第25章 鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀
周易哲學深度解析西遊記 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七律詩詞解析《周易哲學視角下對〈第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》
《七律·〈鎮元仙趕捉取經僧〉解析》
鎮元仙術顯威名，大聖張狂鬧五莊。
周易哲思蘊妙理，取經之路遇豪強。
紛爭因果皆前定，變化陰陽蘊智囊。
悟徹人生真諦處，西遊故事永流芳。
詮釋:
這首七律從周易哲學的角度，對“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴進行了深度解析，描繪了其中的情節與哲理，以及其在整個西遊故事中的重要意義。
詩的首聯“鎮元仙術顯威名，大聖張狂鬧五莊”，描述了鎮元大仙展現出的強大法術和孫悟空的肆意大鬧。
頷聯“周易哲思蘊妙理，取經之路遇豪強”，指出了周易哲學中蘊含的精妙道理，以及取經途中遇到的強大對手。
頸聯“紛爭因果皆前定，變化陰陽蘊智囊”，強調了事件的因果關係都是早已注定的，其中變化的陰陽之中蘊含著智慧和謀略。
尾聯“悟徹人生真諦處，西遊故事永流芳”，表達了通過這一迴可以領悟到人生的真諦，而西遊故事也將永遠流傳。
整首詩以七律的形式，深入剖析了這一迴與周易哲學的聯係，展現了其豐富的內涵和深遠的意義。
一、《周易哲學視角下對〈第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》
《西遊記》第 25 迴“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”是一個充滿奇幻與哲理的篇章。從周易哲學的角度來深入剖析這一迴，可以揭示出其中更為深邃的意義和內涵。
在這一迴中，鎮元大仙作為地仙之祖，代表著一種深厚的底蘊和強大的力量。他的出現，如同周易中的“乾”卦，象征著剛健、進取和權威。鎮元大仙的身份和地位，體現了他在天地間的重要性，也反映了周易中所強調的“天尊地卑”的觀念。
而孫悟空，這位天不怕地不怕的齊天大聖，則如同周易中的“震”卦，代表著動、勇和激進。他的性格和行為，展現了一種勇往直前、不畏強權的精神。孫悟空與鎮元大仙之間的衝突，正是這種剛與柔、動與靜的對立與碰撞。
五莊觀中的人參果樹，是這一迴中的一個關鍵元素。它可以被視為周易中的“坤”卦，象征著孕育、滋養和承載。人參果樹所代表的生命力量和資源，是鎮元大仙的根基所在，也是他與孫悟空等人產生衝突的根源。
當孫悟空等人偷吃了人參果後，鎮元大仙的憤怒和追趕，體現了周易中“陰陽失衡”的狀態。這種失衡引發了一係列的事件和衝突，推動了故事的發展。而孫悟空為了彌補自己的過錯，與鎮元大仙展開了一場激烈的爭鬥，這也反映了周易中“變易”的思想，即在變化中尋求平衡和解決之道。
在這場爭鬥中，孫悟空展現出了非凡的智慧和能力。他運用各種手段來應對鎮元大仙的挑戰，如同周易中的“巽”卦，代表著順、入和靈活。孫悟空的隨機應變和巧妙應對，體現了他在麵對困難時的機智和勇氣。
同時，鎮元大仙也並非一味地強硬和霸道。他在與孫悟空的交鋒中，也展現出了一定的寬容和理解。這種寬容，如同周易中的“艮”卦，象征著止、靜和包容。鎮元大仙的這種態度，為故事的發展帶來了轉機，也體現了周易中“和而不同”的理念。
在故事的結尾，孫悟空通過與鎮元大仙的和解，最終解決了問題。這一過程體現了周易中“和諧”的思想，即在矛盾和衝突中尋求和諧與統一。這種和諧的達成，不僅解決了眼前的問題，也為雙方帶來了更好的發展和未來。
總的來說，“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴，通過鎮元大仙、孫悟空等人的形象和行為，以及他們之間的衝突與和解，生動地展現了周易哲學中的諸多理念和思想。這不僅豐富了故事的內涵，也為我們理解和感悟人生提供了深刻的啟示。
從周易哲學的角度來看，這一迴故事還蘊含著更深層次的意義。鎮元大仙的追趕和孫悟空的反抗，不僅僅是個體之間的衝突，更是一種對命運的抗爭。在人生的道路上，我們常常會遇到各種困難和挑戰，如同鎮元大仙的追趕一樣，讓我們感到壓迫和束縛。而孫悟空的反抗，則代表著我們內心深處的勇氣和力量，讓我們有勇氣去麵對命運的挑戰，去追求自己的理想和目標。
同時，人參果樹的被破壞和修複，也象征著生命的無常和變化。在人生中，我們常常會經曆各種挫折和失敗，如同人參果樹的被破壞一樣。但是，隻要我們保持積極的心態，勇於麵對困難，就能夠像孫悟空修複人參果樹一樣，重新找迴生命的活力和希望。
此外，鎮元大仙與孫悟空之間的和解，也告訴我們在與人相處的過程中，要學會理解和包容。每個人都有自己的立場和觀點，隻有相互理解和尊重，才能夠建立良好的關係，實現和諧共處。這也是周易哲學中所強調的“和為貴”的思想體現。
在故事的發展過程中，我們還可以看到孫悟空的成長和變化。從一開始的魯莽衝動，到後來能夠冷靜思考、巧妙應對，孫悟空在經曆中不斷地學習和進步。這也提醒我們，在人生的道路上，我們要不斷地學習和成長，提高自己的能力和素質，才能夠更好地應對各種挑戰。
另外，這一迴故事中的情節和人物關係，也反映了周易哲學中關於陰陽平衡的思想。鎮元大仙的強大與孫悟空的機智、人參果樹的珍貴與被破壞等，都體現了陰陽之間的相互依存和相互轉化。隻有保持陰陽的平衡，才能夠實現和諧與穩定。
最後，“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴故事，以其精彩的情節和深刻的哲理，給我們帶來了無盡的思考和啟示。它讓我們明白，在人生的舞台上，我們要勇敢地麵對挑戰，積極地追求夢想，同時也要學會與他人和諧相處，保持內心的平衡和堅定。隻有這樣，我們才能夠在人生的道路上走得更遠，飛得更高。
總之，周易哲學為我們解讀“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴提供了獨特的視角和深刻的理解。通過對這一迴故事的深入分析，我們可以更好地領悟周易哲學的智慧和內涵，同時也能夠從中汲取力量和啟示，為我們的人生之旅增添更多的精彩和意義。
二、詳細介紹第25迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀。經典梗概，經典典故，經典情節，經典詩句，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘
經典梗概
唐僧師徒路經萬壽山五莊觀，鎮元大仙因與唐僧前世金蟬子有舊，便讓童子以人參果款待。孫悟空受豬八戒挑唆偷摘人參果，後被童子發現辱罵，一氣之下推倒果樹，隨後師徒四人連夜逃走。鎮元大仙歸來後，將師徒四人捉迴，孫悟空為救果樹四處求方，最終求得觀音菩薩救活果樹，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟.
《從周易哲學視角看唐僧師徒與鎮元大仙的糾葛》
在古老的東方哲學中，周易哲學以其深邃的智慧和對宇宙萬物的洞察，為我們揭示了世間萬物的變化與規律。而唐僧師徒路經萬壽山五莊觀的這段故事，也可以從周易哲學的角度進行深度解析，展現出其中蘊含的深刻哲理和人生啟示。
唐僧師徒的西行之路，宛如一場生命的旅程，充滿了挑戰與機遇。當他們來到萬壽山五莊觀時，與鎮元大仙的相遇並非偶然。鎮元大仙與唐僧前世金蟬子的舊緣，象征著命運的交織與牽連。這種緣分在周易哲學中可以被理解為宇宙間各種力量的相互作用和關聯。
鎮元大仙讓童子以人參果款待唐僧師徒，這人參果在周易哲學中可以被視為一種珍貴的資源和福報。它代表著生命中的美好與恩賜，同時也提醒著我們要珍惜和感恩所擁有的一切。然而，孫悟空受豬八戒挑唆偷摘人參果，這一行為反映了人性中的弱點和衝動。在周易哲學中，這種衝動可以被視為陰陽失衡的表現，導致了一係列的矛盾和衝突。
當童子發現孫悟空偷摘人參果並辱罵他們時，孫悟空一氣之下推倒了果樹。這一行為不僅破壞了五莊觀的寧靜與和諧，也象征著他在情緒失控下對美好事物的破壞。在周易哲學中，這種破壞可以被視為陰陽失調的極端表現，帶來了嚴重的後果。隨後，師徒四人連夜逃走，這顯示了他們在麵對困難和責任時的逃避心態。這種逃避在周易哲學中是不可取的，因為它無法真正解決問題，隻會讓矛盾和問題不斷積累。
鎮元大仙歸來後，將師徒四人捉迴，這一情節展示了因果報應的力量。在周易哲學中，每一個行為都有其相應的後果，我們所做的一切都會在生命的輪迴中得到迴應。鎮元大仙的行為並非是單純的懲罰，而是在引導唐僧師徒認識到自己的錯誤和責任。同時，這也提醒我們要對自己的行為負責，不要輕易違背道德和倫理的準則。
孫悟空為救果樹四處求方，最終求得觀音菩薩救活果樹。這一過程體現了他在麵對困難時的堅持和努力。在周易哲學中，這種堅持和努力是克服困難、實現目標的關鍵。隻有通過不斷地奮鬥和拚搏，我們才能在生命的道路上不斷前進，實現自己的理想和價值。而觀音菩薩救活果樹，也象征著慈悲和寬容的力量。在周易哲學中，慈悲和寬容是化解矛盾、修複關係的重要品質，它們能夠讓我們在困難麵前保持平和與冷靜。
最後，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟，這一結局展示了和解與團結的力量。在周易哲學中，和諧與團結是宇宙萬物發展的基礎，隻有通過相互理解和包容，我們才能共同創造美好的未來。唐僧師徒與鎮元大仙的故事以這種方式結束，不僅為他們的旅程畫上了一個圓滿的句號，也讓我們看到了在周易哲學的指引下，人性的成長和升華。
總之，從周易哲學的角度來看，唐僧師徒路經萬壽山五莊觀的這段故事充滿了深刻的哲理和啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，我們要珍惜緣分和福報，克服人性的弱點和衝動，勇於承擔責任，堅持努力奮鬥，以慈悲和寬容的心對待他人，最終實現和解與團結。隻有這樣，我們才能在周易哲學的智慧指引下，走出一條充滿光明和希望的人生道路。
在這個故事中，我們還可以進一步深入探討周易哲學的其他方麵。比如，孫悟空推倒果樹的行為，也可以被視為他對既定秩序的挑戰。在周易哲學中，秩序是維持宇宙和諧的重要因素，但有時候，打破舊的秩序也是推動事物發展的必要手段。然而，這種打破必須是在合理和正義的基礎上，否則就會帶來混亂和破壞。
同時，鎮元大仙的寬容和慈悲也體現了周易哲學中“厚德載物”的理念。寬厚的品德能夠容納萬物，化解矛盾，促進和諧。這也提醒我們，在與人相處時，要以寬厚的心態對待他人的過錯，用包容和理解來構建良好的人際關係。
此外，唐僧師徒在麵對困難時的堅持和努力，也體現了周易哲學中“自強不息”的精神。這種精神鼓勵我們在麵對挑戰時不屈不撓，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質，以應對生活中的各種困難。
在故事的發展過程中，我們還可以看到命運的無常和變化。唐僧師徒的遭遇並非完全由他們自己決定，而是受到各種外在因素的影響。這在周易哲學中也有所體現，命運的變化是不可預測的，但我們可以通過積極的態度和努力去適應和改變。
最後，我們要認識到，周易哲學並不是一種僵化的理論，而是一種具有生命力和實踐意義的智慧。通過對唐僧師徒故事的分析，我們能夠更深刻地理解周易哲學的內涵，將其運用到我們的生活中，指導我們的行為和思考，讓我們的人生更加充實和有意義。
在人生的道路上，我們都可能像唐僧師徒一樣遇到各種困難和挑戰。但隻要我們秉持著周易哲學的智慧，珍惜緣分，勇於擔當，保持積極的心態，不斷努力，我們就能夠克服困難，走向成功，實現自己的人生價值。讓我們在周易哲學的指引下，勇敢地前行，探索未知，創造美好的未來。
經典典故
人參果的傳說：人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年才成熟，模樣像初生嬰兒，人吃了能長生不老，此設定增添了故事的奇幻色彩和吸引力.
袖裏乾坤：鎮元大仙的袖裏乾坤法術威力強大，能將師徒四人連人帶馬輕鬆籠迴，展現了其高深的法力.
經典情節
悟空偷果推樹：孫悟空偷摘人參果，被童子發現後遭辱罵，怒而推倒果樹，引發衝突，體現了他的隨性和暴躁.
鎮元仙懲罰師徒：鎮元大仙捉迴師徒四人，欲鞭打孫悟空為果樹報仇，孫悟空用柳樹根代替自己受刑，後又被大仙準備下油鍋，情節緊張有趣，凸顯了鎮元大仙的威嚴和孫悟空的機智.
悟空求方醫樹：孫悟空為救活果樹，先後到蓬萊、方丈、瀛洲三島求方，最後求得觀音菩薩救活果樹，展現了他的擔當和執著.
經典詩句
“三藏西臨萬壽山，悟空斷送草還丹。枒開葉落仙根露，明月清風心膽寒”，生動描繪了孫悟空推倒人參果樹後，五莊觀內的驚恐場景.
主題思想與中心思想
誠信與道德：孫悟空偷果推樹的行為違背了誠信道德，引發了一係列麻煩，強調了守誠信、遵道德的重要性。
敬畏與尊重：五莊觀的人參果樹是鎮元大仙的寶貝，孫悟空的莽撞行為警示人們對他人財物和信仰等應懷有敬畏尊重之心。
責任與擔當：孫悟空為救活果樹四處奔波求方，承擔起自己的責任，體現了有擔當才能解決問題的道理。
指導思想
因果報應：孫悟空偷果推樹是因，鎮元大仙的懲罰是果，後孫悟空救活果樹，與鎮元大仙結為兄弟又是果，體現了善有善報、惡有惡報的因果循環。
和為貴：故事最後以孫悟空救活果樹，雙方和解結為兄弟結尾，傳達了以和為貴、化解矛盾的思想。
優秀傳統文化傳承
禮儀文化：鎮元大仙因與金蟬子的舊交而善待唐僧師徒，體現了中國傳統的重情重義、以禮待人的文化。
中醫藥文化：人參果的神奇功效及孫悟空求方醫樹的情節，側麵反映了中醫藥文化中對草藥神奇療效的想象和探索。
對社會進步的啟發
衝突解決：故事中孫悟空與鎮元大仙的衝突及最終和解，啟示人們在社會交往中，應通過溝通協商解決衝突，避免暴力對抗。
環境保護：人參果樹的珍貴和孫悟空推倒果樹帶來的災難，提醒人們要珍惜自然資源，保護生態環境。
文學教育啟示
人物塑造：通過對孫悟空、唐僧、豬八戒等人物的細致刻畫，展現了不同性格特點，為文學創作中人物塑造提供了借鑒。
情節設置：故事中偷果、懲罰、求方、醫樹等情節環環相扣、跌宕起伏，為文學寫作中情節構思提供了範例。
揭示天地人三才之道奧秘
順應自然：人參果樹的生長規律體現了自然之道，孫悟空的行為違背自然規律而引發問題，啟示人們要順應自然。
天人合一：鎮元大仙的道場五莊觀與自然和諧共生，象征著天人合一的境界，人們應追求與自然、他人、社會的和諧統一 。
三、用周易哲學從幾個方麵對《第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀》進行深度解析的幾個要點：
（一）陰陽平衡
1. 鎮元大仙與孫行者的對立與互動體現了陰陽的相互作用。
2. 事件的發展過程中，陰陽力量不斷變化與調整。
（二）因果循環
1. 孫行者大鬧五莊觀的行為是因，鎮元仙趕捉取經僧是果。
2. 這種因果關係反映了周易中事物發展的必然聯係。
（三）變化與適應
1. 孫行者在麵對鎮元仙時，不斷變化策略應對挑戰。
2. 體現了周易中變易的思想，適應變化才能生存發展。
（四）和諧與平衡的追求
1. 取經團隊與鎮元大仙之間的和解，體現了對和諧狀態的追求。
2. 周易強調和諧與平衡是事物發展的理想狀態。
四、《西遊記》第25迴的部分經典原文與解釋譯文：
原文
卻說他兄弟三眾，到了殿上，對師父道：“飯將熟了，叫我們怎的？”三藏道：“徒弟，不是問飯。他這觀裏，有甚麽人參果，似孩子一般的東西，你們是那一個偷他的吃了？”八戒道：“我老實，不曉得，不曾見。”清風道：“笑的就是他！笑的就是他！”行者喝道：“我老孫生的是這個笑容兒，莫成為你不見了甚麽果子，就不容我笑？”
譯文
話說孫悟空、豬八戒、沙僧三人來到殿上，問師父叫他們何事。唐僧問是否有人偷了觀裏的人參果。八戒矢口否認，清風卻指認八戒笑了便是偷吃之人，孫悟空則辯稱不能因自己愛笑就被冤枉.
原文
三藏道：“徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個禮罷，何苦這般抵賴？”行者見師父說得有理，他就實說道：“師父，不幹我事，是八戒隔壁聽見那兩個道童吃甚麽人參果，他想一個兒嚐新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。如今吃也吃了，待要怎麽？”明月道：“偷了我四個，這和尚還說不是賊哩！”八戒道：“阿彌陀佛！既是偷了四個，怎麽隻拿出三個來分，預先就打起一個偏手？”
譯文
唐僧勸悟空別生氣，並教導他們出家人不可說謊、做昧心事，若吃了果子就該賠禮道歉。悟空聽了覺得有理，便承認是八戒想吃，讓他去打了三個果子，三人各吃一個。但明月卻堅稱被偷了四個，八戒則趁機埋怨悟空分果不均.
原文
那大聖推倒樹，卻在枝兒上尋果子，那裏得有半個？原來這寶貝遇金而落，他的棒刃頭卻是金裹之物，況鐵又是五金之類，所以敲著就振下來，既下來，又遇土而入，因此上邊再沒一個果子。
譯文
孫悟空推倒人參果樹後，在樹枝上找不到果子。原來人參果遇金屬就會掉落，而他的金箍棒是金裹之物，果子被棒一敲就掉落，又因遇土而入，所以樹上一個果子都不剩了.
原文
清風罵道：“我把你這個害饞勞、偷嘴的禿賊！你偷吃了我的仙果，已該一個擅食田園瓜果之罪，卻又把我的仙樹推倒，壞了我五莊觀裏仙根，你還要說嘴哩！若能彀到得西方參佛麵，隻除是轉背搖車再托生！”
譯文
清風怒罵唐僧師徒，指責他們偷吃仙果、推倒仙樹，說他們犯下大罪，若還能到西方見到佛祖，除非是轉世重生.
五、《西遊記》第25迴體現了師徒幾人如下性格特點：
孫悟空
桀驁不馴：因道童的辱罵，一氣之下推倒人參果樹，展現出他不受束縛、敢於反抗的性格.
機智勇敢：在被鎮元大仙捉迴後，兩次用計試圖解救師父和師弟，如用縮身法、化身法以及石獅變自身砸穿油鍋等.
重情重義：麵對鎮元大仙的逼迫，始終沒有拋下師父獨自逃走，還四處求方醫樹，以救活人參果樹來解救師父.
唐僧
善良迂腐：他誠心向佛，不願惹事，在得知悟空偷果後，讓其賠禮道歉，麵對鎮元大仙的懲罰，也默默承受，認為是悟空犯錯在先.
耳根子軟：容易聽信他人之言，如在道童指認悟空等人偷果時，未加詳查便信以為真.
豬八戒
好吃懶做：因嘴饞想吃人參果，才慫恿悟空去偷，引發了後麵的一係列事件.
愛搬弄是非：在被明月指認偷了四個果子時，八戒埋怨悟空分果不均，有挑撥離間之嫌.
憨厚單純：被捉後也沒有什麽主意，隻能跟著悟空一起想辦法逃脫.
沙僧
憨厚老實：他對師父和師兄的話言聽計從，在整個事件中，沒有過多的言語和主見，隻是默默跟隨.
忠心耿耿：在悟空等人與鎮元大仙衝突的過程中，始終站在師父和師兄這邊，不離不棄.
六、《西遊記》中的偈子：
觀音菩薩偈子：“堪歎妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手，九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！”
比較著名：
烏巢禪師偈子
“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修.”此偈強調了佛法不在遙遠的靈山，而在每個人的內心，人們應向內心尋求佛法，注重內在的修行與覺悟.
玄奘法師悟徹《多心經》後的偈子
“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？隻須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別.” 該偈體現了玄奘對佛法與心性的深刻領悟，認為法由心生滅，修行需從內心下功夫，達到心與法皆空的境界。
如來說的佛偈
“眾皆一心，唯使二心。黑衣釋迦，領轄三界。真性靈投，入釋凡家。涅盤重生，迴歸佛土。唯子唯係，方解此厄。乾坤清朗，二心歸一.” 此偈暗示了無天的出現及三界的浩劫，也指出隻有孫悟空能解此難，蘊含著佛教的因果、輪迴與救贖等思想.
七、用不同詞牌名對《周易哲學視角下對〈第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》進行的解析：
《沁園春·鎮元仙與孫行者》
鎮元威名，仙術高強，取經路長。看大聖張狂，大鬧五莊；周易哲思，玄妙深藏。因果前定，陰陽變化，智謀交鋒顯鋒芒。紛爭起，歎世間百態，皆有其章。
取經之旅艱辛，曆磨難方知道心剛。悟人生真諦，智慧閃光；西遊故事，千古流芳。鎮元大仙，孫行勇者，共譜傳奇歲月長。展未來，望前路漫漫，豪情滿腔。
《水調歌頭·鎮元與取經》
鎮元仙威顯，捉取經僧忙。孫行者鬧，五莊觀內起風浪。周易哲思玄妙，因果輪迴無常，陰陽蘊智囊。紛爭難平息，故事永傳揚。
曆艱險，悟真諦，心愈強。西遊之路，坎坷曲折誌如鋼。鎮元大仙風範，行者豪情萬丈，共譜華章亮。歲月悠悠過，傳奇永流芳。
詮釋:
《沁園春·鎮元仙與孫行者》詮釋：這首詞描述了鎮元大仙的威名和法術高強，以及孫悟空在五莊觀的張狂舉動。同時，通過周易哲學的視角，展現了其中的玄妙道理和因果關係、陰陽變化等。詞中還表達了對世間百態的感慨，以及取經之旅的艱辛和對人生真諦的感悟。最後，強調了鎮元大仙和孫行者在這段故事中的重要性，以及西遊故事的千古流芳和對未來的豪情。
《水調歌頭·鎮元與取經》詮釋：此詞開篇敘述了鎮元大仙追趕捉拿取經僧，孫行者大鬧五莊觀的情景。接著闡述了周易哲學中的玄妙之處，以及因果輪迴和陰陽變化中蘊含的智慧。詞中表達了在取經過程中所經曆的艱難險阻，以及從中領悟到的真諦，使內心更加堅定強大。同時，展現了鎮元大仙和孫行者的風采，他們共同譜寫的輝煌篇章將永遠流傳。最後，感慨歲月的流逝，而這段傳奇將永遠閃耀光芒。
待續
《七律·〈鎮元仙趕捉取經僧〉解析》
鎮元仙術顯威名，大聖張狂鬧五莊。
周易哲思蘊妙理，取經之路遇豪強。
紛爭因果皆前定，變化陰陽蘊智囊。
悟徹人生真諦處，西遊故事永流芳。
詮釋:
這首七律從周易哲學的角度，對“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴進行了深度解析，描繪了其中的情節與哲理，以及其在整個西遊故事中的重要意義。
詩的首聯“鎮元仙術顯威名，大聖張狂鬧五莊”，描述了鎮元大仙展現出的強大法術和孫悟空的肆意大鬧。
頷聯“周易哲思蘊妙理，取經之路遇豪強”，指出了周易哲學中蘊含的精妙道理，以及取經途中遇到的強大對手。
頸聯“紛爭因果皆前定，變化陰陽蘊智囊”，強調了事件的因果關係都是早已注定的，其中變化的陰陽之中蘊含著智慧和謀略。
尾聯“悟徹人生真諦處，西遊故事永流芳”，表達了通過這一迴可以領悟到人生的真諦，而西遊故事也將永遠流傳。
整首詩以七律的形式，深入剖析了這一迴與周易哲學的聯係，展現了其豐富的內涵和深遠的意義。
一、《周易哲學視角下對〈第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》
《西遊記》第 25 迴“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”是一個充滿奇幻與哲理的篇章。從周易哲學的角度來深入剖析這一迴，可以揭示出其中更為深邃的意義和內涵。
在這一迴中，鎮元大仙作為地仙之祖，代表著一種深厚的底蘊和強大的力量。他的出現，如同周易中的“乾”卦，象征著剛健、進取和權威。鎮元大仙的身份和地位，體現了他在天地間的重要性，也反映了周易中所強調的“天尊地卑”的觀念。
而孫悟空，這位天不怕地不怕的齊天大聖，則如同周易中的“震”卦，代表著動、勇和激進。他的性格和行為，展現了一種勇往直前、不畏強權的精神。孫悟空與鎮元大仙之間的衝突，正是這種剛與柔、動與靜的對立與碰撞。
五莊觀中的人參果樹，是這一迴中的一個關鍵元素。它可以被視為周易中的“坤”卦，象征著孕育、滋養和承載。人參果樹所代表的生命力量和資源，是鎮元大仙的根基所在，也是他與孫悟空等人產生衝突的根源。
當孫悟空等人偷吃了人參果後，鎮元大仙的憤怒和追趕，體現了周易中“陰陽失衡”的狀態。這種失衡引發了一係列的事件和衝突，推動了故事的發展。而孫悟空為了彌補自己的過錯，與鎮元大仙展開了一場激烈的爭鬥，這也反映了周易中“變易”的思想，即在變化中尋求平衡和解決之道。
在這場爭鬥中，孫悟空展現出了非凡的智慧和能力。他運用各種手段來應對鎮元大仙的挑戰，如同周易中的“巽”卦，代表著順、入和靈活。孫悟空的隨機應變和巧妙應對，體現了他在麵對困難時的機智和勇氣。
同時，鎮元大仙也並非一味地強硬和霸道。他在與孫悟空的交鋒中，也展現出了一定的寬容和理解。這種寬容，如同周易中的“艮”卦，象征著止、靜和包容。鎮元大仙的這種態度，為故事的發展帶來了轉機，也體現了周易中“和而不同”的理念。
在故事的結尾，孫悟空通過與鎮元大仙的和解，最終解決了問題。這一過程體現了周易中“和諧”的思想，即在矛盾和衝突中尋求和諧與統一。這種和諧的達成，不僅解決了眼前的問題，也為雙方帶來了更好的發展和未來。
總的來說，“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴，通過鎮元大仙、孫悟空等人的形象和行為，以及他們之間的衝突與和解，生動地展現了周易哲學中的諸多理念和思想。這不僅豐富了故事的內涵，也為我們理解和感悟人生提供了深刻的啟示。
從周易哲學的角度來看，這一迴故事還蘊含著更深層次的意義。鎮元大仙的追趕和孫悟空的反抗，不僅僅是個體之間的衝突，更是一種對命運的抗爭。在人生的道路上，我們常常會遇到各種困難和挑戰，如同鎮元大仙的追趕一樣，讓我們感到壓迫和束縛。而孫悟空的反抗，則代表著我們內心深處的勇氣和力量，讓我們有勇氣去麵對命運的挑戰，去追求自己的理想和目標。
同時，人參果樹的被破壞和修複，也象征著生命的無常和變化。在人生中，我們常常會經曆各種挫折和失敗，如同人參果樹的被破壞一樣。但是，隻要我們保持積極的心態，勇於麵對困難，就能夠像孫悟空修複人參果樹一樣，重新找迴生命的活力和希望。
此外，鎮元大仙與孫悟空之間的和解，也告訴我們在與人相處的過程中，要學會理解和包容。每個人都有自己的立場和觀點，隻有相互理解和尊重，才能夠建立良好的關係，實現和諧共處。這也是周易哲學中所強調的“和為貴”的思想體現。
在故事的發展過程中，我們還可以看到孫悟空的成長和變化。從一開始的魯莽衝動，到後來能夠冷靜思考、巧妙應對，孫悟空在經曆中不斷地學習和進步。這也提醒我們，在人生的道路上，我們要不斷地學習和成長，提高自己的能力和素質，才能夠更好地應對各種挑戰。
另外，這一迴故事中的情節和人物關係，也反映了周易哲學中關於陰陽平衡的思想。鎮元大仙的強大與孫悟空的機智、人參果樹的珍貴與被破壞等，都體現了陰陽之間的相互依存和相互轉化。隻有保持陰陽的平衡，才能夠實現和諧與穩定。
最後，“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴故事，以其精彩的情節和深刻的哲理，給我們帶來了無盡的思考和啟示。它讓我們明白，在人生的舞台上，我們要勇敢地麵對挑戰，積極地追求夢想，同時也要學會與他人和諧相處，保持內心的平衡和堅定。隻有這樣，我們才能夠在人生的道路上走得更遠，飛得更高。
總之，周易哲學為我們解讀“鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀”這一迴提供了獨特的視角和深刻的理解。通過對這一迴故事的深入分析，我們可以更好地領悟周易哲學的智慧和內涵，同時也能夠從中汲取力量和啟示，為我們的人生之旅增添更多的精彩和意義。
二、詳細介紹第25迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀。經典梗概，經典典故，經典情節，經典詩句，主題思想，中心思想，指導思想，優秀傳統文化傳承，促進作用，社會進步啟發，文學教育啟示，揭示天地人三才之道奧秘
經典梗概
唐僧師徒路經萬壽山五莊觀，鎮元大仙因與唐僧前世金蟬子有舊，便讓童子以人參果款待。孫悟空受豬八戒挑唆偷摘人參果，後被童子發現辱罵，一氣之下推倒果樹，隨後師徒四人連夜逃走。鎮元大仙歸來後，將師徒四人捉迴，孫悟空為救果樹四處求方，最終求得觀音菩薩救活果樹，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟.
《從周易哲學視角看唐僧師徒與鎮元大仙的糾葛》
在古老的東方哲學中，周易哲學以其深邃的智慧和對宇宙萬物的洞察，為我們揭示了世間萬物的變化與規律。而唐僧師徒路經萬壽山五莊觀的這段故事，也可以從周易哲學的角度進行深度解析，展現出其中蘊含的深刻哲理和人生啟示。
唐僧師徒的西行之路，宛如一場生命的旅程，充滿了挑戰與機遇。當他們來到萬壽山五莊觀時，與鎮元大仙的相遇並非偶然。鎮元大仙與唐僧前世金蟬子的舊緣，象征著命運的交織與牽連。這種緣分在周易哲學中可以被理解為宇宙間各種力量的相互作用和關聯。
鎮元大仙讓童子以人參果款待唐僧師徒，這人參果在周易哲學中可以被視為一種珍貴的資源和福報。它代表著生命中的美好與恩賜，同時也提醒著我們要珍惜和感恩所擁有的一切。然而，孫悟空受豬八戒挑唆偷摘人參果，這一行為反映了人性中的弱點和衝動。在周易哲學中，這種衝動可以被視為陰陽失衡的表現，導致了一係列的矛盾和衝突。
當童子發現孫悟空偷摘人參果並辱罵他們時，孫悟空一氣之下推倒了果樹。這一行為不僅破壞了五莊觀的寧靜與和諧，也象征著他在情緒失控下對美好事物的破壞。在周易哲學中，這種破壞可以被視為陰陽失調的極端表現，帶來了嚴重的後果。隨後，師徒四人連夜逃走，這顯示了他們在麵對困難和責任時的逃避心態。這種逃避在周易哲學中是不可取的，因為它無法真正解決問題，隻會讓矛盾和問題不斷積累。
鎮元大仙歸來後，將師徒四人捉迴，這一情節展示了因果報應的力量。在周易哲學中，每一個行為都有其相應的後果，我們所做的一切都會在生命的輪迴中得到迴應。鎮元大仙的行為並非是單純的懲罰，而是在引導唐僧師徒認識到自己的錯誤和責任。同時，這也提醒我們要對自己的行為負責，不要輕易違背道德和倫理的準則。
孫悟空為救果樹四處求方，最終求得觀音菩薩救活果樹。這一過程體現了他在麵對困難時的堅持和努力。在周易哲學中，這種堅持和努力是克服困難、實現目標的關鍵。隻有通過不斷地奮鬥和拚搏，我們才能在生命的道路上不斷前進，實現自己的理想和價值。而觀音菩薩救活果樹，也象征著慈悲和寬容的力量。在周易哲學中，慈悲和寬容是化解矛盾、修複關係的重要品質，它們能夠讓我們在困難麵前保持平和與冷靜。
最後，鎮元大仙與孫悟空結為兄弟，這一結局展示了和解與團結的力量。在周易哲學中，和諧與團結是宇宙萬物發展的基礎，隻有通過相互理解和包容，我們才能共同創造美好的未來。唐僧師徒與鎮元大仙的故事以這種方式結束，不僅為他們的旅程畫上了一個圓滿的句號，也讓我們看到了在周易哲學的指引下，人性的成長和升華。
總之，從周易哲學的角度來看，唐僧師徒路經萬壽山五莊觀的這段故事充滿了深刻的哲理和啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，我們要珍惜緣分和福報，克服人性的弱點和衝動，勇於承擔責任，堅持努力奮鬥，以慈悲和寬容的心對待他人，最終實現和解與團結。隻有這樣，我們才能在周易哲學的智慧指引下，走出一條充滿光明和希望的人生道路。
在這個故事中，我們還可以進一步深入探討周易哲學的其他方麵。比如，孫悟空推倒果樹的行為，也可以被視為他對既定秩序的挑戰。在周易哲學中，秩序是維持宇宙和諧的重要因素，但有時候，打破舊的秩序也是推動事物發展的必要手段。然而，這種打破必須是在合理和正義的基礎上，否則就會帶來混亂和破壞。
同時，鎮元大仙的寬容和慈悲也體現了周易哲學中“厚德載物”的理念。寬厚的品德能夠容納萬物，化解矛盾，促進和諧。這也提醒我們，在與人相處時，要以寬厚的心態對待他人的過錯，用包容和理解來構建良好的人際關係。
此外，唐僧師徒在麵對困難時的堅持和努力，也體現了周易哲學中“自強不息”的精神。這種精神鼓勵我們在麵對挑戰時不屈不撓，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質，以應對生活中的各種困難。
在故事的發展過程中，我們還可以看到命運的無常和變化。唐僧師徒的遭遇並非完全由他們自己決定，而是受到各種外在因素的影響。這在周易哲學中也有所體現，命運的變化是不可預測的，但我們可以通過積極的態度和努力去適應和改變。
最後，我們要認識到，周易哲學並不是一種僵化的理論，而是一種具有生命力和實踐意義的智慧。通過對唐僧師徒故事的分析，我們能夠更深刻地理解周易哲學的內涵，將其運用到我們的生活中，指導我們的行為和思考，讓我們的人生更加充實和有意義。
在人生的道路上，我們都可能像唐僧師徒一樣遇到各種困難和挑戰。但隻要我們秉持著周易哲學的智慧，珍惜緣分，勇於擔當，保持積極的心態，不斷努力，我們就能夠克服困難，走向成功，實現自己的人生價值。讓我們在周易哲學的指引下，勇敢地前行，探索未知，創造美好的未來。
經典典故
人參果的傳說：人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年才成熟，模樣像初生嬰兒，人吃了能長生不老，此設定增添了故事的奇幻色彩和吸引力.
袖裏乾坤：鎮元大仙的袖裏乾坤法術威力強大，能將師徒四人連人帶馬輕鬆籠迴，展現了其高深的法力.
經典情節
悟空偷果推樹：孫悟空偷摘人參果，被童子發現後遭辱罵，怒而推倒果樹，引發衝突，體現了他的隨性和暴躁.
鎮元仙懲罰師徒：鎮元大仙捉迴師徒四人，欲鞭打孫悟空為果樹報仇，孫悟空用柳樹根代替自己受刑，後又被大仙準備下油鍋，情節緊張有趣，凸顯了鎮元大仙的威嚴和孫悟空的機智.
悟空求方醫樹：孫悟空為救活果樹，先後到蓬萊、方丈、瀛洲三島求方，最後求得觀音菩薩救活果樹，展現了他的擔當和執著.
經典詩句
“三藏西臨萬壽山，悟空斷送草還丹。枒開葉落仙根露，明月清風心膽寒”，生動描繪了孫悟空推倒人參果樹後，五莊觀內的驚恐場景.
主題思想與中心思想
誠信與道德：孫悟空偷果推樹的行為違背了誠信道德，引發了一係列麻煩，強調了守誠信、遵道德的重要性。
敬畏與尊重：五莊觀的人參果樹是鎮元大仙的寶貝，孫悟空的莽撞行為警示人們對他人財物和信仰等應懷有敬畏尊重之心。
責任與擔當：孫悟空為救活果樹四處奔波求方，承擔起自己的責任，體現了有擔當才能解決問題的道理。
指導思想
因果報應：孫悟空偷果推樹是因，鎮元大仙的懲罰是果，後孫悟空救活果樹，與鎮元大仙結為兄弟又是果，體現了善有善報、惡有惡報的因果循環。
和為貴：故事最後以孫悟空救活果樹，雙方和解結為兄弟結尾，傳達了以和為貴、化解矛盾的思想。
優秀傳統文化傳承
禮儀文化：鎮元大仙因與金蟬子的舊交而善待唐僧師徒，體現了中國傳統的重情重義、以禮待人的文化。
中醫藥文化：人參果的神奇功效及孫悟空求方醫樹的情節，側麵反映了中醫藥文化中對草藥神奇療效的想象和探索。
對社會進步的啟發
衝突解決：故事中孫悟空與鎮元大仙的衝突及最終和解，啟示人們在社會交往中，應通過溝通協商解決衝突，避免暴力對抗。
環境保護：人參果樹的珍貴和孫悟空推倒果樹帶來的災難，提醒人們要珍惜自然資源，保護生態環境。
文學教育啟示
人物塑造：通過對孫悟空、唐僧、豬八戒等人物的細致刻畫，展現了不同性格特點，為文學創作中人物塑造提供了借鑒。
情節設置：故事中偷果、懲罰、求方、醫樹等情節環環相扣、跌宕起伏，為文學寫作中情節構思提供了範例。
揭示天地人三才之道奧秘
順應自然：人參果樹的生長規律體現了自然之道，孫悟空的行為違背自然規律而引發問題，啟示人們要順應自然。
天人合一：鎮元大仙的道場五莊觀與自然和諧共生，象征著天人合一的境界，人們應追求與自然、他人、社會的和諧統一 。
三、用周易哲學從幾個方麵對《第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀》進行深度解析的幾個要點：
（一）陰陽平衡
1. 鎮元大仙與孫行者的對立與互動體現了陰陽的相互作用。
2. 事件的發展過程中，陰陽力量不斷變化與調整。
（二）因果循環
1. 孫行者大鬧五莊觀的行為是因，鎮元仙趕捉取經僧是果。
2. 這種因果關係反映了周易中事物發展的必然聯係。
（三）變化與適應
1. 孫行者在麵對鎮元仙時，不斷變化策略應對挑戰。
2. 體現了周易中變易的思想，適應變化才能生存發展。
（四）和諧與平衡的追求
1. 取經團隊與鎮元大仙之間的和解，體現了對和諧狀態的追求。
2. 周易強調和諧與平衡是事物發展的理想狀態。
四、《西遊記》第25迴的部分經典原文與解釋譯文：
原文
卻說他兄弟三眾，到了殿上，對師父道：“飯將熟了，叫我們怎的？”三藏道：“徒弟，不是問飯。他這觀裏，有甚麽人參果，似孩子一般的東西，你們是那一個偷他的吃了？”八戒道：“我老實，不曉得，不曾見。”清風道：“笑的就是他！笑的就是他！”行者喝道：“我老孫生的是這個笑容兒，莫成為你不見了甚麽果子，就不容我笑？”
譯文
話說孫悟空、豬八戒、沙僧三人來到殿上，問師父叫他們何事。唐僧問是否有人偷了觀裏的人參果。八戒矢口否認，清風卻指認八戒笑了便是偷吃之人，孫悟空則辯稱不能因自己愛笑就被冤枉.
原文
三藏道：“徒弟息怒，我們是出家人，休打誑語，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他個禮罷，何苦這般抵賴？”行者見師父說得有理，他就實說道：“師父，不幹我事，是八戒隔壁聽見那兩個道童吃甚麽人參果，他想一個兒嚐新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。如今吃也吃了，待要怎麽？”明月道：“偷了我四個，這和尚還說不是賊哩！”八戒道：“阿彌陀佛！既是偷了四個，怎麽隻拿出三個來分，預先就打起一個偏手？”
譯文
唐僧勸悟空別生氣，並教導他們出家人不可說謊、做昧心事，若吃了果子就該賠禮道歉。悟空聽了覺得有理，便承認是八戒想吃，讓他去打了三個果子，三人各吃一個。但明月卻堅稱被偷了四個，八戒則趁機埋怨悟空分果不均.
原文
那大聖推倒樹，卻在枝兒上尋果子，那裏得有半個？原來這寶貝遇金而落，他的棒刃頭卻是金裹之物，況鐵又是五金之類，所以敲著就振下來，既下來，又遇土而入，因此上邊再沒一個果子。
譯文
孫悟空推倒人參果樹後，在樹枝上找不到果子。原來人參果遇金屬就會掉落，而他的金箍棒是金裹之物，果子被棒一敲就掉落，又因遇土而入，所以樹上一個果子都不剩了.
原文
清風罵道：“我把你這個害饞勞、偷嘴的禿賊！你偷吃了我的仙果，已該一個擅食田園瓜果之罪，卻又把我的仙樹推倒，壞了我五莊觀裏仙根，你還要說嘴哩！若能彀到得西方參佛麵，隻除是轉背搖車再托生！”
譯文
清風怒罵唐僧師徒，指責他們偷吃仙果、推倒仙樹，說他們犯下大罪，若還能到西方見到佛祖，除非是轉世重生.
五、《西遊記》第25迴體現了師徒幾人如下性格特點：
孫悟空
桀驁不馴：因道童的辱罵，一氣之下推倒人參果樹，展現出他不受束縛、敢於反抗的性格.
機智勇敢：在被鎮元大仙捉迴後，兩次用計試圖解救師父和師弟，如用縮身法、化身法以及石獅變自身砸穿油鍋等.
重情重義：麵對鎮元大仙的逼迫，始終沒有拋下師父獨自逃走，還四處求方醫樹，以救活人參果樹來解救師父.
唐僧
善良迂腐：他誠心向佛，不願惹事，在得知悟空偷果後，讓其賠禮道歉，麵對鎮元大仙的懲罰，也默默承受，認為是悟空犯錯在先.
耳根子軟：容易聽信他人之言，如在道童指認悟空等人偷果時，未加詳查便信以為真.
豬八戒
好吃懶做：因嘴饞想吃人參果，才慫恿悟空去偷，引發了後麵的一係列事件.
愛搬弄是非：在被明月指認偷了四個果子時，八戒埋怨悟空分果不均，有挑撥離間之嫌.
憨厚單純：被捉後也沒有什麽主意，隻能跟著悟空一起想辦法逃脫.
沙僧
憨厚老實：他對師父和師兄的話言聽計從，在整個事件中，沒有過多的言語和主見，隻是默默跟隨.
忠心耿耿：在悟空等人與鎮元大仙衝突的過程中，始終站在師父和師兄這邊，不離不棄.
六、《西遊記》中的偈子：
觀音菩薩偈子：“堪歎妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手，九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！”
比較著名：
烏巢禪師偈子
“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修.”此偈強調了佛法不在遙遠的靈山，而在每個人的內心，人們應向內心尋求佛法，注重內在的修行與覺悟.
玄奘法師悟徹《多心經》後的偈子
“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？隻須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別.” 該偈體現了玄奘對佛法與心性的深刻領悟，認為法由心生滅，修行需從內心下功夫，達到心與法皆空的境界。
如來說的佛偈
“眾皆一心，唯使二心。黑衣釋迦，領轄三界。真性靈投，入釋凡家。涅盤重生，迴歸佛土。唯子唯係，方解此厄。乾坤清朗，二心歸一.” 此偈暗示了無天的出現及三界的浩劫，也指出隻有孫悟空能解此難，蘊含著佛教的因果、輪迴與救贖等思想.
七、用不同詞牌名對《周易哲學視角下對〈第 25 迴：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》進行的解析：
《沁園春·鎮元仙與孫行者》
鎮元威名，仙術高強，取經路長。看大聖張狂，大鬧五莊；周易哲思，玄妙深藏。因果前定，陰陽變化，智謀交鋒顯鋒芒。紛爭起，歎世間百態，皆有其章。
取經之旅艱辛，曆磨難方知道心剛。悟人生真諦，智慧閃光；西遊故事，千古流芳。鎮元大仙，孫行勇者，共譜傳奇歲月長。展未來，望前路漫漫，豪情滿腔。
《水調歌頭·鎮元與取經》
鎮元仙威顯，捉取經僧忙。孫行者鬧，五莊觀內起風浪。周易哲思玄妙，因果輪迴無常，陰陽蘊智囊。紛爭難平息，故事永傳揚。
曆艱險，悟真諦，心愈強。西遊之路，坎坷曲折誌如鋼。鎮元大仙風範，行者豪情萬丈，共譜華章亮。歲月悠悠過，傳奇永流芳。
詮釋:
《沁園春·鎮元仙與孫行者》詮釋：這首詞描述了鎮元大仙的威名和法術高強，以及孫悟空在五莊觀的張狂舉動。同時，通過周易哲學的視角，展現了其中的玄妙道理和因果關係、陰陽變化等。詞中還表達了對世間百態的感慨，以及取經之旅的艱辛和對人生真諦的感悟。最後，強調了鎮元大仙和孫行者在這段故事中的重要性，以及西遊故事的千古流芳和對未來的豪情。
《水調歌頭·鎮元與取經》詮釋：此詞開篇敘述了鎮元大仙追趕捉拿取經僧，孫行者大鬧五莊觀的情景。接著闡述了周易哲學中的玄妙之處，以及因果輪迴和陰陽變化中蘊含的智慧。詞中表達了在取經過程中所經曆的艱難險阻，以及從中領悟到的真諦，使內心更加堅定強大。同時，展現了鎮元大仙和孫行者的風采，他們共同譜寫的輝煌篇章將永遠流傳。最後，感慨歲月的流逝，而這段傳奇將永遠閃耀光芒。
待續