在“懺悔錄”中，曾靜大讚大清乃“天命所歸，民心所歸，道義之當然”，自古未有及大清之盛世者。
曾靜及時表明立場、潛心悔改，再加上他一再強調自己是受到呂留良反動書籍的蠱惑，最終使雍正原諒了他，雍正還特別下旨，不能屠戮曾靜和其子孫後代。
你以為這是雍正仁慈？錯，其實這才是真正的不殺人但誅心。
如果雍正殺了他，反而成就了一個反清誌士，但曾靜先反清國家後叛變，不忠不義全占了，這種行為特別為讀書人所鄙視。
而且從曾靜這一苟且偷生行為來看，曾靜就是一個貪生怕死的公知，不能成事，所以雍正可以放心地讓他活著。
雍正為了讓全國都認識這個“公知”的醜惡麵孔，就讓他現身說法，讓他帶著《大義覺迷錄》全國巡迴演講，這下子臉都丟盡了，但曾靜就這麽樂此不疲地演講。
可憐的是和曾靜沒有任何交集的呂留良，因為曾靜將責任全部推給呂留良，呂留良已死，死無對證，所以呂留良的學說就成了罪魁禍首，呂留良就成了反動頭目，所以被開棺戮屍，呂家後人被發配寧古塔，再無翻身之日。
康雍乾時期的其他文字獄的確是統治者故意攀附、肆意牽扯的冤假錯案，什麽“清風不識字”，這都成了反清口號，這當然是應該譴責的！
但曾靜投書案不同，曾靜是因為考不中科舉才反社會，這也是為什麽他在康熙晚期最混亂的時候不造反，到了安定的雍正時期才造反的原因。
呂留良罵的是剛入關的野蠻清朝，其本人也表現出了知識分子堅定的氣節，與其他很多明清易代時期不事清朝的漢族知識分子一樣，呂留良應該是值得尊敬的。
但曾靜不一樣，雍正時期的清朝已經漢化，各方麵都有了較大進步，雍正帝也勵精圖治，堪稱一代明君，在這個時候曾靜還用前朝的劍來斬本朝的官，通過道聽途說的消息肆意侮辱國家，企圖推翻當朝，進而成為新朝的開國元老，儼然公知嘴臉。
再說嶽鍾琪，是雍正最為倚重的漢人將領之一。
他是將門之後，轉戰於青海、甘肅、雲南，為雍正立下了很大的功勞。
到了雍正六年，嶽鍾琪已經升任川陝兩省總督、寧遠大將軍，成為手握重兵的封疆大吏。
在雍正的寵信下，嶽鍾琪富貴無邊，在川甘兩地擁有無數豪宅，僮仆上千，良田阡陌縱橫交錯，可謂是位極人臣。
然而即便如此，嶽鍾琪的心裏卻一直有個隱憂，那就是他的身份。
嶽鍾琪是南宋名將嶽飛之後，而嶽飛的死對頭，正是滿洲族的祖先——女真人。
因此很多滿洲人士經常彈劾嶽鍾琪，說他是嶽飛之後，必將為宋明而複仇。
而民間排滿人士也相信，嶽鍾琪身上流著英雄的血液，將是恢複漢人榮耀的不二人選。
這一點不僅嶽鍾琪知道，雍正也知道。
雖然雍正表麵上對他撫慰有加，但是這個“陰沉皇帝”心裏到底想著啥，誰也不知道。
年羹堯曾是那樣受雍正的寵信，結果又如何呢？
因此嶽鍾琪一直生活在一種極度高壓的環境之下。
早在1727年8月4日，嶽鍾琪正領兵坐鎮成都府。
當天正午，突然有個男子雙手各握一顆手頭，在大街上狂奔，邊跑還邊喊：“嶽公爺率川陝兵丁要反了！成都東南西北個城門會有人同時策反，見人就殺啊！”
後來查明，這個人實屬是個瘋子。
這下子可把嶽鍾琪嚇得不輕，他趕緊上書雍正，要求卸去自己的職務，去當個普通的平民。
然而雍正卻迴信：“這幾年來收到詆毀你的謗書已經夠多了，說你是嶽飛之後，意欲修宋金之報複。
但朕認為這些都是一些荒唐悖謬之議，朕不會相信的！”
結果嶽鍾琪剛剛平靜下來還沒有一年，他又再次收到一封信，信的主人名叫“夏靚”。
信中說，嶽鍾琪乃是嶽飛之後，應該乘反叛，為宋明複仇。
信中說：“自先明君喪其德，臣失其守，中原陸沉，夷狄趁虛竊據神器，乾坤反複。”
可謂是“天昏地暗，神州蒙塵，富者愈富，貧者越貧。”
曾靜及時表明立場、潛心悔改，再加上他一再強調自己是受到呂留良反動書籍的蠱惑，最終使雍正原諒了他，雍正還特別下旨，不能屠戮曾靜和其子孫後代。
你以為這是雍正仁慈？錯，其實這才是真正的不殺人但誅心。
如果雍正殺了他，反而成就了一個反清誌士，但曾靜先反清國家後叛變，不忠不義全占了，這種行為特別為讀書人所鄙視。
而且從曾靜這一苟且偷生行為來看，曾靜就是一個貪生怕死的公知，不能成事，所以雍正可以放心地讓他活著。
雍正為了讓全國都認識這個“公知”的醜惡麵孔，就讓他現身說法，讓他帶著《大義覺迷錄》全國巡迴演講，這下子臉都丟盡了，但曾靜就這麽樂此不疲地演講。
可憐的是和曾靜沒有任何交集的呂留良，因為曾靜將責任全部推給呂留良，呂留良已死，死無對證，所以呂留良的學說就成了罪魁禍首，呂留良就成了反動頭目，所以被開棺戮屍，呂家後人被發配寧古塔，再無翻身之日。
康雍乾時期的其他文字獄的確是統治者故意攀附、肆意牽扯的冤假錯案，什麽“清風不識字”，這都成了反清口號，這當然是應該譴責的！
但曾靜投書案不同，曾靜是因為考不中科舉才反社會，這也是為什麽他在康熙晚期最混亂的時候不造反，到了安定的雍正時期才造反的原因。
呂留良罵的是剛入關的野蠻清朝，其本人也表現出了知識分子堅定的氣節，與其他很多明清易代時期不事清朝的漢族知識分子一樣，呂留良應該是值得尊敬的。
但曾靜不一樣，雍正時期的清朝已經漢化，各方麵都有了較大進步，雍正帝也勵精圖治，堪稱一代明君，在這個時候曾靜還用前朝的劍來斬本朝的官，通過道聽途說的消息肆意侮辱國家，企圖推翻當朝，進而成為新朝的開國元老，儼然公知嘴臉。
再說嶽鍾琪，是雍正最為倚重的漢人將領之一。
他是將門之後，轉戰於青海、甘肅、雲南，為雍正立下了很大的功勞。
到了雍正六年，嶽鍾琪已經升任川陝兩省總督、寧遠大將軍，成為手握重兵的封疆大吏。
在雍正的寵信下，嶽鍾琪富貴無邊，在川甘兩地擁有無數豪宅，僮仆上千，良田阡陌縱橫交錯，可謂是位極人臣。
然而即便如此，嶽鍾琪的心裏卻一直有個隱憂，那就是他的身份。
嶽鍾琪是南宋名將嶽飛之後，而嶽飛的死對頭，正是滿洲族的祖先——女真人。
因此很多滿洲人士經常彈劾嶽鍾琪，說他是嶽飛之後，必將為宋明而複仇。
而民間排滿人士也相信，嶽鍾琪身上流著英雄的血液，將是恢複漢人榮耀的不二人選。
這一點不僅嶽鍾琪知道，雍正也知道。
雖然雍正表麵上對他撫慰有加，但是這個“陰沉皇帝”心裏到底想著啥，誰也不知道。
年羹堯曾是那樣受雍正的寵信，結果又如何呢？
因此嶽鍾琪一直生活在一種極度高壓的環境之下。
早在1727年8月4日，嶽鍾琪正領兵坐鎮成都府。
當天正午，突然有個男子雙手各握一顆手頭，在大街上狂奔，邊跑還邊喊：“嶽公爺率川陝兵丁要反了！成都東南西北個城門會有人同時策反，見人就殺啊！”
後來查明，這個人實屬是個瘋子。
這下子可把嶽鍾琪嚇得不輕，他趕緊上書雍正，要求卸去自己的職務，去當個普通的平民。
然而雍正卻迴信：“這幾年來收到詆毀你的謗書已經夠多了，說你是嶽飛之後，意欲修宋金之報複。
但朕認為這些都是一些荒唐悖謬之議，朕不會相信的！”
結果嶽鍾琪剛剛平靜下來還沒有一年，他又再次收到一封信，信的主人名叫“夏靚”。
信中說，嶽鍾琪乃是嶽飛之後，應該乘反叛，為宋明複仇。
信中說：“自先明君喪其德，臣失其守，中原陸沉，夷狄趁虛竊據神器，乾坤反複。”
可謂是“天昏地暗，神州蒙塵，富者愈富，貧者越貧。”