端午節這一天，大家早早地來到丁家莊園。蘇姑娘和璠兒是小妹開車一同前來的。而一凡和月兒嘛，一大早就驅車而至。
老北京人在端午節有“熙遊避災”的習俗。
“熙遊”就是到景點遊玩。人來人往，熙熙攘攘，喧鬧紛雜。《帝京景物略》中就記有：京城“無競渡俗，亦競遊耍。”
《日下舊聞考》中記有：“踏青本清明故事，獨燕京以五月五日遊天壇鬆林、高梁橋柳林、滿井藤陰，結伴攜觴者甚。
《宛署雜記》中記有：“端午日，士人相約攜酒果遊賞天壇鬆林、高梁橋柳林、德勝門內水關、安定門外滿井，名踏青。婦女如之，比之南京雨花台更盛。”
“天壇鬆林”。據現在統計，天壇公園現有古樹3500餘株，樹齡三百年以上的一級古樹1150餘株。
“高梁橋柳林”。位於西直門外的長河邊多柳樹。
“德勝門內水關”。德勝門有水關，水關內即積水潭。
“安定門外滿井”。“滿井”是老北京城北郊的一處景觀。《帝京景物略》中記有：“出安定門外，循古壕而東五裏，見古井。”《遊滿井記》中說：“安定門外五裏有滿井，初春，士女雲集”，“一亭函井，其規五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。”
“滿井”具體位置不詳。也有說，“滿井”非專指。當年德勝門、安定門外，由於地下水位高，所以此地的井裏水量都很充沛，都是“滿井”。
《北京歲華記》中記有：“民間是日生子，束一木或荊條祭於堂，斬其木五六尺許，祝曰：如是止，勿長抵戶。”
這句話的意思是說五月初五出生的孩子會長得很高，克父母。所以做這樣一個儀式，不讓孩子長得太高。
這個傳言是否可信，戰國四公子之一孟嚐君與這個民間說法就有關聯。
孟嚐君就出生於五月五日。他的父親田嬰嫌棄這天生子，便命孟嚐君的母親，也就是田嬰的小妾，把這個孩子殺掉，但是這位小妾卻偷偷地將兒子孟嚐君養大。後田嬰知道孩子還在，便責問小妾。孟嚐君便問他父親這是為什麽？田嬰說：五月出生的孩子，長到跟門戶一樣高的時候，會克父母。孟嚐君說：人的命運是由上天決定，還是由門戶高低決定。如果擔憂這個的話，那就加高門戶。孟嚐君長大後，禮賢下士、廣交朋友，最後成為著名的政治家。由此可見五月初五出生的克父母純屬迷信。
孟嚐君五月初五出生，成為曆史上的名人。在中國諸多神隻中，東嶽大帝的十大太保中的第一太保溫瓊，也是五月初五的生日。江浙地區，每年陰曆五月初五，也就是溫瓊的誕辰，老百姓會抬著溫瓊的神像在街上遊行出巡，鎮邪祛惡，免除災禍。
一凡在想，假如順義也是一首歌，它會唱出怎樣的故事和旋律？
假如順義是一首歌
它會是一首悠揚的民謠
山溫水軟、林籟泉韻是它婉轉的音符
遠望去，淺山依依、綠水潺潺
走近看，百卉含英、悠然愜意
順義四季流轉中的美
無不讓人沉醉著迷
假如順義是一首歌
它會是一首厚重悠久的古典樂
一條潮白河貫穿順義古今的曆史
封存了一份上千年的記憶
在林蔭遍布之下
屹立著滄桑而耀眼的古跡
開元寺、無梁閣、元聖宮……
每一座古建築
都在悠悠歲月中默默唱響著順義故事
假如順義是一首歌
它會是一曲熱情、有朝氣的圓舞曲
創新湧動、活力迸發
新能源智能汽車
第三代半導體、航空航天等產業……
順義正以其獨特的旋律
奏響發展新質生產力的華彩樂章
假如順義是一首歌
它會是一曲
節奏明快、多元的現代流行樂
唱響著時代的強音
假如順義是一首歌
無論是細水長流的風格
還是節奏明快的曲調
都能編織出
獨一無二的“順義旋律”
唱出了一個
宜居宜業的高品質現代新城
其實，端午的北京順義有不少的露營地：人少景美。各地人滿為患，端午假期露營地不失為一個清淨之地。
因為團圓飯後的第二天，一凡準備帶領眾人遊玩一下順義。怎麽說這也是他跟月兒在北京的家。這裏有老丁頭的太多迴憶，如果沒有這位可歌可敬的老丁頭，他又怎麽能有今天，怎麽能有仙女一般的月兒為妻?一凡從來都懂得感恩，可這位老人卻把人間留不住，他會把更多的愛傾注在他唯一的兒女身上，因為月兒一直是他手心中的寶。
一凡和月兒之所以一大早就來到丁家莊園，當然是提前準備端午節物品，還有這次家宴—端午團圓飯。
1、備艾草，以驅蚊蟲、保安康
農曆五月，隨著氣溫的逐漸升高，蚊蟲開始肆虐，而艾草以其獨特的香味成為了天然的驅蟲良藥。掛一束艾草在門窗前，不僅能有效驅趕蚊蟲，更為家中帶來了一絲清涼與安寧。
在選擇艾草時，我們要格外挑剔，尋找那些植株高大、葉片茂盛的艾草，因為這樣的艾草香味更為濃鬱，驅蟲效果更佳。
提前準備艾草至關重要，因為好的艾草並不易得。一凡開車前往農貿市場、專業的花草市場進行挑選。
掛起艾草的那一刻，家中便彌漫起一股清新的草香，仿佛為端午節增添了一份別樣的儀式感，也讓我們在這個特殊的日子裏感受到了家的溫暖與安寧。
2、五彩繩與香囊，傳承文化、祈福辟邪
五彩繩與香囊是端午節的傳統飾品。五彩繩，以紅、黃、藍、白、黑五種顏色的細繩編織而成，每一種顏色都代表著五行中的某一元素，共同構築了一個完整的宇宙觀念。
在端午節這一天，人們將五彩繩係於手腕或腳踝，寓意著驅邪避害，保佑平安。這不僅是對古老文化的傳承，更是對未來生活的美好祈願。
香囊則多以絲綢或棉布製成，內裝各種中草藥，散發出淡淡的香氣。這香氣不僅能提神醒腦，更有驅蚊、防病的作用。
香囊的形狀和圖案也各具特色，有的繡有吉祥圖案，有的則寫有祝福語，每一個細節都透露出人們對生活的熱愛和對未來的憧憬。
在端午節佩戴香囊，不僅是為了美觀，更是為了祈福辟邪，希望它能帶來一年的好運和健康。
這個小妹電話中告訴一凡，她早兩天就準備好了，不用他和月兒操心了。
3、黃酒相伴，共度端午佳節
黃酒作為中國的傳統酒類，與端午節有著深厚的淵源。雖然如今雄黃酒已不再是端午節的主流飲品，但一杯溫潤的黃酒，依然能喚起人們對這個傳統節日的溫馨記憶。
黃酒不僅口感醇厚，還具有一定的保健功能，適量飲用能夠驅寒暖身，舒筋活血。在端午節這一天，與家人圍坐一桌，舉杯共飲，品味黃酒的香醇與家人的溫暖，無疑是一種難得的享受。
丁家莊園的地窖裏是有黃酒的，一凡精心挑選一款品質上乘、口感豐富的黃酒，確保它在團圓飯桌上能為家人的團聚增添一份別樣的風味。
4、粽葉飄香，包裹濃濃親情
粽子作為端午節的標誌性食品，不僅僅是一種美味，更是家人團聚和濃濃親情的象征。每當端午節來臨，家家戶戶都會圍坐在一起，親手包裹粽子，共同感受這份傳統節日的溫馨。
而要想包出美味的粽子，優質的粽葉至關重要。它們不僅為粽子提供了天然的包裹材料，更讓粽子在蒸煮過程中散發出獨特的清香。
粽葉由莊園的管家提前準備好了，粽葉的質量相當不錯，是顏色自然、手感柔軟、無異味的優質粽葉。
由於小妹帶領二女也於中午前抵達了丁家莊園。所以中午飯還是由一凡親自動手。做了一頓地道的西紅柿打鹵麵。也算是圓了大家，特別是蘇姑娘的心願。一凡看著四女狼吞虎咽地吃著他做的打鹵麵時，心裏暖意十足。當初就是他的一碗打鹵麵收獲了月兒的芳心啊...
月兒也親手為璠兒佩戴香囊，一個精致的心形香囊。其實大家都有的，包括管家和幾位阿姨，過節嘛，圖一個吉祥如意。
中午飯後，一凡讓月兒去小睡。眾人休息片刻後，就是最後的重頭戲了。包粽子，做佳肴。
（晚十點前還有一更）
老北京人在端午節有“熙遊避災”的習俗。
“熙遊”就是到景點遊玩。人來人往，熙熙攘攘，喧鬧紛雜。《帝京景物略》中就記有：京城“無競渡俗，亦競遊耍。”
《日下舊聞考》中記有：“踏青本清明故事，獨燕京以五月五日遊天壇鬆林、高梁橋柳林、滿井藤陰，結伴攜觴者甚。
《宛署雜記》中記有：“端午日，士人相約攜酒果遊賞天壇鬆林、高梁橋柳林、德勝門內水關、安定門外滿井，名踏青。婦女如之，比之南京雨花台更盛。”
“天壇鬆林”。據現在統計，天壇公園現有古樹3500餘株，樹齡三百年以上的一級古樹1150餘株。
“高梁橋柳林”。位於西直門外的長河邊多柳樹。
“德勝門內水關”。德勝門有水關，水關內即積水潭。
“安定門外滿井”。“滿井”是老北京城北郊的一處景觀。《帝京景物略》中記有：“出安定門外，循古壕而東五裏，見古井。”《遊滿井記》中說：“安定門外五裏有滿井，初春，士女雲集”，“一亭函井，其規五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其濕。”
“滿井”具體位置不詳。也有說，“滿井”非專指。當年德勝門、安定門外，由於地下水位高，所以此地的井裏水量都很充沛，都是“滿井”。
《北京歲華記》中記有：“民間是日生子，束一木或荊條祭於堂，斬其木五六尺許，祝曰：如是止，勿長抵戶。”
這句話的意思是說五月初五出生的孩子會長得很高，克父母。所以做這樣一個儀式，不讓孩子長得太高。
這個傳言是否可信，戰國四公子之一孟嚐君與這個民間說法就有關聯。
孟嚐君就出生於五月五日。他的父親田嬰嫌棄這天生子，便命孟嚐君的母親，也就是田嬰的小妾，把這個孩子殺掉，但是這位小妾卻偷偷地將兒子孟嚐君養大。後田嬰知道孩子還在，便責問小妾。孟嚐君便問他父親這是為什麽？田嬰說：五月出生的孩子，長到跟門戶一樣高的時候，會克父母。孟嚐君說：人的命運是由上天決定，還是由門戶高低決定。如果擔憂這個的話，那就加高門戶。孟嚐君長大後，禮賢下士、廣交朋友，最後成為著名的政治家。由此可見五月初五出生的克父母純屬迷信。
孟嚐君五月初五出生，成為曆史上的名人。在中國諸多神隻中，東嶽大帝的十大太保中的第一太保溫瓊，也是五月初五的生日。江浙地區，每年陰曆五月初五，也就是溫瓊的誕辰，老百姓會抬著溫瓊的神像在街上遊行出巡，鎮邪祛惡，免除災禍。
一凡在想，假如順義也是一首歌，它會唱出怎樣的故事和旋律？
假如順義是一首歌
它會是一首悠揚的民謠
山溫水軟、林籟泉韻是它婉轉的音符
遠望去，淺山依依、綠水潺潺
走近看，百卉含英、悠然愜意
順義四季流轉中的美
無不讓人沉醉著迷
假如順義是一首歌
它會是一首厚重悠久的古典樂
一條潮白河貫穿順義古今的曆史
封存了一份上千年的記憶
在林蔭遍布之下
屹立著滄桑而耀眼的古跡
開元寺、無梁閣、元聖宮……
每一座古建築
都在悠悠歲月中默默唱響著順義故事
假如順義是一首歌
它會是一曲熱情、有朝氣的圓舞曲
創新湧動、活力迸發
新能源智能汽車
第三代半導體、航空航天等產業……
順義正以其獨特的旋律
奏響發展新質生產力的華彩樂章
假如順義是一首歌
它會是一曲
節奏明快、多元的現代流行樂
唱響著時代的強音
假如順義是一首歌
無論是細水長流的風格
還是節奏明快的曲調
都能編織出
獨一無二的“順義旋律”
唱出了一個
宜居宜業的高品質現代新城
其實，端午的北京順義有不少的露營地：人少景美。各地人滿為患，端午假期露營地不失為一個清淨之地。
因為團圓飯後的第二天，一凡準備帶領眾人遊玩一下順義。怎麽說這也是他跟月兒在北京的家。這裏有老丁頭的太多迴憶，如果沒有這位可歌可敬的老丁頭，他又怎麽能有今天，怎麽能有仙女一般的月兒為妻?一凡從來都懂得感恩，可這位老人卻把人間留不住，他會把更多的愛傾注在他唯一的兒女身上，因為月兒一直是他手心中的寶。
一凡和月兒之所以一大早就來到丁家莊園，當然是提前準備端午節物品，還有這次家宴—端午團圓飯。
1、備艾草，以驅蚊蟲、保安康
農曆五月，隨著氣溫的逐漸升高，蚊蟲開始肆虐，而艾草以其獨特的香味成為了天然的驅蟲良藥。掛一束艾草在門窗前，不僅能有效驅趕蚊蟲，更為家中帶來了一絲清涼與安寧。
在選擇艾草時，我們要格外挑剔，尋找那些植株高大、葉片茂盛的艾草，因為這樣的艾草香味更為濃鬱，驅蟲效果更佳。
提前準備艾草至關重要，因為好的艾草並不易得。一凡開車前往農貿市場、專業的花草市場進行挑選。
掛起艾草的那一刻，家中便彌漫起一股清新的草香，仿佛為端午節增添了一份別樣的儀式感，也讓我們在這個特殊的日子裏感受到了家的溫暖與安寧。
2、五彩繩與香囊，傳承文化、祈福辟邪
五彩繩與香囊是端午節的傳統飾品。五彩繩，以紅、黃、藍、白、黑五種顏色的細繩編織而成，每一種顏色都代表著五行中的某一元素，共同構築了一個完整的宇宙觀念。
在端午節這一天，人們將五彩繩係於手腕或腳踝，寓意著驅邪避害，保佑平安。這不僅是對古老文化的傳承，更是對未來生活的美好祈願。
香囊則多以絲綢或棉布製成，內裝各種中草藥，散發出淡淡的香氣。這香氣不僅能提神醒腦，更有驅蚊、防病的作用。
香囊的形狀和圖案也各具特色，有的繡有吉祥圖案，有的則寫有祝福語，每一個細節都透露出人們對生活的熱愛和對未來的憧憬。
在端午節佩戴香囊，不僅是為了美觀，更是為了祈福辟邪，希望它能帶來一年的好運和健康。
這個小妹電話中告訴一凡，她早兩天就準備好了，不用他和月兒操心了。
3、黃酒相伴，共度端午佳節
黃酒作為中國的傳統酒類，與端午節有著深厚的淵源。雖然如今雄黃酒已不再是端午節的主流飲品，但一杯溫潤的黃酒，依然能喚起人們對這個傳統節日的溫馨記憶。
黃酒不僅口感醇厚，還具有一定的保健功能，適量飲用能夠驅寒暖身，舒筋活血。在端午節這一天，與家人圍坐一桌，舉杯共飲，品味黃酒的香醇與家人的溫暖，無疑是一種難得的享受。
丁家莊園的地窖裏是有黃酒的，一凡精心挑選一款品質上乘、口感豐富的黃酒，確保它在團圓飯桌上能為家人的團聚增添一份別樣的風味。
4、粽葉飄香，包裹濃濃親情
粽子作為端午節的標誌性食品，不僅僅是一種美味，更是家人團聚和濃濃親情的象征。每當端午節來臨，家家戶戶都會圍坐在一起，親手包裹粽子，共同感受這份傳統節日的溫馨。
而要想包出美味的粽子，優質的粽葉至關重要。它們不僅為粽子提供了天然的包裹材料，更讓粽子在蒸煮過程中散發出獨特的清香。
粽葉由莊園的管家提前準備好了，粽葉的質量相當不錯，是顏色自然、手感柔軟、無異味的優質粽葉。
由於小妹帶領二女也於中午前抵達了丁家莊園。所以中午飯還是由一凡親自動手。做了一頓地道的西紅柿打鹵麵。也算是圓了大家，特別是蘇姑娘的心願。一凡看著四女狼吞虎咽地吃著他做的打鹵麵時，心裏暖意十足。當初就是他的一碗打鹵麵收獲了月兒的芳心啊...
月兒也親手為璠兒佩戴香囊，一個精致的心形香囊。其實大家都有的，包括管家和幾位阿姨，過節嘛，圖一個吉祥如意。
中午飯後，一凡讓月兒去小睡。眾人休息片刻後，就是最後的重頭戲了。包粽子，做佳肴。
（晚十點前還有一更）