第89章 西遊奇幻此迴篇，周易哲思蘊其間
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞讚《用周易哲學深度解析第 89 迴：黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山》
《七律·讚〈黃獅精虛設釘耙宴〉》
西遊奇幻此迴篇，周易哲思蘊其間。
黃獅作妖謀釘耙，師徒協力破難關。
陰陽變化玄機妙，相克相生理自全。
大鬧豹山豪氣顯，傳奇故事永流傳。
以下是對這首七律詩詞的詮釋：
“西遊奇幻此迴篇，周易哲思蘊其間”：這兩句點明了《西遊記》第 89 迴的奇幻色彩以及其中蘊含的周易哲學思想。
“黃獅作妖謀釘耙，師徒協力破難關”：描述了黃獅精偷走釘耙並設宴，而唐僧師徒齊心協力共同克服困難的情節。
“陰陽變化玄機妙，相克相生理自全”：進一步闡述了周易哲學中的陰陽變化和相生相克的道理，以及這些道理在故事中的體現。
“大鬧豹山豪氣顯，傳奇故事永流傳”：強調了孫悟空、豬八戒、沙僧大鬧豹頭山時展現出的豪邁氣概，以及這個傳奇故事將永遠被流傳下去。
整首詩以七律的形式，對《西遊記》第 89 迴進行了讚頌和解讀，展現了其中的精彩情節和深刻哲理。
一、《用周易哲學深度解析第 89 迴：黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山》
《西遊記》第 89 迴“黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山”是一個充滿奇幻色彩的故事，同時也蘊含著深刻的哲理。在這一迴中，唐僧師徒來到了豹頭山，遇到了黃獅精。黃獅精偷走了他們的兵器，並設下了釘耙宴。孫悟空、豬八戒和沙僧為了奪迴兵器，與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥。在這個過程中，周易哲學的元素貫穿始終，從人物的性格特點到故事情節的發展，都體現了周易的陰陽變化、相生相克的思想。
（一）人物性格與周易哲學
1. 孫悟空：孫悟空是一個機智勇敢、神通廣大的人，他的性格體現了周易中的“乾”卦，乾為天，代表著剛健、果斷和進取。在與黃獅精的戰鬥中，孫悟空充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。
2. 豬八戒：豬八戒是一個貪吃懶惰、貪圖安逸的人，他的性格體現了周易中的“坎”卦，坎為水，代表著險阻、陷溺和困難。在與黃獅精的戰鬥中，豬八戒雖然表現出了一些膽怯和懶惰，但最終還是克服了自己的弱點，與孫悟空和沙僧一起戰勝了敵人。
3. 沙僧：沙僧是一個忠厚老實、勤勤懇懇的人，他的性格體現了周易中的“艮”卦，艮為山，代表著靜止、穩重和堅守。在與黃獅精的戰鬥中，沙僧一直默默地跟隨孫悟空和豬八戒，為他們提供支持和幫助。
4. 黃獅精：黃獅精是一個貪婪狡猾、善於變化的妖怪，他的性格體現了周易中的“坤”卦，坤為地，代表著柔順、包容和寬厚。在與孫悟空等人的戰鬥中，黃獅精充分發揮了自己的變化之術，一度讓孫悟空等人陷入了困境。
（二）故事情節與周易哲學
1. 黃獅精偷走兵器：在這一迴中，黃獅精偷走了孫悟空、豬八戒和沙僧的兵器，這代表著“陰”盛“陽”衰，故事的情節開始發生轉折。
2. 孫悟空等人與黃獅精戰鬥：孫悟空、豬八戒和沙僧為了奪迴兵器，與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥。在這個過程中，孫悟空等人充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。這代表著“陽”克“陰”，故事的情節達到高潮。
3. 黃獅精設下釘耙宴：黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝。這代表著“陰極而陽生”，故事的情節開始出現轉機。
4. 孫悟空等人大鬧豹頭山：孫悟空等人得知了黃獅精的陰謀，決定大鬧豹頭山，為自己和師父報仇。在這個過程中，孫悟空等人充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。這代表著“陽極而陰生”，故事的情節達到了頂峰。
5. 黃獅精被打死：在孫悟空等人的努力下，黃獅精最終被打死，孫悟空等人奪迴了自己的兵器。這代表著“陰陽平衡”，故事的情節得以圓滿結束。
（三）故事主題與周易哲學
1. 陰陽平衡：在這個故事中，陰陽平衡的思想貫穿始終。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，代表著“陰”盛“陽”衰；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，代表著“陽”克“陰”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，代表著“陰極而陽生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，代表著“陽極而陰生”；黃獅精最終被打死，孫悟空等人奪迴了自己的兵器，代表著“陰陽平衡”。
2. 相生相克：在這個故事中，相生相克的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是“相克”；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是“相生”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是“相生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是“相克”。
3. 變化與轉化：在這個故事中，變化與轉化的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是一種變化；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是一種轉化；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是一種變化；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是一種轉化。
總的來說，《西遊記》第 89 迴“黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山”是一個充滿奇幻色彩的故事，同時也蘊含著深刻的哲理。通過對這個故事的深度解析，我們可以更好地理解周易哲學的內涵和意義。
二、《西遊記》第89迴的原文與白話文：
原文
卻說那院中幾個鐵匠，因連日辛苦，夜間俱自睡了。及天明起來打造，篷下不見了三般兵器，一個個呆掙神驚，四下尋找……行者無語，暗恨道：“還是我們的不是。既然看了式樣，就該收在身邊，怎麽卻丟放在此！那寶貝霞彩光生，想是驚動甚麽歹人，今夜竊去也。”八戒不信道：“哥哥，說那裏話！這般個太平境界，又不是曠野深山，怎得個歹人來？定是鐵匠欺心……”正嚷處，隻見老王子出來，問及前事……沉吟半晌道：“神師兵器本不同凡，就有百十餘人也禁挫不動。況孤在此城，今已五代，不是大膽海口，孤也頗有個賢名在外。這城中軍民匠作人等，也頗懼孤之法度，斷是不敢欺心。望神師再思可矣。”行者笑道：“不用再思，也不須苦賴鐵匠。我問殿下，你這州城四麵，可有甚麽山林妖怪？”王子道：“神師此問，甚是有理。孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”
行者正然看時，忽聽得山背後有人言語，急迴頭視之，乃兩個狼頭妖怪……那妖猛的叫道：“二哥，我大王連日僥幸。前月裏得了一個美人兒，在洞內盤桓，十分快樂。昨夜裏又得了三般兵器，果然是無價之寶。明朝開宴慶釘鈀會哩，我們都有受用。”這個道：“我們也有些僥幸。拿這二十兩銀子買豬羊去……”行者聽得要慶釘鈀會，心中暗喜，欲要打殺他，爭奈不幹他事，況手中又無兵器。他即飛向前邊，現了本相，在路口上立定。那怪看看走到身邊，被他一口法唾噴將去，念一聲“唵吽吒唎”，即使個定身法，把兩個狼頭精定住……又將他扳翻倒，揭衣搜檢，果是有二十兩銀子，著一條搭包兒打在腰間裙帶上，又各掛著一個粉漆牌兒，一個上寫著“刁鑽古怪”，一個上寫著“古怪刁鑽”.
好大聖，取了他銀子，解了他牌兒，返跨步迴至州城……行者道：“我兄弟三人俱去。這銀子是買辦豬羊的，且將這銀子賞了匠人，教殿下尋幾個豬羊。八戒，你變做刁鑽古怪，我變做古怪刁鑽，沙僧裝做個販豬羊的客人，走進那虎口洞裏，得便處，各人拿了兵器，打絕那妖邪，迴來卻收拾走路。”沙僧笑道：“妙！妙！妙！不宜遲，快走！”……他三人辭了師父，在城外大顯神通……不多時，進了山凹裏，又遇見一個小妖……那怪左脅下挾著一個彩漆的請書匣兒，迎著行者叫道：“古怪刁鑽，你兩個來了？買了幾口豬羊？”行者道：“這趕的不是！”那怪朝沙僧道：“此位是誰？”行者道：“就是販豬羊的客人。還少他幾兩銀子，帶他來家取的。你往那裏去？”那怪道：“我往竹節山去請老大王明早赴會。”行者綽他的口氣兒，就問：“共請多少人？”那怪道：“請老大王坐首席，連本山大王共頭目等眾，約有四十多位。”正說處，八戒道：“去罷，去罷！豬羊都自放走了。”行者道：“你去邀著，等我討他帖兒看看。”那怪見自家人，即揭開取出，遞與行者。行者展開看時，上寫著：“明辰敬治肴酌慶釘鈀嘉會，屈尊車從過山一敘。幸勿外，至感。右啟祖翁九靈元聖老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。”
白話文
話說那玉華王府中的幾個鐵匠，因為連日辛苦，晚上都睡著了。等到天亮起來打造兵器時，卻發現篷子下的三件兵器不見了，一個個驚嚇得目瞪口呆，四處尋找。三個王子出來查看，鐵匠們向王子磕頭說兵器不見了。小王子心驚膽戰，還以為是師父夜裏收走了，去問時才知並非如此。八戒懷疑是鐵匠偷的，鐵匠則磕頭求饒，說搬不動。老王子也表示城中之人不敢偷。孫悟空推測是城北豹頭山虎口洞的妖怪所為，於是讓八戒、沙僧留下保護師父和城池，自己前去查看.
孫悟空到了豹頭山，發現果然有妖氣，還碰到兩個狼頭妖怪。他變成蝴蝶跟上去，聽到妖怪說大王得了美人與三件兵器，明天要開釘鈀會慶賀，還要用二十兩銀子買豬羊。孫悟空定住二妖，搜出銀子和寫有“刁鑽古怪”“古怪刁鑽”的牌子，迴王府商議。他讓八戒變作刁鑽古怪，自己變作古怪刁鑽，沙僧扮成販豬羊的客人，帶著豬羊去虎口洞。快到洞口時，又遇一送請帖的小妖，得知要請九靈元聖赴會.
三、《西遊記》第89迴的寓意與主題思想主要有以下幾個方麵：
善惡有報
黃獅精偷兵器的行為是惡，最終落得洞府被燒、小妖被殺，自己逃亡的下場，這體現了惡有惡報。而孫悟空等人保護唐僧取經是善舉，他們憑借自身的能力和正義之舉戰勝妖怪，拿迴兵器繼續西行，是善有善報，傳達了要種善因得善果的觀念.
智慧與勇氣的重要性
孫悟空等人在麵對兵器被偷的困境時，沒有盲目地去尋找和強攻，而是通過巧妙的偽裝，變成妖怪和販豬羊的人混入妖洞，憑借智慧奪迴兵器，體現了智慧的力量。同時，他們麵對妖怪也毫不畏懼，勇敢地與之戰鬥，展示了勇氣的價值，說明在麵對困難和挑戰時，需要智勇雙全才能更好地解決問題.
對寶物與權力的反思
黃獅精因覬覦孫悟空等人的兵器而偷取，引發了一係列的衝突和災難，這暗示了過度貪戀寶物或權力可能會帶來災禍。而孫悟空等人對兵器的重視，也反映出寶物雖重要，但隻有在正義之人手中才能發揮正確的作用，否則可能會成為惹禍的根源.
團隊協作的力量
孫悟空、八戒和沙僧三人分工明確，互相配合，共同完成了奪迴兵器的任務。孫悟空足智多謀，製定計劃並帶領行動；八戒雖有時貪吃魯莽，但在戰鬥中也能發揮作用；沙僧則沉穩老實，聽從安排。他們的團隊協作展現了團結的力量，強調了在麵對困難時，團隊成員之間相互信任、支持與配合的重要性.
人性與道德的複雜性
黃獅精與其他一些無惡不作的妖怪有所不同，他不吃人，買豬羊籌備宴會也不搶奪，還叮囑沙僧不要張揚，似乎有一定的道德底線和良知。但他偷兵器的行為仍是錯誤的，而孫悟空等人在奪迴兵器時未給他改過自新的機會，將其消滅，也引發了對於妖怪是否有善惡之分以及是否應給予改過機會的思考，反映了人性與道德的複雜性.
四、從幾個方麵用周易哲學對《西遊記》第89迴的深度解析：
陰陽平衡與變化
《周易》強調陰陽對立統一，萬事萬物皆由陰陽構成。在本迴中，孫悟空等人代表陽，他們光明正大地保護唐僧取經，武力高強、機智勇敢；黃獅精則代表陰，他偷走兵器，雖未直接作惡多端，但行為仍屬陰暗之舉。雙方的衝突是陰陽兩種力量的碰撞。而最終孫悟空等人的勝利，恢複了一種陽盛於陰的平衡狀態，體現了正義戰勝邪惡的必然。同時，黃獅精從偷兵器到設釘耙宴，再到被孫悟空等人打敗，其命運的變化也體現了《周易》中事物不斷變化發展的思想.
剛柔並濟的智慧
孫悟空的剛直勇敢是“剛”的體現，他聽聞兵器被偷後，毫不畏懼地前去打探、奪寶，在麵對黃獅精時直接武力對抗。而沙僧的沉穩、八戒的圓滑則帶有“柔”的特質。沙僧變作賣牛羊之人，與悟空一同巧妙地混入妖洞，八戒在戰鬥中也能配合師兄。這種剛柔並濟的組合，使他們能夠更好地應對各種情況，體現了《周易》中剛柔相濟、相輔相成的智慧，也正是團隊協作的力量所在.
因果報應的體現
《周易》認為世間萬物皆有因果。黃獅精因貪心偷走兵器，從而引發了孫悟空等人的報複，最終落得洞府被燒、小妖被殺的下場，這是其惡行導致的惡果。而孫悟空等人保護唐僧取經是善因，他們憑借自身的能力和正義之舉戰勝妖怪，繼續西行，是善因得善果。這種因果關係的呈現，符合《周易》所蘊含的事物發展規律，也告誡人們要種善因、得善果.
時位變化與應對
故事中人物的行為和命運隨著時位的變化而不同。黃獅精在偷兵器時，占據了一時的優勢，但當孫悟空等人發現並前來索要時，時位發生了變化，他便處於劣勢。孫悟空等人能夠根據時位的變化靈活應對，先是巧妙地混入妖洞，發現兵器後再果斷地變迴原形與之戰鬥。這體現了《周易》中強調的根據時位的變化而采取不同應對策略的思想，即“變通者趨時者也”.
道德與倫理觀念
從道德倫理角度看，孫悟空等人的行為在一定程度上也反映了《周易》中的道德準則。他們保護唐僧取經，肩負著正義的使命，對妖怪的打擊是為了維護世間的正道。而黃獅精雖然未直接傷害人類，但偷兵器的行為違背了道德規範。孫悟空等人的懲戒，是對這種不道德行為的糾正，體現了《周易》中所倡導的道德倫理觀念，即遵循正道、維護正義....
五、以下是用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·黃獅精與釘耙宴》
黃獅作妖設釘耙，師徒怒起戰豹崖。周易妙理蘊天涯。
陰陽變幻玄機隱，智勇相拚豪氣佳。傳奇篇章綻彩霞。
《菩薩蠻·悟空八戒戰黃獅》
黃獅宴設陰謀起，悟空八戒威風裏。周易道玄微，乾坤變化奇。
師徒情義厚，妖怪終難鬥。大鬧豹頭山，威名千古傳。
《清平樂·黃獅精與西遊》
黃獅精怪，宴設釘耙礙。周易哲學深如海，悟徹玄機百態。
師徒協力齊心，妖魔終被降擒。大鬧豹山豪氣，傳奇故事長吟。
《鷓鴣天·論黃獅精與西遊》
黃獅宴鬧起波瀾，西遊路上戰猶酣。周易哲理玄機在，智勇雙全破萬難。
情似海，義如山，師徒攜手共登攀。傳奇故事千秋頌，浩氣長存歲月間。
詮釋:
《浣溪沙·黃獅精與釘耙宴》詮釋：
黃獅精偷走釘耙並設下宴席，唐僧師徒奮起在豹崖與之戰鬥。周易中的精妙道理蘊含在廣闊天地間。陰陽不斷變化其中隱藏著玄妙，師徒憑借智慧和勇氣與之抗衡，展現出極佳的氣概。這個傳奇的篇章如彩霞般絢麗綻放。
《菩薩蠻·悟空八戒戰黃獅》詮釋：
黃獅精設下陰謀宴席，悟空和八戒在其中展現出威風。周易中的道理玄妙幽深，天地間充滿了神奇的變化。師徒之間情誼深厚，妖怪最終難以與之抗衡。他們大鬧豹頭山，威名將千古流傳。
《清平樂·黃獅精與西遊》詮釋：
黃獅精這個妖怪，設下釘耙宴製造阻礙。周易的哲學像大海一樣深邃，領悟其中各種奇妙的狀態。師徒齊心協力，最終將妖怪降伏。他們大鬧豹頭山的豪氣，在傳奇故事中長久吟唱。
《鷓鴣天·論黃獅精與西遊》詮釋：
黃獅精設下宴席掀起風波，在西遊的道路上戰鬥激烈。周易中的哲理和玄機蘊含其中，師徒憑借智勇雙全克服了重重困難。他們的情感深厚如大海，義氣高如山峰，師徒攜手共同攀登。這個傳奇的故事被千秋讚頌，浩然正氣長存於歲月之中。
待續
《七律·讚〈黃獅精虛設釘耙宴〉》
西遊奇幻此迴篇，周易哲思蘊其間。
黃獅作妖謀釘耙，師徒協力破難關。
陰陽變化玄機妙，相克相生理自全。
大鬧豹山豪氣顯，傳奇故事永流傳。
以下是對這首七律詩詞的詮釋：
“西遊奇幻此迴篇，周易哲思蘊其間”：這兩句點明了《西遊記》第 89 迴的奇幻色彩以及其中蘊含的周易哲學思想。
“黃獅作妖謀釘耙，師徒協力破難關”：描述了黃獅精偷走釘耙並設宴，而唐僧師徒齊心協力共同克服困難的情節。
“陰陽變化玄機妙，相克相生理自全”：進一步闡述了周易哲學中的陰陽變化和相生相克的道理，以及這些道理在故事中的體現。
“大鬧豹山豪氣顯，傳奇故事永流傳”：強調了孫悟空、豬八戒、沙僧大鬧豹頭山時展現出的豪邁氣概，以及這個傳奇故事將永遠被流傳下去。
整首詩以七律的形式，對《西遊記》第 89 迴進行了讚頌和解讀，展現了其中的精彩情節和深刻哲理。
一、《用周易哲學深度解析第 89 迴：黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山》
《西遊記》第 89 迴“黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山”是一個充滿奇幻色彩的故事，同時也蘊含著深刻的哲理。在這一迴中，唐僧師徒來到了豹頭山，遇到了黃獅精。黃獅精偷走了他們的兵器，並設下了釘耙宴。孫悟空、豬八戒和沙僧為了奪迴兵器，與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥。在這個過程中，周易哲學的元素貫穿始終，從人物的性格特點到故事情節的發展，都體現了周易的陰陽變化、相生相克的思想。
（一）人物性格與周易哲學
1. 孫悟空：孫悟空是一個機智勇敢、神通廣大的人，他的性格體現了周易中的“乾”卦，乾為天，代表著剛健、果斷和進取。在與黃獅精的戰鬥中，孫悟空充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。
2. 豬八戒：豬八戒是一個貪吃懶惰、貪圖安逸的人，他的性格體現了周易中的“坎”卦，坎為水，代表著險阻、陷溺和困難。在與黃獅精的戰鬥中，豬八戒雖然表現出了一些膽怯和懶惰，但最終還是克服了自己的弱點，與孫悟空和沙僧一起戰勝了敵人。
3. 沙僧：沙僧是一個忠厚老實、勤勤懇懇的人，他的性格體現了周易中的“艮”卦，艮為山，代表著靜止、穩重和堅守。在與黃獅精的戰鬥中，沙僧一直默默地跟隨孫悟空和豬八戒，為他們提供支持和幫助。
4. 黃獅精：黃獅精是一個貪婪狡猾、善於變化的妖怪，他的性格體現了周易中的“坤”卦，坤為地，代表著柔順、包容和寬厚。在與孫悟空等人的戰鬥中，黃獅精充分發揮了自己的變化之術，一度讓孫悟空等人陷入了困境。
（二）故事情節與周易哲學
1. 黃獅精偷走兵器：在這一迴中，黃獅精偷走了孫悟空、豬八戒和沙僧的兵器，這代表著“陰”盛“陽”衰，故事的情節開始發生轉折。
2. 孫悟空等人與黃獅精戰鬥：孫悟空、豬八戒和沙僧為了奪迴兵器，與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥。在這個過程中，孫悟空等人充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。這代表著“陽”克“陰”，故事的情節達到高潮。
3. 黃獅精設下釘耙宴：黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝。這代表著“陰極而陽生”，故事的情節開始出現轉機。
4. 孫悟空等人大鬧豹頭山：孫悟空等人得知了黃獅精的陰謀，決定大鬧豹頭山，為自己和師父報仇。在這個過程中，孫悟空等人充分發揮了自己的智慧和勇氣，最終戰勝了敵人。這代表著“陽極而陰生”，故事的情節達到了頂峰。
5. 黃獅精被打死：在孫悟空等人的努力下，黃獅精最終被打死，孫悟空等人奪迴了自己的兵器。這代表著“陰陽平衡”，故事的情節得以圓滿結束。
（三）故事主題與周易哲學
1. 陰陽平衡：在這個故事中，陰陽平衡的思想貫穿始終。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，代表著“陰”盛“陽”衰；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，代表著“陽”克“陰”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，代表著“陰極而陽生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，代表著“陽極而陰生”；黃獅精最終被打死，孫悟空等人奪迴了自己的兵器，代表著“陰陽平衡”。
2. 相生相克：在這個故事中，相生相克的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是“相克”；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是“相生”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是“相生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是“相克”。
3. 變化與轉化：在這個故事中，變化與轉化的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是一種變化；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是一種轉化；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是一種變化；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是一種轉化。
總的來說，《西遊記》第 89 迴“黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山”是一個充滿奇幻色彩的故事，同時也蘊含著深刻的哲理。通過對這個故事的深度解析，我們可以更好地理解周易哲學的內涵和意義。
二、《西遊記》第89迴的原文與白話文：
原文
卻說那院中幾個鐵匠，因連日辛苦，夜間俱自睡了。及天明起來打造，篷下不見了三般兵器，一個個呆掙神驚，四下尋找……行者無語，暗恨道：“還是我們的不是。既然看了式樣，就該收在身邊，怎麽卻丟放在此！那寶貝霞彩光生，想是驚動甚麽歹人，今夜竊去也。”八戒不信道：“哥哥，說那裏話！這般個太平境界，又不是曠野深山，怎得個歹人來？定是鐵匠欺心……”正嚷處，隻見老王子出來，問及前事……沉吟半晌道：“神師兵器本不同凡，就有百十餘人也禁挫不動。況孤在此城，今已五代，不是大膽海口，孤也頗有個賢名在外。這城中軍民匠作人等，也頗懼孤之法度，斷是不敢欺心。望神師再思可矣。”行者笑道：“不用再思，也不須苦賴鐵匠。我問殿下，你這州城四麵，可有甚麽山林妖怪？”王子道：“神師此問，甚是有理。孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”
行者正然看時，忽聽得山背後有人言語，急迴頭視之，乃兩個狼頭妖怪……那妖猛的叫道：“二哥，我大王連日僥幸。前月裏得了一個美人兒，在洞內盤桓，十分快樂。昨夜裏又得了三般兵器，果然是無價之寶。明朝開宴慶釘鈀會哩，我們都有受用。”這個道：“我們也有些僥幸。拿這二十兩銀子買豬羊去……”行者聽得要慶釘鈀會，心中暗喜，欲要打殺他，爭奈不幹他事，況手中又無兵器。他即飛向前邊，現了本相，在路口上立定。那怪看看走到身邊，被他一口法唾噴將去，念一聲“唵吽吒唎”，即使個定身法，把兩個狼頭精定住……又將他扳翻倒，揭衣搜檢，果是有二十兩銀子，著一條搭包兒打在腰間裙帶上，又各掛著一個粉漆牌兒，一個上寫著“刁鑽古怪”，一個上寫著“古怪刁鑽”.
好大聖，取了他銀子，解了他牌兒，返跨步迴至州城……行者道：“我兄弟三人俱去。這銀子是買辦豬羊的，且將這銀子賞了匠人，教殿下尋幾個豬羊。八戒，你變做刁鑽古怪，我變做古怪刁鑽，沙僧裝做個販豬羊的客人，走進那虎口洞裏，得便處，各人拿了兵器，打絕那妖邪，迴來卻收拾走路。”沙僧笑道：“妙！妙！妙！不宜遲，快走！”……他三人辭了師父，在城外大顯神通……不多時，進了山凹裏，又遇見一個小妖……那怪左脅下挾著一個彩漆的請書匣兒，迎著行者叫道：“古怪刁鑽，你兩個來了？買了幾口豬羊？”行者道：“這趕的不是！”那怪朝沙僧道：“此位是誰？”行者道：“就是販豬羊的客人。還少他幾兩銀子，帶他來家取的。你往那裏去？”那怪道：“我往竹節山去請老大王明早赴會。”行者綽他的口氣兒，就問：“共請多少人？”那怪道：“請老大王坐首席，連本山大王共頭目等眾，約有四十多位。”正說處，八戒道：“去罷，去罷！豬羊都自放走了。”行者道：“你去邀著，等我討他帖兒看看。”那怪見自家人，即揭開取出，遞與行者。行者展開看時，上寫著：“明辰敬治肴酌慶釘鈀嘉會，屈尊車從過山一敘。幸勿外，至感。右啟祖翁九靈元聖老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。”
白話文
話說那玉華王府中的幾個鐵匠，因為連日辛苦，晚上都睡著了。等到天亮起來打造兵器時，卻發現篷子下的三件兵器不見了，一個個驚嚇得目瞪口呆，四處尋找。三個王子出來查看，鐵匠們向王子磕頭說兵器不見了。小王子心驚膽戰，還以為是師父夜裏收走了，去問時才知並非如此。八戒懷疑是鐵匠偷的，鐵匠則磕頭求饒，說搬不動。老王子也表示城中之人不敢偷。孫悟空推測是城北豹頭山虎口洞的妖怪所為，於是讓八戒、沙僧留下保護師父和城池，自己前去查看.
孫悟空到了豹頭山，發現果然有妖氣，還碰到兩個狼頭妖怪。他變成蝴蝶跟上去，聽到妖怪說大王得了美人與三件兵器，明天要開釘鈀會慶賀，還要用二十兩銀子買豬羊。孫悟空定住二妖，搜出銀子和寫有“刁鑽古怪”“古怪刁鑽”的牌子，迴王府商議。他讓八戒變作刁鑽古怪，自己變作古怪刁鑽，沙僧扮成販豬羊的客人，帶著豬羊去虎口洞。快到洞口時，又遇一送請帖的小妖，得知要請九靈元聖赴會.
三、《西遊記》第89迴的寓意與主題思想主要有以下幾個方麵：
善惡有報
黃獅精偷兵器的行為是惡，最終落得洞府被燒、小妖被殺，自己逃亡的下場，這體現了惡有惡報。而孫悟空等人保護唐僧取經是善舉，他們憑借自身的能力和正義之舉戰勝妖怪，拿迴兵器繼續西行，是善有善報，傳達了要種善因得善果的觀念.
智慧與勇氣的重要性
孫悟空等人在麵對兵器被偷的困境時，沒有盲目地去尋找和強攻，而是通過巧妙的偽裝，變成妖怪和販豬羊的人混入妖洞，憑借智慧奪迴兵器，體現了智慧的力量。同時，他們麵對妖怪也毫不畏懼，勇敢地與之戰鬥，展示了勇氣的價值，說明在麵對困難和挑戰時，需要智勇雙全才能更好地解決問題.
對寶物與權力的反思
黃獅精因覬覦孫悟空等人的兵器而偷取，引發了一係列的衝突和災難，這暗示了過度貪戀寶物或權力可能會帶來災禍。而孫悟空等人對兵器的重視，也反映出寶物雖重要，但隻有在正義之人手中才能發揮正確的作用，否則可能會成為惹禍的根源.
團隊協作的力量
孫悟空、八戒和沙僧三人分工明確，互相配合，共同完成了奪迴兵器的任務。孫悟空足智多謀，製定計劃並帶領行動；八戒雖有時貪吃魯莽，但在戰鬥中也能發揮作用；沙僧則沉穩老實，聽從安排。他們的團隊協作展現了團結的力量，強調了在麵對困難時，團隊成員之間相互信任、支持與配合的重要性.
人性與道德的複雜性
黃獅精與其他一些無惡不作的妖怪有所不同，他不吃人，買豬羊籌備宴會也不搶奪，還叮囑沙僧不要張揚，似乎有一定的道德底線和良知。但他偷兵器的行為仍是錯誤的，而孫悟空等人在奪迴兵器時未給他改過自新的機會，將其消滅，也引發了對於妖怪是否有善惡之分以及是否應給予改過機會的思考，反映了人性與道德的複雜性.
四、從幾個方麵用周易哲學對《西遊記》第89迴的深度解析：
陰陽平衡與變化
《周易》強調陰陽對立統一，萬事萬物皆由陰陽構成。在本迴中，孫悟空等人代表陽，他們光明正大地保護唐僧取經，武力高強、機智勇敢；黃獅精則代表陰，他偷走兵器，雖未直接作惡多端，但行為仍屬陰暗之舉。雙方的衝突是陰陽兩種力量的碰撞。而最終孫悟空等人的勝利，恢複了一種陽盛於陰的平衡狀態，體現了正義戰勝邪惡的必然。同時，黃獅精從偷兵器到設釘耙宴，再到被孫悟空等人打敗，其命運的變化也體現了《周易》中事物不斷變化發展的思想.
剛柔並濟的智慧
孫悟空的剛直勇敢是“剛”的體現，他聽聞兵器被偷後，毫不畏懼地前去打探、奪寶，在麵對黃獅精時直接武力對抗。而沙僧的沉穩、八戒的圓滑則帶有“柔”的特質。沙僧變作賣牛羊之人，與悟空一同巧妙地混入妖洞，八戒在戰鬥中也能配合師兄。這種剛柔並濟的組合，使他們能夠更好地應對各種情況，體現了《周易》中剛柔相濟、相輔相成的智慧，也正是團隊協作的力量所在.
因果報應的體現
《周易》認為世間萬物皆有因果。黃獅精因貪心偷走兵器，從而引發了孫悟空等人的報複，最終落得洞府被燒、小妖被殺的下場，這是其惡行導致的惡果。而孫悟空等人保護唐僧取經是善因，他們憑借自身的能力和正義之舉戰勝妖怪，繼續西行，是善因得善果。這種因果關係的呈現，符合《周易》所蘊含的事物發展規律，也告誡人們要種善因、得善果.
時位變化與應對
故事中人物的行為和命運隨著時位的變化而不同。黃獅精在偷兵器時，占據了一時的優勢，但當孫悟空等人發現並前來索要時，時位發生了變化，他便處於劣勢。孫悟空等人能夠根據時位的變化靈活應對，先是巧妙地混入妖洞，發現兵器後再果斷地變迴原形與之戰鬥。這體現了《周易》中強調的根據時位的變化而采取不同應對策略的思想，即“變通者趨時者也”.
道德與倫理觀念
從道德倫理角度看，孫悟空等人的行為在一定程度上也反映了《周易》中的道德準則。他們保護唐僧取經，肩負著正義的使命，對妖怪的打擊是為了維護世間的正道。而黃獅精雖然未直接傷害人類，但偷兵器的行為違背了道德規範。孫悟空等人的懲戒，是對這種不道德行為的糾正，體現了《周易》中所倡導的道德倫理觀念，即遵循正道、維護正義....
五、以下是用不同詞牌名來解析的詩詞：
《浣溪沙·黃獅精與釘耙宴》
黃獅作妖設釘耙，師徒怒起戰豹崖。周易妙理蘊天涯。
陰陽變幻玄機隱，智勇相拚豪氣佳。傳奇篇章綻彩霞。
《菩薩蠻·悟空八戒戰黃獅》
黃獅宴設陰謀起，悟空八戒威風裏。周易道玄微，乾坤變化奇。
師徒情義厚，妖怪終難鬥。大鬧豹頭山，威名千古傳。
《清平樂·黃獅精與西遊》
黃獅精怪，宴設釘耙礙。周易哲學深如海，悟徹玄機百態。
師徒協力齊心，妖魔終被降擒。大鬧豹山豪氣，傳奇故事長吟。
《鷓鴣天·論黃獅精與西遊》
黃獅宴鬧起波瀾，西遊路上戰猶酣。周易哲理玄機在，智勇雙全破萬難。
情似海，義如山，師徒攜手共登攀。傳奇故事千秋頌，浩氣長存歲月間。
詮釋:
《浣溪沙·黃獅精與釘耙宴》詮釋：
黃獅精偷走釘耙並設下宴席，唐僧師徒奮起在豹崖與之戰鬥。周易中的精妙道理蘊含在廣闊天地間。陰陽不斷變化其中隱藏著玄妙，師徒憑借智慧和勇氣與之抗衡，展現出極佳的氣概。這個傳奇的篇章如彩霞般絢麗綻放。
《菩薩蠻·悟空八戒戰黃獅》詮釋：
黃獅精設下陰謀宴席，悟空和八戒在其中展現出威風。周易中的道理玄妙幽深，天地間充滿了神奇的變化。師徒之間情誼深厚，妖怪最終難以與之抗衡。他們大鬧豹頭山，威名將千古流傳。
《清平樂·黃獅精與西遊》詮釋：
黃獅精這個妖怪，設下釘耙宴製造阻礙。周易的哲學像大海一樣深邃，領悟其中各種奇妙的狀態。師徒齊心協力，最終將妖怪降伏。他們大鬧豹頭山的豪氣，在傳奇故事中長久吟唱。
《鷓鴣天·論黃獅精與西遊》詮釋：
黃獅精設下宴席掀起風波，在西遊的道路上戰鬥激烈。周易中的哲理和玄機蘊含其中，師徒憑借智勇雙全克服了重重困難。他們的情感深厚如大海，義氣高如山峰，師徒攜手共同攀登。這個傳奇的故事被千秋讚頌，浩然正氣長存於歲月之中。
待續