“我再考考你，該怎麽辨別龍氣呢？”白道士總是這些神秘莫測，問的問題讓我不知所措。
我還沒說，林素問就搶先答了：“我知道，八方來龍。”。
我心想你個狗日的這麽喜歡出風頭嗎？
林素問侃侃而談，有模有樣：
如果是乾位來龍於坎方來龍相匯合，然後停足滅跡，要在1－3華裏之內實行觀土法仔細尋找，如現有白堿地一片，稍有凸起，並且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。
乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的堿性，如果龍氣從離方或震方折迴，土色含有？黃白三色都可以用這種方法尋找。
真龍穴，棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越幹燥天氣表現的越明顯，另外，墳上土質變的非常堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能保持18年大功變成。
但是在這其間家中會連連出現不順，甚至出現傷亡，如果18年內破土移墳，將會滿門絕後。
如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則高出地平麵3米，小則高出地麵2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華裏之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三裏）。
如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。
例：如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。
如果離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。
但是穴不能直接做在氣頂。
因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止衝棺，如做在正氣之上，家裏將連續有病人出現，隻能依附在龍脈邊上。
例：實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。
在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
味江陵園不論那方來龍聚會，隻要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
跟蹤尋龍法：在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或平台、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地，切記有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。
跟藤攆瓜尋龍法：如見山區或平原現出一條高出地麵數丈或尺餘的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰麵陽麵都可以尋穴。假如發現支脈，停留處即可尋穴。
例：假若龍脈高低起伏連續出支脈，此龍名收蜈蚣龍。
看氣觀形尋龍法：假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。
觀水找源尋龍法：假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出鬆樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。
如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。
林素問侃侃而談，大有一種要在蔣嚶嚀麵前表現的樣子，似乎還想把我這個名義上的師父給壓下去。
他說的這些東西雖然不全對，但是八九不離十，即便民間的普通風水先生都很難做到這一點。
僅僅一個八方來龍便讓人頭暈腦脹。
“你學的什麽派係的風水，還不錯。”白道士衝著林素問微微頷首，林素問頓時傲嬌的跟公雞打鳴一樣。
那表情和神態宛如一個得了表揚的小孩子，要是此刻蔣嚶嚀再在他耳邊說上一句你真厲害，估計他整個人都要飄起來。
“過路陰陽。”林素問恭恭敬敬的迴道，畢竟昨晚他可是看見白道士手持生死簿的樣子，白道士要是不高興，一筆就能讓他消失在這個世界上。
“原來如此，倒也算得上名門大派。”白道士點點頭，似乎是認可了林素問的師承。
林素問表現的更為高興，連連說不敢當，不敢當。
“白先生，你能不能告訴我，知行觀下麵到底鎮壓著什麽？”我急切的打斷了兩人的交談，在我看來，他和林素問這些互捧臭腳的行為一點兒也不可取。
根本就是浪費時間。
“我無法告訴你，你以後自然會知道。”白道士高深莫測的搖搖頭，這下我心裏就很不爽了，心想你明明就知道這些事，居然藏著掖著，真不夠意思。
“那你能不能給我說下，昨晚鬥三爺到底是用的什麽秘法。”無論怎樣，我都一定要從白道士嘴裏套出一絲有用的消息。
白道士卻依然跟個老頑固一樣：“閭山派的造魂之術，不過我知道你想問什麽，陽間人不要管陰間事。”。
白道士一句話就堵死了我接下來想問的事，我想問他能不能聯係上我爺爺，畢竟他是城隍老爺，而我爺爺陳山謀是玉龍縣陳家村的人，於情於理，我爺爺死後都應該歸他管。
如果他能把我爺爺叫出來迴話，我自然會少去很多煩惱。
“白先生……”蔣嚶嚀忽然輕聲喊了一聲，我們三人同時看向她。
蔣嚶嚀麵不改色的說：“你能說下你自己的來曆嗎？”。
我去……蔣嚶嚀吃錯藥了嗎？城隍一般都是由死人擔當的，活人做不了城隍，除非是神仙。
但白道士我看他不像死人，也不像神仙，其實我也很想知道他的來曆。
不過我不敢問，怕他怪我唐突。
蔣嚶嚀果然是個直性子，想到什麽就問什麽。
“要聽故事麽？”白先生喝了一口茶。
蔣嚶嚀點點頭：“洗耳恭聽。”。
“你們知道知行觀的神像為什麽不見了？”白道士又問，實際上他這個問題隻有知道，但我迴答不出來。
我也是從何大叔的口裏得知的，知行觀的神像不見了。
我對神像為什麽不見了，其實沒多大興趣，但既然白道士願意說，我也樂得聽。
他們三個搖搖頭，我說：“不是大火給燒沒了嗎？”。
“你也是道聽途說罷了。”白道士一下拆穿了我，我又不是知行觀的道士，當然隻能道聽途說了。
“因為在我麵前，泥塑神像根本不配讓我上香。”白道士忽然站了起來，口氣大的能把天吞下。
如果是別人這樣說，我肯定當場就要潑他的冷水：“你真是癩蛤蟆打哈欠-好大的口氣。”。
可我麵前的是白道士，是白天做道士，夜晚做城隍的人，而且他要不是神仙的話那就是凡人，以一個凡人的身份坐到城隍的位置，從古至今也沒有。
我還沒說，林素問就搶先答了：“我知道，八方來龍。”。
我心想你個狗日的這麽喜歡出風頭嗎？
林素問侃侃而談，有模有樣：
如果是乾位來龍於坎方來龍相匯合，然後停足滅跡，要在1－3華裏之內實行觀土法仔細尋找，如現有白堿地一片，稍有凸起，並且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。
乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量的堿性，如果龍氣從離方或震方折迴，土色含有？黃白三色都可以用這種方法尋找。
真龍穴，棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越幹燥天氣表現的越明顯，另外，墳上土質變的非常堅硬，如鐵如鋼，刨之有聲，這叫氣封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦、荷花、蓮，此墳如能保持18年大功變成。
但是在這其間家中會連連出現不順，甚至出現傷亡，如果18年內破土移墳，將會滿門絕後。
如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡，大則高出地平麵3米，小則高出地麵2－3公分，微微看得見，查尋真龍穴要在3華裏之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三裏）。
如發現紅黃藍白黑之土（挖半米以下）如見此土證明龍氣存在。
例：如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺為貴。
如果離方坤方來龍，匯合後停足滅跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴。
但是穴不能直接做在氣頂。
因為離龍是火局，熱氣太大，火氣太旺，防止衝棺，如做在正氣之上，家裏將連續有病人出現，隻能依附在龍脈邊上。
例：實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法。
在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
味江陵園不論那方來龍聚會，隻要構成穴星，穴星就是高凸之堆有2－3個以上，證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
跟蹤尋龍法：在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找，看可有開幛之處，可有現穴之處，或平台、或窩、或突、或突落，細看四方有沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，再查看延伸有多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地，切記有一包凸起，再也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。
跟藤攆瓜尋龍法：如見山區或平原現出一條高出地麵數丈或尺餘的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰麵陽麵都可以尋穴。假如發現支脈，停留處即可尋穴。
例：假若龍脈高低起伏連續出支脈，此龍名收蜈蚣龍。
看氣觀形尋龍法：假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。
觀水找源尋龍法：假若龍脈從河中、江中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出鬆樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。
如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。
林素問侃侃而談，大有一種要在蔣嚶嚀麵前表現的樣子，似乎還想把我這個名義上的師父給壓下去。
他說的這些東西雖然不全對，但是八九不離十，即便民間的普通風水先生都很難做到這一點。
僅僅一個八方來龍便讓人頭暈腦脹。
“你學的什麽派係的風水，還不錯。”白道士衝著林素問微微頷首，林素問頓時傲嬌的跟公雞打鳴一樣。
那表情和神態宛如一個得了表揚的小孩子，要是此刻蔣嚶嚀再在他耳邊說上一句你真厲害，估計他整個人都要飄起來。
“過路陰陽。”林素問恭恭敬敬的迴道，畢竟昨晚他可是看見白道士手持生死簿的樣子，白道士要是不高興，一筆就能讓他消失在這個世界上。
“原來如此，倒也算得上名門大派。”白道士點點頭，似乎是認可了林素問的師承。
林素問表現的更為高興，連連說不敢當，不敢當。
“白先生，你能不能告訴我，知行觀下麵到底鎮壓著什麽？”我急切的打斷了兩人的交談，在我看來，他和林素問這些互捧臭腳的行為一點兒也不可取。
根本就是浪費時間。
“我無法告訴你，你以後自然會知道。”白道士高深莫測的搖搖頭，這下我心裏就很不爽了，心想你明明就知道這些事，居然藏著掖著，真不夠意思。
“那你能不能給我說下，昨晚鬥三爺到底是用的什麽秘法。”無論怎樣，我都一定要從白道士嘴裏套出一絲有用的消息。
白道士卻依然跟個老頑固一樣：“閭山派的造魂之術，不過我知道你想問什麽，陽間人不要管陰間事。”。
白道士一句話就堵死了我接下來想問的事，我想問他能不能聯係上我爺爺，畢竟他是城隍老爺，而我爺爺陳山謀是玉龍縣陳家村的人，於情於理，我爺爺死後都應該歸他管。
如果他能把我爺爺叫出來迴話，我自然會少去很多煩惱。
“白先生……”蔣嚶嚀忽然輕聲喊了一聲，我們三人同時看向她。
蔣嚶嚀麵不改色的說：“你能說下你自己的來曆嗎？”。
我去……蔣嚶嚀吃錯藥了嗎？城隍一般都是由死人擔當的，活人做不了城隍，除非是神仙。
但白道士我看他不像死人，也不像神仙，其實我也很想知道他的來曆。
不過我不敢問，怕他怪我唐突。
蔣嚶嚀果然是個直性子，想到什麽就問什麽。
“要聽故事麽？”白先生喝了一口茶。
蔣嚶嚀點點頭：“洗耳恭聽。”。
“你們知道知行觀的神像為什麽不見了？”白道士又問，實際上他這個問題隻有知道，但我迴答不出來。
我也是從何大叔的口裏得知的，知行觀的神像不見了。
我對神像為什麽不見了，其實沒多大興趣，但既然白道士願意說，我也樂得聽。
他們三個搖搖頭，我說：“不是大火給燒沒了嗎？”。
“你也是道聽途說罷了。”白道士一下拆穿了我，我又不是知行觀的道士，當然隻能道聽途說了。
“因為在我麵前，泥塑神像根本不配讓我上香。”白道士忽然站了起來，口氣大的能把天吞下。
如果是別人這樣說，我肯定當場就要潑他的冷水：“你真是癩蛤蟆打哈欠-好大的口氣。”。
可我麵前的是白道士，是白天做道士，夜晚做城隍的人，而且他要不是神仙的話那就是凡人，以一個凡人的身份坐到城隍的位置，從古至今也沒有。