第87章 鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞讚《西遊記》第87迴：
《讚鳳仙郡求雨》
鳳仙久旱困黎民，冒死求霖意懇真。
郡侯悔愆皈善念，悟空仗義上天宸。
靈霄祛雷因君怒，塵世祈恩感聖仁。
甘霖普降陰霾散，德化心田處處春。
詮釋:
首聯描繪鳳仙郡大旱，百姓受苦，郡侯冒天求雨的懇切之情。頷聯寫郡侯因悔過而皈依善念，孫悟空仗義前往天庭。頸聯體現靈霄殿因玉帝之怒而專擅祛雷，以及塵世求雨之舉最終感動天庭的過程。尾聯描繪甘霖降下，陰霾消散，德化人心，寓意著善念與改過最終帶來了美好的結果，既解決了旱災，也使人心得到了感化和升華。
一、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞第 87 迴：鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷》
《西遊記》第 87 迴“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”，講述了唐僧師徒在鳳仙郡遭遇幹旱，孫悟空上天庭求雨的故事。這一迴情節曲折，充滿了奇幻色彩，同時也蘊含了深刻的哲理。從《周易》哲學的角度來看，這一迴可以有以下幾個方麵的解讀：
天地不交，否
《周易》中，乾卦代表天，坤卦代表地。天在上，地在下，天地不交，象征著閉塞不通，這就是否卦。在這一迴中，鳳仙郡三年不雨，正是天地不交的表現。鳳仙郡的太守因為冒犯了玉帝，被玉帝下令在披香殿內立一座米山，一座麵山，又放了隻狗在米山下麵，一隻雞在麵山旁邊。如果狗能把米山吃光，雞能把麵山吃完，就讓鳳仙郡下雨。然而，這是不可能的事情，因為狗不能吃米，雞也不能吃麵。這就意味著鳳仙郡的災難將一直持續下去，直到天地交感，否極泰來。
陰陽失序，睽
《周易》中，睽卦象征著乖離、矛盾、對立。在這一迴中，孫悟空上天庭求雨，卻遭到了玉帝的拒絕。玉帝不僅不給他下雨，還派了雷公電母等神靈去鳳仙郡懲罰那裏的百姓。這就導致了天庭和鳳仙郡之間的矛盾和對立，也導致了陰陽失序。孫悟空代表著陽性的力量，他勇敢、正義、有智慧；而玉帝代表著陰性的力量，他威嚴、神秘、有權柄。兩者之間的衝突，反映了陰陽之間的睽隔和矛盾。
剛柔相濟，既濟
《周易》中，既濟卦象征著成功、完成、和諧。在這一迴中，孫悟空並沒有被玉帝的拒絕所打敗，他反而更加努力地去求雨。他先是找了東海龍王，讓他幫忙下雨；然後又找了玉帝，向他求情；最後還找了如來佛祖，讓他幫忙說服玉帝。在孫悟空的努力下，玉帝終於答應給鳳仙郡下雨。這就意味著孫悟空通過自己的努力，成功地解決了鳳仙郡的幹旱問題，也實現了天地交感，陰陽和諧。這體現了剛柔相濟的道理，孫悟空的剛和玉帝的柔相互配合，最終達到了既濟的境界。
否極泰來，未濟
《周易》中，未濟卦象征著未完成、未成功、未和諧。在這一迴中，雖然鳳仙郡得到了雨水的滋潤，但是故事並沒有結束。因為鳳仙郡的太守在經曆了這場災難後，並沒有吸取教訓，反而更加驕橫跋扈。他不僅不感謝孫悟空的救命之恩，還想把孫悟空抓起來問罪。這就意味著鳳仙郡的災難並沒有真正結束，而是剛剛開始。這也反映了否極泰來的道理，鳳仙郡在經曆了三年的幹旱後，雖然迎來了雨水的滋潤，但是如果太守不改變自己的行為，鳳仙郡的未來仍然充滿了不確定性。
綜上所述，《西遊記》第 87 迴“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”，通過講述唐僧師徒在鳳仙郡遭遇幹旱，孫悟空上天庭求雨的故事，展現了《周易》哲學中的天地不交、陰陽失序、剛柔相濟、否極泰來等道理。這些道理不僅適用於古代社會，也適用於現代社會。它們提醒我們，在麵對困難和挫折時，要保持樂觀、積極的心態，不斷努力，才能最終實現成功和和諧。
二、《西遊記》第 87 迴：“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”白話文經典故事
唐僧師徒四人，一路西行，這一日，來到了鳳仙郡。隻見這裏連年幹旱，土地幹裂，莊稼枯萎，百姓們生活在水深火熱之中。
唐僧見此情景，心中不忍，便對孫悟空說：“悟空，你看這裏的百姓如此受苦，我們應該想辦法救救他們。”孫悟空說：“師父，我也正有此意。待我前去打聽一下，看看這幹旱是何原因。”
孫悟空化作一個老者，來到了鳳仙郡的衙門前。他向守門的士兵打聽，得知這鳳仙郡的太守名叫上官傑，是個清正廉潔的好官。隻是這鳳仙郡三年前突然遭遇了一場大旱，至今滴雨未下。上官傑太守為此心急如焚，日夜祈禱，卻始終沒有效果。
孫悟空又問：“這鳳仙郡為何會遭遇如此大旱？”士兵說：“聽說這是因為鳳仙郡的郡侯在祭祀天地時，對神靈不敬，冒犯了玉帝，所以玉帝才降旨，讓鳳仙郡三年不下雨。”
孫悟空聽了，心中大怒。他說：“這玉帝也太不講道理了。鳳仙郡的郡侯雖然冒犯了他，但也不至於讓整個鳳仙郡的百姓都跟著受苦。待我去天上找玉帝理論理論。”
孫悟空一個筋鬥雲，來到了靈霄寶殿。他對玉帝說：“玉帝老兒，你為何要讓鳳仙郡三年不下雨？”玉帝說：“鳳仙郡的郡侯在祭祀天地時，對神靈不敬，冒犯了朕，所以朕才降旨，讓鳳仙郡三年不下雨。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你這是公報私仇。鳳仙郡的郡侯雖然冒犯了你，但也不至於讓整個鳳仙郡的百姓都跟著受苦。你這樣做，實在是太過分了。”
玉帝說：“朕是天庭之主，掌管三界眾生。鳳仙郡的郡侯冒犯了朕，就是對天庭的不敬。朕這樣做，是為了維護天庭的尊嚴。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你不要以為你是天庭之主，就可以為所欲為。你這樣做，隻會讓天下人對你不滿。”
玉帝說：“孫悟空，你不要在這裏胡攪蠻纏。朕已經決定了的事情，是不會改變的。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你既然如此固執，那就別怪我不客氣了。”
孫悟空說著，從耳朵裏掏出金箍棒，就要向玉帝打去。玉帝見孫悟空如此放肆，心中大怒。他說：“孫悟空，你敢在靈霄寶殿上撒野，真是膽大包天。來人啊，給我把他拿下。”
玉帝的話音剛落，就有一群天兵天將衝了出來，把孫悟空團團圍住。孫悟空毫不畏懼，他揮舞著金箍棒，與眾天兵天將展開了一場激烈的戰鬥。
就在孫悟空與天兵天將打得難解難分的時候，太白金星出現了。他對孫悟空說：“孫悟空，你不要再鬧了。玉帝已經決定了，隻要鳳仙郡的郡侯能夠誠心悔過，向神靈賠罪，就會給鳳仙郡下雨。”
孫悟空聽了，心中大喜。他說：“好，我這就去告訴鳳仙郡的郡侯。”
孫悟空一個筋鬥雲，又迴到了鳳仙郡。他把玉帝的旨意告訴了上官傑太守。上官傑太守聽了，連忙帶領著鳳仙郡的百姓，來到了城外的一座山上。他們在山上搭建了一座祭壇，準備向神靈賠罪。
上官傑太守率領著百姓，在祭壇上誠心悔過，向神靈祈禱。他們的誠意感動了神靈，隻見天空中突然飄來了一片烏雲。不一會兒，就下起了傾盆大雨。
鳳仙郡的百姓們看到下雨了，都歡唿雀躍起來。他們紛紛跪在地上，感謝神靈的恩賜。上官傑太守也激動得熱淚盈眶，他說：“感謝神靈保佑，感謝唐僧師徒的救命之恩。”
唐僧師徒看到鳳仙郡的百姓們如此高興，也都感到非常欣慰。他們繼續踏上了西行的路程，去尋找更多的真經。
三、寓意與主題思想
寓意
1. 因果報應：鳳仙郡太守因冒犯玉帝而遭受三年幹旱之罰，這體現了《周易》中“因果報應”的思想。告誡人們要謹言慎行，尊重天地神靈。
2. 陰陽調和：孫悟空代表陽性力量，玉帝代表陰性力量，兩者的矛盾與和解，象征著陰陽的調和與平衡。
3. 否極泰來：鳳仙郡經曆了長期的幹旱，但最終迎來了降雨，寓意著困境不會永遠持續，隻要堅持努力，就會迎來轉機。
主題思想
1. 敬畏自然：故事強調了人類應敬畏自然、尊重天地神靈，不可肆意妄為。
2. 正義與善良：孫悟空為鳳仙郡百姓求情降雨，體現了正義和善良的力量。
3. 改過自新：鳳仙郡太守在遭受懲罰後，誠心悔過，最終得到玉帝的寬恕，表達了改過自新的重要性。
4. 團結協作：孫悟空通過與玉帝、龍王等各方的合作，才成功求得雨水，強調了團結協作的價值。
總的來說，這一迴通過鳳仙郡求雨的故事，傳達了《周易》中的哲學思想和人生智慧，具有深刻的寓意和主題思想。
四、從五行生克理論對《西遊記》第87迴的解析：
五行與人物及環境
孫悟空：可視為金，其具有剛健、銳利的特質，如同金屬一般堅硬且無堅不摧，能降妖除魔，在求雨過程中勇往直前，衝破阻礙.
鳳仙郡：郡中幹旱，土地幹裂，莊稼無收，從五行角度看，土地屬土，幹旱則是土性過旺而無水來滋養，呈現出土克水的失衡狀態，導致萬物生長受限.
玉帝：作為天庭的主宰，象征著至高無上的權威，可歸為土，其對鳳仙郡的懲罰，是土性中嚴厲、懲戒一麵的體現，也導致了鳳仙郡土氣過盛，引發災害.
五行生克的具體體現
相克關係：鳳仙郡郡守冒犯玉帝，從五行生克來看，是木冒犯了土。木本應克土，但郡守的行為過度，破壞了五行的平衡，導致土對木所代表的鳳仙郡進行了強力克製，表現為幹旱等災難，這是一種相克過度的狀態，體現了五行相克在情節中的作用.
相生關係：孫悟空為了解決鳳仙郡的幹旱問題，不斷奔走努力。從五行角度，金生水，孫悟空作為金，通過其行動，最終促成了降雨，實現了金生水的相生轉化，使鳳仙郡的五行平衡得以恢複，也體現了五行相生在推動情節發展和解決問題中的意義.
五行生克與主題思想
因果與平衡：本迴中，郡守的行為引發了五行的失衡，導致災難，而最終通過一係列努力恢複平衡，體現了五行生克所蘊含的因果關係和平衡思想。告誡人們行事要遵循自然規律和道德準則，不可肆意妄為，否則會破壞五行平衡，引發不良後果.
轉化與救贖：孫悟空的努力促成五行從失衡到平衡的轉化，象征著一種救贖和修正。這也體現了《西遊記》中所傳達的通過努力和修行，能夠化解矛盾、糾正錯誤、實現和諧的主題思想，而五行生克則是這種轉化和救贖的內在動力和規律體現.
五、《＜鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷＞》
卜算子·鳳仙郡祈雨
鳳仙郡中旱，三年未見霖。
百姓焚香祈上蒼，願降及時雨。
悟空上天庭，玉帝怒未消。
幸得諸神來相助，恩澤潤蒼生。
如夢令·靈霄殿祛雷
靈霄寶殿威嚴，玉帝專擅祛雷。
怒責鳳仙郡，天災降罰以示。
休矣，休矣，眾生平等慈悲。
清平樂·鳳仙郡之難
鳳仙遭難，三年亢旱患。
太守焚香祈雨澤，惹怒玉帝降災。
悟空心急如焚，上天請命求情。
幸得諸神相助，方解百姓之困。
菩薩蠻·鳳仙郡求雨
鳳仙郡裏旱情苦，百姓無奈祈雨福。
悟空上天庭，玉帝怒未平。
諸神齊相助，風雨降人間。
恩澤潤蒼生，功德滿乾坤。
詮釋：
《卜算子·鳳仙郡祈雨》
鳳仙郡久旱，百姓苦不堪。
太守祈雨誠且虔，玉帝怒未減。
悟空上天庭，求情解民難。
終得甘霖降，恩澤潤人間。
《如夢令·靈霄殿專擅祛雷》
鳳仙郡災連，玉帝怒未歇。
靈霄殿祛雷，專擅威權顯。
懲戒，懲戒，隻為一時之怒。
《清平樂·鳳仙郡之困》
三年亢旱，鳳仙民塗炭。
太守祈雨心誠虔，玉帝不憫人間。
悟空神通廣大，上天庭請命。
幸得諸神相助，風雨潤澤蒼生。
《菩薩蠻·鳳仙郡求雨》
鳳仙郡旱情急，百姓盼雨切。
太守祈雨誠，玉帝怒未息。
悟空上天宮，求情解民困。
終得甘霖降，恩澤惠眾生。
這些詞牌名的作品，通過不同的韻律和表達方式，展現了《西遊記》第 87 迴中鳳仙郡求雨的故事，表達了對鳳仙郡百姓的同情、對玉帝的憤怒以及對孫悟空等人的讚揚。
待續
《讚鳳仙郡求雨》
鳳仙久旱困黎民，冒死求霖意懇真。
郡侯悔愆皈善念，悟空仗義上天宸。
靈霄祛雷因君怒，塵世祈恩感聖仁。
甘霖普降陰霾散，德化心田處處春。
詮釋:
首聯描繪鳳仙郡大旱，百姓受苦，郡侯冒天求雨的懇切之情。頷聯寫郡侯因悔過而皈依善念，孫悟空仗義前往天庭。頸聯體現靈霄殿因玉帝之怒而專擅祛雷，以及塵世求雨之舉最終感動天庭的過程。尾聯描繪甘霖降下，陰霾消散，德化人心，寓意著善念與改過最終帶來了美好的結果，既解決了旱災，也使人心得到了感化和升華。
一、《＜周易＞哲學視角下的＜西遊記＞第 87 迴：鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷》
《西遊記》第 87 迴“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”，講述了唐僧師徒在鳳仙郡遭遇幹旱，孫悟空上天庭求雨的故事。這一迴情節曲折，充滿了奇幻色彩，同時也蘊含了深刻的哲理。從《周易》哲學的角度來看，這一迴可以有以下幾個方麵的解讀：
天地不交，否
《周易》中，乾卦代表天，坤卦代表地。天在上，地在下，天地不交，象征著閉塞不通，這就是否卦。在這一迴中，鳳仙郡三年不雨，正是天地不交的表現。鳳仙郡的太守因為冒犯了玉帝，被玉帝下令在披香殿內立一座米山，一座麵山，又放了隻狗在米山下麵，一隻雞在麵山旁邊。如果狗能把米山吃光，雞能把麵山吃完，就讓鳳仙郡下雨。然而，這是不可能的事情，因為狗不能吃米，雞也不能吃麵。這就意味著鳳仙郡的災難將一直持續下去，直到天地交感，否極泰來。
陰陽失序，睽
《周易》中，睽卦象征著乖離、矛盾、對立。在這一迴中，孫悟空上天庭求雨，卻遭到了玉帝的拒絕。玉帝不僅不給他下雨，還派了雷公電母等神靈去鳳仙郡懲罰那裏的百姓。這就導致了天庭和鳳仙郡之間的矛盾和對立，也導致了陰陽失序。孫悟空代表著陽性的力量，他勇敢、正義、有智慧；而玉帝代表著陰性的力量，他威嚴、神秘、有權柄。兩者之間的衝突，反映了陰陽之間的睽隔和矛盾。
剛柔相濟，既濟
《周易》中，既濟卦象征著成功、完成、和諧。在這一迴中，孫悟空並沒有被玉帝的拒絕所打敗，他反而更加努力地去求雨。他先是找了東海龍王，讓他幫忙下雨；然後又找了玉帝，向他求情；最後還找了如來佛祖，讓他幫忙說服玉帝。在孫悟空的努力下，玉帝終於答應給鳳仙郡下雨。這就意味著孫悟空通過自己的努力，成功地解決了鳳仙郡的幹旱問題，也實現了天地交感，陰陽和諧。這體現了剛柔相濟的道理，孫悟空的剛和玉帝的柔相互配合，最終達到了既濟的境界。
否極泰來，未濟
《周易》中，未濟卦象征著未完成、未成功、未和諧。在這一迴中，雖然鳳仙郡得到了雨水的滋潤，但是故事並沒有結束。因為鳳仙郡的太守在經曆了這場災難後，並沒有吸取教訓，反而更加驕橫跋扈。他不僅不感謝孫悟空的救命之恩，還想把孫悟空抓起來問罪。這就意味著鳳仙郡的災難並沒有真正結束，而是剛剛開始。這也反映了否極泰來的道理，鳳仙郡在經曆了三年的幹旱後，雖然迎來了雨水的滋潤，但是如果太守不改變自己的行為，鳳仙郡的未來仍然充滿了不確定性。
綜上所述，《西遊記》第 87 迴“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”，通過講述唐僧師徒在鳳仙郡遭遇幹旱，孫悟空上天庭求雨的故事，展現了《周易》哲學中的天地不交、陰陽失序、剛柔相濟、否極泰來等道理。這些道理不僅適用於古代社會，也適用於現代社會。它們提醒我們，在麵對困難和挫折時，要保持樂觀、積極的心態，不斷努力，才能最終實現成功和和諧。
二、《西遊記》第 87 迴：“鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷”白話文經典故事
唐僧師徒四人，一路西行，這一日，來到了鳳仙郡。隻見這裏連年幹旱，土地幹裂，莊稼枯萎，百姓們生活在水深火熱之中。
唐僧見此情景，心中不忍，便對孫悟空說：“悟空，你看這裏的百姓如此受苦，我們應該想辦法救救他們。”孫悟空說：“師父，我也正有此意。待我前去打聽一下，看看這幹旱是何原因。”
孫悟空化作一個老者，來到了鳳仙郡的衙門前。他向守門的士兵打聽，得知這鳳仙郡的太守名叫上官傑，是個清正廉潔的好官。隻是這鳳仙郡三年前突然遭遇了一場大旱，至今滴雨未下。上官傑太守為此心急如焚，日夜祈禱，卻始終沒有效果。
孫悟空又問：“這鳳仙郡為何會遭遇如此大旱？”士兵說：“聽說這是因為鳳仙郡的郡侯在祭祀天地時，對神靈不敬，冒犯了玉帝，所以玉帝才降旨，讓鳳仙郡三年不下雨。”
孫悟空聽了，心中大怒。他說：“這玉帝也太不講道理了。鳳仙郡的郡侯雖然冒犯了他，但也不至於讓整個鳳仙郡的百姓都跟著受苦。待我去天上找玉帝理論理論。”
孫悟空一個筋鬥雲，來到了靈霄寶殿。他對玉帝說：“玉帝老兒，你為何要讓鳳仙郡三年不下雨？”玉帝說：“鳳仙郡的郡侯在祭祀天地時，對神靈不敬，冒犯了朕，所以朕才降旨，讓鳳仙郡三年不下雨。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你這是公報私仇。鳳仙郡的郡侯雖然冒犯了你，但也不至於讓整個鳳仙郡的百姓都跟著受苦。你這樣做，實在是太過分了。”
玉帝說：“朕是天庭之主，掌管三界眾生。鳳仙郡的郡侯冒犯了朕，就是對天庭的不敬。朕這樣做，是為了維護天庭的尊嚴。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你不要以為你是天庭之主，就可以為所欲為。你這樣做，隻會讓天下人對你不滿。”
玉帝說：“孫悟空，你不要在這裏胡攪蠻纏。朕已經決定了的事情，是不會改變的。”
孫悟空說：“玉帝老兒，你既然如此固執，那就別怪我不客氣了。”
孫悟空說著，從耳朵裏掏出金箍棒，就要向玉帝打去。玉帝見孫悟空如此放肆，心中大怒。他說：“孫悟空，你敢在靈霄寶殿上撒野，真是膽大包天。來人啊，給我把他拿下。”
玉帝的話音剛落，就有一群天兵天將衝了出來，把孫悟空團團圍住。孫悟空毫不畏懼，他揮舞著金箍棒，與眾天兵天將展開了一場激烈的戰鬥。
就在孫悟空與天兵天將打得難解難分的時候，太白金星出現了。他對孫悟空說：“孫悟空，你不要再鬧了。玉帝已經決定了，隻要鳳仙郡的郡侯能夠誠心悔過，向神靈賠罪，就會給鳳仙郡下雨。”
孫悟空聽了，心中大喜。他說：“好，我這就去告訴鳳仙郡的郡侯。”
孫悟空一個筋鬥雲，又迴到了鳳仙郡。他把玉帝的旨意告訴了上官傑太守。上官傑太守聽了，連忙帶領著鳳仙郡的百姓，來到了城外的一座山上。他們在山上搭建了一座祭壇，準備向神靈賠罪。
上官傑太守率領著百姓，在祭壇上誠心悔過，向神靈祈禱。他們的誠意感動了神靈，隻見天空中突然飄來了一片烏雲。不一會兒，就下起了傾盆大雨。
鳳仙郡的百姓們看到下雨了，都歡唿雀躍起來。他們紛紛跪在地上，感謝神靈的恩賜。上官傑太守也激動得熱淚盈眶，他說：“感謝神靈保佑，感謝唐僧師徒的救命之恩。”
唐僧師徒看到鳳仙郡的百姓們如此高興，也都感到非常欣慰。他們繼續踏上了西行的路程，去尋找更多的真經。
三、寓意與主題思想
寓意
1. 因果報應：鳳仙郡太守因冒犯玉帝而遭受三年幹旱之罰，這體現了《周易》中“因果報應”的思想。告誡人們要謹言慎行，尊重天地神靈。
2. 陰陽調和：孫悟空代表陽性力量，玉帝代表陰性力量，兩者的矛盾與和解，象征著陰陽的調和與平衡。
3. 否極泰來：鳳仙郡經曆了長期的幹旱，但最終迎來了降雨，寓意著困境不會永遠持續，隻要堅持努力，就會迎來轉機。
主題思想
1. 敬畏自然：故事強調了人類應敬畏自然、尊重天地神靈，不可肆意妄為。
2. 正義與善良：孫悟空為鳳仙郡百姓求情降雨，體現了正義和善良的力量。
3. 改過自新：鳳仙郡太守在遭受懲罰後，誠心悔過，最終得到玉帝的寬恕，表達了改過自新的重要性。
4. 團結協作：孫悟空通過與玉帝、龍王等各方的合作，才成功求得雨水，強調了團結協作的價值。
總的來說，這一迴通過鳳仙郡求雨的故事，傳達了《周易》中的哲學思想和人生智慧，具有深刻的寓意和主題思想。
四、從五行生克理論對《西遊記》第87迴的解析：
五行與人物及環境
孫悟空：可視為金，其具有剛健、銳利的特質，如同金屬一般堅硬且無堅不摧，能降妖除魔，在求雨過程中勇往直前，衝破阻礙.
鳳仙郡：郡中幹旱，土地幹裂，莊稼無收，從五行角度看，土地屬土，幹旱則是土性過旺而無水來滋養，呈現出土克水的失衡狀態，導致萬物生長受限.
玉帝：作為天庭的主宰，象征著至高無上的權威，可歸為土，其對鳳仙郡的懲罰，是土性中嚴厲、懲戒一麵的體現，也導致了鳳仙郡土氣過盛，引發災害.
五行生克的具體體現
相克關係：鳳仙郡郡守冒犯玉帝，從五行生克來看，是木冒犯了土。木本應克土，但郡守的行為過度，破壞了五行的平衡，導致土對木所代表的鳳仙郡進行了強力克製，表現為幹旱等災難，這是一種相克過度的狀態，體現了五行相克在情節中的作用.
相生關係：孫悟空為了解決鳳仙郡的幹旱問題，不斷奔走努力。從五行角度，金生水，孫悟空作為金，通過其行動，最終促成了降雨，實現了金生水的相生轉化，使鳳仙郡的五行平衡得以恢複，也體現了五行相生在推動情節發展和解決問題中的意義.
五行生克與主題思想
因果與平衡：本迴中，郡守的行為引發了五行的失衡，導致災難，而最終通過一係列努力恢複平衡，體現了五行生克所蘊含的因果關係和平衡思想。告誡人們行事要遵循自然規律和道德準則，不可肆意妄為，否則會破壞五行平衡，引發不良後果.
轉化與救贖：孫悟空的努力促成五行從失衡到平衡的轉化，象征著一種救贖和修正。這也體現了《西遊記》中所傳達的通過努力和修行，能夠化解矛盾、糾正錯誤、實現和諧的主題思想，而五行生克則是這種轉化和救贖的內在動力和規律體現.
五、《＜鳳仙郡冒天求雨，靈霄殿專擅祛雷＞》
卜算子·鳳仙郡祈雨
鳳仙郡中旱，三年未見霖。
百姓焚香祈上蒼，願降及時雨。
悟空上天庭，玉帝怒未消。
幸得諸神來相助，恩澤潤蒼生。
如夢令·靈霄殿祛雷
靈霄寶殿威嚴，玉帝專擅祛雷。
怒責鳳仙郡，天災降罰以示。
休矣，休矣，眾生平等慈悲。
清平樂·鳳仙郡之難
鳳仙遭難，三年亢旱患。
太守焚香祈雨澤，惹怒玉帝降災。
悟空心急如焚，上天請命求情。
幸得諸神相助，方解百姓之困。
菩薩蠻·鳳仙郡求雨
鳳仙郡裏旱情苦，百姓無奈祈雨福。
悟空上天庭，玉帝怒未平。
諸神齊相助，風雨降人間。
恩澤潤蒼生，功德滿乾坤。
詮釋：
《卜算子·鳳仙郡祈雨》
鳳仙郡久旱，百姓苦不堪。
太守祈雨誠且虔，玉帝怒未減。
悟空上天庭，求情解民難。
終得甘霖降，恩澤潤人間。
《如夢令·靈霄殿專擅祛雷》
鳳仙郡災連，玉帝怒未歇。
靈霄殿祛雷，專擅威權顯。
懲戒，懲戒，隻為一時之怒。
《清平樂·鳳仙郡之困》
三年亢旱，鳳仙民塗炭。
太守祈雨心誠虔，玉帝不憫人間。
悟空神通廣大，上天庭請命。
幸得諸神相助，風雨潤澤蒼生。
《菩薩蠻·鳳仙郡求雨》
鳳仙郡旱情急，百姓盼雨切。
太守祈雨誠，玉帝怒未息。
悟空上天宮，求情解民困。
終得甘霖降，恩澤惠眾生。
這些詞牌名的作品，通過不同的韻律和表達方式，展現了《西遊記》第 87 迴中鳳仙郡求雨的故事，表達了對鳳仙郡百姓的同情、對玉帝的憤怒以及對孫悟空等人的讚揚。
待續