“對昂,這個理論是國外的大聰明提出來的,根本沒對國情作實際考察,這是一個看起來合理且細思極恐,但卻漏洞百出的謠言,當不得真。”薑瑜迴答道。


    這讓統治者們都鬆了一口氣,還好不是真的,不然怕是要反。


    “教主,這好像是假的。”左護法站出來提醒道。


    此刻幾個人剛拉扯了一隊人馬,聽到狗皇帝如此壓榨他們,一個個端的是義憤填膺、熱血沸騰,恨不得下一秒就殺入皇宮。


    教主本來心裏都樂開花了,他師出有名,聽到這裏又沉思一會兒,一拍大腿,“退無可退,咱們反!”


    來都來了,反都反了,幹脆反個徹底。


    這是發生在乾隆時期平平無奇的一天,而收到消息的乾隆,麵對著全國各地大小不一的起義。


    乾隆:我@*!#¥——


    李世民看著天幕,“薑姑娘為了要提這個呢,是有什麽深意嗎?”


    “陛下,薑姑娘此舉一定是要告知吾等,善待百姓,方能盛世。”魏征站出來諫言道。


    “不錯,君舟民水,應當如此。”


    隻見下一秒薑瑜繼續說道。


    【“話題又跑偏了,不過確實有馭民之術的,明清百姓被壓榨的也挺狠,當然,不僅明清,往前的朝代也是一樣,每次一個新王朝的誕生,就說明舊王朝勢力飽和,需要重新瓜分利益罷了。”】


    【“說的再簡單一點,等到王朝步入盛世之後,人口是不是越來越多,越多的百姓沒有地種了,所以就該反了,戰爭殺死一大片人,那地是不是又空了,又可以重新種了,周而複始。”】


    統治者:……就不該覺得你會說出什麽好話。


    “所以細思還是極恐。”王安石道,這也是他變法的行為之一,重新洗牌。


    “那我們就要按照薑姑娘的說法一直走下去嗎?”不少人覺得好無力,他們的命運似乎已經注定了。


    旁邊的人拍了拍他,“想開點,和你有什麽關係呢,咱們該吃吃該喝喝,天塌下來也不用你頂著。”


    就如同薑姑娘的那句話一樣,牛馬要有牛馬的覺悟。


    “對啊,薑姑娘生活在後世,她也是普通百姓,看起來過的好巴適。”


    大部分人的目標其實就是想成為薑瑜那樣的百姓而已。


    “哎,我剛剛說啥了?”薑瑜扯著扯著,把自己也扯沒邊了。


    曹操巴不得她結束這個話題,道:“剛剛在說那些和尚不用服兵役。”


    自己說到這裏也不樂意了,“若是都不服兵役,那越來越多的百姓出家,我從哪裏招兵。”


    “對啊,這也是最大的問題之一,尤其是在戰亂時期,為了避免服役,都去出家了。”


    薑瑜又道:“亂世佛避禍,盛世納香火,老君盛世歸山林,亂世背劍救蒼生。一提到道教就是仙風道骨、衣袂飄飄,而提到佛教大多都是腦滿腸肥,可知他們吃的多好,到我們現在也是一樣。”


    薑瑜去過很多佛寺,好幾次都遇到了沙彌講經、祭拜的過程,不說百分百吧,百分之七八十都腆著個大肚子。


    “那看來在你們這裏還是挺興盛的,如果這麽說的話,佛教一點用處都無,為什麽你們的官府不做事呢?”嶽飛問道。


    這超出了薑瑜的理解範圍,最後隻說了一句,“因為好愚民吧。”


    “惠能法師,這……若任由薑瑜講下去,焉有我佛存在之所,這可該如何是好啊。”旁邊的大師焦急的轉圈圈,他們好不容易才取得信賴的,如今這一遭,民眾不對他們生怨都要謝天謝地了。


    惠能誦經的動作不停,並未理會他,等到修行結束,隻淡淡的掃了他一眼。


    “修行不離世間,成佛在於一念,佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角,世間事於我等,安之若素,坦然而對,處處皆是修行。”


    說完之後,又響起了木魚聲,隻不過這次,亂了些節奏。


    【“第一次大規模滅佛的是北魏太武帝拓跋燾。


    當時北魏入主中原,為了融入大力推崇佛教,水滿則溢,換來的是佛教猖狂,不少佛門弟子走出佛門,幹涉政事,反對北魏的統治,使“王法廢而不行”,尤其是試圖與叛軍勾結,再加之越來越多的人出家,稅收和兵員減少,這讓拓跋燾決定滅佛。”】


    拓跋燾不知道自己為什麽也能看到天幕,可能是因為講到了他自己吧,聽到薑瑜的分析點了點頭,沒錯,想法完全一致。


    “他們千不該萬不該妄圖幹涉朕的統治。”


    若是平常事,拓跋燾可能還沒做的這麽絕,可這件事真的挑戰到他的底線了。


    拓跋燾仔細迴憶了一下,他是怎麽幹的呢。


    【坑殺所有僧人,毀壞佛像,而且對信仰佛教,製造泥、銅等各種佛像的人,也要屠殺,致使“一境之內,無複沙門”。】


    這也是最暴力,最強橫的一次滅佛,真的差點都給殺完了。

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