第24章 取經之路的開啟
神鴉社鼓楊小瓜的穿越人生 作者：老羅克 投票推薦 加入書簽 留言反饋
虎牢關發生的一切都和楊小瓜無關了，他已經和漢鍾離一起，一行五個人離開河南，跨過黃河直奔平城而去。在北魏初年，洛陽雖然是最大的城市，但是並不是首都，大部分的鮮卑貴族也喜歡洛陽的繁華，可就是咬死了不肯遷都，說是害怕被漢人影響了習慣，變成弱不禁風的兩腳羊，弄得北魏皇帝不得不在平城受罪，拓跋燾也不傻，在擊敗來自草原的威脅之後，就在洛陽修了行宮，說是要靠近劉宋以防戰事不好控製，一年倒有半年多不在首都呆著。這一次呢，拓跋燾也是打算到洛陽的，結果北方民族造反，隻好留在平城督戰，現在戰事結束，就把最信任的崔家兄弟派過來修建洛陽行宮，拓跋俊也找了借口說要跟著學習，拓跋燾也懶得理他，就把他打發了過來，結果鬧出亂子，重傷的拓跋俊返迴山西養傷，崔家趁機設計剪除了他在河南的羽翼。看著是表麵上崔家和拓跋俊的事情，其實也是漢人世家和鮮卑貴族之間的博弈。
本來要是拓跋燾到了洛陽，拓跋英就省心了，可以直接去洛陽報道，這下好，隻能再多走幾百裏路去山西了。平城就是中國最有名的煤都大同市，家裏有礦雖然在千年後是財富的象征，但是在南北朝時候，那裏就是中原與荒涼苦寒的塞外之間最後的屏障，並不受人待見。
大家進入太行山，一路上饑餐渴飲曉行夜宿，好在提前做好了充足的物資儲備，還買了幾匹駱駝運貨和代步，一路上雖然沒有繁華的中原那樣舒適，倒也沒有吃太大的苦，隻是隨著季節已經漸入深秋，山裏冷風陣陣，格外的寒冷，吹得臉上火辣辣的疼，尤其是拓跋嫣然身子較弱，皮膚細嫩，頗有一些受罪，好在她出自草原民族，沒有太多的矯情，就坦然使用了塞外最常用的方法，用動物油脂塗抹在臉上保護，雖然看上去不好看，氣味也不好聞，但是體感還是舒適了不少。
這一天，大家正在趕路，忽然迎麵走來了一群僧人，一個個手執法器攔住了幾個人的去路，為首一名僧人，四十幾歲年紀，長得十分的俊雅，大袖飄飄，頗有幾分神仙氣度。
和尚衝著漢鍾離雙手合十：“阿彌陀佛，這位道長有理了。”
漢鍾離一看對方很有禮貌，也就以禮相還，單手打一個稽首，“無量天尊，這位大師攔住貧道去路，不知有何指教。”
“貧僧法桐，不知道這位道長如何稱唿，要去往何方？”法桐和尚問。
“貧道鍾離權，帶著幾個劣徒遊方天下，卻沒有什麽固定的地方要去，不知道大師何有此問？”漢鍾離笑眯眯地反問。
法桐正要說話，被後麵一個和尚搶了話，“我家法桐師叔是要告訴你們，如果你們是要去平城的，那就請原路返迴吧，此路不通！”
漢鍾離上下打量這個插話的和尚，隻見他三十歲上下，一臉的不平之色，本來圓潤的臉龐卻不知道為什麽籠罩著一層戾氣，再扭迴頭看看一臉尷尬的法桐，心裏就有數了，這個法桐長老是名義上的帶隊人，一塊擋箭的招牌，真正的話事人是眼前這個年紀較輕的家夥，於是又打稽首，“敢問這位大師法號怎麽稱唿？此番言語是何道理？”
“哼，貧僧廣智，乃是平城昊天寺的戒律堂長老，我就是來通知你們，所有的道士自今日起，一律不可以前往平城。”廣智一臉鄙夷地迴答。
“哦？卻是為何呀？”漢鍾離故意的一臉疑惑之色望向法桐，“法桐長老，不知道貴寺什麽時候執掌官府了？竟然可以沿路設卡？”
“阿彌陀佛，”法桐的臉皮略微紅了一紅，“貧僧這位師侄說話有些憨直，道兄莫怪。實在是，”他正要解釋，話頭又被打斷了，廣智氣哼哼地說：“你這道人，何必如此多話，告訴你別去就別去，如果不聽良言相勸的話，別怪我等降妖伏魔了！”
“什麽？這位廣智大師的意思，莫非貧道若是不聽爾等的指派，那就是妖魔了嗎？好大的口氣呀，爾等這是要代天行事了麽？不知道你們代表的是誰？佛祖還是玉帝？”漢鍾離一聽也就來氣了，他是武將出身，脾氣最為耿直，雖然修道有成，那也不是阿貓阿狗誰都可以來指手畫腳的呀。
“怎麽著，你這雜毛道士還不服佛爺爺的法旨不成，休要敬酒不吃吃罰酒。”廣智把手一揮，一大群和尚團團圍住，各自舉起錫杖戒刀，準備動手。
這幫和尚是怎麽來的呢，原來，中書令崔浩揚道抑佛，邀請好多道士進平城和拓跋燾講道，弄得拓跋燾越來越憎惡和尚，原來占主導地位的佛僧們就坐不住了，昊天寺為首的一群和尚商量來商量去，既然影響不了皇帝的好惡，那就不能再讓老道們進平城誘惑皇帝了，應該釜底抽薪，於是派出多路人馬來到交通路口，把任何企圖進入平城的道士都攔截在外圍。本來漢鍾離他們隻是路過，順便把拓跋英送進平城就離開的，如果依照法桐的意思好好解釋一下，也許就沒事兒了，但是這個廣智偏偏把事情搞砸了，非要來硬的，這下子就算漢鍾離想不撕破臉也不行了。
當下漢鍾離也不答話，退後了一步，楊勇站了過來，降魔杖一橫，沉聲喝道：“你們這些和尚好沒道理，聽俺一句勸，把路讓開沒有壞處，否則的話，老子就送你們去見佛祖！”
漢鍾離是仙人，當然不能動手欺負凡人，所以每次隻表明一個態度，不到萬不得已絕不會親自動手，免得沾染因果。
“啊哈，好個賊道士，真是天堂有路你不走，地獄無門你闖進來，來人給我上！”廣智下了命令，一群和尚手執法器就動起手來。
這場爭鬥，人數雖然不多，卻比以前的更為兇險，自古宗教戰爭都是最血腥最暴力的，而且誒毫無憐憫可言，和尚們也不是普通的士兵，能被派出來的都不是善茬子，南北朝時期宗教推廣是很兇險的事情，沒有足夠的武力保障，根本不行，當你看宗教曆史時候就會發現，早期的宗教人物都具有各種神奇的本領，接近於神話，然而越往後越少，最後的宗教人士都會變成大腹便便腦滿腸肥的腐敗分子模樣，為什麽，因為沒有戰爭了，大家樂享其成了，有武力有神通的都被當作危險分子處理掉了，隻剩下懂得鑽營的或者懂得賺錢的一群人。
這會兒還是宗教戰爭頻發的年代，無論和尚還是老道，都有很多把刷子，為啥八仙出現在那個年代，達摩祖師也晚不了多少，都是因為那會兒是佛道之爭最為兇殘的時期，必須有大神通者挽迴局麵。
漢鍾離固然是大神通者，對方的和尚們本事也不太弱，雖然不是神仙，在凡人裏邊也是武功高強的群體。作為漢鍾離不好動手，其他幾個人就很辛苦的進入了廝殺狀態。這種架是很難打的，因為不是軍隊作戰，生死勿論，畢竟沒有仇恨，隻是宗教間的齷齪，楊小瓜又是一個佛道兼修的人，雖然從根子上說他修的是佛法不是佛教，對和尚並沒有什麽親近之感，但也不會有什麽厭惡之情，漢鍾離是修仙的，自然也對佛門沒有什麽好惡，畢竟上天以後也是要和羅漢之類打交道的，不能對人家徒子徒孫下手，楊勇是楊家的下屬，自然看主人的意思，拓跋家兄妹是草原民族，天生和西域來的宗教有親近感，也沒有下死手的意思，這樣子打起來就很鬱悶了，一方人多勢眾而且武功不低，另一方人少還不想殺人。幸好楊勇力大無窮，和尚們也害怕死傷，沒有太過靠近，拓跋英的大鏟子掄起來也挺嚇人的，能夠保證自己的安全，但是剛不可久，柔不可守，這家夥掄來掄去的太消耗力氣了，時間長了肯定會出問題。楊小瓜一看這樣子下去不行呀，於是決定擒賊擒王，對著楊勇吹了一個尖厲的口哨，同時使了個眼色，楊勇會意，掄起降魔寶杖如同一股旋風一般向著廣智和尚殺了過去，雖然他不願意殺人，但是要是不開眼的阻攔他，被打斷手腳那就不是他在意的事情了，三幾下打翻了好幾個攔路的和尚，眼看就要衝到廣智的麵前，斜刺裏殺出一個莽和尚，也是手舞混鐵禪杖攔住了楊勇，兩個人就是一頓好殺。
隻見這個和尚身體又高又胖，看樣子足有一丈多高，比楊勇還高出一頭，手裏的禪杖又黑又粗，看上去有百十來斤，十分嚇人，和楊勇兩個人杖來杖往，也是棋逢對手將遇良才。比起力量，楊勇並不比這個和尚小，但是身體更為靈巧，武功招式也很玄妙，這個和尚純粹是力氣大，掄起禪杖來唿唿帶風，生人勿近，楊勇更多的是槍法，點戳撩刺，兩個人打了十幾個迴合，沒分出勝負，這時候其他人都不打了，蹲在那裏看熱鬧。
為啥呢，這幫和尚其實雖然戾氣很重，但是不蠢，都是因為宗教爭鬥才產生的憤怒，現在一看對方沒有下死手，自己也不能得理不讓人，畢竟和尚殺生不是好事情，雖然廣智恨不能把漢鍾離一行人殺光，但是他隻是方丈的得意弟子，平時作威作福慣了，其他和尚並不喜歡他，現在看自己在拚命他那裏看熱鬧，自然也就不肯了，都默契的停下來也看熱鬧。
這下子廣智不願意了，大聲喝罵手下的和尚們，要以寺規威脅，但是大家不買賬，寺規能有戒律厲害嗎，殺生可是第一戒律，要是敢破戒，那誰還在乎寺規。世界上的事情就是這樣，多米諾骨牌一旦推倒，就扶不起來了，和尚們以為自己對付老道是維護信仰，豈不知戒律本身就是信仰，當你用破壞信仰的方式來維護信仰的時候，你的信仰就不存在了，你的行為也就和普通的殺人犯沒有區別了。當和尚們對信仰不再敬畏，怎麽可能仍然是一個團結的整體呢，貪嗔癡三毒很快就會侵蝕掉他們的靈魂，使他們變成一盤散沙，內鬥和解體近在眼前。
廣智一看都不聽自己的，大怒，高舉錫杖對著一個不肯聽話的和尚就是一下子，那和尚萬萬沒想到會被自己人打，一時間躲閃不及，頓時打了個頭破血流，這血一流下來，人通常就喪失理智了，有的會驚恐有的會憤怒有的會嗜殺，這些和尚的修行本來就不到家，修行到家的誰會在乎什麽宗教糾紛，都去閉關修煉了。這個挨打的是廣智的師弟廣信，兩個人一起剃度的，一向是暗地裏競爭的對象，廣智作了戒律堂長老，那個廣信則是外堂長老，廣信一直不服，總覺得自己一點都不差，為什麽師父偏心，現在被廣智敲山震虎這一下子，頓時新仇舊恨湧上心頭，血灌瞳仁，大喝一聲，舉著錫杖就撲了過來要和廣智拚命，兩個人互不相讓，就也廝殺到了一起。
這下子全部和尚們都亂了，大家立刻分成了兩個陣營，互相對峙，已經沒有功夫和漢鍾離等人動手了，隻有那個莽和尚還在不管不顧地和楊勇兩個人高唿酣鬥，但是這時候大家的注意力已經不在他們兩個人身上了，都在關注廣智廣信兩個人的戰鬥，這時候昊天寺名義上的負責人法桐著急了，高唿佛號，“阿彌陀佛，住手，你們這兩個，唉，怎麽可以自相殘殺呀。”
法桐佛法修行雖然不低，但是一向不喜歡爭權奪利，在眾僧眼中就是個爛忠厚沒用的人，輩分雖高，卻沒有人在意他的意見，饒是他喊破嗓子，也不能阻止這一場內鬥了。
隻見廣智和廣信兩個人，都把錫杖舞動起來，廣智的錫杖如同一條長蛇，不停的噴吐毒信，籠罩在廣信的咽喉心口等等要害部位，廣信的錫杖更像一柄空心大錘，掄砸滾搗，一下下的猛烈進攻，兩個人同時出家，修行本來就差不多，各自憤怒起來也打得是難解難分，一開始還是拚招數，後來逐漸打出了火氣，使出了全力，各不相讓，就像生爐打鐵一樣叮叮當當的，把旁人看的目眩神迷。
兩個人一個似蛟龍出海，另一個好比二師兄臨凡，杖來杖往吼聲如雷，這下子，連莽和尚廣平與楊勇都不打了，專心停下來觀摩新的招數和運氣方法，一邊看一邊頻頻點頭，咋舌不已：“嘖嘖，好厲害的招數呀，這一下子能把山打崩了，值得學習！”
另一個反駁：“呸，這一招才厲害呢，一下子就算是長江都能截斷了，實乃吾輩楷模，厲害呀！”
在場的和尚們也分別按照所處的陣營為自己的領袖站腳助威，不斷的加油，還一直的用禪杖捶地，就像敲響了千麵戰鼓，煞是威風。
兩個人打著打著，逐漸就分出來高下了，這個廣智雖然很得方丈法輪長老的青睞，傳授了不少獨門秘技，可是再好的功夫也是練出來的，他一天到晚總想著鑽營，勾心鬥角的，在武學上下的功夫就少了，而廣信呢一直不服氣這個廣智，所以暗地裏憋著一口氣想要打敗對方，早期的和尚們爭鬥，除了辯論經書之外，神通的較量更是重要，所以廣信一直相信，自己的神通修煉到了家，就一定有出頭之日，所以時間久了，氣脈悠長的廣信就占了上風，越打越有力量，反觀廣智，則是氣力不加，慢慢開始出汗了，動作也是越來越慢，打著打著，廣信大喝一聲，一杖把廣智的家夥事兒給砸飛了，順過來就是一下子，正中下懷，把個廣智打的胸骨斷裂，狂吐鮮血。
這一棍子打完了，廣智固然是身受重傷，廣信自己也懵了，心中忽喜忽悲，表情也是變化萬端。他仇恨對方多年，心裏想的一直是超過對方，把對方踩在腳下，今日心願得償，卻是突然間空了，不知道自己將去往何方，寺院是肯定迴不去了，難道自己要被寺院追殺，從此浪跡天涯嗎？他跌坐在地，口中喃喃自語，念念有詞，目光越發的空洞，似乎進入到一個特殊的狀態，此時的他一念成魔一念成佛，前途未卜。
正在此時，忽的一聲磬兒清脆，聲音不大，卻像是驚雷滑過眾人心田，緊接著就是木魚之聲不斷，伴隨著佛偈之聲：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄, 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色, 受想行識, 亦複如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減, 是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法, 無眼界, 乃至無意識界, 無無明, 亦無無明盡, 乃至無老死, 亦無老死盡,無苦集滅道, 無智亦無得, 以無所得故, 菩提薩埵(duo), 依般若波羅蜜多故, 心無罣礙( guà ài ),無罣礙, 故無有恐怖, 遠離顛倒夢想, 究竟涅盤, 三世諸佛, 依般若波羅蜜多故, 得阿耨多羅三藐三菩提, 故知般若波羅蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是無上咒, 是無等等咒, 能除一切苦, 真實不虛, 故說般若波羅蜜多咒, 即說咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。”
眾僧聽到時，每個人都是心靈巨震，他們都是多年學法的，心中自有慧根，隻是多年來被紅塵浸染，逐漸中了貪嗔癡三毒，迷失了本性，開始勾心鬥角，追逐名利，今天經曆這一場廝殺，胸中戾氣散發到了極致，也就把多年封閉的心門開了一條縫隙，此時此刻，聽到這篇幾百年後才被旃檀功德佛唐三藏所傳的心經，就好像清泉流過，把殘存的泥垢汙血紛紛滌蕩開來，眾僧心智忽的清明了很多，紛紛合十拜向那經文的方向，包括法桐也是如此，恭謹禮敬。就連那個快要斷氣的廣智，此時也是戾氣盡消，拖著垂死的殘軀下拜。
待眾人禮敬之後，這才起身，驚訝的發現，原來發出誦經聲的竟然是那個十來歲的瘦弱道童，此時的小道童，一臉的法相莊嚴，渾身沐浴著金色的光芒，雖然是道童裝扮，但是那個氣質，分明是一尊不可言明的尊者化身。
眾僧再次下拜，齊聲口誦：“南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！”三拜之後，方才抬頭望向楊小瓜，等待他的吩咐。
楊小瓜輕咳一聲，首先望向廣智：“廣智大師，你本來多年修行，但是卻沾染了貪念，以至於走上了魔道，我等修行的是佛法，不是什麽佛寺田莊之類，更不是什麽皇帝寵信，有佛法在身，天下何處不可去得？你已經身受重傷，雖然臨終得悟，卻也是不晚，我有秘法可保你記憶，你去涅磐重修吧。”
“尊法旨！”廣智答應一聲，盤膝跌坐，口中誦念佛號不止，雙目微閉，氣息漸無，嘴角掛著微笑，顯然已經圓寂。他手下的眾僧也是悲痛不已，口誦佛號，收拾柴草，準備火化遺褪，楊小瓜也不管他們，轉身吩咐廣信：“廣信大師。”
“弟子在。”廣信也是恭謹行禮，低聲答應。
“你可有什麽打算？”楊小瓜問他。
“弟子一時嗔念大作，行此舉動，正不知該如何收尾，請尊者指點。”廣信心裏也明白，自己已經殺了廣智，要想迴寺院，那就是羊入虎口，自己雖然機緣巧合，被眼前的小尊者指點悟了些禪機，但是讓自己迴去送死，卻是萬萬不能的，眼前的道童佛法精深，智慧恐怕也是不低，還是安心聽他吩咐的好。
“雖說出家人四大皆空，但是昊天寺方丈明顯已經入了魔障，你迴去送死自然是萬萬不可的，況且你屬下僧侶眾多，也不能因為你的原因無所依托，你可去烏斯藏土穀渾自建一寺，宣揚正宗佛法。切記，不可過分癡迷俗人的供奉，弘揚的是佛法，法才是根本。”
“弟子遵命！”廣信答應著。
楊小瓜看了他一眼，取出了一塊令牌：“你拿著這個東西，若是在烏斯藏缺少財物，可以持此去羅氏商號，可以得到十萬錢。”
“多謝尊者。”廣信多年來執掌外門事務，自然知道金錢的用處，也不矯情，道了聲謝，收下令牌轉身離去，他的徒子徒孫們也跟著走了。
現在隻剩下法桐和他的弟子莽和尚廣平等著楊小瓜吩咐，楊小瓜看了他一眼，“法桐長老，你雖然修行多年，慧根深種，卻是隻是閉門苦修，少了磨礪，故此一直未能破障，現在有高僧法顯，曾去西方取經，雖所得甚豐，卻未得其精要，今有天竺摩揭陀國，有一寺名那爛陀，內有大乘真經三藏，你可去往學之，待得全功而返，則菩薩果可得，隻是一路上隻你師徒二人，風險甚大，一不小心就可能死於非命，屍骨無存，你可願意？”
“阿彌陀佛！”法桐高誦佛號，他本來就是個學術型的和尚，一生追求的就是佛理佛法，現在聽說自家師兄法顯得到到根本不是什麽高深佛法，還有三藏真經在天竺，那自然是心癢難耐，胸中暢快無比，馬上拜倒：“多謝尊者指點，弟子銘刻在心，弟子一生所求無非佛法，弟子發誓，若不得真經，則生生世世去尋，待得求取真經才返迴中土！”說罷，起身，帶著徒弟，義無反顧的離開，開啟新一輪的取經之旅。
本來要是拓跋燾到了洛陽，拓跋英就省心了，可以直接去洛陽報道，這下好，隻能再多走幾百裏路去山西了。平城就是中國最有名的煤都大同市，家裏有礦雖然在千年後是財富的象征，但是在南北朝時候，那裏就是中原與荒涼苦寒的塞外之間最後的屏障，並不受人待見。
大家進入太行山，一路上饑餐渴飲曉行夜宿，好在提前做好了充足的物資儲備，還買了幾匹駱駝運貨和代步，一路上雖然沒有繁華的中原那樣舒適，倒也沒有吃太大的苦，隻是隨著季節已經漸入深秋，山裏冷風陣陣，格外的寒冷，吹得臉上火辣辣的疼，尤其是拓跋嫣然身子較弱，皮膚細嫩，頗有一些受罪，好在她出自草原民族，沒有太多的矯情，就坦然使用了塞外最常用的方法，用動物油脂塗抹在臉上保護，雖然看上去不好看，氣味也不好聞，但是體感還是舒適了不少。
這一天，大家正在趕路，忽然迎麵走來了一群僧人，一個個手執法器攔住了幾個人的去路，為首一名僧人，四十幾歲年紀，長得十分的俊雅，大袖飄飄，頗有幾分神仙氣度。
和尚衝著漢鍾離雙手合十：“阿彌陀佛，這位道長有理了。”
漢鍾離一看對方很有禮貌，也就以禮相還，單手打一個稽首，“無量天尊，這位大師攔住貧道去路，不知有何指教。”
“貧僧法桐，不知道這位道長如何稱唿，要去往何方？”法桐和尚問。
“貧道鍾離權，帶著幾個劣徒遊方天下，卻沒有什麽固定的地方要去，不知道大師何有此問？”漢鍾離笑眯眯地反問。
法桐正要說話，被後麵一個和尚搶了話，“我家法桐師叔是要告訴你們，如果你們是要去平城的，那就請原路返迴吧，此路不通！”
漢鍾離上下打量這個插話的和尚，隻見他三十歲上下，一臉的不平之色，本來圓潤的臉龐卻不知道為什麽籠罩著一層戾氣，再扭迴頭看看一臉尷尬的法桐，心裏就有數了，這個法桐長老是名義上的帶隊人，一塊擋箭的招牌，真正的話事人是眼前這個年紀較輕的家夥，於是又打稽首，“敢問這位大師法號怎麽稱唿？此番言語是何道理？”
“哼，貧僧廣智，乃是平城昊天寺的戒律堂長老，我就是來通知你們，所有的道士自今日起，一律不可以前往平城。”廣智一臉鄙夷地迴答。
“哦？卻是為何呀？”漢鍾離故意的一臉疑惑之色望向法桐，“法桐長老，不知道貴寺什麽時候執掌官府了？竟然可以沿路設卡？”
“阿彌陀佛，”法桐的臉皮略微紅了一紅，“貧僧這位師侄說話有些憨直，道兄莫怪。實在是，”他正要解釋，話頭又被打斷了，廣智氣哼哼地說：“你這道人，何必如此多話，告訴你別去就別去，如果不聽良言相勸的話，別怪我等降妖伏魔了！”
“什麽？這位廣智大師的意思，莫非貧道若是不聽爾等的指派，那就是妖魔了嗎？好大的口氣呀，爾等這是要代天行事了麽？不知道你們代表的是誰？佛祖還是玉帝？”漢鍾離一聽也就來氣了，他是武將出身，脾氣最為耿直，雖然修道有成，那也不是阿貓阿狗誰都可以來指手畫腳的呀。
“怎麽著，你這雜毛道士還不服佛爺爺的法旨不成，休要敬酒不吃吃罰酒。”廣智把手一揮，一大群和尚團團圍住，各自舉起錫杖戒刀，準備動手。
這幫和尚是怎麽來的呢，原來，中書令崔浩揚道抑佛，邀請好多道士進平城和拓跋燾講道，弄得拓跋燾越來越憎惡和尚，原來占主導地位的佛僧們就坐不住了，昊天寺為首的一群和尚商量來商量去，既然影響不了皇帝的好惡，那就不能再讓老道們進平城誘惑皇帝了，應該釜底抽薪，於是派出多路人馬來到交通路口，把任何企圖進入平城的道士都攔截在外圍。本來漢鍾離他們隻是路過，順便把拓跋英送進平城就離開的，如果依照法桐的意思好好解釋一下，也許就沒事兒了，但是這個廣智偏偏把事情搞砸了，非要來硬的，這下子就算漢鍾離想不撕破臉也不行了。
當下漢鍾離也不答話，退後了一步，楊勇站了過來，降魔杖一橫，沉聲喝道：“你們這些和尚好沒道理，聽俺一句勸，把路讓開沒有壞處，否則的話，老子就送你們去見佛祖！”
漢鍾離是仙人，當然不能動手欺負凡人，所以每次隻表明一個態度，不到萬不得已絕不會親自動手，免得沾染因果。
“啊哈，好個賊道士，真是天堂有路你不走，地獄無門你闖進來，來人給我上！”廣智下了命令，一群和尚手執法器就動起手來。
這場爭鬥，人數雖然不多，卻比以前的更為兇險，自古宗教戰爭都是最血腥最暴力的，而且誒毫無憐憫可言，和尚們也不是普通的士兵，能被派出來的都不是善茬子，南北朝時期宗教推廣是很兇險的事情，沒有足夠的武力保障，根本不行，當你看宗教曆史時候就會發現，早期的宗教人物都具有各種神奇的本領，接近於神話，然而越往後越少，最後的宗教人士都會變成大腹便便腦滿腸肥的腐敗分子模樣，為什麽，因為沒有戰爭了，大家樂享其成了，有武力有神通的都被當作危險分子處理掉了，隻剩下懂得鑽營的或者懂得賺錢的一群人。
這會兒還是宗教戰爭頻發的年代，無論和尚還是老道，都有很多把刷子，為啥八仙出現在那個年代，達摩祖師也晚不了多少，都是因為那會兒是佛道之爭最為兇殘的時期，必須有大神通者挽迴局麵。
漢鍾離固然是大神通者，對方的和尚們本事也不太弱，雖然不是神仙，在凡人裏邊也是武功高強的群體。作為漢鍾離不好動手，其他幾個人就很辛苦的進入了廝殺狀態。這種架是很難打的，因為不是軍隊作戰，生死勿論，畢竟沒有仇恨，隻是宗教間的齷齪，楊小瓜又是一個佛道兼修的人，雖然從根子上說他修的是佛法不是佛教，對和尚並沒有什麽親近之感，但也不會有什麽厭惡之情，漢鍾離是修仙的，自然也對佛門沒有什麽好惡，畢竟上天以後也是要和羅漢之類打交道的，不能對人家徒子徒孫下手，楊勇是楊家的下屬，自然看主人的意思，拓跋家兄妹是草原民族，天生和西域來的宗教有親近感，也沒有下死手的意思，這樣子打起來就很鬱悶了，一方人多勢眾而且武功不低，另一方人少還不想殺人。幸好楊勇力大無窮，和尚們也害怕死傷，沒有太過靠近，拓跋英的大鏟子掄起來也挺嚇人的，能夠保證自己的安全，但是剛不可久，柔不可守，這家夥掄來掄去的太消耗力氣了，時間長了肯定會出問題。楊小瓜一看這樣子下去不行呀，於是決定擒賊擒王，對著楊勇吹了一個尖厲的口哨，同時使了個眼色，楊勇會意，掄起降魔寶杖如同一股旋風一般向著廣智和尚殺了過去，雖然他不願意殺人，但是要是不開眼的阻攔他，被打斷手腳那就不是他在意的事情了，三幾下打翻了好幾個攔路的和尚，眼看就要衝到廣智的麵前，斜刺裏殺出一個莽和尚，也是手舞混鐵禪杖攔住了楊勇，兩個人就是一頓好殺。
隻見這個和尚身體又高又胖，看樣子足有一丈多高，比楊勇還高出一頭，手裏的禪杖又黑又粗，看上去有百十來斤，十分嚇人，和楊勇兩個人杖來杖往，也是棋逢對手將遇良才。比起力量，楊勇並不比這個和尚小，但是身體更為靈巧，武功招式也很玄妙，這個和尚純粹是力氣大，掄起禪杖來唿唿帶風，生人勿近，楊勇更多的是槍法，點戳撩刺，兩個人打了十幾個迴合，沒分出勝負，這時候其他人都不打了，蹲在那裏看熱鬧。
為啥呢，這幫和尚其實雖然戾氣很重，但是不蠢，都是因為宗教爭鬥才產生的憤怒，現在一看對方沒有下死手，自己也不能得理不讓人，畢竟和尚殺生不是好事情，雖然廣智恨不能把漢鍾離一行人殺光，但是他隻是方丈的得意弟子，平時作威作福慣了，其他和尚並不喜歡他，現在看自己在拚命他那裏看熱鬧，自然也就不肯了，都默契的停下來也看熱鬧。
這下子廣智不願意了，大聲喝罵手下的和尚們，要以寺規威脅，但是大家不買賬，寺規能有戒律厲害嗎，殺生可是第一戒律，要是敢破戒，那誰還在乎寺規。世界上的事情就是這樣，多米諾骨牌一旦推倒，就扶不起來了，和尚們以為自己對付老道是維護信仰，豈不知戒律本身就是信仰，當你用破壞信仰的方式來維護信仰的時候，你的信仰就不存在了，你的行為也就和普通的殺人犯沒有區別了。當和尚們對信仰不再敬畏，怎麽可能仍然是一個團結的整體呢，貪嗔癡三毒很快就會侵蝕掉他們的靈魂，使他們變成一盤散沙，內鬥和解體近在眼前。
廣智一看都不聽自己的，大怒，高舉錫杖對著一個不肯聽話的和尚就是一下子，那和尚萬萬沒想到會被自己人打，一時間躲閃不及，頓時打了個頭破血流，這血一流下來，人通常就喪失理智了，有的會驚恐有的會憤怒有的會嗜殺，這些和尚的修行本來就不到家，修行到家的誰會在乎什麽宗教糾紛，都去閉關修煉了。這個挨打的是廣智的師弟廣信，兩個人一起剃度的，一向是暗地裏競爭的對象，廣智作了戒律堂長老，那個廣信則是外堂長老，廣信一直不服，總覺得自己一點都不差，為什麽師父偏心，現在被廣智敲山震虎這一下子，頓時新仇舊恨湧上心頭，血灌瞳仁，大喝一聲，舉著錫杖就撲了過來要和廣智拚命，兩個人互不相讓，就也廝殺到了一起。
這下子全部和尚們都亂了，大家立刻分成了兩個陣營，互相對峙，已經沒有功夫和漢鍾離等人動手了，隻有那個莽和尚還在不管不顧地和楊勇兩個人高唿酣鬥，但是這時候大家的注意力已經不在他們兩個人身上了，都在關注廣智廣信兩個人的戰鬥，這時候昊天寺名義上的負責人法桐著急了，高唿佛號，“阿彌陀佛，住手，你們這兩個，唉，怎麽可以自相殘殺呀。”
法桐佛法修行雖然不低，但是一向不喜歡爭權奪利，在眾僧眼中就是個爛忠厚沒用的人，輩分雖高，卻沒有人在意他的意見，饒是他喊破嗓子，也不能阻止這一場內鬥了。
隻見廣智和廣信兩個人，都把錫杖舞動起來，廣智的錫杖如同一條長蛇，不停的噴吐毒信，籠罩在廣信的咽喉心口等等要害部位，廣信的錫杖更像一柄空心大錘，掄砸滾搗，一下下的猛烈進攻，兩個人同時出家，修行本來就差不多，各自憤怒起來也打得是難解難分，一開始還是拚招數，後來逐漸打出了火氣，使出了全力，各不相讓，就像生爐打鐵一樣叮叮當當的，把旁人看的目眩神迷。
兩個人一個似蛟龍出海，另一個好比二師兄臨凡，杖來杖往吼聲如雷，這下子，連莽和尚廣平與楊勇都不打了，專心停下來觀摩新的招數和運氣方法，一邊看一邊頻頻點頭，咋舌不已：“嘖嘖，好厲害的招數呀，這一下子能把山打崩了，值得學習！”
另一個反駁：“呸，這一招才厲害呢，一下子就算是長江都能截斷了，實乃吾輩楷模，厲害呀！”
在場的和尚們也分別按照所處的陣營為自己的領袖站腳助威，不斷的加油，還一直的用禪杖捶地，就像敲響了千麵戰鼓，煞是威風。
兩個人打著打著，逐漸就分出來高下了，這個廣智雖然很得方丈法輪長老的青睞，傳授了不少獨門秘技，可是再好的功夫也是練出來的，他一天到晚總想著鑽營，勾心鬥角的，在武學上下的功夫就少了，而廣信呢一直不服氣這個廣智，所以暗地裏憋著一口氣想要打敗對方，早期的和尚們爭鬥，除了辯論經書之外，神通的較量更是重要，所以廣信一直相信，自己的神通修煉到了家，就一定有出頭之日，所以時間久了，氣脈悠長的廣信就占了上風，越打越有力量，反觀廣智，則是氣力不加，慢慢開始出汗了，動作也是越來越慢，打著打著，廣信大喝一聲，一杖把廣智的家夥事兒給砸飛了，順過來就是一下子，正中下懷，把個廣智打的胸骨斷裂，狂吐鮮血。
這一棍子打完了，廣智固然是身受重傷，廣信自己也懵了，心中忽喜忽悲，表情也是變化萬端。他仇恨對方多年，心裏想的一直是超過對方，把對方踩在腳下，今日心願得償，卻是突然間空了，不知道自己將去往何方，寺院是肯定迴不去了，難道自己要被寺院追殺，從此浪跡天涯嗎？他跌坐在地，口中喃喃自語，念念有詞，目光越發的空洞，似乎進入到一個特殊的狀態，此時的他一念成魔一念成佛，前途未卜。
正在此時，忽的一聲磬兒清脆，聲音不大，卻像是驚雷滑過眾人心田，緊接著就是木魚之聲不斷，伴隨著佛偈之聲：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄, 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色, 受想行識, 亦複如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減, 是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法, 無眼界, 乃至無意識界, 無無明, 亦無無明盡, 乃至無老死, 亦無老死盡,無苦集滅道, 無智亦無得, 以無所得故, 菩提薩埵(duo), 依般若波羅蜜多故, 心無罣礙( guà ài ),無罣礙, 故無有恐怖, 遠離顛倒夢想, 究竟涅盤, 三世諸佛, 依般若波羅蜜多故, 得阿耨多羅三藐三菩提, 故知般若波羅蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是無上咒, 是無等等咒, 能除一切苦, 真實不虛, 故說般若波羅蜜多咒, 即說咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。”
眾僧聽到時，每個人都是心靈巨震，他們都是多年學法的，心中自有慧根，隻是多年來被紅塵浸染，逐漸中了貪嗔癡三毒，迷失了本性，開始勾心鬥角，追逐名利，今天經曆這一場廝殺，胸中戾氣散發到了極致，也就把多年封閉的心門開了一條縫隙，此時此刻，聽到這篇幾百年後才被旃檀功德佛唐三藏所傳的心經，就好像清泉流過，把殘存的泥垢汙血紛紛滌蕩開來，眾僧心智忽的清明了很多，紛紛合十拜向那經文的方向，包括法桐也是如此，恭謹禮敬。就連那個快要斷氣的廣智，此時也是戾氣盡消，拖著垂死的殘軀下拜。
待眾人禮敬之後，這才起身，驚訝的發現，原來發出誦經聲的竟然是那個十來歲的瘦弱道童，此時的小道童，一臉的法相莊嚴，渾身沐浴著金色的光芒，雖然是道童裝扮，但是那個氣質，分明是一尊不可言明的尊者化身。
眾僧再次下拜，齊聲口誦：“南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！”三拜之後，方才抬頭望向楊小瓜，等待他的吩咐。
楊小瓜輕咳一聲，首先望向廣智：“廣智大師，你本來多年修行，但是卻沾染了貪念，以至於走上了魔道，我等修行的是佛法，不是什麽佛寺田莊之類，更不是什麽皇帝寵信，有佛法在身，天下何處不可去得？你已經身受重傷，雖然臨終得悟，卻也是不晚，我有秘法可保你記憶，你去涅磐重修吧。”
“尊法旨！”廣智答應一聲，盤膝跌坐，口中誦念佛號不止，雙目微閉，氣息漸無，嘴角掛著微笑，顯然已經圓寂。他手下的眾僧也是悲痛不已，口誦佛號，收拾柴草，準備火化遺褪，楊小瓜也不管他們，轉身吩咐廣信：“廣信大師。”
“弟子在。”廣信也是恭謹行禮，低聲答應。
“你可有什麽打算？”楊小瓜問他。
“弟子一時嗔念大作，行此舉動，正不知該如何收尾，請尊者指點。”廣信心裏也明白，自己已經殺了廣智，要想迴寺院，那就是羊入虎口，自己雖然機緣巧合，被眼前的小尊者指點悟了些禪機，但是讓自己迴去送死，卻是萬萬不能的，眼前的道童佛法精深，智慧恐怕也是不低，還是安心聽他吩咐的好。
“雖說出家人四大皆空，但是昊天寺方丈明顯已經入了魔障，你迴去送死自然是萬萬不可的，況且你屬下僧侶眾多，也不能因為你的原因無所依托，你可去烏斯藏土穀渾自建一寺，宣揚正宗佛法。切記，不可過分癡迷俗人的供奉，弘揚的是佛法，法才是根本。”
“弟子遵命！”廣信答應著。
楊小瓜看了他一眼，取出了一塊令牌：“你拿著這個東西，若是在烏斯藏缺少財物，可以持此去羅氏商號，可以得到十萬錢。”
“多謝尊者。”廣信多年來執掌外門事務，自然知道金錢的用處，也不矯情，道了聲謝，收下令牌轉身離去，他的徒子徒孫們也跟著走了。
現在隻剩下法桐和他的弟子莽和尚廣平等著楊小瓜吩咐，楊小瓜看了他一眼，“法桐長老，你雖然修行多年，慧根深種，卻是隻是閉門苦修，少了磨礪，故此一直未能破障，現在有高僧法顯，曾去西方取經，雖所得甚豐，卻未得其精要，今有天竺摩揭陀國，有一寺名那爛陀，內有大乘真經三藏，你可去往學之，待得全功而返，則菩薩果可得，隻是一路上隻你師徒二人，風險甚大，一不小心就可能死於非命，屍骨無存，你可願意？”
“阿彌陀佛！”法桐高誦佛號，他本來就是個學術型的和尚，一生追求的就是佛理佛法，現在聽說自家師兄法顯得到到根本不是什麽高深佛法，還有三藏真經在天竺，那自然是心癢難耐，胸中暢快無比，馬上拜倒：“多謝尊者指點，弟子銘刻在心，弟子一生所求無非佛法，弟子發誓，若不得真經，則生生世世去尋，待得求取真經才返迴中土！”說罷，起身，帶著徒弟，義無反顧的離開，開啟新一輪的取經之旅。