看到莊周完全無意做自己的左右手，魏惠王也不再為難莊周了，“好吧，既然莊先生都這麽說了，寡人也不強求了。”
莊周抱拳感激：“謝君上。”
魏惠王微笑地擺了擺手，“莊先生無需謝寡人，是寡人謝莊先生才是。若沒有莊先生，寡人也不會明白順應天道的重要性。”
莊周道：“君上願意接受草民所講的道，草民感到很開心。隻要君上能夠順應天道而行，必然能夠逢兇化吉。”
魏惠王點頭，“嗯，寡人一定謹記莊先生的教誨。”
…………
兩日後，莊周做出了迴宋國的決定，於是向惠施辭行。
相國府大門口。
莊周牽著馬，對惠施道：“惠兄，多謝你這幾日的招待，兄弟我就要走了，還望你多多保重。”
惠施拍了拍莊周的肩，“莊老弟，謝謝你從蒙邑大老遠地跑來看我，真的非常感謝。當初我還懷疑你來奪我相位，我對此感到很慚愧。”
莊周無謂地說道：“惠兄，往事已矣，不必再放在心上。”
惠施往門口招了招手，隻見一個家仆端來一盤金燦燦的黃金。
惠施接過盤子，看向莊周，微笑地說道：“莊老弟，這是兄弟的一些心意，還望你能收下。”
莊周將黃金推了迴去，“惠兄，這幾日我在你府上白吃白喝還沒給錢呢，我怎麽好意思收你的錢？再說了，無功不受祿，我又豈能隨隨便便要你的錢？”
惠施道：“莊老弟，兄弟我做了對不起你的事情，心裏有愧。這些黃金是兄弟我報答莊老弟的不怪之恩的，老弟還是收下吧！”
莊周再次拒絕，“惠兄，謝謝你的好意！這些黃金你自己留著吧！我家裏雖然窮，但還是能夠滿足一日三餐的，就不需要你資助了。”
看到莊周再三推辭，惠施隻好作罷，“好吧，既然老弟不願意收，那我也不為難老弟了。”
莊周騎上馬，抱拳道：“惠兄，兄弟我要走了，你多多保重啊！”
惠施點了點頭，“老弟也要多多保重！”
莊周輕輕地應了一聲，旋即便騎著馬離開了。
五日後，莊周迴到了家中。
家中廳堂。
眾人看到莊周歸來，全都迎了上去。
“師傅，你迴來啦！”藺且微笑地問。
莊周點頭，“嗯，迴來了！”
莊周看了眾人一眼，發現除了家人外，還來了一位老熟人，“婉兒！”
看到寧婉兒到來，莊周有些驚喜。
這六年來，寧婉兒每個月都會來莊周家裏，向莊周、田靈悅以及藺且請教修行的問題。
寧婉兒向莊周行了個禮：“莊叔叔好！”
莊周微笑地問：“婉兒，什麽時候來的？”
寧婉兒迴答：“剛來沒多久。”
“最近修得怎麽樣了？”莊周問。
寧婉兒迴答：“還好，隻是遇到了一些問題。”
莊周跪坐了下來，問道：“遇到什麽問題？”
寧婉兒在莊周身邊坐下，說道：“前天，我好像經曆了莊叔叔所說的出神體驗。我在打坐中突然感覺自己的身體不斷往下墜，當時我嚇了一跳，然後猛地一睜開眼睛，結果發現自己處在一個陌生的地方。我本來想出去探索一番，但剛站起身，意識就迴到現實的身體中了，這到底是怎麽迴事？”
莊周迴答：“你這種情況確實屬於出神的體驗。當你處在出神的狀態時，隻要一睜開眼睛，必然會投射出幻境。你所看到的陌生地方，就是你的潛意識投射出來的幻境。”
寧婉兒問：“那出神會不會有危險？會不會迴不來？”
莊周迴答：“不會有危險，出神其實就和做夢一般，隻是意識暫時的離開了身體。處在出神的狀態下，你會擁有潛意識那百分之九十九的創造力，你可以根據自己的信念進行隨意的創造。”
寧婉兒有些驚訝，“真的可以隨意進行創造嗎？”
莊周點頭，“是的，潛意識的創造力非常強大，你隻要體驗過一次就會明白了。”
寧婉兒道：“當時我感覺很難維持住那種狀態，稍微動一下念，意識就迴到肉身中了。”
莊周道：“想要一直保持那種狀態確實很難，必須要讓自己處在半夢半醒的狀態才能維持住。若是太過清醒，意識會立即迴到肉身，若是太過迷糊，會直接變成做夢的被動狀態。”
“原來如此。”寧婉兒明白了過來，“當時我打坐時似乎就是處在半夢半醒的狀態中，然後突然發現自己的身體在不斷地往下墜。是不是出神必須要處在半夢半醒的狀態才有可能發生？”
莊周迴答：“嗯，當處於半夢半醒的狀態時，意識處於陰陽的交界處，所以很容易有意識地進入玄牝之門。玄為陽，牝為陰。我們醒著的地方叫做陽界，陽界又稱為“有”。睡著時所處的地方叫做陰界，陰界又稱為“無”。我們想要有意識地從陽界進入陰界，就必須讓自己的意識處在恍恍惚惚的半夢半醒狀態，這樣才有可能進入。”
寧婉兒道：“原來陰界屬於“無”的層麵，難怪會有如此強大的創造力。”
莊周道：“有生於無，陰界是陽界的源頭，故處在陰界會有無窮的創造力。”
寧婉兒道：“經曆了這次出神體驗，我才發現自己果然不是一具身體。身體不過是我感知出來的對象罷了。”
莊周點頭，“是的。真正的我們乃虛空本體，而不是這個能夠感知到的身體。凡是能夠感知到的身體，都是幻身。幻身是不存在的，他會隨著夢境的消失了消失。若我們認為幻身是真正的自己，那就等於是在認假為真了。”
寧婉兒問：“我記得莊叔叔說過，混混沌沌，恍惚杳冥的境界即是道的境界。是不是隻有處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態，我們的心才能與道契合？”
莊周迴答：“是的。我們看嬰兒就知道了。嬰兒其實就是處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態中的，故嬰兒非常接近道。老子也常常用嬰兒來形容道。我們想要進入混混沌沌，恍惚杳冥的境界，就必須像嬰兒一樣，做到不識不知，自然無為，無有分別。”
莊周抱拳感激：“謝君上。”
魏惠王微笑地擺了擺手，“莊先生無需謝寡人，是寡人謝莊先生才是。若沒有莊先生，寡人也不會明白順應天道的重要性。”
莊周道：“君上願意接受草民所講的道，草民感到很開心。隻要君上能夠順應天道而行，必然能夠逢兇化吉。”
魏惠王點頭，“嗯，寡人一定謹記莊先生的教誨。”
…………
兩日後，莊周做出了迴宋國的決定，於是向惠施辭行。
相國府大門口。
莊周牽著馬，對惠施道：“惠兄，多謝你這幾日的招待，兄弟我就要走了，還望你多多保重。”
惠施拍了拍莊周的肩，“莊老弟，謝謝你從蒙邑大老遠地跑來看我，真的非常感謝。當初我還懷疑你來奪我相位，我對此感到很慚愧。”
莊周無謂地說道：“惠兄，往事已矣，不必再放在心上。”
惠施往門口招了招手，隻見一個家仆端來一盤金燦燦的黃金。
惠施接過盤子，看向莊周，微笑地說道：“莊老弟，這是兄弟的一些心意，還望你能收下。”
莊周將黃金推了迴去，“惠兄，這幾日我在你府上白吃白喝還沒給錢呢，我怎麽好意思收你的錢？再說了，無功不受祿，我又豈能隨隨便便要你的錢？”
惠施道：“莊老弟，兄弟我做了對不起你的事情，心裏有愧。這些黃金是兄弟我報答莊老弟的不怪之恩的，老弟還是收下吧！”
莊周再次拒絕，“惠兄，謝謝你的好意！這些黃金你自己留著吧！我家裏雖然窮，但還是能夠滿足一日三餐的，就不需要你資助了。”
看到莊周再三推辭，惠施隻好作罷，“好吧，既然老弟不願意收，那我也不為難老弟了。”
莊周騎上馬，抱拳道：“惠兄，兄弟我要走了，你多多保重啊！”
惠施點了點頭，“老弟也要多多保重！”
莊周輕輕地應了一聲，旋即便騎著馬離開了。
五日後，莊周迴到了家中。
家中廳堂。
眾人看到莊周歸來，全都迎了上去。
“師傅，你迴來啦！”藺且微笑地問。
莊周點頭，“嗯，迴來了！”
莊周看了眾人一眼，發現除了家人外，還來了一位老熟人，“婉兒！”
看到寧婉兒到來，莊周有些驚喜。
這六年來，寧婉兒每個月都會來莊周家裏，向莊周、田靈悅以及藺且請教修行的問題。
寧婉兒向莊周行了個禮：“莊叔叔好！”
莊周微笑地問：“婉兒，什麽時候來的？”
寧婉兒迴答：“剛來沒多久。”
“最近修得怎麽樣了？”莊周問。
寧婉兒迴答：“還好，隻是遇到了一些問題。”
莊周跪坐了下來，問道：“遇到什麽問題？”
寧婉兒在莊周身邊坐下，說道：“前天，我好像經曆了莊叔叔所說的出神體驗。我在打坐中突然感覺自己的身體不斷往下墜，當時我嚇了一跳，然後猛地一睜開眼睛，結果發現自己處在一個陌生的地方。我本來想出去探索一番，但剛站起身，意識就迴到現實的身體中了，這到底是怎麽迴事？”
莊周迴答：“你這種情況確實屬於出神的體驗。當你處在出神的狀態時，隻要一睜開眼睛，必然會投射出幻境。你所看到的陌生地方，就是你的潛意識投射出來的幻境。”
寧婉兒問：“那出神會不會有危險？會不會迴不來？”
莊周迴答：“不會有危險，出神其實就和做夢一般，隻是意識暫時的離開了身體。處在出神的狀態下，你會擁有潛意識那百分之九十九的創造力，你可以根據自己的信念進行隨意的創造。”
寧婉兒有些驚訝，“真的可以隨意進行創造嗎？”
莊周點頭，“是的，潛意識的創造力非常強大，你隻要體驗過一次就會明白了。”
寧婉兒道：“當時我感覺很難維持住那種狀態，稍微動一下念，意識就迴到肉身中了。”
莊周道：“想要一直保持那種狀態確實很難，必須要讓自己處在半夢半醒的狀態才能維持住。若是太過清醒，意識會立即迴到肉身，若是太過迷糊，會直接變成做夢的被動狀態。”
“原來如此。”寧婉兒明白了過來，“當時我打坐時似乎就是處在半夢半醒的狀態中，然後突然發現自己的身體在不斷地往下墜。是不是出神必須要處在半夢半醒的狀態才有可能發生？”
莊周迴答：“嗯，當處於半夢半醒的狀態時，意識處於陰陽的交界處，所以很容易有意識地進入玄牝之門。玄為陽，牝為陰。我們醒著的地方叫做陽界，陽界又稱為“有”。睡著時所處的地方叫做陰界，陰界又稱為“無”。我們想要有意識地從陽界進入陰界，就必須讓自己的意識處在恍恍惚惚的半夢半醒狀態，這樣才有可能進入。”
寧婉兒道：“原來陰界屬於“無”的層麵，難怪會有如此強大的創造力。”
莊周道：“有生於無，陰界是陽界的源頭，故處在陰界會有無窮的創造力。”
寧婉兒道：“經曆了這次出神體驗，我才發現自己果然不是一具身體。身體不過是我感知出來的對象罷了。”
莊周點頭，“是的。真正的我們乃虛空本體，而不是這個能夠感知到的身體。凡是能夠感知到的身體，都是幻身。幻身是不存在的，他會隨著夢境的消失了消失。若我們認為幻身是真正的自己，那就等於是在認假為真了。”
寧婉兒問：“我記得莊叔叔說過，混混沌沌，恍惚杳冥的境界即是道的境界。是不是隻有處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態，我們的心才能與道契合？”
莊周迴答：“是的。我們看嬰兒就知道了。嬰兒其實就是處在混混沌沌，恍惚杳冥的狀態中的，故嬰兒非常接近道。老子也常常用嬰兒來形容道。我們想要進入混混沌沌，恍惚杳冥的境界，就必須像嬰兒一樣，做到不識不知，自然無為，無有分別。”