“你還是沒說夷野為什麽不能成功？”絮飛飛彈彈手指，在尋找合適的力度。
“你倆可還記得當初我們認為的劫雲？”道生笑著瞄一眼飛飛的素指，接著道：“我們曾經以為那是劫雲，很明顯，飛飛當時沒有突破境界，何來劫雲?就是境界突破，中界也向來無劫，可是偏偏出現了劫雲。我們曾經分析過，始終找不到根源。後來你們將九謎傳授給桃花落之靈，我在暮崦門與小麂獸玩耍，送過它一朵火妖銀花、寒靈玉露與一滴血，中界之靈現身送予我步法，前後聯係，當初劫雲的出現，應該是中界之靈，感受到飛飛身上的某種東西。中界之靈曾經對我說過：一飲一啄桃花落，一世一生麂獸因。我推測中界若真由半廢的法寶演化而來，估計會受製於某些方麵，比如陣法、比如當初煉製它的修士的某些限製，現在有了九謎與鮮血，它可以不受或少受控製。九謎現在的變化，我們沒辦法完全掌握，以後肯定還有無盡的變化。我身體有些特殊，血液應該對中界之靈還有些用處。我們都知道所謂界靈：就是一界的天地道，它是沒有意識的，不會以任何個人的意誌為轉移。界靈現身，加上夷野他們的舉動，我們現在基本上可以確定，中界修士對中界的推測：中界是半廢法寶進化而成。無盡歲月法寶之靈與法寶內的界，融合在一起，成為特殊的界靈。如果法寶完好，有完整的法門，或許有那麽一絲可能被煉化。現在法寶殘缺，又與界融合，其中發生了多少變化，誰說得明白，除非像原法寶主人一級的修士。夷野他們肯定也清楚其中的關節，但是他們依然選擇煉化，他們唯一的依仗，隻能是雲礦精華。嘿嘿，依靠比中界更久遠的、失去了真正精華的雲礦之氣，企圖煉化充滿生機的中界，夷野他們真敢想啊！何況現在有了九謎與血液，別說一座失去活性的夷野島，就是百萬座都無濟於事，想想我們的九謎就知道，嗬嗬，中界之靈，可是一個完整的界的九謎。我不解的是，當初的劫雲，為什麽會找上飛飛?”
“因為我善良可愛唄！還能有什麽原因。”絮飛飛撇撇嘴。
“既然如此，官人當初為什麽不勸權宗主他們停止追查夷野？”兮渺問道。
“沒用的，我的這些想法都是推測，沒有證據。即使有證據證明，權宗主他們一樣不會放棄尋查夷野，何必多此一舉，反落個此地無銀三百兩的嫌疑。其實宗門早在夷野祖爺爺的年代，就發現了下仙界與夷野島的存在，隻是夷野的祖爺爺防範太過嚴密，我估計夷野祖爺爺的‘死’與五大宗門肯定有關。”道生接著說：“這些都隻是我們的分析，我們盡快趕到胡夷派看看，若夷野將令北洋一眾心腹，遣去了夷野島，我們就盡快迴吾浮宗，不能耽誤大事。”
道生笑笑。忽然間道生想到了什麽，“血液？血液？難道是?”怔了片刻，忽然猛拍了一下額頭：“是了，應該是這樣。不對，不對！”道生陷入沉思。
曾經為了幫助絮飛飛盡早辟穀，他以自身精血煉製過‘人體大藥’，中界之靈看中的難道是精血?他自己有光團，中界之靈不一定能感受他的奇特之處，兮渺沒有吃過他的‘大藥’。這似乎是合理唯一的解釋。
難道我的血液有什麽特殊之處?我曾經受過傷，流出的血沒什麽特別。道生迴憶煉製人體大藥的過程，當時他感覺到生機的流失，疲憊欲死。而宗令爭奪中受傷流失的鮮血，並不比那個時候少，可他依舊生龍活虎，是什麽原因？他覺得與生機壽元無關，肯定有其他原因。從魂體、道體，到現在的九謎，是什麽在串聯他的生命？是道?不是；是希望？也不是；是什麽？七情六欲?都不是。是命運麽?
道生在迷惘中突破了境界，他成為真一聖修士。跟絮飛飛一樣，他不知道真一為何物。
沒等兩位夫人恭喜，道生已經用神魂心力強行包裹她們，一起感知他體內九謎的變化。道生體內的九謎在緩緩蠕動、分解、組合，它們象一個又一個魔方，始終以立體的方式運動。如同無數的肥皂泡，緊密聯係在一起，又各自獨立。唯一不同的是，道生的九謎肥皂泡不破裂，像無盡的環，交叉環接，每個環上是無數魔方一樣的立體九謎，無數魔方內的肥皂泡密密麻麻，又像無盡的環，交叉聯連，並且大的小的泡、環、魔方，各有自己的運行軌跡……
當九謎相對穩定以後，九謎分解出第四層最小九謎單位，無盡最小的九謎單位組成環狀，無數環狀九謎，組成第二層魔方樣的九謎，無盡魔方九謎，又形成一個又一個圓環，連結成第三九謎，第三層圓環結成的九謎，形成一個又一個無盡的小泡泡，無數的小泡泡，勾連環接，形成了道生。
神魂心力相交的道生三人，完整目睹了九謎的分解組合過程，等同於經曆了一次世界宇宙的誕生，隻是他們依然不知道真一是什麽？是什麽在導演這一切，與道生有關，又似乎無關。
道生與絮飛飛曾經觀察過很多微觀的世界，對於分子、粒子、微子……有深刻的認識，道生與絮飛飛是生命科學家，他們想要‘求真尋源’，首先必須是哲學家。沒有對生命、對世界、對宇宙的思考、妄想、狂想……尋不到真正的真，求不得所謂的源。
兮渺不一樣，她認識微觀，但她認識的路徑不同。她把所見所聞的大，當成小，小的更小。她更直觀，不太會空想。直白點說，兮渺不是一個哲學家，她的思想認識，介於理想與現實之間，不是一個純粹的理想主義者，不是一個完全的現實主義者，一切以‘修真’為本。所以兮渺的感悟很多，多過道生絮飛飛很多。
所謂夫妻‘像’，在一起生活久了，形貌會相互接近，是否與相互認同有關?相互認同是否與心力相關?兮渺的感悟，在向哲學的層次進化。不單單是為了修真而修煉，畢竟他們在一起快兩萬年了。這一細微的變化，能否改變兮渺的命運？能否改變她生命的軌跡？
兮渺的魂嬰早已成為仙嬰，靈嬰停留在道聖的真一圓滿，她一樣不知道何為‘真一’?突破就突破了，境界而已，有相應的實力、法術、神通，打得過其他修士就好，這是她以前的認知。但是真一是什麽?自己的真一又是什麽？我為什麽尋找真一？她以前真沒有認真思考。現在她開始思考，所以他們有了夫妻像，所以道生似乎俊了一些，絮飛飛兮渺似乎有了一些容貌上的瑕疵。
當然道生依然不是很帥，絮飛飛兮渺依然妙若天成，隻是他們的容貌，在以極其緩慢到不可察的速度，進行中和是事實。
夷家的地頭，在道生三人眼裏，沒有多少變化，山是山，水是水，景色也差不多，人口依然不少。道生三人感歎一番：家鄉之所以為家鄉，是因為熟悉，熟悉到骨子裏就是家鄉，無所謂美醜，無所謂貧富，無所謂愛恨，象自己的親人。道生三個不過遊人過客。這片大地，在許多把這裏當作家鄉的人眼裏，發生了太多的變化，經曆太多的悲歡離合，生離死別。道生三人眼裏，不過是不太好看的風景。
他們沒有找到任何夷野的痕跡。幾大宗門，還有不少修士、探子駐留，道生他們出示吾浮宗長老玉牌之後，才得以安然離開。
金翠竹以前渡劫的地方，甚至於道生與月、梅兩位宗主，曾經臨時的駐足點，絮飛飛兮渺計劃實施班排方案的地方，都有宗門修士的身影。
三人無奈，歎息幾聲後離去。他們的歎息，充滿了對生命的無奈，對時間、空間的無奈，對自己說不清、道不明的道的無奈。
百年之內，他們又將去往一個不可知的地方，那地方風景如何?是他們修真的起點，還是終點?遊曆已經不可能。道生三人在中界駐留的時間不長，從一開始他們就把中界當作修真途中的一個點，一處風景。但是，他們依然想將這些風景永遠留在記憶中：精彩的、不精彩的，對於不可知的將來，可能都是美好。
遺憾的是，道生高估了夷野以及另外兩個可能存在、可能不存在的靈魂的情懷。道生預判他們會留下令北洋、或者以其他方式，告訴自己通往夷野島的途徑，沒有根據，隻是一種感覺。現在既然沒有，道生也沒有多少失落，得之我幸，失之我命。
他們沒有去暮崦門，高博雅、暮妍安好與不安好？自有她們自己的安好，不擾人有時候也是素養，萍水相逢是首歌。
他們沒有去聯係月影樓、梅素青兩位前輩，沒有尋找皇維翊、魔素媛、無命、十八不戒的小光頭雍苦渡，友情、親情同樣是首歌，一首永遠永遠永遠唱不完的歌……
他們在太陽樹投影的地方，停留了三年，不是修煉，單純是為了懷念，懷念同樣是一支藏在心靈深處的歌，這首歌是純音樂，沒有歌詞，歌詞在每個生命的更深處：不可知、不可見、不可聞、不可感……
吾浮宗沒有變化，該修煉的修煉，為希望而修煉；剛入門的弟子都在拚命，他們不單是為自己修煉，更是為了他們全部的未來：包括戀人、包括親人、包括家國……而拚命。修煉是首歌！
修煉到了盡頭的修士，有太多的生存軌跡：享受的享受著各自的享受。尋找機緣的，在高興與失望中交替著情緒。靜修思考的，有著各自無窮無盡的感悟。為了培養後代不遺餘力將希望延續的……絕不是隻有道生三人在尋‘道’，有很多很多的修士，都在尋道；有胸懷的、有情懷的、有理想、有抱負的修士，各自為了胸懷、為了情懷、為了理想、為了抱負忙碌；無數剛剛死去的、正在死去的、即將死去的各自歎息，留下活著的生命，無盡的感歎、哀歎與向往……周而複始……周而複始……他們同樣是首歌！
歲月是首歌，歲月哼著生命的歌，唱著生命的悲歡離合！生命是首歌，生命頌著歲月，歌唱著歲月的情調！歲月在生命中頌歌！生命在歲月中唱著離合！揚揚幽幽，幽幽颺颺！飛飛渺渺，渺渺飛飛！茫茫然然！無盡！
“你倆可還記得當初我們認為的劫雲？”道生笑著瞄一眼飛飛的素指，接著道：“我們曾經以為那是劫雲，很明顯，飛飛當時沒有突破境界，何來劫雲?就是境界突破，中界也向來無劫，可是偏偏出現了劫雲。我們曾經分析過，始終找不到根源。後來你們將九謎傳授給桃花落之靈，我在暮崦門與小麂獸玩耍，送過它一朵火妖銀花、寒靈玉露與一滴血，中界之靈現身送予我步法，前後聯係，當初劫雲的出現，應該是中界之靈，感受到飛飛身上的某種東西。中界之靈曾經對我說過：一飲一啄桃花落，一世一生麂獸因。我推測中界若真由半廢的法寶演化而來，估計會受製於某些方麵，比如陣法、比如當初煉製它的修士的某些限製，現在有了九謎與鮮血，它可以不受或少受控製。九謎現在的變化，我們沒辦法完全掌握，以後肯定還有無盡的變化。我身體有些特殊，血液應該對中界之靈還有些用處。我們都知道所謂界靈：就是一界的天地道，它是沒有意識的，不會以任何個人的意誌為轉移。界靈現身，加上夷野他們的舉動，我們現在基本上可以確定，中界修士對中界的推測：中界是半廢法寶進化而成。無盡歲月法寶之靈與法寶內的界，融合在一起，成為特殊的界靈。如果法寶完好，有完整的法門，或許有那麽一絲可能被煉化。現在法寶殘缺，又與界融合，其中發生了多少變化，誰說得明白，除非像原法寶主人一級的修士。夷野他們肯定也清楚其中的關節，但是他們依然選擇煉化，他們唯一的依仗，隻能是雲礦精華。嘿嘿，依靠比中界更久遠的、失去了真正精華的雲礦之氣，企圖煉化充滿生機的中界，夷野他們真敢想啊！何況現在有了九謎與血液，別說一座失去活性的夷野島，就是百萬座都無濟於事，想想我們的九謎就知道，嗬嗬，中界之靈，可是一個完整的界的九謎。我不解的是，當初的劫雲，為什麽會找上飛飛?”
“因為我善良可愛唄！還能有什麽原因。”絮飛飛撇撇嘴。
“既然如此，官人當初為什麽不勸權宗主他們停止追查夷野？”兮渺問道。
“沒用的，我的這些想法都是推測，沒有證據。即使有證據證明，權宗主他們一樣不會放棄尋查夷野，何必多此一舉，反落個此地無銀三百兩的嫌疑。其實宗門早在夷野祖爺爺的年代，就發現了下仙界與夷野島的存在，隻是夷野的祖爺爺防範太過嚴密，我估計夷野祖爺爺的‘死’與五大宗門肯定有關。”道生接著說：“這些都隻是我們的分析，我們盡快趕到胡夷派看看，若夷野將令北洋一眾心腹，遣去了夷野島，我們就盡快迴吾浮宗，不能耽誤大事。”
道生笑笑。忽然間道生想到了什麽，“血液？血液？難道是?”怔了片刻，忽然猛拍了一下額頭：“是了，應該是這樣。不對，不對！”道生陷入沉思。
曾經為了幫助絮飛飛盡早辟穀，他以自身精血煉製過‘人體大藥’，中界之靈看中的難道是精血?他自己有光團，中界之靈不一定能感受他的奇特之處，兮渺沒有吃過他的‘大藥’。這似乎是合理唯一的解釋。
難道我的血液有什麽特殊之處?我曾經受過傷，流出的血沒什麽特別。道生迴憶煉製人體大藥的過程，當時他感覺到生機的流失，疲憊欲死。而宗令爭奪中受傷流失的鮮血，並不比那個時候少，可他依舊生龍活虎，是什麽原因？他覺得與生機壽元無關，肯定有其他原因。從魂體、道體，到現在的九謎，是什麽在串聯他的生命？是道?不是；是希望？也不是；是什麽？七情六欲?都不是。是命運麽?
道生在迷惘中突破了境界，他成為真一聖修士。跟絮飛飛一樣，他不知道真一為何物。
沒等兩位夫人恭喜，道生已經用神魂心力強行包裹她們，一起感知他體內九謎的變化。道生體內的九謎在緩緩蠕動、分解、組合，它們象一個又一個魔方，始終以立體的方式運動。如同無數的肥皂泡，緊密聯係在一起，又各自獨立。唯一不同的是，道生的九謎肥皂泡不破裂，像無盡的環，交叉環接，每個環上是無數魔方一樣的立體九謎，無數魔方內的肥皂泡密密麻麻，又像無盡的環，交叉聯連，並且大的小的泡、環、魔方，各有自己的運行軌跡……
當九謎相對穩定以後，九謎分解出第四層最小九謎單位，無盡最小的九謎單位組成環狀，無數環狀九謎，組成第二層魔方樣的九謎，無盡魔方九謎，又形成一個又一個圓環，連結成第三九謎，第三層圓環結成的九謎，形成一個又一個無盡的小泡泡，無數的小泡泡，勾連環接，形成了道生。
神魂心力相交的道生三人，完整目睹了九謎的分解組合過程，等同於經曆了一次世界宇宙的誕生，隻是他們依然不知道真一是什麽？是什麽在導演這一切，與道生有關，又似乎無關。
道生與絮飛飛曾經觀察過很多微觀的世界，對於分子、粒子、微子……有深刻的認識，道生與絮飛飛是生命科學家，他們想要‘求真尋源’，首先必須是哲學家。沒有對生命、對世界、對宇宙的思考、妄想、狂想……尋不到真正的真，求不得所謂的源。
兮渺不一樣，她認識微觀，但她認識的路徑不同。她把所見所聞的大，當成小，小的更小。她更直觀，不太會空想。直白點說，兮渺不是一個哲學家，她的思想認識，介於理想與現實之間，不是一個純粹的理想主義者，不是一個完全的現實主義者，一切以‘修真’為本。所以兮渺的感悟很多，多過道生絮飛飛很多。
所謂夫妻‘像’，在一起生活久了，形貌會相互接近，是否與相互認同有關?相互認同是否與心力相關?兮渺的感悟，在向哲學的層次進化。不單單是為了修真而修煉，畢竟他們在一起快兩萬年了。這一細微的變化，能否改變兮渺的命運？能否改變她生命的軌跡？
兮渺的魂嬰早已成為仙嬰，靈嬰停留在道聖的真一圓滿，她一樣不知道何為‘真一’?突破就突破了，境界而已，有相應的實力、法術、神通，打得過其他修士就好，這是她以前的認知。但是真一是什麽?自己的真一又是什麽？我為什麽尋找真一？她以前真沒有認真思考。現在她開始思考，所以他們有了夫妻像，所以道生似乎俊了一些，絮飛飛兮渺似乎有了一些容貌上的瑕疵。
當然道生依然不是很帥，絮飛飛兮渺依然妙若天成，隻是他們的容貌，在以極其緩慢到不可察的速度，進行中和是事實。
夷家的地頭，在道生三人眼裏，沒有多少變化，山是山，水是水，景色也差不多，人口依然不少。道生三人感歎一番：家鄉之所以為家鄉，是因為熟悉，熟悉到骨子裏就是家鄉，無所謂美醜，無所謂貧富，無所謂愛恨，象自己的親人。道生三個不過遊人過客。這片大地，在許多把這裏當作家鄉的人眼裏，發生了太多的變化，經曆太多的悲歡離合，生離死別。道生三人眼裏，不過是不太好看的風景。
他們沒有找到任何夷野的痕跡。幾大宗門，還有不少修士、探子駐留，道生他們出示吾浮宗長老玉牌之後，才得以安然離開。
金翠竹以前渡劫的地方，甚至於道生與月、梅兩位宗主，曾經臨時的駐足點，絮飛飛兮渺計劃實施班排方案的地方，都有宗門修士的身影。
三人無奈，歎息幾聲後離去。他們的歎息，充滿了對生命的無奈，對時間、空間的無奈，對自己說不清、道不明的道的無奈。
百年之內，他們又將去往一個不可知的地方，那地方風景如何?是他們修真的起點，還是終點?遊曆已經不可能。道生三人在中界駐留的時間不長，從一開始他們就把中界當作修真途中的一個點，一處風景。但是，他們依然想將這些風景永遠留在記憶中：精彩的、不精彩的，對於不可知的將來，可能都是美好。
遺憾的是，道生高估了夷野以及另外兩個可能存在、可能不存在的靈魂的情懷。道生預判他們會留下令北洋、或者以其他方式，告訴自己通往夷野島的途徑，沒有根據，隻是一種感覺。現在既然沒有，道生也沒有多少失落，得之我幸，失之我命。
他們沒有去暮崦門，高博雅、暮妍安好與不安好？自有她們自己的安好，不擾人有時候也是素養，萍水相逢是首歌。
他們沒有去聯係月影樓、梅素青兩位前輩，沒有尋找皇維翊、魔素媛、無命、十八不戒的小光頭雍苦渡，友情、親情同樣是首歌，一首永遠永遠永遠唱不完的歌……
他們在太陽樹投影的地方，停留了三年，不是修煉，單純是為了懷念，懷念同樣是一支藏在心靈深處的歌，這首歌是純音樂，沒有歌詞，歌詞在每個生命的更深處：不可知、不可見、不可聞、不可感……
吾浮宗沒有變化，該修煉的修煉，為希望而修煉；剛入門的弟子都在拚命，他們不單是為自己修煉，更是為了他們全部的未來：包括戀人、包括親人、包括家國……而拚命。修煉是首歌！
修煉到了盡頭的修士，有太多的生存軌跡：享受的享受著各自的享受。尋找機緣的，在高興與失望中交替著情緒。靜修思考的，有著各自無窮無盡的感悟。為了培養後代不遺餘力將希望延續的……絕不是隻有道生三人在尋‘道’，有很多很多的修士，都在尋道；有胸懷的、有情懷的、有理想、有抱負的修士，各自為了胸懷、為了情懷、為了理想、為了抱負忙碌；無數剛剛死去的、正在死去的、即將死去的各自歎息，留下活著的生命，無盡的感歎、哀歎與向往……周而複始……周而複始……他們同樣是首歌！
歲月是首歌，歲月哼著生命的歌，唱著生命的悲歡離合！生命是首歌，生命頌著歲月，歌唱著歲月的情調！歲月在生命中頌歌！生命在歲月中唱著離合！揚揚幽幽，幽幽颺颺！飛飛渺渺，渺渺飛飛！茫茫然然！無盡！