第26章 孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞對《周易哲學視角下對〈西遊記〉第 26 迴的深度解析》的解析：
《西遊廿六悟易深》
西遊奇幻蘊哲深，周易析觀廿六吟。
三島求方變易顯，諸難克阻不易尋。
觀音活樹簡易妙，善惡相衡陰陽臨。
參樹寓人自然理，取經之道悟於心。
詮釋:
詩的首聯指出《西遊記》第 26 迴蘊含著深刻的哲理，從周易哲學的角度來解讀。頷聯闡述了在三島求方的過程中體現出的“變易”思想，以及麵對各種困難時“不易”的本質。頸聯則強調了觀世音菩薩救活樹的“簡易”之妙，以及善惡平衡和陰陽調和的道理。尾聯說明人參果樹象征著人與自然的關係，而我們要從取經的經曆中領悟其中的真諦。整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了這一迴的內涵和意義。
一、《周易哲學視角下對〈西遊記〉第 26 迴的深度解析》
《西遊記》第 26 迴“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”是一個充滿奇幻與哲理的故事。在周易哲學的視角下，我們可以更深入地理解其中所蘊含的智慧與啟示。
本迴開篇，孫悟空為救人參果樹，前往蓬萊、方丈、瀛洲三島求方。這三島在周易哲學中有著特殊的象征意義。蓬萊象征著虛無縹緲的仙境，代表著人們對未知世界的向往與探索；方丈則寓意著堅定與穩定，是人們在追尋目標過程中所需要的內心力量；瀛洲則代表著希望與新生，是人們在困境中所寄予的美好期望。
孫悟空在三島求方的過程，體現了周易哲學中“變易”的思想。事物總是處於不斷變化之中，沒有一成不變的存在。孫悟空麵對人參果樹被打倒的困境，沒有坐以待斃，而是積極主動地去尋找解決辦法。他不斷地嚐試各種方法，經曆了一次次的挫折與失敗，但始終沒有放棄。這種勇於麵對變化、不斷探索的精神，周易哲學所倡導的。
在求方的過程中，孫悟空還遇到了許多阻礙與挑戰。這反映了周易哲學中“不易”的道理。盡管世界在不斷變化，但有些本質的東西是不變的。比如正義、善良、勇氣等品質，始終是人們應該堅守的。孫悟空在麵對各種妖魔鬼怪時，始終保持著正義之心，不畏強暴，敢於鬥爭。這種堅守正道的精神，是他能夠克服困難、取得成功的關鍵。
而當孫悟空求方無果，最終不得不求助於觀世音菩薩時，這體現了周易哲學中“簡易”的智慧。有時候，解決問題的方法並不是越複雜越好，而是要找到最根本、最直接的途徑。觀世音菩薩以其慈悲與智慧，輕鬆地救活了人參果樹。這告訴我們，在麵對複雜的問題時，要學會化繁為簡，找到問題的關鍵所在，才能事半功倍。
觀世音菩薩的出現，也讓我們看到了周易哲學中“陰陽平衡”的重要性。在這個世界上，一切事物都存在著陰陽兩麵。孫悟空代表著陽剛、勇敢的一麵，而觀世音菩薩則代表著陰柔、慈悲的一麵。隻有陰陽相互協調、相互補充，才能保持世界的和諧與穩定。在孫悟空求方的過程中，他的急躁與衝動需要觀世音菩薩的溫和與智慧來平衡，這樣才能共同解決問題。
此外，人參果樹在本迴中也有著深刻的象征意義。它代表著生命與成長，同時也象征著人與自然的和諧關係。孫悟空打倒人參果樹，反映了人類在發展過程中對自然的破壞；而觀世音菩薩救活人參果樹，則寓意著人類應該尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。這與周易哲學中強調的“天人合一”的思想是相吻合的。
迴到現實生活中，我們也可以從本迴中汲取許多寶貴的啟示。在麵對生活中的困難與挑戰時，我們要學會以變應變，勇於探索，不斷尋找解決問題的方法；同時，我們也要堅守正道，保持善良、正義的品質；在解決問題時，要學會化繁為簡，找到關鍵所在；還要注重陰陽平衡，協調好各方麵的關係；最後，我們要尊重自然，與自然和諧相處，共同創造美好的未來。
總之，“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”這一迴，通過孫悟空的經曆，向我們展示了周易哲學的深刻內涵。它讓我們明白，在生活的道路上，我們要不斷地學習、成長，運用周易哲學的智慧去應對各種挑戰，才能走向成功，實現人生的價值。
二、詳細介紹第26迴經典梗概，經典典故，經典詩句，經典情節，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘%
經典梗概
師徒四人路過五莊觀，觀主鎮元大仙命徒弟摘人參果款待唐僧，唐僧未吃，果子被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷果，觀童罵師徒為盜賊，悟空怒搗果園。鎮元大仙相逼，悟空四處求方醫樹，最終觀音用甘泉將樹醫活，悟空與鎮元大仙結為兄弟.
《五莊觀奇遇：周易哲學視角下的師徒糾葛與和解》
在遙遠的古代，有一段扣人心弦的故事。唐僧師徒四人踏上了漫長的取經之路，他們一路披荊斬棘，曆經磨難。這一天，他們來到了神秘而奇妙的五莊觀。
五莊觀，一座隱匿於山林之間的道觀，充滿了神秘的氣息。觀主鎮元大仙，乃是一位修行高深、德高望重的仙人。當他得知唐僧師徒的到來，心懷善意，決定以人參果款待他們。
人參果，傳說中的仙果，擁有神奇的力量和無盡的價值。鎮元大仙的徒弟奉命摘取這些珍貴的果實，準備呈獻給唐僧享用。然而，唐僧心懷敬畏，對這些奇異的果實心存疑慮，最終沒有品嚐。
可惜的是，這些人參果卻被觀童不慎吃掉。八戒見狀，心中湧起了一股貪念和慫恿之意。他鼓動悟空去偷取更多的人參果，試圖滿足自己的口腹之欲。悟空本就生性頑皮，在八戒的慫恿下，不禁心動，決定采取行動。
於是，悟空悄悄地潛入果園，施展神通，偷走了一些人參果。然而，他們的行為被觀童發現了，觀童憤怒地指責師徒四人是盜賊，言辭激烈，充滿了指責和不滿。
悟空被觀童的責罵激怒了，他的心中湧起了一股怒火。在衝動之下，他竟然怒搗果園，將那些珍貴的人參果毀壞殆盡。這一行為不僅加劇了雙方的矛盾，也引發了一係列的後果。
鎮元大仙得知此事後，勃然大怒。他以強大的法力相逼，要求悟空等人承擔責任，修複他們所造成的破壞。悟空深知自己犯下了大錯，心中懊悔不已。他四處奔波，尋求解決之道，希望能夠彌補自己的過錯。
在他的努力下，悟空終於找到了觀音菩薩。觀音菩薩聽聞了他的遭遇，心生憐憫，決定施以援手。她用甘甜的泉水將被毀壞的果樹醫活，使得五莊觀又恢複了往日的生機與繁榮。
在這一過程中，我們可以從周易哲學的角度來深入分析這一故事。周易哲學強調陰陽相互轉化、動靜相生相克的理念。在這個故事中，悟空的衝動與鎮元大仙的威嚴形成了鮮明的對比，體現了陰陽之間的對立與衝突。
同時，八戒的貪念和慫恿，以及悟空的魯莽行為，也反映了人性中的弱點和缺陷。然而，觀音菩薩的出現，以及她用甘泉醫活果樹的行為，則象征著慈悲與寬容，以及陰陽之間的和諧與平衡。
通過這一事件，悟空也深刻地認識到了自己的錯誤，他明白了衝動和魯莽所帶來的後果。他開始反思自己的行為，努力修正自己的性格缺陷，逐漸成長為一個更加成熟和穩重的角色。
鎮元大仙也看到了悟空的誠意和努力，他感受到了悟空內心的變化。在經曆了這場風波之後，他與悟空結為兄弟，象征著雙方之間的和解與和諧。
在人生的道路上，我們也常常會遇到各種挫折和困難。有時候，我們會因為一時的衝動而犯下錯誤，給自己和他人帶來傷害。然而，隻要我們能夠勇於麵對自己的錯誤，積極尋求解決之道，就能夠從困境中走出來，實現自我的成長與進步。
唐僧師徒四人的故事，不僅僅是一個奇幻的冒險故事，更是一個蘊含著深刻哲理的寓言。它告訴我們，在麵對挑戰和困難時，我們要保持冷靜和理智，不要被衝動和欲望所左右。同時，我們也要學會寬容和理解他人，以和平的方式解決矛盾和衝突。
在這個充滿變數的世界裏，周易哲學的智慧如同一盞明燈，照亮我們前行的道路。讓我們從師徒四人的經曆中汲取力量，以更加堅定的信念和勇氣，迎接生活中的挑戰和機遇。
經典典故
孫悟空與東方朔互相調侃為“小賊”“老賊”，源於古代神話傳說中東方朔曾三次偷食西王母的仙桃.
經典詩句
“處世須存心上刃，修身切記寸邊而。常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。上士無爭傳亙古，聖人懷德繼當時。剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。”此詩勸人要克製怒氣，修身養性，莫逞強鬥勇.
“大地仙鄉列聖曹，蓬萊分合鎮波濤。瑤台影蘸天心冷，巨闕光浮海麵高。五色煙霞含玉籟，九霄星月射金鼇。西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。”描繪了蓬萊仙境的壯麗景象.
經典情節
偷食人參果：悟空受八戒慫恿偷人參果，引發後續一係列故事，展現了悟空的叛逆與隨性，以及八戒的貪吃.
怒搗人參果園：悟空因被罵而怒搗果園，體現其性格中的暴躁與不屈服於不公的一麵.
三島求方：悟空為醫樹前往三島求方，先後到蓬萊仙境、方丈仙山、瀛洲海島，雖未求得醫樹之方，但展現了其勇於承擔責任和積極解決問題的態度，也讓讀者領略了仙界的奇妙.
主題思想與中心思想
成長與責任：悟空從惹禍到主動承擔責任、四處求方醫樹，體現了人物的成長與擔當。
佛道融合：鎮元大仙為道，觀音菩薩屬佛，二者在故事中和諧共處，共同解決問題，體現了佛道融合的思想。
因果報應：悟空等人偷吃人參果、搗毀果園，最終曆經波折醫活果樹，體現了因果報應的觀念。
指導思想
強調個人的道德修養，如克製憤怒、謙遜待人等，以達到更高的精神境界。
麵對困難和錯誤時，要勇於承擔責任，積極尋求解決辦法。
優秀傳統文化傳承
神話傳說：傳承了如人參果、東方朔偷桃等神話傳說，豐富了中華民族的文化寶庫。
哲學思想：蘊含了道家的陰陽平衡、順應自然，佛家的慈悲為懷、因果報應等哲學思想，對傳承和弘揚中華優秀傳統文化起到了積極作用。
促進作用
想象力培養：作品中的奇幻情節和神奇法術等，激發了人們的想象力，推動了文學、藝術等領域的創作。
價值觀傳播：其所傳達的正義、勇敢、善良等價值觀，有助於促進社會的和諧穩定和文化的傳承發展。
社會進步啟發
勇於創新：《西遊記》中充滿奇幻色彩的故事和獨特的藝術表現形式，啟示人們在社會發展中要勇於創新，突破傳統思維的束縛。
團結協作：唐僧師徒四人在取經過程中相互扶持、團結協作，才能克服重重困難，這也為社會進步中團隊合作提供了借鑒。
文學教育啟示
人物塑造：通過對孫悟空等人物形象的生動刻畫，啟示讀者在文學創作中要注重人物性格的塑造和人物形象的豐滿。
情節設置：迴目中跌宕起伏的情節設置，如偷果、醫樹等，教導讀者在寫作時要巧妙安排情節，增強作品的吸引力和感染力 。
揭示天地人三才之道奧秘
天：仙界的存在象征著天，如蓬萊仙境等，其神秘、高遠，代表著一種超越人類的力量和境界。
地：人參果樹作為地之靈根，紮根於大地，汲取天地精華，象征著大地的孕育和滋養萬物的力量。
人：孫悟空等人的活動則體現了人的主觀能動性，他們在天地之間穿梭，與天地相互作用，既受天地規則的製約，又通過自身努力影響著天地間的事物和秩序。
三、從幾個方麵用周易哲學對《西遊記》第 26 迴進行深度解析：
1. 變易：故事中情節的發展變化，如孫悟空與妖怪的鬥爭等，體現了變易的思想。
2. 不易：取經的目標始終不變，這是不易的體現。
3. 簡易：觀世音菩薩救活人參果樹的方法看似簡單，卻蘊含著深刻的道理。
4. 陰陽平衡：故事中善惡勢力的相互抗衡，體現了陰陽的平衡與轉化。
5. 象數：可以從一些情節、人物等方麵對應到周易中的象數符號，進行深入解讀。
四、《西遊記》第26迴的部分經典原文與解釋譯文：
經典原文
卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，隻是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道：“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我師父，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”
解釋譯文
卻說那鎮元大仙拉著孫悟空說：“我知道你的本事和名聲，但你這次太不講道理、違背良心了，就算你有天大的本事，也逃不出我的手心。就算我和你一起到西天，見到你的佛祖，你也得還我人參果樹。你別想用神通耍賴！”孫悟空笑著說：“你這先生可真小氣！要讓樹活，有什麽難的！早說這話，不就省得一番爭吵了？”大仙說：“不爭吵，難道我就輕易饒了你？”孫悟空說：“你放了我師父，我還你一棵活樹怎麽樣？”大仙說：“你要是真有這本事，能把樹醫活，我就和你結拜為兄弟。”
經典原文
大聖辭別三星不題。卻說這三星駕起祥光，即往五莊觀而來。那觀中合眾人等，忽聽得長天鶴唳，原來是三老光臨。但見那：盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥鬱。彩霧千條護羽衣，輕雲一朵擎仙足。青鸞飛，丹鳳鷫，袖引香風滿地撲。拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。童顏歡悅更無憂，壯體雄威多有福。執星籌，添海屋，腰掛葫蘆並寶籙。萬紀千旬福壽長，十洲三島隨緣宿.
解釋譯文
孫悟空辭別了三星，暫且不提。再說這三星駕起吉祥的光芒，立刻前往五莊觀。五莊觀裏的眾人，忽然聽到天空中傳來鶴的叫聲，原來是三位老者降臨。隻見那天空中滿是祥瑞的光芒，雲霄中香氣四溢。千條彩色的霧氣環繞著他們的衣服，一朵輕雲托著他們的仙足。青鸞飛翔，丹鳳起舞，衣袖帶起的香風撲滿大地。他們拄著掛有龍飾的拐杖，笑容滿麵，白色的胡須垂在胸前。麵容如孩童般歡快無憂，身體強壯威嚴，福氣滿滿。他們手持星象籌碼，增添著海屋的壽命，腰間掛著葫蘆和寶籙，享有萬紀千旬的福壽，在十洲三島隨意居住。
五、《〈西遊記〉第 26 迴深度解析》
《西遊記》第 26 迴講述了一段充滿波折與智慧的故事。在這一迴中，我們可以從周易哲學的幾個方麵來進行深度解析。
首先，從“變易”的角度看，本迴情節充滿了變化與轉折。鎮元大仙與孫悟空之間的衝突與和解，就是一個典型的例子。一開始，鎮元大仙因孫悟空打倒人參果樹而憤怒不已，雙方劍拔弩張。但隨著劇情的發展，孫悟空提出醫活果樹的方案，兩人的關係發生了轉變。這種變化體現了事物發展的無常性和不確定性，也反映了在麵對困境時，通過智慧和努力可以實現轉機。
其次，從“簡易”的角度來看，本迴的故事主線其實十分清晰。主要圍繞著人參果樹的事件展開，孫悟空與鎮元大仙之間的互動是核心。盡管情節中穿插了許多細節和插曲，但整個故事的本質並不複雜，這體現了周易哲學中“大道至簡”的理念，即複雜的事物往往可以歸結為簡單的本質。
再次，“不易”的元素在本迴中也有所體現。孫悟空的本領和性格特點始終貫穿始終，他的勇敢、機智和不屈不撓是他的核心品質。同時，鎮元大仙的威嚴和堅持也沒有改變，這些不易的因素構成了故事的穩定基石，使故事在變化中保持著一定的連貫性和邏輯性。
在故事中，我們還能看到“陰陽平衡”的體現。孫悟空代表著陽剛、勇猛的力量，而鎮元大仙則代表著智慧、威嚴的一麵。他們之間的互動和較量，正是陰陽兩種力量的相互作用和平衡。這種平衡在故事中不斷被打破和重建，推動著情節的發展。
此外，“因果循環”也是本迴的一個重要主題。孫悟空因一時衝動打倒了人參果樹，從而引發了一係列的後果。他必須承擔起醫活果樹的責任，才能化解與鎮元大仙的矛盾。這體現了因果報應的道理，提醒人們要對自己的行為負責。
同時，“時位”的觀念也在本迴中有所體現。孫悟空和鎮元大仙在不同的時間和情境下，有著不同的地位和角色。他們需要根據當時的情況來調整自己的策略和行動，這反映了時位變化對事物發展的影響。
最後，“和諧共生”的思想也在本迴中有所暗示。盡管孫悟空和鎮元大仙之間有過衝突，但最終他們通過和解達成了和諧的局麵。這告訴我們，在生活中，不同的力量和個體之間可以通過相互理解和合作，實現和諧共處。
總的來說，《西遊記》第 26 迴以其豐富的情節和深刻的內涵，展現了周易哲學的多個方麵。通過對這一迴的分析，我們可以更深入地理解故事背後的哲學意義，也能從中獲得對生活和人生的啟示。
六、用不同詞牌名對《周易哲學視角下對〈西遊記〉第 26 迴的深度解析》進行的詩詞解析：
《卜算子·西遊悟易》
西遊奇幻篇，易理其中蘊。三島求方變易尋，不易恆心襯。
觀音活樹功，簡易玄機認。善惡陰陽道理含，徹悟真經韻。
《浣溪沙·西遊廿六易哲思》
花果山中故事奇，西遊廿六易深思。三島求方變易時。
觀世音恩活樹妙，陰陽善惡道相持。取經路上悟真知。
《鷓鴣天·易解西遊廿六迴》
易理精微解西遊，廿六迴中蘊智謀。三島求方變無盡，諸難克阻不易休。
觀音慈，樹得救，簡易之法顯風流。陰陽善惡皆有悟，真經修得慧心留。
詮釋:
《卜算子·西遊悟易》詮釋：這首詞描述了《西遊記》第 26 迴中所蘊含的周易哲學。“西遊奇幻篇，易理其中蘊”，指出西遊故事的奇妙以及其中隱藏的易理。“三島求方變易尋，不易恆心襯”，說明了孫悟空在三島求方過程中體現的變易思想，以及麵對困難時需要堅守不易的恆心。“觀音活樹功，簡易玄機認”，強調了觀世音菩薩救活樹的簡易之法以及其中的玄機。“善惡陰陽道理含，徹悟真經韻”，則點明了其中包含的善惡與陰陽的道理，以及從中領悟到的真經的韻味。
《浣溪沙·西遊廿六易哲思》詮釋：“花果山中故事奇，西遊廿六易深思”，開篇描繪了花果山的神奇故事，以及對第 26 迴進行深入思考的情境。“三島求方變易時”，闡述了孫悟空在三島求方時的變易情況。“觀世音恩活樹妙，陰陽善惡道相持”，講述了觀世音菩薩救活樹的奇妙之處，以及陰陽善惡相互製衡的道理。“取經路上悟真知”，表達了在取經過程中所領悟到的真正智慧。
《鷓鴣天·易解西遊廿六迴》詮釋：“易理精微解西遊，廿六迴中蘊智謀”，說明用精微的易理來解讀《西遊記》第 26 迴，其中蘊含著智謀。“三島求方變無盡，諸難克阻不易休”，展現了孫悟空在三島求方時的變化無窮，以及克服各種困難時的不易。“觀音慈，樹得救，簡易之法顯風流”，描述了觀世音菩薩的慈悲，樹得以救活，以及簡易之法的魅力。“陰陽善惡皆有悟，真經修得慧心留”，表示從中對陰陽善惡都有所領悟，通過修行真經而留下智慧的心。
待續
《西遊廿六悟易深》
西遊奇幻蘊哲深，周易析觀廿六吟。
三島求方變易顯，諸難克阻不易尋。
觀音活樹簡易妙，善惡相衡陰陽臨。
參樹寓人自然理，取經之道悟於心。
詮釋:
詩的首聯指出《西遊記》第 26 迴蘊含著深刻的哲理，從周易哲學的角度來解讀。頷聯闡述了在三島求方的過程中體現出的“變易”思想，以及麵對各種困難時“不易”的本質。頸聯則強調了觀世音菩薩救活樹的“簡易”之妙，以及善惡平衡和陰陽調和的道理。尾聯說明人參果樹象征著人與自然的關係，而我們要從取經的經曆中領悟其中的真諦。整首詩通過周易哲學的視角，深入剖析了這一迴的內涵和意義。
一、《周易哲學視角下對〈西遊記〉第 26 迴的深度解析》
《西遊記》第 26 迴“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”是一個充滿奇幻與哲理的故事。在周易哲學的視角下，我們可以更深入地理解其中所蘊含的智慧與啟示。
本迴開篇，孫悟空為救人參果樹，前往蓬萊、方丈、瀛洲三島求方。這三島在周易哲學中有著特殊的象征意義。蓬萊象征著虛無縹緲的仙境，代表著人們對未知世界的向往與探索；方丈則寓意著堅定與穩定，是人們在追尋目標過程中所需要的內心力量；瀛洲則代表著希望與新生，是人們在困境中所寄予的美好期望。
孫悟空在三島求方的過程，體現了周易哲學中“變易”的思想。事物總是處於不斷變化之中，沒有一成不變的存在。孫悟空麵對人參果樹被打倒的困境，沒有坐以待斃，而是積極主動地去尋找解決辦法。他不斷地嚐試各種方法，經曆了一次次的挫折與失敗，但始終沒有放棄。這種勇於麵對變化、不斷探索的精神，周易哲學所倡導的。
在求方的過程中，孫悟空還遇到了許多阻礙與挑戰。這反映了周易哲學中“不易”的道理。盡管世界在不斷變化，但有些本質的東西是不變的。比如正義、善良、勇氣等品質，始終是人們應該堅守的。孫悟空在麵對各種妖魔鬼怪時，始終保持著正義之心，不畏強暴，敢於鬥爭。這種堅守正道的精神，是他能夠克服困難、取得成功的關鍵。
而當孫悟空求方無果，最終不得不求助於觀世音菩薩時，這體現了周易哲學中“簡易”的智慧。有時候，解決問題的方法並不是越複雜越好，而是要找到最根本、最直接的途徑。觀世音菩薩以其慈悲與智慧，輕鬆地救活了人參果樹。這告訴我們，在麵對複雜的問題時，要學會化繁為簡，找到問題的關鍵所在，才能事半功倍。
觀世音菩薩的出現，也讓我們看到了周易哲學中“陰陽平衡”的重要性。在這個世界上，一切事物都存在著陰陽兩麵。孫悟空代表著陽剛、勇敢的一麵，而觀世音菩薩則代表著陰柔、慈悲的一麵。隻有陰陽相互協調、相互補充，才能保持世界的和諧與穩定。在孫悟空求方的過程中，他的急躁與衝動需要觀世音菩薩的溫和與智慧來平衡，這樣才能共同解決問題。
此外，人參果樹在本迴中也有著深刻的象征意義。它代表著生命與成長，同時也象征著人與自然的和諧關係。孫悟空打倒人參果樹，反映了人類在發展過程中對自然的破壞；而觀世音菩薩救活人參果樹，則寓意著人類應該尊重自然、保護自然，與自然和諧相處。這與周易哲學中強調的“天人合一”的思想是相吻合的。
迴到現實生活中，我們也可以從本迴中汲取許多寶貴的啟示。在麵對生活中的困難與挑戰時，我們要學會以變應變，勇於探索，不斷尋找解決問題的方法；同時，我們也要堅守正道，保持善良、正義的品質；在解決問題時，要學會化繁為簡，找到關鍵所在；還要注重陰陽平衡，協調好各方麵的關係；最後，我們要尊重自然，與自然和諧相處，共同創造美好的未來。
總之，“孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹”這一迴，通過孫悟空的經曆，向我們展示了周易哲學的深刻內涵。它讓我們明白，在生活的道路上，我們要不斷地學習、成長，運用周易哲學的智慧去應對各種挑戰，才能走向成功，實現人生的價值。
二、詳細介紹第26迴經典梗概，經典典故，經典詩句，經典情節，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘%
經典梗概
師徒四人路過五莊觀，觀主鎮元大仙命徒弟摘人參果款待唐僧，唐僧未吃，果子被觀童吃掉。八戒慫恿悟空偷果，觀童罵師徒為盜賊，悟空怒搗果園。鎮元大仙相逼，悟空四處求方醫樹，最終觀音用甘泉將樹醫活，悟空與鎮元大仙結為兄弟.
《五莊觀奇遇：周易哲學視角下的師徒糾葛與和解》
在遙遠的古代，有一段扣人心弦的故事。唐僧師徒四人踏上了漫長的取經之路，他們一路披荊斬棘，曆經磨難。這一天，他們來到了神秘而奇妙的五莊觀。
五莊觀，一座隱匿於山林之間的道觀，充滿了神秘的氣息。觀主鎮元大仙，乃是一位修行高深、德高望重的仙人。當他得知唐僧師徒的到來，心懷善意，決定以人參果款待他們。
人參果，傳說中的仙果，擁有神奇的力量和無盡的價值。鎮元大仙的徒弟奉命摘取這些珍貴的果實，準備呈獻給唐僧享用。然而，唐僧心懷敬畏，對這些奇異的果實心存疑慮，最終沒有品嚐。
可惜的是，這些人參果卻被觀童不慎吃掉。八戒見狀，心中湧起了一股貪念和慫恿之意。他鼓動悟空去偷取更多的人參果，試圖滿足自己的口腹之欲。悟空本就生性頑皮，在八戒的慫恿下，不禁心動，決定采取行動。
於是，悟空悄悄地潛入果園，施展神通，偷走了一些人參果。然而，他們的行為被觀童發現了，觀童憤怒地指責師徒四人是盜賊，言辭激烈，充滿了指責和不滿。
悟空被觀童的責罵激怒了，他的心中湧起了一股怒火。在衝動之下，他竟然怒搗果園，將那些珍貴的人參果毀壞殆盡。這一行為不僅加劇了雙方的矛盾，也引發了一係列的後果。
鎮元大仙得知此事後，勃然大怒。他以強大的法力相逼，要求悟空等人承擔責任，修複他們所造成的破壞。悟空深知自己犯下了大錯，心中懊悔不已。他四處奔波，尋求解決之道，希望能夠彌補自己的過錯。
在他的努力下，悟空終於找到了觀音菩薩。觀音菩薩聽聞了他的遭遇，心生憐憫，決定施以援手。她用甘甜的泉水將被毀壞的果樹醫活，使得五莊觀又恢複了往日的生機與繁榮。
在這一過程中，我們可以從周易哲學的角度來深入分析這一故事。周易哲學強調陰陽相互轉化、動靜相生相克的理念。在這個故事中，悟空的衝動與鎮元大仙的威嚴形成了鮮明的對比，體現了陰陽之間的對立與衝突。
同時，八戒的貪念和慫恿，以及悟空的魯莽行為，也反映了人性中的弱點和缺陷。然而，觀音菩薩的出現，以及她用甘泉醫活果樹的行為，則象征著慈悲與寬容，以及陰陽之間的和諧與平衡。
通過這一事件，悟空也深刻地認識到了自己的錯誤，他明白了衝動和魯莽所帶來的後果。他開始反思自己的行為，努力修正自己的性格缺陷，逐漸成長為一個更加成熟和穩重的角色。
鎮元大仙也看到了悟空的誠意和努力，他感受到了悟空內心的變化。在經曆了這場風波之後，他與悟空結為兄弟，象征著雙方之間的和解與和諧。
在人生的道路上，我們也常常會遇到各種挫折和困難。有時候，我們會因為一時的衝動而犯下錯誤，給自己和他人帶來傷害。然而，隻要我們能夠勇於麵對自己的錯誤，積極尋求解決之道，就能夠從困境中走出來，實現自我的成長與進步。
唐僧師徒四人的故事，不僅僅是一個奇幻的冒險故事，更是一個蘊含著深刻哲理的寓言。它告訴我們，在麵對挑戰和困難時，我們要保持冷靜和理智，不要被衝動和欲望所左右。同時，我們也要學會寬容和理解他人，以和平的方式解決矛盾和衝突。
在這個充滿變數的世界裏，周易哲學的智慧如同一盞明燈，照亮我們前行的道路。讓我們從師徒四人的經曆中汲取力量，以更加堅定的信念和勇氣，迎接生活中的挑戰和機遇。
經典典故
孫悟空與東方朔互相調侃為“小賊”“老賊”，源於古代神話傳說中東方朔曾三次偷食西王母的仙桃.
經典詩句
“處世須存心上刃，修身切記寸邊而。常言刃字為生意，但要三思戒怒欺。上士無爭傳亙古，聖人懷德繼當時。剛強更有剛強輩，究竟終成空與非。”此詩勸人要克製怒氣，修身養性，莫逞強鬥勇.
“大地仙鄉列聖曹，蓬萊分合鎮波濤。瑤台影蘸天心冷，巨闕光浮海麵高。五色煙霞含玉籟，九霄星月射金鼇。西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。”描繪了蓬萊仙境的壯麗景象.
經典情節
偷食人參果：悟空受八戒慫恿偷人參果，引發後續一係列故事，展現了悟空的叛逆與隨性，以及八戒的貪吃.
怒搗人參果園：悟空因被罵而怒搗果園，體現其性格中的暴躁與不屈服於不公的一麵.
三島求方：悟空為醫樹前往三島求方，先後到蓬萊仙境、方丈仙山、瀛洲海島，雖未求得醫樹之方，但展現了其勇於承擔責任和積極解決問題的態度，也讓讀者領略了仙界的奇妙.
主題思想與中心思想
成長與責任：悟空從惹禍到主動承擔責任、四處求方醫樹，體現了人物的成長與擔當。
佛道融合：鎮元大仙為道，觀音菩薩屬佛，二者在故事中和諧共處，共同解決問題，體現了佛道融合的思想。
因果報應：悟空等人偷吃人參果、搗毀果園，最終曆經波折醫活果樹，體現了因果報應的觀念。
指導思想
強調個人的道德修養，如克製憤怒、謙遜待人等，以達到更高的精神境界。
麵對困難和錯誤時，要勇於承擔責任，積極尋求解決辦法。
優秀傳統文化傳承
神話傳說：傳承了如人參果、東方朔偷桃等神話傳說，豐富了中華民族的文化寶庫。
哲學思想：蘊含了道家的陰陽平衡、順應自然，佛家的慈悲為懷、因果報應等哲學思想，對傳承和弘揚中華優秀傳統文化起到了積極作用。
促進作用
想象力培養：作品中的奇幻情節和神奇法術等，激發了人們的想象力，推動了文學、藝術等領域的創作。
價值觀傳播：其所傳達的正義、勇敢、善良等價值觀，有助於促進社會的和諧穩定和文化的傳承發展。
社會進步啟發
勇於創新：《西遊記》中充滿奇幻色彩的故事和獨特的藝術表現形式，啟示人們在社會發展中要勇於創新，突破傳統思維的束縛。
團結協作：唐僧師徒四人在取經過程中相互扶持、團結協作，才能克服重重困難，這也為社會進步中團隊合作提供了借鑒。
文學教育啟示
人物塑造：通過對孫悟空等人物形象的生動刻畫，啟示讀者在文學創作中要注重人物性格的塑造和人物形象的豐滿。
情節設置：迴目中跌宕起伏的情節設置，如偷果、醫樹等，教導讀者在寫作時要巧妙安排情節，增強作品的吸引力和感染力 。
揭示天地人三才之道奧秘
天：仙界的存在象征著天，如蓬萊仙境等，其神秘、高遠，代表著一種超越人類的力量和境界。
地：人參果樹作為地之靈根，紮根於大地，汲取天地精華，象征著大地的孕育和滋養萬物的力量。
人：孫悟空等人的活動則體現了人的主觀能動性，他們在天地之間穿梭，與天地相互作用，既受天地規則的製約，又通過自身努力影響著天地間的事物和秩序。
三、從幾個方麵用周易哲學對《西遊記》第 26 迴進行深度解析：
1. 變易：故事中情節的發展變化，如孫悟空與妖怪的鬥爭等，體現了變易的思想。
2. 不易：取經的目標始終不變，這是不易的體現。
3. 簡易：觀世音菩薩救活人參果樹的方法看似簡單，卻蘊含著深刻的道理。
4. 陰陽平衡：故事中善惡勢力的相互抗衡，體現了陰陽的平衡與轉化。
5. 象數：可以從一些情節、人物等方麵對應到周易中的象數符號，進行深入解讀。
四、《西遊記》第26迴的部分經典原文與解釋譯文：
經典原文
卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，隻是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”行者笑道：“你這先生好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你？”行者道：“你解了我師父，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”
解釋譯文
卻說那鎮元大仙拉著孫悟空說：“我知道你的本事和名聲，但你這次太不講道理、違背良心了，就算你有天大的本事，也逃不出我的手心。就算我和你一起到西天，見到你的佛祖，你也得還我人參果樹。你別想用神通耍賴！”孫悟空笑著說：“你這先生可真小氣！要讓樹活，有什麽難的！早說這話，不就省得一番爭吵了？”大仙說：“不爭吵，難道我就輕易饒了你？”孫悟空說：“你放了我師父，我還你一棵活樹怎麽樣？”大仙說：“你要是真有這本事，能把樹醫活，我就和你結拜為兄弟。”
經典原文
大聖辭別三星不題。卻說這三星駕起祥光，即往五莊觀而來。那觀中合眾人等，忽聽得長天鶴唳，原來是三老光臨。但見那：盈空藹藹祥光簇，霄漢紛紛香馥鬱。彩霧千條護羽衣，輕雲一朵擎仙足。青鸞飛，丹鳳鷫，袖引香風滿地撲。拄杖懸龍喜笑生，皓髯垂玉胸前拂。童顏歡悅更無憂，壯體雄威多有福。執星籌，添海屋，腰掛葫蘆並寶籙。萬紀千旬福壽長，十洲三島隨緣宿.
解釋譯文
孫悟空辭別了三星，暫且不提。再說這三星駕起吉祥的光芒，立刻前往五莊觀。五莊觀裏的眾人，忽然聽到天空中傳來鶴的叫聲，原來是三位老者降臨。隻見那天空中滿是祥瑞的光芒，雲霄中香氣四溢。千條彩色的霧氣環繞著他們的衣服，一朵輕雲托著他們的仙足。青鸞飛翔，丹鳳起舞，衣袖帶起的香風撲滿大地。他們拄著掛有龍飾的拐杖，笑容滿麵，白色的胡須垂在胸前。麵容如孩童般歡快無憂，身體強壯威嚴，福氣滿滿。他們手持星象籌碼，增添著海屋的壽命，腰間掛著葫蘆和寶籙，享有萬紀千旬的福壽，在十洲三島隨意居住。
五、《〈西遊記〉第 26 迴深度解析》
《西遊記》第 26 迴講述了一段充滿波折與智慧的故事。在這一迴中，我們可以從周易哲學的幾個方麵來進行深度解析。
首先，從“變易”的角度看，本迴情節充滿了變化與轉折。鎮元大仙與孫悟空之間的衝突與和解，就是一個典型的例子。一開始，鎮元大仙因孫悟空打倒人參果樹而憤怒不已，雙方劍拔弩張。但隨著劇情的發展，孫悟空提出醫活果樹的方案，兩人的關係發生了轉變。這種變化體現了事物發展的無常性和不確定性，也反映了在麵對困境時，通過智慧和努力可以實現轉機。
其次，從“簡易”的角度來看，本迴的故事主線其實十分清晰。主要圍繞著人參果樹的事件展開，孫悟空與鎮元大仙之間的互動是核心。盡管情節中穿插了許多細節和插曲，但整個故事的本質並不複雜，這體現了周易哲學中“大道至簡”的理念，即複雜的事物往往可以歸結為簡單的本質。
再次，“不易”的元素在本迴中也有所體現。孫悟空的本領和性格特點始終貫穿始終，他的勇敢、機智和不屈不撓是他的核心品質。同時，鎮元大仙的威嚴和堅持也沒有改變，這些不易的因素構成了故事的穩定基石，使故事在變化中保持著一定的連貫性和邏輯性。
在故事中，我們還能看到“陰陽平衡”的體現。孫悟空代表著陽剛、勇猛的力量，而鎮元大仙則代表著智慧、威嚴的一麵。他們之間的互動和較量，正是陰陽兩種力量的相互作用和平衡。這種平衡在故事中不斷被打破和重建，推動著情節的發展。
此外，“因果循環”也是本迴的一個重要主題。孫悟空因一時衝動打倒了人參果樹，從而引發了一係列的後果。他必須承擔起醫活果樹的責任，才能化解與鎮元大仙的矛盾。這體現了因果報應的道理，提醒人們要對自己的行為負責。
同時，“時位”的觀念也在本迴中有所體現。孫悟空和鎮元大仙在不同的時間和情境下，有著不同的地位和角色。他們需要根據當時的情況來調整自己的策略和行動，這反映了時位變化對事物發展的影響。
最後，“和諧共生”的思想也在本迴中有所暗示。盡管孫悟空和鎮元大仙之間有過衝突，但最終他們通過和解達成了和諧的局麵。這告訴我們，在生活中，不同的力量和個體之間可以通過相互理解和合作，實現和諧共處。
總的來說，《西遊記》第 26 迴以其豐富的情節和深刻的內涵，展現了周易哲學的多個方麵。通過對這一迴的分析，我們可以更深入地理解故事背後的哲學意義，也能從中獲得對生活和人生的啟示。
六、用不同詞牌名對《周易哲學視角下對〈西遊記〉第 26 迴的深度解析》進行的詩詞解析：
《卜算子·西遊悟易》
西遊奇幻篇，易理其中蘊。三島求方變易尋，不易恆心襯。
觀音活樹功，簡易玄機認。善惡陰陽道理含，徹悟真經韻。
《浣溪沙·西遊廿六易哲思》
花果山中故事奇，西遊廿六易深思。三島求方變易時。
觀世音恩活樹妙，陰陽善惡道相持。取經路上悟真知。
《鷓鴣天·易解西遊廿六迴》
易理精微解西遊，廿六迴中蘊智謀。三島求方變無盡，諸難克阻不易休。
觀音慈，樹得救，簡易之法顯風流。陰陽善惡皆有悟，真經修得慧心留。
詮釋:
《卜算子·西遊悟易》詮釋：這首詞描述了《西遊記》第 26 迴中所蘊含的周易哲學。“西遊奇幻篇，易理其中蘊”，指出西遊故事的奇妙以及其中隱藏的易理。“三島求方變易尋，不易恆心襯”，說明了孫悟空在三島求方過程中體現的變易思想，以及麵對困難時需要堅守不易的恆心。“觀音活樹功，簡易玄機認”，強調了觀世音菩薩救活樹的簡易之法以及其中的玄機。“善惡陰陽道理含，徹悟真經韻”，則點明了其中包含的善惡與陰陽的道理，以及從中領悟到的真經的韻味。
《浣溪沙·西遊廿六易哲思》詮釋：“花果山中故事奇，西遊廿六易深思”，開篇描繪了花果山的神奇故事，以及對第 26 迴進行深入思考的情境。“三島求方變易時”，闡述了孫悟空在三島求方時的變易情況。“觀世音恩活樹妙，陰陽善惡道相持”，講述了觀世音菩薩救活樹的奇妙之處，以及陰陽善惡相互製衡的道理。“取經路上悟真知”，表達了在取經過程中所領悟到的真正智慧。
《鷓鴣天·易解西遊廿六迴》詮釋：“易理精微解西遊，廿六迴中蘊智謀”，說明用精微的易理來解讀《西遊記》第 26 迴，其中蘊含著智謀。“三島求方變無盡，諸難克阻不易休”，展現了孫悟空在三島求方時的變化無窮，以及克服各種困難時的不易。“觀音慈，樹得救，簡易之法顯風流”，描述了觀世音菩薩的慈悲，樹得以救活，以及簡易之法的魅力。“陰陽善惡皆有悟，真經修得慧心留”，表示從中對陰陽善惡都有所領悟，通過修行真經而留下智慧的心。
待續