城派巡察使來杭州了。”一青衣男子說。
“是啊，聽說了，聽說是禦史台的包拯。”一位白衣男子接話。
“不知道這次能否把那王安石扳倒。”
“扳倒扳不倒的，對王兄你也沒什麽影響，王兄的大頭生意在城裏呢，田地隻是你的九牛一毛。”
“誰知道這個王安石搞完農村，會不會再把手伸向城市呢？我又不像其他人直接把田地賣了，搬到別的州，我的生意已經在杭州城紮根兒了，不能說走就走呀。”
“這個王安石可是個狠角色，剛上任就把橫行40多年的範偉給收拾了。咱們做生意的以後還是小心為好。”
“……”
包拯抬眼望去，兩名錦衣男子邊欣賞江邊風景邊聊天。
範偉是杭州的一個富戶，擁有不少的土地。宋朝的田地賦稅不低，範偉天天想偷稅漏稅。
一日，範偉無意中得知朝廷有一項政策：前監察禦史範祚的後代可以永遠免除賦稅和搖役。
範偉覺得機會來了，他花錢活動成了範祚的後代，年年省了一大筆稅錢。
之後，範偉的勢力越來越大，魚肉百姓的事情也越來越多，有人告發了範偉冒充範祚後代一事。
範偉一邊趁著夜色，把母親的屍體埋進範祚的墳墓，一邊花重金請當地名人雷簡夫寫墓誌銘。
把自己是範祚後人的事寫了進去。有了雷簡夫的背書，範偉是範祚後人的事就確之鑿鑿了。雷簡夫曾經是蘇軾小時候的老師。
上級官府也沒有調查出個所以然，範偉就這樣冒認祖宗四十年。
在杭州當地培植勢力，操縱官府四十年。
直到王安石來杭州上任。多方查證，範偉才被定罪處決。當地百姓拍手稱快。
王安石在杭州上任後，明察暗訪，摸清了地方的基本情況，順手整治了當地的一霸範偉。
摸清情況之後，杭州知府重磅推出一則告示：
杭州府示：
吾乃杭州府之父母官，承蒙朝廷之信任，牧民一方，職責所在，不敢稍有懈怠。今有要務，關乎國計民生，特發此告示，望杭州地界所有田戶，悉心聆聽，遵照執行。
昔者，朝廷定立稅法，以均田賦，保民生，乃國家之大典，萬民之福祉。然近日聞得，有等田戶，心存僥幸，隱瞞田畝，漏繳稅款，致使國庫空虛，民生困頓，此等行為，實乃大不敬也。
吾今告示：凡杭州地界之田戶，無論貧富，皆須於六十日內，主動申報漏稅之田地畝數，並補交去年之夏秋兩稅。此乃朝廷之法令，萬民之義務，不可違抗。
六十日期滿，吾將遣人核查，若有田戶仍未申報，一經查出，必將嚴懲不貸。除補交漏稅之田地夏秋兩稅外，其田地亦將沒收充公，以儆效尤。
吾知爾等皆乃守法良民，願爾等能明辨是非，珍惜機會，速速申報，以免累及家族，悔之晚矣。
吾亦告誡地方官吏，須秉公執法，不得徇私舞弊，若有違者，必將嚴懲。
此告示自發布之日起，即行生效，望爾等悉心遵守，共襄國事，以保杭州之繁榮，民生之安康。
特此告示。
杭州府
此告示似一道炸雷，在杭州上空炸開了。所有的鄉紳，地主，大族，官員都為之一振。個個心思反轉：真的還是假的？新官上任三把火，真火還是虛火？
鄉紳，大族們紛紛聯係當地的胥吏，胥吏們臉上一臉鄙夷。
哪個當官的不是鬥誌昂揚地來，然後夾著尾巴走的？更何況這個新任之父王安石，還是個沒當過官兒的菜鳥。
在宋朝，朝廷命官隻任命到縣級，也就是說皇權統治隻到縣。縣級以下的具體事務管理大都由上等戶義務服務職役的胥吏負責。
前麵文中也說過，這些胥吏沒有月錢。是義務服徭役的。
手中有特權的胥吏魚肉百姓，搜刮民脂民膏之事不絕於耳。
這些胥吏出沒在社會的各個角落：倉庫管理，物資運輸，緝拿盜賊，驛館管理，負責宴席，稅收……
這些胥吏本身就是上等戶出身，自然要維護鄉紳，地主，大族們的利益。
所以，真實的底層百姓生活，由此可見一斑。
宋朝為防止官員在地方生根發芽，盤踞勢力。任職時間一般為數月，最多三年。
有的官員到任後。屁股還沒坐熱呢，就被調到另一個地方去了。
有的官員屁股坐熱了，人還沒混熟呢，也走了。
流水的官員，鐵打的胥吏。地方基層真正的實權在胥吏手裏。
比如一個秀才或官老爺的肝，一個可以頂三個。僧人，道士這種一個可以頂兩個。最不濟就是女人，小孩湊合算一個。
在科技極不發達的時代，官員和賈商富豪，相信殺人祭鬼會給自己帶來好處。
宋朝商業相對比較發達，也增強了百姓的投機心理，希望能一夜暴富，通過血祭邪神暴富。
包拯本不打算在湖北地界停留，現在出了這檔子事，隻好先去找荊州王知州。
王知州和包拯是同年，二人同一年科舉的進士，很早以前就認識。關係不錯。
王知州在府中熱情地招待了包拯，聽了包拯的疑問。王誌洲耐心解釋道：“我知希仁耿直，才對希仁說真話的。
先帝當年為了泰山封禪，偽造天書，製造祥瑞，全國上下癲狂，如斯如癡般狂熱。
百姓不明就裏，反而更加迷信鬼神，湖北各方麵相對比較落後，在這方麵表現尤甚。
在荊州下轄的一個縣郡有座靈應公廟，甚至城中新官上任，都要先去拜謁裏麵的狐仙。”
先帝指的是宋真宗，宋真宗為了樹立威望，人為製造天書，祥瑞，在無數天書，祥瑞的助力下，泰山封禪。
泰山封禪是皇帝們人生一大理想，甚至可以說是終極理想。泰山封禪的皇帝有秦始皇，漢武帝…唐高宗和武則天，唐玄宗，宋真宗。
自宋真宗泰山封禪以後，再無皇帝去封禪，就好比專屬於“狼王”的榮譽被狗叼著了，簡直玷汙到了極點。
宋真宗的泰山封禪行為直接斷了後世其他皇帝的念想。宋真宗被民間戲稱為泰山帝。
“子美可有良策破除鄙俗？”包拯問王知州，子美是王知州的字。
王知州迴答道：“目前並無良策，隻能一步步對百姓進行教化，但是效果並不好。
因為我朝朝廷命官權力隻到縣郡，再往下一級的底層百姓有胥吏進行管理。
而胥吏沒有俸祿，有時利用鬼神控製百姓，也是胥吏常用的手段之一，簡單，好用。
和朝廷命官相比，胥吏在地方擁有更多的實權。有時候官員若想獲得更好的政績，不得不討好胥吏。以期得到胥吏的配合。
很多時候，是權比法大，勢比理高。”
王知州談到地方事務，話也多了起來，把自己擔憂的問題也說了出來。
包拯在荊州待了幾日，王知州通過這兩名婦女順藤摸瓜，端掉了一個專門摘人肝，祭祀棱睜神的犯罪團夥。
一幹人犯悉數落網，最後全部處死，這是後話。
再說包拯，馬不停蹄向杭州行進，這次一行人換乘官船前行。
日前距離杭州約有30裏，明天早上應該可以進城。
船行速度很快，岸邊上的山峰如同牛馬疾走。錯雜不齊的前山，不一會兒，就成了紛雜繁多的後嶺。
船隻像飛鳥一般穩穩向前飛行。包拯站在甲板上。
遠望岸邊，並無大量人員外出的跡象，有馬車，有行人，無流民。再觀察身邊穿行的舟楫，船上之人大多神態自若。並無背鄉離井逃離之相……
“聽說京城派巡察使來杭州了。”一青衣男子說。
“是啊，聽說了，聽說是禦史台的包拯。”一位白衣男子接話。
“不知道這次能否把那王安石扳倒。”
“扳倒扳不倒的，對王兄你也沒什麽影響，王兄的大頭生意在城裏呢，田地隻是你的九牛一毛。”
“誰知道這個王安石搞完農村，會不會再把手伸向城市呢？我又不像其他人直接把田地賣了，搬到別的州，我的生意已經在杭州城紮根兒了，不能說走就走呀。”
“這個王安石可是個狠角色，剛上任就把橫行40多年的範偉給收拾了。咱們做生意的以後還是小心為好。”
“……”
包拯抬眼望去，兩名錦衣男子邊欣賞江邊風景邊聊天。
範偉是杭州的一個富戶，擁有不少的土地。宋朝的田地賦稅不低，範偉天天想偷稅漏稅。
一日，範偉無意中得知朝廷有一項政策：前監察禦史範祚的後代可以永遠免除賦稅和搖役。
範偉覺得機會來了，他花錢活動成了範祚的後代，年年省了一大筆稅錢。
之後，範偉的勢力越來越大，魚肉百姓的事情也越來越多，有人告發了範偉冒充範祚後代一事。
範偉一邊趁著夜色，把母親的屍體埋進範祚的墳墓，一邊花重金請當地名人雷簡夫寫墓誌銘。
把自己是範祚後人的事寫了進去。有了雷簡夫的背書，範偉是範祚後人的事就確之鑿鑿了。雷簡夫曾經是蘇軾小時候的老師。
上級官府也沒有調查出個所以然，範偉就這樣冒認祖宗四十年。
在杭州當地培植勢力，操縱官府四十年。
直到王安石來杭州上任。多方查證，範偉才被定罪處決。當地百姓拍手稱快。
王安石在杭州上任後，明察暗訪，摸清了地方的基本情況，順手整治了當地的一霸範偉。
摸清情況之後，杭州知府重磅推出一則告示：
杭州府示：
吾乃杭州府之父母官，承蒙朝廷之信任，牧民一方，職責所在，不敢稍有懈怠。今有要務，關乎國計民生，特發此告示，望杭州地界所有田戶，悉心聆聽，遵照執行。
昔者，朝廷定立稅法，以均田賦，保民生，乃國家之大典，萬民之福祉。然近日聞得，有等田戶，心存僥幸，隱瞞田畝，漏繳稅款，致使國庫空虛，民生困頓，此等行為，實乃大不敬也。
吾今告示：凡杭州地界之田戶，無論貧富，皆須於六十日內，主動申報漏稅之田地畝數，並補交去年之夏秋兩稅。此乃朝廷之法令，萬民之義務，不可違抗。
六十日期滿，吾將遣人核查，若有田戶仍未申報，一經查出，必將嚴懲不貸。除補交漏稅之田地夏秋兩稅外，其田地亦將沒收充公，以儆效尤。
吾知爾等皆乃守法良民，願爾等能明辨是非，珍惜機會，速速申報，以免累及家族，悔之晚矣。
吾亦告誡地方官吏，須秉公執法，不得徇私舞弊，若有違者，必將嚴懲。
此告示自發布之日起，即行生效，望爾等悉心遵守，共襄國事，以保杭州之繁榮，民生之安康。
特此告示。
杭州府
此告示似一道炸雷，在杭州上空炸開了。所有的鄉紳，地主，大族，官員都為之一振。個個心思反轉：真的還是假的？新官上任三把火，真火還是虛火？
鄉紳，大族們紛紛聯係當地的胥吏，胥吏們臉上一臉鄙夷。
哪個當官的不是鬥誌昂揚地來，然後夾著尾巴走的？更何況這個新任之父王安石，還是個沒當過官兒的菜鳥。
在宋朝，朝廷命官隻任命到縣級，也就是說皇權統治隻到縣。縣級以下的具體事務管理大都由上等戶義務服務職役的胥吏負責。
前麵文中也說過，這些胥吏沒有月錢。是義務服徭役的。
手中有特權的胥吏魚肉百姓，搜刮民脂民膏之事不絕於耳。
這些胥吏出沒在社會的各個角落：倉庫管理，物資運輸，緝拿盜賊，驛館管理，負責宴席，稅收……
這些胥吏本身就是上等戶出身，自然要維護鄉紳，地主，大族們的利益。
所以，真實的底層百姓生活，由此可見一斑。
宋朝為防止官員在地方生根發芽，盤踞勢力。任職時間一般為數月，最多三年。
有的官員到任後。屁股還沒坐熱呢，就被調到另一個地方去了。
有的官員屁股坐熱了，人還沒混熟呢，也走了。
流水的官員，鐵打的胥吏。地方基層真正的實權在胥吏手裏。