華人遍布世界各地，可以毫不客氣地說，隻要有人的地方就有華人的身影；在沒人的地方，可能還會有華人的足跡。這就是上下求索的華夏人民，這就是不屈不撓的華夏精神。在世界各地傳播著屬於華夏的文明，推動著當地的文明進程。上帝給了他們黑色的眼睛，他們就用黑色的眼睛在黑暗中尋找光明。黃色的皮膚續寫著輝煌的篇章。
一旦華人擰成一股繩，這股繩可拉山填海，拉日月與世同輝。所以現在就是這種狀況。華人覆手為雨，翻手為雲。在絕對的實力麵前，沒有哪一個不長眼的政府敢拿自己的國度開玩笑。玩笑之所以為玩笑，是因為它具有以下特點：
1.調節氣氛，愉悅身心：開玩笑的主要目的是為了調節氣氛，減輕生活的沉悶感，使人們在輕鬆愉快的氛圍中交流和互動。
2.無關痛癢，不涉及敏感話題：真正的玩笑應該是關於那些無關痛癢、別人不介意的內容，說出來會心一笑就好，而不是涉及人身攻擊或敏感話題。
3.尊重他人，避免傷害：開玩笑時要有分寸感，尊重他人，避免傷害對方的自尊心。開玩笑的目的是讓人笑，而不是讓人難堪。
4.適度幽默，避免過度：開玩笑要適度，不能圖自己高興而拿別人開玩笑，這種行為是不道德的。
5.因人而異，避免冒犯：不同的人有不同的性格和底線，開玩笑時要顧及對方的感受，避免觸碰他人的敏感點。
玩笑在不同文化背景下的表現形式和接受度也有所不同。在一些文化中，開玩笑可能被視為親密和友好的表現，而在另一些文化中，則可能被視為不尊重或冒犯。因此，了解並尊重不同文化的玩笑習慣是非常重要的。
總之，玩笑的本質在於通過幽默和輕鬆的方式促進人際交流，但必須在尊重他人和避免傷害的基礎上進行。
李庚辰《雜感點滴》：“‘寧可站著死，決不跪著生’，是一種說法;‘好死不如賴活’，也是一種活法。”《四世同堂》第一部《惶惑》二二：慢慢的，他覺得終日躺在床上足以增加病痛，還不如起來活動活動。有些病是起於憂鬱，而止於自己解脫的。時間會巧妙的使自殺的決心改為“好死不如賴活”。
隻要活著，哪怕暫時活得很痛苦、很絕望，也總存在著“希望”。因為死亡是一切現實的結束，包括自己對未來的所有“希望”，而活著則還有可能實現這些“希望”。
華夏文明源遠流長，而古印度文明為何消失，就是被外來文化和製度所取代
然而，說到文明，我們不得不說，古埃及、古巴比倫、古印度和中國是文明的發源地和源頭。然而，隨著時間的推移，一些古老的文明逐漸消失，隻剩下幾千年的中華文明，真是可惜。雖然這些古老的文明沒有幸存下來，但它們對世界產生了巨大的影響，因此它們應該被銘記。
在正在消失的古代文明國家中，古印度文明非常吸引人們的目光。為什麽它離中國這麽近，卻與中國文明的結果處於相反的狀態？我們應該知道，中華文明有其自身的優勢。它發明了文字，有自己的文化，但古印度文明在當時也非常輝煌。
說到古印度文明，人們一定會想到現在的印度。事實上，現在的印度與我們所說的古印度文明毫無關係。隻是名字相同，地區相似。古印度文明主要起源於印度河流域。除了這一文明，其他三個古代文明也都靠近一條河，起源於某條河流。這主要是因為靠近水的地方適合人類生存。一旦某一地區存在人類，文明往往是通過人類社會關係的發展和人際交往而在這一地區誕生的，而古印度文明的誕生也正是基於此。
在古印度文明中，最著名的是當時嚴格的社會製度，即古印度的種姓製度。他根據當地人對原始人體的定位，分為不同的等級。最高的是婆羅門，代表原始人的嘴；第二個是刹帝利，代表原始人的兩臂；第三個是吠舍，代表原始人的大腿；最後一個是代表原始人的腳的首陀羅。從上到下，這些人的地位有著明確的界限。地位越高，權利越多，義務越少，反之亦然。這種等級關係將整個社會劃分為有序的集體。
此外，在古印度，還有一項舉世聞名的文化遺產，那就是佛教的創造。佛教對後世的影響不必多說。僅中國就影響了中國幾千年，甚至讓人產生了佛教誕生於中國的錯覺。佛教的誕生，不僅為世界增添了一種宗教信仰，也給當時的人們帶來了生活的希望。盡管古印度文明影響如此之大，但它最終走向了滅亡之路。當時，古印度文明經常遭遇外敵的入侵，許多民族不斷想攻打古印度，也將其獨特的文化和思想帶入古印度，對原始的古印度文明產生了巨大的影響。社會的等級製度也隨著戰爭的不斷瓦解，社會矛盾逐漸激化。生活在底層的人們終於擺脫了這種明顯的社會環境。後來，再加上中部亞迪地區土耳其人的崛起，他們將伊斯蘭教傳入古印度，徹底打亂了古印度的佛教文化和社會製度，逐漸取代了本土的文化和製度。著名的古印度文明在曆史上被切斷和消失，徹底被同化。
然而，無論它給中國古代文化帶來了怎樣的同化，它最終都不同於中國文化。即使在一些少數民族統治的朝代，中國傳統文化也沒有被排斥。相反，這些帝王主動學習中國傳統文化，最終使自己的特色文化浸沒在書齋中，以致消失，而中華文明卻源遠流長。時至今日，中華文明仍處在一個絢爛的時代，這使得許多人受到民族和國家的推崇和效仿。
據史料記載，曆史上徹底消失的文明包括以下幾種“：
1、瑪雅文明：瑪雅文明是古代中美洲的一個高度發達的文明，最早出現在公元前2000多年，經過幾個世紀的發展，瑪雅人成為中美洲地區最為強大的控製者。然而，到了公元8世紀中期，瑪雅文明突然消失，隻留下了一片荒涼的遺跡。關於其消失的原因，主流觀點認為是幹旱或洪澇等災難因素導致食物嚴重短缺，促使瑪雅人放棄家園。
2、亞特蘭蒂斯：亞特蘭蒂斯是一個傳說中的高度文明，據說在公元前900年沉入海底。柏拉圖最早提及亞特蘭蒂斯，描述它為一個技術先進的海上強國。關於其確切位置，至今仍存在爭議，有人認為它位於百慕大群島或比米尼群島，但至今沒有確鑿證據。
3、奧爾梅克文明：奧爾梅克文明存在於墨西哥中南部地區，大約在公元前1600年至公元前350年間繁榮。奧爾梅克人在公元前3世紀突然消失，其族人不知去向。關於其消失的原因，有觀點認為是由於自然災害或與其他文明的衝突。
4、黃金國：黃金國是一個傳說中的地方，據說隱藏著巨大的財富。關於其具體位置，有多種說法，但至今沒有確鑿證據證明其存在。
5、布揚湖：布揚湖是一個傳說中的地方，位於東歐的斯拉夫地區。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
6、香巴拉王國：香巴拉王國是一個傳說中的神秘王國，據說位於喜馬拉雅山脈中。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
7、bermeja島：bermeja島是一個傳說中的幽靈島嶼，據說位於墨西哥灣，但至今沒有找到確鑿的證據證明其存在。
8、mu和利莫裏亞：mu和利莫裏亞是兩個傳說中的大陸，mu位於大西洋的尤卡坦半島，利莫裏亞從印度的南部海岸延伸到馬達加斯加島。關於其存在情況，至今沒有確鑿證據4。
9、阿瓦隆：阿瓦隆是一個傳說中的神秘島嶼，據說亞瑟王在這裏治愈了傷口。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
這些文明在曆史上徹底消失的原因多種多樣，包括自然災害、戰爭、疾病等。盡管有許多傳說和猜測，但至今仍有許多未解之謎等待進一步的研究和發現。
常言道：“種瓜得瓜，種豆得豆；欲收他日之良果，必種今日之好因。”
世界上萬事萬物的發生發展都有其因果：
大海的潮起潮落，人生的跌宕起伏；月的陰晴圓缺，人的悲歡離合；善惡福禍，得失榮辱。
正所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，一句話道出了人世間多少世俗利害！
《道德經》裏有兩句大家非常熟悉的話：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
就是說，當一個人很有福氣的時候，最好不要太得意，因為裏麵已經潛伏了很多禍患。
當一個人很沮喪遭遇困境的時候，也不要太失意，說不定轉機就在不遠處。
老子很清楚地告訴我們，福禍相依。
兩個門在那裏，不知道哪個是福，哪個是禍，一腳踩進去之後，才發現糟糕，禍來了，跑都跑不掉。
福明明在旁邊，為什麽不進去，卻偏往禍門那裏走？
這就是我們常講的，天堂有路你不走，地獄無門你闖進來，無非自作自受罷了。
人類應該好好反省一下，我們好不容易發明一樣東西，那發明這個東西的目的是什麽？
本來是要幫助我們過好日子的，結果都變成壞事了。
比如，在沒有製造出貨幣以前，我們會拚命去賺錢嗎？根本沒有錢，還賺什麽錢呢？
不否認貨幣是好東西，它作為一種工具，方便了我們的互通有無和商業貿易。
但是貨幣發明以後，不少人很快就變成了貨幣的奴隸，這種人還算是人嗎？
我們用的手機，本來是很好的，讓我們通信方便。
可是現在搞得小孩子一天到晚玩，連路都不能輕輕鬆鬆地走，好像沒有了它就缺了一樣東西，就不能生活了。這樣的人就變成了手機的奴隸。
同樣的例子太多了，人變成高樓大廈的奴隸，變成汽車的奴隸，變成所有人類自己後天開發出來的東西的奴隸。這還叫生活嗎？
所以，當某一種現象出現的時候，它裏麵已經潛伏了一個相反的力量在那裏。
比如水果剛買來時候，很鮮美，很香甜，但是放幾天之後，它就開始慢慢爛掉了。因為裏麵已經潛伏了很多細菌，準備把它搞壞。
所以，外麵的變動人力很難掌握，但是你卻會受到影響，而且影響相當大。
因為相信，所以看見
有些人因為看見，所以相信；有些人因為相信，所以看見。
前者是大多數人的後知後覺，後者是少數人的先覺先知。
一個人信仰什麽，生命就會走向什麽。
中國革命的成功，正是因為少數人的相信帶領了更多人的相信。
他們都共同相信一個美好的未來，新中國的明天一定會更好，更強大，人民一定會過上和平幸福的生活。
當年，八一南昌起義兩萬兩千五百人，兩個月後就隻剩一千。秋收起義開始時五千人，二十天後就剩一千。
就在中國革命最困難的時候，在很多人都懷疑“紅旗到底能打多久”的時候，毛主席說“星星之火，可以燎原”。
他在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：
“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。
它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
這種對未來抱有堅定信心的信念，就像火種一樣在中國大地上燃燒起來，照亮了黎明前的黑暗。
在日本人叫囂著三個月內滅亡中國時，毛主席的《論持久戰》，就已經把整個戰爭的發展演變和結果都寫得清清楚楚。
事實證明，戰爭的走向和結局就像是按照劇本寫的一樣，完全符合當初的預料。
在抗美援朝戰爭時，很多人都不看好一個初生的共和國能夠跟以美國為首的聯合國軍較量。
但最終結果是讓美國首次在沒有取得勝利的停戰協定上簽了字。
未來是不可預知的，但是總有那麽一撥人因為相信，所以看見。
他們相信相信的力量，因為相信，所以生命走向相信的方向。
《道德經》中講：“同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。”
追求道的人，道也會樂於成全它。追求德的人，德也會樂於成全它。有悖於道和德的人，也會失去道和德。
人生就是一個磁場，你是什麽，就能吸引什麽。
鮮花能招來蜜蜂蝴蝶，牛糞隻能引來蛆蟲蚊蠅。
俗話說：“物以類聚，人以群分。”看一個人的人品，口碑如何，就看他身邊的朋友什麽樣就能看出來。
譬如，酒肉朋友多的人，一般比較世俗勢利，喜歡鑽營算計，擅長拉幫結派；相反，隻有兩三個摯友的人，一般成熟堅韌，豁達大度，正派務實。
吸引定律的神奇之處就在於：你是誰決定了你遇見誰、得到誰，而你遇見誰又決定你能成為誰。
正所謂“同頻共振，同質相吸”。
一個正直善良的人，自然會吸引那些心地美好、積極正能量的人。一個貪婪享受的人，身邊肯定都是喜歡吃喝玩樂、放縱欲望的人。
你是誰，你專注什麽，那麽你就會吸引什麽。
世界上的人、事、物並不是偶然聚集在一起，一定是因為某種內在聯係，繼而產生牽連吸引，繼而產生因果關係。
為什麽我們要強調修身養性呢？就是要好好地修煉自己，讓自己有一個正向的吸引力。
比如，你的心念是積極向善的，那麽你就能把生活中積極美好的事物吸引到身邊。
但是，如果你的心念是消極醜惡的，那麽生活中的各種消極不好的因素就會聚攏在你身邊。
所以，為了自己的前途命運負責，就要好好做自己，好好經營自己的人生，才能吸引美好，成就美好。
一個人不相信因果定律就是不相信他自己。不管是心想事成還是自作自受，都遵循因果定律。
所以，人一定要遵從因果，這樣才能合乎天道，然後你就能夠與道同行，叫做同於道，而道就是我們的信仰。
大加拿大對中國俯首稱臣的一個月後，美、德、英、法、澳大利亞等西方國家都倒向中國，中國在這場貿易戰中一炮打響，一拳打得百拳開！
兩個月後，中國周邊的國家如越南、老撾、柬埔寨、緬甸等國相繼宣布與中國的全麵戰略合作夥伴關係。
與中國陸地疆界接壤的12個國家都明確表態並派代表與中國簽署了備忘錄。
東北麵是朝鮮；北麵是蒙古；西北和東北麵是原蘇聯，西和西南麵有阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、錫金；南麵有緬甸、老撾、越南。中國東部和東南部麵臨大海，大陸海岸線長1.84萬餘公裏。隔海鄰近的有日本、菲律賓、文萊、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、泰國、柬埔寨等國家。我國與周邊國家之間有著漫長的海陸邊界，之前與不少國家有領土爭議。現在一切都順勢解決了。
2029年12月12日人民出版社出版了圖書《釣魚島是中國的固有領土》，作者是中華人民共和國國務院新聞辦公室。圖書裏麵有日本政府的聲明和雙方的備忘錄。
由來已久的中印邊界爭端主要分為西段、中段和東段。西段爭議地區包括阿克賽欽和喀喇昆侖走廊。中段爭端涉及巨哇、曲惹、什布奇山口、桑、蔥莎、波林三多和烏熱等地。東段爭端主要集中在藏南地區。
2029年12月13日人民出版社出版了圖書《中印邊界之最終界定》，作者是中華人民共和國國務院新聞辦公室。圖書裏麵有中印度政府的聯合聲明和雙方的備忘錄。
南海爭端(南海主權歸屬之爭) 也塵埃落定。
南海爭端，或南海問題，始於20世紀60-70年代，指中國與東南亞聲索國之間存在的島礁主權爭端和海域劃界爭端。
南海問題包括兩個方麵：一是東南亞聲索國對中國南海諸島全部或部分島礁提出主權要求並非法侵占部分島礁而產生的領土問題；二是隨著現代海洋法發展，產生的專屬經濟區和大陸架劃界問題 。前者涉及“五國六方”，即中國（中國台灣作為一方）、越南、菲律賓、馬來西亞和文萊，後者涉及“六國七方”即中國（中國台灣作為一方）、越南、菲律賓、馬來西亞、文萊和印度尼西亞。
2029年12月16日中國政府發布白皮書公開聲明：基於中國人民和中國政府的長期曆史實踐及曆屆中國政府的一貫立場，根據中國國內法以及包括《聯合國海洋法公約》在內的國際法，中國在南海的領土主權和海洋權益包括：
中國對南海諸島，包括東沙群島、西沙群島、中沙群島和南沙群島擁有主權；
中國南海諸島擁有內水、領海和毗連區；
中國南海諸島擁有專屬經濟區和大陸架；
中國在南海擁有曆史性權利。
東南亞聲索國對此無異議。並與中國簽署了最終聯合聲明和備忘錄。
中國外交部並於當天組織記者招待會，發表願同有關直接當事國盡一切努力作出實際性的臨時安排，包括在相關海域進行共同開發，實現互利共贏，共同維護南海和平穩定。
世界各國紛紛給予中國政府高度的評價。稱讚中國為禮儀之邦，為國之楷模。
聯合國安理會共有15個成員，其中中國、法國、俄羅斯、英國和美國為常任理事國，其他10個席位為非常任理事國。非常任理事國席位由聯合國193個成員國通過無記名投票選出，任期為兩年，每年通過選舉更換5個席位。席位按地區分配：非洲地區3個；亞太地區、拉美和加勒比地區、西歐和其他地區各2個；東歐地區1個。
目前擔任聯合國安理會非常任理事國的國家有白俄羅斯、希臘、巴基斯坦、菲律和塞爾維亞，這些席位將於2030年1月生效。
一旦華人擰成一股繩，這股繩可拉山填海，拉日月與世同輝。所以現在就是這種狀況。華人覆手為雨，翻手為雲。在絕對的實力麵前，沒有哪一個不長眼的政府敢拿自己的國度開玩笑。玩笑之所以為玩笑，是因為它具有以下特點：
1.調節氣氛，愉悅身心：開玩笑的主要目的是為了調節氣氛，減輕生活的沉悶感，使人們在輕鬆愉快的氛圍中交流和互動。
2.無關痛癢，不涉及敏感話題：真正的玩笑應該是關於那些無關痛癢、別人不介意的內容，說出來會心一笑就好，而不是涉及人身攻擊或敏感話題。
3.尊重他人，避免傷害：開玩笑時要有分寸感，尊重他人，避免傷害對方的自尊心。開玩笑的目的是讓人笑，而不是讓人難堪。
4.適度幽默，避免過度：開玩笑要適度，不能圖自己高興而拿別人開玩笑，這種行為是不道德的。
5.因人而異，避免冒犯：不同的人有不同的性格和底線，開玩笑時要顧及對方的感受，避免觸碰他人的敏感點。
玩笑在不同文化背景下的表現形式和接受度也有所不同。在一些文化中，開玩笑可能被視為親密和友好的表現，而在另一些文化中，則可能被視為不尊重或冒犯。因此，了解並尊重不同文化的玩笑習慣是非常重要的。
總之，玩笑的本質在於通過幽默和輕鬆的方式促進人際交流，但必須在尊重他人和避免傷害的基礎上進行。
李庚辰《雜感點滴》：“‘寧可站著死，決不跪著生’，是一種說法;‘好死不如賴活’，也是一種活法。”《四世同堂》第一部《惶惑》二二：慢慢的，他覺得終日躺在床上足以增加病痛，還不如起來活動活動。有些病是起於憂鬱，而止於自己解脫的。時間會巧妙的使自殺的決心改為“好死不如賴活”。
隻要活著，哪怕暫時活得很痛苦、很絕望，也總存在著“希望”。因為死亡是一切現實的結束，包括自己對未來的所有“希望”，而活著則還有可能實現這些“希望”。
華夏文明源遠流長，而古印度文明為何消失，就是被外來文化和製度所取代
然而，說到文明，我們不得不說，古埃及、古巴比倫、古印度和中國是文明的發源地和源頭。然而，隨著時間的推移，一些古老的文明逐漸消失，隻剩下幾千年的中華文明，真是可惜。雖然這些古老的文明沒有幸存下來，但它們對世界產生了巨大的影響，因此它們應該被銘記。
在正在消失的古代文明國家中，古印度文明非常吸引人們的目光。為什麽它離中國這麽近，卻與中國文明的結果處於相反的狀態？我們應該知道，中華文明有其自身的優勢。它發明了文字，有自己的文化，但古印度文明在當時也非常輝煌。
說到古印度文明，人們一定會想到現在的印度。事實上，現在的印度與我們所說的古印度文明毫無關係。隻是名字相同，地區相似。古印度文明主要起源於印度河流域。除了這一文明，其他三個古代文明也都靠近一條河，起源於某條河流。這主要是因為靠近水的地方適合人類生存。一旦某一地區存在人類，文明往往是通過人類社會關係的發展和人際交往而在這一地區誕生的，而古印度文明的誕生也正是基於此。
在古印度文明中，最著名的是當時嚴格的社會製度，即古印度的種姓製度。他根據當地人對原始人體的定位，分為不同的等級。最高的是婆羅門，代表原始人的嘴；第二個是刹帝利，代表原始人的兩臂；第三個是吠舍，代表原始人的大腿；最後一個是代表原始人的腳的首陀羅。從上到下，這些人的地位有著明確的界限。地位越高，權利越多，義務越少，反之亦然。這種等級關係將整個社會劃分為有序的集體。
此外，在古印度，還有一項舉世聞名的文化遺產，那就是佛教的創造。佛教對後世的影響不必多說。僅中國就影響了中國幾千年，甚至讓人產生了佛教誕生於中國的錯覺。佛教的誕生，不僅為世界增添了一種宗教信仰，也給當時的人們帶來了生活的希望。盡管古印度文明影響如此之大，但它最終走向了滅亡之路。當時，古印度文明經常遭遇外敵的入侵，許多民族不斷想攻打古印度，也將其獨特的文化和思想帶入古印度，對原始的古印度文明產生了巨大的影響。社會的等級製度也隨著戰爭的不斷瓦解，社會矛盾逐漸激化。生活在底層的人們終於擺脫了這種明顯的社會環境。後來，再加上中部亞迪地區土耳其人的崛起，他們將伊斯蘭教傳入古印度，徹底打亂了古印度的佛教文化和社會製度，逐漸取代了本土的文化和製度。著名的古印度文明在曆史上被切斷和消失，徹底被同化。
然而，無論它給中國古代文化帶來了怎樣的同化，它最終都不同於中國文化。即使在一些少數民族統治的朝代，中國傳統文化也沒有被排斥。相反，這些帝王主動學習中國傳統文化，最終使自己的特色文化浸沒在書齋中，以致消失，而中華文明卻源遠流長。時至今日，中華文明仍處在一個絢爛的時代，這使得許多人受到民族和國家的推崇和效仿。
據史料記載，曆史上徹底消失的文明包括以下幾種“：
1、瑪雅文明：瑪雅文明是古代中美洲的一個高度發達的文明，最早出現在公元前2000多年，經過幾個世紀的發展，瑪雅人成為中美洲地區最為強大的控製者。然而，到了公元8世紀中期，瑪雅文明突然消失，隻留下了一片荒涼的遺跡。關於其消失的原因，主流觀點認為是幹旱或洪澇等災難因素導致食物嚴重短缺，促使瑪雅人放棄家園。
2、亞特蘭蒂斯：亞特蘭蒂斯是一個傳說中的高度文明，據說在公元前900年沉入海底。柏拉圖最早提及亞特蘭蒂斯，描述它為一個技術先進的海上強國。關於其確切位置，至今仍存在爭議，有人認為它位於百慕大群島或比米尼群島，但至今沒有確鑿證據。
3、奧爾梅克文明：奧爾梅克文明存在於墨西哥中南部地區，大約在公元前1600年至公元前350年間繁榮。奧爾梅克人在公元前3世紀突然消失，其族人不知去向。關於其消失的原因，有觀點認為是由於自然災害或與其他文明的衝突。
4、黃金國：黃金國是一個傳說中的地方，據說隱藏著巨大的財富。關於其具體位置，有多種說法，但至今沒有確鑿證據證明其存在。
5、布揚湖：布揚湖是一個傳說中的地方，位於東歐的斯拉夫地區。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
6、香巴拉王國：香巴拉王國是一個傳說中的神秘王國，據說位於喜馬拉雅山脈中。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
7、bermeja島：bermeja島是一個傳說中的幽靈島嶼，據說位於墨西哥灣，但至今沒有找到確鑿的證據證明其存在。
8、mu和利莫裏亞：mu和利莫裏亞是兩個傳說中的大陸，mu位於大西洋的尤卡坦半島，利莫裏亞從印度的南部海岸延伸到馬達加斯加島。關於其存在情況，至今沒有確鑿證據4。
9、阿瓦隆：阿瓦隆是一個傳說中的神秘島嶼，據說亞瑟王在這裏治愈了傷口。關於其具體位置和存在情況，至今沒有確鑿證據。
這些文明在曆史上徹底消失的原因多種多樣，包括自然災害、戰爭、疾病等。盡管有許多傳說和猜測，但至今仍有許多未解之謎等待進一步的研究和發現。
常言道：“種瓜得瓜，種豆得豆；欲收他日之良果，必種今日之好因。”
世界上萬事萬物的發生發展都有其因果：
大海的潮起潮落，人生的跌宕起伏；月的陰晴圓缺，人的悲歡離合；善惡福禍，得失榮辱。
正所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，一句話道出了人世間多少世俗利害！
《道德經》裏有兩句大家非常熟悉的話：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
就是說，當一個人很有福氣的時候，最好不要太得意，因為裏麵已經潛伏了很多禍患。
當一個人很沮喪遭遇困境的時候，也不要太失意，說不定轉機就在不遠處。
老子很清楚地告訴我們，福禍相依。
兩個門在那裏，不知道哪個是福，哪個是禍，一腳踩進去之後，才發現糟糕，禍來了，跑都跑不掉。
福明明在旁邊，為什麽不進去，卻偏往禍門那裏走？
這就是我們常講的，天堂有路你不走，地獄無門你闖進來，無非自作自受罷了。
人類應該好好反省一下，我們好不容易發明一樣東西，那發明這個東西的目的是什麽？
本來是要幫助我們過好日子的，結果都變成壞事了。
比如，在沒有製造出貨幣以前，我們會拚命去賺錢嗎？根本沒有錢，還賺什麽錢呢？
不否認貨幣是好東西，它作為一種工具，方便了我們的互通有無和商業貿易。
但是貨幣發明以後，不少人很快就變成了貨幣的奴隸，這種人還算是人嗎？
我們用的手機，本來是很好的，讓我們通信方便。
可是現在搞得小孩子一天到晚玩，連路都不能輕輕鬆鬆地走，好像沒有了它就缺了一樣東西，就不能生活了。這樣的人就變成了手機的奴隸。
同樣的例子太多了，人變成高樓大廈的奴隸，變成汽車的奴隸，變成所有人類自己後天開發出來的東西的奴隸。這還叫生活嗎？
所以，當某一種現象出現的時候，它裏麵已經潛伏了一個相反的力量在那裏。
比如水果剛買來時候，很鮮美，很香甜，但是放幾天之後，它就開始慢慢爛掉了。因為裏麵已經潛伏了很多細菌，準備把它搞壞。
所以，外麵的變動人力很難掌握，但是你卻會受到影響，而且影響相當大。
因為相信，所以看見
有些人因為看見，所以相信；有些人因為相信，所以看見。
前者是大多數人的後知後覺，後者是少數人的先覺先知。
一個人信仰什麽，生命就會走向什麽。
中國革命的成功，正是因為少數人的相信帶領了更多人的相信。
他們都共同相信一個美好的未來，新中國的明天一定會更好，更強大，人民一定會過上和平幸福的生活。
當年，八一南昌起義兩萬兩千五百人，兩個月後就隻剩一千。秋收起義開始時五千人，二十天後就剩一千。
就在中國革命最困難的時候，在很多人都懷疑“紅旗到底能打多久”的時候，毛主席說“星星之火，可以燎原”。
他在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：
“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。
它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
這種對未來抱有堅定信心的信念，就像火種一樣在中國大地上燃燒起來，照亮了黎明前的黑暗。
在日本人叫囂著三個月內滅亡中國時，毛主席的《論持久戰》，就已經把整個戰爭的發展演變和結果都寫得清清楚楚。
事實證明，戰爭的走向和結局就像是按照劇本寫的一樣，完全符合當初的預料。
在抗美援朝戰爭時，很多人都不看好一個初生的共和國能夠跟以美國為首的聯合國軍較量。
但最終結果是讓美國首次在沒有取得勝利的停戰協定上簽了字。
未來是不可預知的，但是總有那麽一撥人因為相信，所以看見。
他們相信相信的力量，因為相信，所以生命走向相信的方向。
《道德經》中講：“同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。”
追求道的人，道也會樂於成全它。追求德的人，德也會樂於成全它。有悖於道和德的人，也會失去道和德。
人生就是一個磁場，你是什麽，就能吸引什麽。
鮮花能招來蜜蜂蝴蝶，牛糞隻能引來蛆蟲蚊蠅。
俗話說：“物以類聚，人以群分。”看一個人的人品，口碑如何，就看他身邊的朋友什麽樣就能看出來。
譬如，酒肉朋友多的人，一般比較世俗勢利，喜歡鑽營算計，擅長拉幫結派；相反，隻有兩三個摯友的人，一般成熟堅韌，豁達大度，正派務實。
吸引定律的神奇之處就在於：你是誰決定了你遇見誰、得到誰，而你遇見誰又決定你能成為誰。
正所謂“同頻共振，同質相吸”。
一個正直善良的人，自然會吸引那些心地美好、積極正能量的人。一個貪婪享受的人，身邊肯定都是喜歡吃喝玩樂、放縱欲望的人。
你是誰，你專注什麽，那麽你就會吸引什麽。
世界上的人、事、物並不是偶然聚集在一起，一定是因為某種內在聯係，繼而產生牽連吸引，繼而產生因果關係。
為什麽我們要強調修身養性呢？就是要好好地修煉自己，讓自己有一個正向的吸引力。
比如，你的心念是積極向善的，那麽你就能把生活中積極美好的事物吸引到身邊。
但是，如果你的心念是消極醜惡的，那麽生活中的各種消極不好的因素就會聚攏在你身邊。
所以，為了自己的前途命運負責，就要好好做自己，好好經營自己的人生，才能吸引美好，成就美好。
一個人不相信因果定律就是不相信他自己。不管是心想事成還是自作自受，都遵循因果定律。
所以，人一定要遵從因果，這樣才能合乎天道，然後你就能夠與道同行，叫做同於道，而道就是我們的信仰。
大加拿大對中國俯首稱臣的一個月後，美、德、英、法、澳大利亞等西方國家都倒向中國，中國在這場貿易戰中一炮打響，一拳打得百拳開！
兩個月後，中國周邊的國家如越南、老撾、柬埔寨、緬甸等國相繼宣布與中國的全麵戰略合作夥伴關係。
與中國陸地疆界接壤的12個國家都明確表態並派代表與中國簽署了備忘錄。
東北麵是朝鮮；北麵是蒙古；西北和東北麵是原蘇聯，西和西南麵有阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、錫金；南麵有緬甸、老撾、越南。中國東部和東南部麵臨大海，大陸海岸線長1.84萬餘公裏。隔海鄰近的有日本、菲律賓、文萊、馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、泰國、柬埔寨等國家。我國與周邊國家之間有著漫長的海陸邊界，之前與不少國家有領土爭議。現在一切都順勢解決了。
2029年12月12日人民出版社出版了圖書《釣魚島是中國的固有領土》，作者是中華人民共和國國務院新聞辦公室。圖書裏麵有日本政府的聲明和雙方的備忘錄。
由來已久的中印邊界爭端主要分為西段、中段和東段。西段爭議地區包括阿克賽欽和喀喇昆侖走廊。中段爭端涉及巨哇、曲惹、什布奇山口、桑、蔥莎、波林三多和烏熱等地。東段爭端主要集中在藏南地區。
2029年12月13日人民出版社出版了圖書《中印邊界之最終界定》，作者是中華人民共和國國務院新聞辦公室。圖書裏麵有中印度政府的聯合聲明和雙方的備忘錄。
南海爭端(南海主權歸屬之爭) 也塵埃落定。
南海爭端，或南海問題，始於20世紀60-70年代，指中國與東南亞聲索國之間存在的島礁主權爭端和海域劃界爭端。
南海問題包括兩個方麵：一是東南亞聲索國對中國南海諸島全部或部分島礁提出主權要求並非法侵占部分島礁而產生的領土問題；二是隨著現代海洋法發展，產生的專屬經濟區和大陸架劃界問題 。前者涉及“五國六方”，即中國（中國台灣作為一方）、越南、菲律賓、馬來西亞和文萊，後者涉及“六國七方”即中國（中國台灣作為一方）、越南、菲律賓、馬來西亞、文萊和印度尼西亞。
2029年12月16日中國政府發布白皮書公開聲明：基於中國人民和中國政府的長期曆史實踐及曆屆中國政府的一貫立場，根據中國國內法以及包括《聯合國海洋法公約》在內的國際法，中國在南海的領土主權和海洋權益包括：
中國對南海諸島，包括東沙群島、西沙群島、中沙群島和南沙群島擁有主權；
中國南海諸島擁有內水、領海和毗連區；
中國南海諸島擁有專屬經濟區和大陸架；
中國在南海擁有曆史性權利。
東南亞聲索國對此無異議。並與中國簽署了最終聯合聲明和備忘錄。
中國外交部並於當天組織記者招待會，發表願同有關直接當事國盡一切努力作出實際性的臨時安排，包括在相關海域進行共同開發，實現互利共贏，共同維護南海和平穩定。
世界各國紛紛給予中國政府高度的評價。稱讚中國為禮儀之邦，為國之楷模。
聯合國安理會共有15個成員，其中中國、法國、俄羅斯、英國和美國為常任理事國，其他10個席位為非常任理事國。非常任理事國席位由聯合國193個成員國通過無記名投票選出，任期為兩年，每年通過選舉更換5個席位。席位按地區分配：非洲地區3個；亞太地區、拉美和加勒比地區、西歐和其他地區各2個；東歐地區1個。
目前擔任聯合國安理會非常任理事國的國家有白俄羅斯、希臘、巴基斯坦、菲律和塞爾維亞，這些席位將於2030年1月生效。