江南越國，姑蘇城郊少卿山。
正值江南三月，草長鶯飛時節，春雨蒙蒙，一派祥和的春光。
桃花也快開了，楊柳新芽吐翠，鮮嫩欲滴，南邊的燕子也歸來了。
少卿山上有一座莊園，莊園自建立開始，已經有兩百年的曆史了，現在這莊園的主人，是一位年過六旬的老婦人。
老婦人徐姓，不知其真實姓名，都稱為徐嫗。
老婦人可不是一般的普通百姓，老婦人祖上來自徐國，東海邊上人氏，徐國至此已經滅亡兩百餘年了。在兩百年前，老婦人祖上為徐國宗族大姓，為徐子章羽的一位重臣。
吳滅徐，徐子章羽奔楚，徐國滅亡。徐子章羽的這位大臣，宗族也星落雲散，昔日的繁華權勢也隨之落幕。徐國為吳國所並，大臣遂南下，遷居姑蘇。
大臣為懷念故國，遂以國為姓，自號徐氏，居於少卿山，棄官宦，經營商業，耕種自食，後累計家產，素愛少卿山一處幽靜之地，便花錢買下，在此修築屋舍。半隱半商，兼做耕種，經營家業，家族人丁興旺，為姑蘇富戶。
徐氏為後人立下規矩：後代以耕種為本，以經商為業，隻是不可從仕。
因為吳國曾滅徐，徐氏大臣懷念故國，所以告誡子孫不可在吳國為官。不得已而做吳國之民，卻不願做吳國之臣。
徐氏大臣逝世後，將家業傳於長子，後傳至六代，所生女強男弱，人丁開始衰落，家產無男子繼承，遂傳長女，招贅夫婿。
這徐嫗，便是這少卿山莊園的第八代傳人，當初其父臨終之時，其幼弟尚還是孩童，徐嫗年才三十，正值壯齡，精明能幹，其父遂將家業傳於徐嫗，今已經三十餘年了。
徐嫗接手家業，經營商貿，數年後其家產累及翻番，必其父時候強盛十倍。徐老嫗遂名聞姑蘇，廣置產業，家中童仆百人，其有一支船隊，有大小船隻數十艘，所雇傭水手船工達百餘人，縱橫江淮等地，運輸販賣。
徐嫗所招贅之夫，年不到四十便因為意外而亡，後又招贅一喪偶商賈，兩人經營家業，富甲姑蘇。便出資修葺少卿山莊園，整修得十分精致氣派，莊園廣三裏，房屋亭台百餘間。內有童仆近百人。徐嫗與其丈夫便將此地作為養老之所。
徐嫗有二子，皆忙於家族商業事項，不常在家。有一女，年方十六，雖然出身江南富貴之家，卻有北國遊俠之英姿颯爽。少小便喜愛刀劍武藝，徐老嫗夫婦老來得女，十分寵愛。也不禁止，還為其聘請武師，教授其習武。
徐嫗之幼女，出生之時，天邊有雲霧落下，便為其取名叫雲落，雲落年十吾，俏麗動人，淘氣頑皮，不喜雲落之名，便改為雲舒。
雲舒曾聽越國有林南處女的故事，精於劍術，被越王請入宮廷，教授越宮武士劍術，教三千人，此三千人受林南處女劍術，無不以一當百，所以才能戰敗吳軍，攻入姑蘇。雲舒十分仰慕越女為人，立誌欲要效仿之。
姑蘇本是吳國的都城，吳國曾一度強盛，吳王闔閭之時，以伍子胥、孫武等人為輔助，率兵攻破楚國，幾乎滅楚。吳王夫差又敗越國，一時間兵甲強盛，與春秋霸主晉國爭霸於中原。
而吳越兩國，世代為仇敵，吳、越都是周朝冊封的子爵諸侯，吳國乃姬姓諸侯，始祖為周文王的伯父太伯，，存在於長江下遊地區，也叫勾吳。越國乃大禹之後，始封為會稽之地。兩國為鄰，然互相攻伐不休。
吳王闔閭率軍攻越，雙方主力戰於檇李。越以死罪刑徒陣前自刎，乘吳軍注意力分散之機發動猛攻，大敗吳軍。闔閭負傷身死，夫差繼位為王。
越以水軍攻吳，戰於夫椒越軍戰敗，主力被殲。吳軍乘勝追擊，占領越都會稽越王勾踐率餘部五千人被圍於會稽山上，勾踐請降。
勾踐夫婦為吳王“駕車養馬”，執役三年，贏得夫差信任，獲釋迴國。
勾踐為興越滅吳，“臥薪嚐膽”，發憤圖強。其在謀臣文種、範蠡輔佐下，製定了“十年生聚”、“十年教訓”的長期戰略，聘請善於“劍戟之術”的越女教授“手戰”格鬥技術，使軍士“一人當百，百人當萬”。越地民風是“悅兵敢死”，慣於各自為戰。
勾踐任用範蠡、文仲二人，臥薪嚐膽，勵精圖治，國力恢複，時吳王引兵在外，勾踐便發國中兵襲擊吳國，吳王迴援，不能勝，欲要與越國割地講和，勾踐不許，遂發兵決戰，大破吳軍，攻戰吳國都城姑蘇。吳王夫差自裁，遂滅吳國。
越國強盛一時，兵馬縱橫來往於江淮，莫敢阻擋者，中原各國諸侯皆來朝越王，周天子亦賜祭肉於越王，命越王勾踐為方伯。越王勾踐遂成為春秋最後一任霸主。
而三千越甲可吞吳的故事，得益於林南處女。
而林南處女的故事，曾有文獻記載道：
越王又問相國範蠡曰：“孤有報複之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？”
範蠡對曰：“臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。”
越王乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公，問於處女曰：“吾聞子善劍，願一見之。”
女曰：“妾不敢多所隱，惟公試之。”於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋未墮地女即捷末袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。
越女見越王。越王問曰：“夫劍之道如之何？”
越女道：“妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。”
越王曰：“其道如何？”
女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若仿佛，唿吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直複不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。”越王即加女號，號曰越女。讓越女習之教軍士，當世莫勝越女之劍。
越王勾踐得越女劍術教授武士，遂兵強莫與爭鋒，敗吳軍，殺夫差，滅吳國，成就霸王之業。
越王大事即定之後，欲要賞賜越女，越女卻隱身退去，不知所蹤，唯留下平時教授武士所用的一柄劍，越王命人保存收藏宮中，號曰越女劍。
越女論劍術，她以《易》理、《老子》思想及《孫子兵法》之戰理論劍，從理論到技術、戰術及心理等到方麵論述擊劍要領，闡明了劍藝中動與靜、快與慢。攻與防、虛與實、強與弱、先與後、內與外、逆與順、唿與吸、形與神等說辯證關係，論述了內動外靜、後發先至、全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則。“劍伎之家，鬥戰必勝者曲城越女之學也，兩敵相遭，一巧一拙，其必勝者有術之家也。”越女就是趙處女
正值江南三月，草長鶯飛時節，春雨蒙蒙，一派祥和的春光。
桃花也快開了，楊柳新芽吐翠，鮮嫩欲滴，南邊的燕子也歸來了。
少卿山上有一座莊園，莊園自建立開始，已經有兩百年的曆史了，現在這莊園的主人，是一位年過六旬的老婦人。
老婦人徐姓，不知其真實姓名，都稱為徐嫗。
老婦人可不是一般的普通百姓，老婦人祖上來自徐國，東海邊上人氏，徐國至此已經滅亡兩百餘年了。在兩百年前，老婦人祖上為徐國宗族大姓，為徐子章羽的一位重臣。
吳滅徐，徐子章羽奔楚，徐國滅亡。徐子章羽的這位大臣，宗族也星落雲散，昔日的繁華權勢也隨之落幕。徐國為吳國所並，大臣遂南下，遷居姑蘇。
大臣為懷念故國，遂以國為姓，自號徐氏，居於少卿山，棄官宦，經營商業，耕種自食，後累計家產，素愛少卿山一處幽靜之地，便花錢買下，在此修築屋舍。半隱半商，兼做耕種，經營家業，家族人丁興旺，為姑蘇富戶。
徐氏為後人立下規矩：後代以耕種為本，以經商為業，隻是不可從仕。
因為吳國曾滅徐，徐氏大臣懷念故國，所以告誡子孫不可在吳國為官。不得已而做吳國之民，卻不願做吳國之臣。
徐氏大臣逝世後，將家業傳於長子，後傳至六代，所生女強男弱，人丁開始衰落，家產無男子繼承，遂傳長女，招贅夫婿。
這徐嫗，便是這少卿山莊園的第八代傳人，當初其父臨終之時，其幼弟尚還是孩童，徐嫗年才三十，正值壯齡，精明能幹，其父遂將家業傳於徐嫗，今已經三十餘年了。
徐嫗接手家業，經營商貿，數年後其家產累及翻番，必其父時候強盛十倍。徐老嫗遂名聞姑蘇，廣置產業，家中童仆百人，其有一支船隊，有大小船隻數十艘，所雇傭水手船工達百餘人，縱橫江淮等地，運輸販賣。
徐嫗所招贅之夫，年不到四十便因為意外而亡，後又招贅一喪偶商賈，兩人經營家業，富甲姑蘇。便出資修葺少卿山莊園，整修得十分精致氣派，莊園廣三裏，房屋亭台百餘間。內有童仆近百人。徐嫗與其丈夫便將此地作為養老之所。
徐嫗有二子，皆忙於家族商業事項，不常在家。有一女，年方十六，雖然出身江南富貴之家，卻有北國遊俠之英姿颯爽。少小便喜愛刀劍武藝，徐老嫗夫婦老來得女，十分寵愛。也不禁止，還為其聘請武師，教授其習武。
徐嫗之幼女，出生之時，天邊有雲霧落下，便為其取名叫雲落，雲落年十吾，俏麗動人，淘氣頑皮，不喜雲落之名，便改為雲舒。
雲舒曾聽越國有林南處女的故事，精於劍術，被越王請入宮廷，教授越宮武士劍術，教三千人，此三千人受林南處女劍術，無不以一當百，所以才能戰敗吳軍，攻入姑蘇。雲舒十分仰慕越女為人，立誌欲要效仿之。
姑蘇本是吳國的都城，吳國曾一度強盛，吳王闔閭之時，以伍子胥、孫武等人為輔助，率兵攻破楚國，幾乎滅楚。吳王夫差又敗越國，一時間兵甲強盛，與春秋霸主晉國爭霸於中原。
而吳越兩國，世代為仇敵，吳、越都是周朝冊封的子爵諸侯，吳國乃姬姓諸侯，始祖為周文王的伯父太伯，，存在於長江下遊地區，也叫勾吳。越國乃大禹之後，始封為會稽之地。兩國為鄰，然互相攻伐不休。
吳王闔閭率軍攻越，雙方主力戰於檇李。越以死罪刑徒陣前自刎，乘吳軍注意力分散之機發動猛攻，大敗吳軍。闔閭負傷身死，夫差繼位為王。
越以水軍攻吳，戰於夫椒越軍戰敗，主力被殲。吳軍乘勝追擊，占領越都會稽越王勾踐率餘部五千人被圍於會稽山上，勾踐請降。
勾踐夫婦為吳王“駕車養馬”，執役三年，贏得夫差信任，獲釋迴國。
勾踐為興越滅吳，“臥薪嚐膽”，發憤圖強。其在謀臣文種、範蠡輔佐下，製定了“十年生聚”、“十年教訓”的長期戰略，聘請善於“劍戟之術”的越女教授“手戰”格鬥技術，使軍士“一人當百，百人當萬”。越地民風是“悅兵敢死”，慣於各自為戰。
勾踐任用範蠡、文仲二人，臥薪嚐膽，勵精圖治，國力恢複，時吳王引兵在外，勾踐便發國中兵襲擊吳國，吳王迴援，不能勝，欲要與越國割地講和，勾踐不許，遂發兵決戰，大破吳軍，攻戰吳國都城姑蘇。吳王夫差自裁，遂滅吳國。
越國強盛一時，兵馬縱橫來往於江淮，莫敢阻擋者，中原各國諸侯皆來朝越王，周天子亦賜祭肉於越王，命越王勾踐為方伯。越王勾踐遂成為春秋最後一任霸主。
而三千越甲可吞吳的故事，得益於林南處女。
而林南處女的故事，曾有文獻記載道：
越王又問相國範蠡曰：“孤有報複之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？”
範蠡對曰：“臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。”
越王乃使使聘之，問以劍戟之術。處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公，問於處女曰：“吾聞子善劍，願一見之。”
女曰：“妾不敢多所隱，惟公試之。”於是袁公即杖箖箊竹，竹枝上頡橋未墮地女即捷末袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。
越女見越王。越王問曰：“夫劍之道如之何？”
越女道：“妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。”
越王曰：“其道如何？”
女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若仿佛，唿吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直複不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。”越王即加女號，號曰越女。讓越女習之教軍士，當世莫勝越女之劍。
越王勾踐得越女劍術教授武士，遂兵強莫與爭鋒，敗吳軍，殺夫差，滅吳國，成就霸王之業。
越王大事即定之後，欲要賞賜越女，越女卻隱身退去，不知所蹤，唯留下平時教授武士所用的一柄劍，越王命人保存收藏宮中，號曰越女劍。
越女論劍術，她以《易》理、《老子》思想及《孫子兵法》之戰理論劍，從理論到技術、戰術及心理等到方麵論述擊劍要領，闡明了劍藝中動與靜、快與慢。攻與防、虛與實、強與弱、先與後、內與外、逆與順、唿與吸、形與神等說辯證關係，論述了內動外靜、後發先至、全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則。“劍伎之家，鬥戰必勝者曲城越女之學也，兩敵相遭，一巧一拙，其必勝者有術之家也。”越女就是趙處女