我在婚禮上見到了名叫小苛的新娘子，一個挺有靈性的女孩，看麵相有種親近感。
同樣是行三拜之禮，拜天拜地拜父母。當新娘子敬茶改口叫了六姨娘和姨夫“爸爸媽媽”後，六姨娘送出了一個厚厚的紅包，裏麵是元。
改口費，男方父母送出的紅包麵額是有說法的。
1. 在中原，改口費的金額沒有固定的標準，它通常受到家庭經濟狀況和當地習俗的影響。
2. 在農村地區，改口費通常較低，一般在幾百元左右，而在城市地區，這個數字則更加靈活，通常由新郎單獨決定，他會考慮到雙方家庭的經濟背景和傳統禮儀來確定一個合適的數額。
3. 常見的改口費數額包括1001元，這個數字象征著“千裏挑一”；以及999元，代表著“天長地久”。
4. 有時，人們也會選擇更大的數額，如元，意味著“萬裏挑一”，或者9999元，寓意“長長久久”。
5. 因此，中原地區給女方的改口費具體數額，應根據每個家庭的具體情況和雙方協商的結果來確定。
婚禮在喧鬧的鞭炮聲和喜慶的嗩呐和鳴聲中如火如荼地進行著。大家的臉上都洋溢著幸福和歡喜。真心替小表弟感到高興，終於修成了正果，從此將成為一個有擔當的男子漢了，我如是地想到。
觀禮台下方就是一排排地婚宴坐席。很自然地我和幾個除了因故未至的老表坐在了一起，有大舅家的二老表天發、三老表天欣；小舅家的大老表天中、小老表天海、小表妹天菊；六姨娘家的大老表彥貞和大高個表妹彥秋；七姨娘家的小表弟張帥、小表妹張萍。十個人擠在一個餐桌四周，一邊觀禮一邊吹牛打屁，其樂融融，好不熱鬧。
美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。在中原乃至全國，老表是一個特殊的群體。舊社會和新中國解放之初的六七十年代，在農村如果沒有幾個老表，你最好在村裏老實點為好，別太放肆，否則會被兄弟多老表不少的村民教育你老實做人的道理。總之一個字，不服就打，是騾子是馬拉出來遛遛。在民風彪悍的地區，更是以男丁的多寡樹立在村子裏的威信。你試想啊，如果兩家村民爭執，為壯聲威，一方忽然唿啦啦地站出來十來個老表，啥也不用說，隻用往那裏一杵，就問你發怵不發怵吧。
婚禮完畢，沒有多餘的環節，就是上菜上酒，這個環節才是重頭戲，老表們吆五喝六、五馬長槍、摩拳擦掌，敬酒的敬酒上煙的上煙，特別是我這個常年在外的遊子，更是重點關照的對象，不過，他們的如意算盤落空了，“酒王”的稱號是白撿的嗎？以靜致動，再到主動出擊，所謂“棍掃一大片，槍挑一條線。身輕好似雲中燕，酒氣衝雲天”酒壯慫人膽，酒品看人品。還能有誰說咱人品不行？來來來，酒中見真章。殺敵一千，自損為一。哈哈哈...展示！
在中原人的酒桌上，如果有初次見麵的人，“認識酒”是必不可少的。認識酒一般是“敬一個、端一個”，也就是最少也要喝兩次。第一杯敬你父母，你要喝，第二杯敬夫妻和諧，你要喝，第三杯孩子有個好前途，喝嗎？ 四季順利，你喝嗎？
每當外地的朋友來到中原，最怕的就是喝酒。尤其是南方來的同學，大多以黃酒為主，幾乎很少喝白酒，每次來中原，都是醉倒一片。中原人酒文化還是很深的，而且中原人勸酒真是厲害，而且有一個特點，就是他們隻敬酒，自己不喝，讓客人喝。朋友當時很納悶，也沒好意思問我。後來朋友自己琢磨了一下，可能是因為中原是個農業大省，經濟一直比較落後，酒是糧食釀造的自然也就比較珍貴，珍貴的東西拿來敬遠方來客是最好不過，所以逐漸演變成了隻敬不喝的規律……
勸酒是個技術活，我酒量不太好，但能把別人喝醉自己不醉，而且還讓他心甘情願的喝，喝的舒舒服服，沒點東西真的別上我大中原的酒桌。
有些人誤解中原，說中原人喝酒耍賴，你喝他不喝，這是不了解曆史，過去窮，酒是奢侈品，隻能讓客人先喝好，主人才舍得喝，於是就傳了下來，所以，如果中原人說讓你喝三杯他再喝，別太在意，這是祖宗傳下來的待客禮儀，你叫他陪著你喝就行了。
中原喝酒最怕打通關，如果你是重要的客人，一個酒桌五六個每個人都要跟你碰一杯，就是通關。酒量不好的，一圈下來，就倒了。如果不能喝酒，千萬要記好，不要動酒杯，一點都不要喝。如果你忍不住勸，喝了一小口，那你就做好醉的準備吧。
勸酒講技巧，還要會討彩頭，把你說的感覺不喝都不好意思的那種。不是人人都會勸酒的。但是會勸酒的人，一般都會來事。也有眼力勁，能說會道。
中原人的酒都是自己沒事時候不舍得喝，一定要等最尊貴的客人來到以後才能讓人家喝，客人來了不讓喝夠怕人家覺得自己小氣！說到底是因為酒比較金貴，畢竟全省都餓過肚子，實在不舍的糟蹋糧食！
以前物質缺乏的年代，酒可是稀罕物，所以勸客人多喝一些，久而久之，勸酒就成了習俗。
中原的夜市大排檔往往是這樣開始的：
真激八巧，來，整點？
不中不中了，今兒不想整。
來吧，少整點。
真不整，真不整
弄啥哩，膈應球，你不整俺們都不喝了 。
那...少整點？
哎，信球，這才對嘛！
中！達那個蛋，開整！
......
如果月兒在這裏，一定會說：“it is still the original form,and it is still the familiar smell。”還是原來的配方,還是熟悉的味道。
大舅家三老表是個楞頭青，天不怕地不怕，打架就是下得去死手，千萬別惹他，否則會被他打得滿地找牙。小學的時候，我倆還坐過同桌。
在小學一年級一次中午下課後，那是冬季的一天。李老師把所有人留下來，背誦課文《日月潭》，背過了走人，不會背者留下，直到會背誦為止。個別調皮搗蛋的，還會被李老師這個中年女性班主任用樹條為教鞭抽得上躥下跳。
當年的農村可不像現在，孩子是寶貝蛋子。那時候家長把孩子送到學校，父母都有交待，要老師“好好管教，不聽話就往死裏打”，如果你在學校被老師打了，千萬別讓你的父母知道，否則還會有一場狂風暴雨式的“男女混打”為你接風洗塵，為你壓驚避邪、為你開天辟地，流淚中的魅力充滿著朝氣...
接著說小學課文《日月潭》吧，我的記憶力本就超群，現在還能完整背誦，當年更是不在話下。
日月潭
作者：吳壯達
日月潭是我國台灣省最大的一個湖。它在台灣省中部的山區。那裏群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。
日月潭很深，湖水碧綠。
湖中央有個美麗的小島，把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。
清晨，湖麵上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。
中午，太陽高照，整個日月潭的美景和周圍的建築，都清晰地展現在眼前。要是下起蒙蒙細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。
日月潭風光秀麗，吸引了許許多多的中外遊客。
輪到我了，輕鬆地過關。可我沒有閃人，就立在教室外麵看熱鬧，因為我知道三表弟這個楞頭青這個學渣是不會背誦的，平時一個打架不要命、偷雞摸狗拔蒜苗（這是李老師的原話）的主兒，他要是能背誦全文，太陽都打西邊出來了。
果不其然，輪到三老表天欣（三老表比我大一歲）背誦了。估計連他自己都不知道其口中說的是什麽東東，李老師教鞭一杵，上去就是一戳兒拐（大巴掌）“掌擊術”，三老表頭上戴著的我大舅的大蓋帽被扇飛了，扇飛了，咕咕嚕嚕地滾出了教室，同時還有三老表本人，上躥下跳地嗷嗷叫著衝出了教室...
這家夥衝出教室看我在教室門外立著，就要追著我打幾下出氣。結果李老師跳起來就是一從天而降的大招兒“如來神掌”...
於是乎，我悠哉悠哉地哼唱著當年流行的歌曲《迴娘家》一蹦一跳地走遠了...
迴憶著童年趣事，我不由地端起酒杯一飲而盡，快哉快哉！
（今天還有一更或兩更，敬請期待）
（以後如無特殊情況，均為早晚各一更，日更5000字左右）
同樣是行三拜之禮，拜天拜地拜父母。當新娘子敬茶改口叫了六姨娘和姨夫“爸爸媽媽”後，六姨娘送出了一個厚厚的紅包，裏麵是元。
改口費，男方父母送出的紅包麵額是有說法的。
1. 在中原，改口費的金額沒有固定的標準，它通常受到家庭經濟狀況和當地習俗的影響。
2. 在農村地區，改口費通常較低，一般在幾百元左右，而在城市地區，這個數字則更加靈活，通常由新郎單獨決定，他會考慮到雙方家庭的經濟背景和傳統禮儀來確定一個合適的數額。
3. 常見的改口費數額包括1001元，這個數字象征著“千裏挑一”；以及999元，代表著“天長地久”。
4. 有時，人們也會選擇更大的數額，如元，意味著“萬裏挑一”，或者9999元，寓意“長長久久”。
5. 因此，中原地區給女方的改口費具體數額，應根據每個家庭的具體情況和雙方協商的結果來確定。
婚禮在喧鬧的鞭炮聲和喜慶的嗩呐和鳴聲中如火如荼地進行著。大家的臉上都洋溢著幸福和歡喜。真心替小表弟感到高興，終於修成了正果，從此將成為一個有擔當的男子漢了，我如是地想到。
觀禮台下方就是一排排地婚宴坐席。很自然地我和幾個除了因故未至的老表坐在了一起，有大舅家的二老表天發、三老表天欣；小舅家的大老表天中、小老表天海、小表妹天菊；六姨娘家的大老表彥貞和大高個表妹彥秋；七姨娘家的小表弟張帥、小表妹張萍。十個人擠在一個餐桌四周，一邊觀禮一邊吹牛打屁，其樂融融，好不熱鬧。
美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。在中原乃至全國，老表是一個特殊的群體。舊社會和新中國解放之初的六七十年代，在農村如果沒有幾個老表，你最好在村裏老實點為好，別太放肆，否則會被兄弟多老表不少的村民教育你老實做人的道理。總之一個字，不服就打，是騾子是馬拉出來遛遛。在民風彪悍的地區，更是以男丁的多寡樹立在村子裏的威信。你試想啊，如果兩家村民爭執，為壯聲威，一方忽然唿啦啦地站出來十來個老表，啥也不用說，隻用往那裏一杵，就問你發怵不發怵吧。
婚禮完畢，沒有多餘的環節，就是上菜上酒，這個環節才是重頭戲，老表們吆五喝六、五馬長槍、摩拳擦掌，敬酒的敬酒上煙的上煙，特別是我這個常年在外的遊子，更是重點關照的對象，不過，他們的如意算盤落空了，“酒王”的稱號是白撿的嗎？以靜致動，再到主動出擊，所謂“棍掃一大片，槍挑一條線。身輕好似雲中燕，酒氣衝雲天”酒壯慫人膽，酒品看人品。還能有誰說咱人品不行？來來來，酒中見真章。殺敵一千，自損為一。哈哈哈...展示！
在中原人的酒桌上，如果有初次見麵的人，“認識酒”是必不可少的。認識酒一般是“敬一個、端一個”，也就是最少也要喝兩次。第一杯敬你父母，你要喝，第二杯敬夫妻和諧，你要喝，第三杯孩子有個好前途，喝嗎？ 四季順利，你喝嗎？
每當外地的朋友來到中原，最怕的就是喝酒。尤其是南方來的同學，大多以黃酒為主，幾乎很少喝白酒，每次來中原，都是醉倒一片。中原人酒文化還是很深的，而且中原人勸酒真是厲害，而且有一個特點，就是他們隻敬酒，自己不喝，讓客人喝。朋友當時很納悶，也沒好意思問我。後來朋友自己琢磨了一下，可能是因為中原是個農業大省，經濟一直比較落後，酒是糧食釀造的自然也就比較珍貴，珍貴的東西拿來敬遠方來客是最好不過，所以逐漸演變成了隻敬不喝的規律……
勸酒是個技術活，我酒量不太好，但能把別人喝醉自己不醉，而且還讓他心甘情願的喝，喝的舒舒服服，沒點東西真的別上我大中原的酒桌。
有些人誤解中原，說中原人喝酒耍賴，你喝他不喝，這是不了解曆史，過去窮，酒是奢侈品，隻能讓客人先喝好，主人才舍得喝，於是就傳了下來，所以，如果中原人說讓你喝三杯他再喝，別太在意，這是祖宗傳下來的待客禮儀，你叫他陪著你喝就行了。
中原喝酒最怕打通關，如果你是重要的客人，一個酒桌五六個每個人都要跟你碰一杯，就是通關。酒量不好的，一圈下來，就倒了。如果不能喝酒，千萬要記好，不要動酒杯，一點都不要喝。如果你忍不住勸，喝了一小口，那你就做好醉的準備吧。
勸酒講技巧，還要會討彩頭，把你說的感覺不喝都不好意思的那種。不是人人都會勸酒的。但是會勸酒的人，一般都會來事。也有眼力勁，能說會道。
中原人的酒都是自己沒事時候不舍得喝，一定要等最尊貴的客人來到以後才能讓人家喝，客人來了不讓喝夠怕人家覺得自己小氣！說到底是因為酒比較金貴，畢竟全省都餓過肚子，實在不舍的糟蹋糧食！
以前物質缺乏的年代，酒可是稀罕物，所以勸客人多喝一些，久而久之，勸酒就成了習俗。
中原的夜市大排檔往往是這樣開始的：
真激八巧，來，整點？
不中不中了，今兒不想整。
來吧，少整點。
真不整，真不整
弄啥哩，膈應球，你不整俺們都不喝了 。
那...少整點？
哎，信球，這才對嘛！
中！達那個蛋，開整！
......
如果月兒在這裏，一定會說：“it is still the original form,and it is still the familiar smell。”還是原來的配方,還是熟悉的味道。
大舅家三老表是個楞頭青，天不怕地不怕，打架就是下得去死手，千萬別惹他，否則會被他打得滿地找牙。小學的時候，我倆還坐過同桌。
在小學一年級一次中午下課後，那是冬季的一天。李老師把所有人留下來，背誦課文《日月潭》，背過了走人，不會背者留下，直到會背誦為止。個別調皮搗蛋的，還會被李老師這個中年女性班主任用樹條為教鞭抽得上躥下跳。
當年的農村可不像現在，孩子是寶貝蛋子。那時候家長把孩子送到學校，父母都有交待，要老師“好好管教，不聽話就往死裏打”，如果你在學校被老師打了，千萬別讓你的父母知道，否則還會有一場狂風暴雨式的“男女混打”為你接風洗塵，為你壓驚避邪、為你開天辟地，流淚中的魅力充滿著朝氣...
接著說小學課文《日月潭》吧，我的記憶力本就超群，現在還能完整背誦，當年更是不在話下。
日月潭
作者：吳壯達
日月潭是我國台灣省最大的一個湖。它在台灣省中部的山區。那裏群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。
日月潭很深，湖水碧綠。
湖中央有個美麗的小島，把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。
清晨，湖麵上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。
中午，太陽高照，整個日月潭的美景和周圍的建築，都清晰地展現在眼前。要是下起蒙蒙細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。
日月潭風光秀麗，吸引了許許多多的中外遊客。
輪到我了，輕鬆地過關。可我沒有閃人，就立在教室外麵看熱鬧，因為我知道三表弟這個楞頭青這個學渣是不會背誦的，平時一個打架不要命、偷雞摸狗拔蒜苗（這是李老師的原話）的主兒，他要是能背誦全文，太陽都打西邊出來了。
果不其然，輪到三老表天欣（三老表比我大一歲）背誦了。估計連他自己都不知道其口中說的是什麽東東，李老師教鞭一杵，上去就是一戳兒拐（大巴掌）“掌擊術”，三老表頭上戴著的我大舅的大蓋帽被扇飛了，扇飛了，咕咕嚕嚕地滾出了教室，同時還有三老表本人，上躥下跳地嗷嗷叫著衝出了教室...
這家夥衝出教室看我在教室門外立著，就要追著我打幾下出氣。結果李老師跳起來就是一從天而降的大招兒“如來神掌”...
於是乎，我悠哉悠哉地哼唱著當年流行的歌曲《迴娘家》一蹦一跳地走遠了...
迴憶著童年趣事，我不由地端起酒杯一飲而盡，快哉快哉！
（今天還有一更或兩更，敬請期待）
（以後如無特殊情況，均為早晚各一更，日更5000字左右）