葉予在東京大學的演講《我在美麗的島國》之後，很多島國人都精神振奮，恍然大悟。
對啊，葉君寫的三首俳句和一部《雪國》裏蘊藏的，不就是我們島國的傳統文化嗎？
它們的美，是島國傳統文化的美，葉君的作品隻是作為一個合適恰當的載體，將其完美地展現了出來。
由此可見，我們島國的傳統文化還是很優秀的嘛！
你瞧，就連葉君都研究得很是深入。
這一點，從葉君的演講中就可以很明顯地看出來，因為葉君的《我在美麗的島國》全麵係統地闡述了島國文學的傳統美，這根本就是一種新的、獨特的島國美學理論體係。
所有人都知道，能對島國傳統文化有這樣深刻理解的，就算是在島國文壇，也隻有那麽一兩人能做到而已。
再加上葉君精通島國語，那麽，換句話說就是——葉君在創作島國文學作品時，跟島國本土頂尖作家相比，沒有一絲一毫的劣勢。
葉君可是個天才，在華夏，在島國，甚至在英國，都是公認的天才，寫出來的島國文學作品比島國本土作家寫出來的作品更好，有什麽好奇怪的嗎？
沒有什麽好奇怪的！
所以說，不給力的不是島國文化，是島國文壇！
準確的說，是當今的島國文壇。
文化跟文壇，特別是當今文壇，那根本就是兩個級別的東西。
若是在此之前，島國人覺得當今文壇如此不給力的話。必然灰心喪氣，但現在，經過“文化不給力”的一番洗禮後，大多數島國人都欣然接受了這一事實。
葉予沒有說那麽多東西，但島國人很自然地引申了出來。
那麽。問題來了——
讓島國人從失望和沮喪中走出來的是誰？
是葉君啊！
幫助他們重拾信心和驕傲的又是誰？
還是葉君啊！
島國人親切地稱唿他是“島國人永遠的好朋友”！
與此同時，島國民眾之間的輿論風向也一下子變了，變得積極起來。
“在我看來，我們島國的作家應該多向葉君學習。葉君作為一個華夏人，都能對我們島國的傳統文化有如此深刻的理解，文壇的那些半吊子還有什麽理由鬆懈？還有什麽理由偷懶？他們要努力。努力，再努力！”
“葉予殿下不是華夏的，葉予殿下是世界的！”
“在演講中，葉君提到了和歌。其實，認真說起來。我國的和歌傳承了華夏的傳統審美意識，而和歌又是俳句的兩大起源之一，葉君能現學現賣，對俳句信手捏來，倒也可以理解，畢竟，葉君在華夏古詩詞方麵非常擅長。而華夏的古詩詞說是俳句的老祖宗，並不為過。”
“在對本國文化的理解上。我國文壇的很多人居然還比不上葉君這樣一個外國人，他們真該去切腹。要努力啊！要向葉君學習！”
……
對於這些言論，就連葉予也頗為感慨。
在“弱者該向強者學習”這一點上。島國人確實做得無可厚非。
或許，這與島國從古至今災難頻發有關。
葉予決定在東京大學大禮堂發表演講是有理由的。
首先，也是最重要的，在葉予看來，正如任何一種文化都有糟粕之處一樣，任何一種文化也都有珍貴可取之處。
就算是那些戰亂頻發的非洲小國。它們的文化中也必然有耀眼的珍珠。
島國每年都有那麽多人去旅遊，便是其文化吸引人的一大證明。
葉予覺得。打擊打擊文壇並不要緊，但打擊一種文化（作者這兒所說的“文化”。不是單純地指某一部作品，也不是某一種文體，而是更為基礎，更為內涵，範圍也更廣的文化，所謂的《雪國》，所謂的俳句、和歌等文學體裁都隻是它的載體而已），就不是一位文學大家該做的事情了。
這次島國人對其文化感到沮喪失望，是因他而起，他也樂意幫他們重拾一下信心和驕傲。
其次，葉予演講最後所講的那幾句話，所說的那一番道理其實並不複雜，很簡單。
隻是現在的島國人沉浸在失落中，沒有意識到而已。
最多隻需要半年，島國人自己就會意識到這一點。
“我們的文化非常優秀，隻是我們作為作家實力不足而已。”這樣的觀點，島國文壇上很快就會有作家提出來。
這種事情，與其讓給他們做，葉予還不如自己做。
還能順便刷刷好感度不是？
最後，就是葉予不想給軍國主義份子留下機會。
思想動搖，精神世界空虛的民眾容易被趁虛而入。
葉予可不想那些軍國主義份子趁著現在島國民眾灰心喪氣，思想動搖的時候，鼓搗出什麽亂七八糟的言論來。
……
葉予一生中的第一次島國之行在經過了50多天後，終於圓滿結束了。
至此，他在島國的聲望一下子達到了新的高峰，就算是那些商業勢力再想抵製他都沒用了，民眾不買賬啊！
甚至，在後來，因為葉予在島國民眾中聲望太高的緣故，軍國主義份子多次想要上台，都是遭到了強烈的抵製，最終功敗垂成。
……
飛機緩緩降落在閑水市的機場上。
就像葉予當初到達島國時所想的那樣，他靜悄悄地來，也靜悄悄地離開。
語葉公司和古田出版社並沒有發布任何消息，大概，等葉予迴到家後，他已經迴國的消息才會傳開來。
下了飛機，葉予不由深吸了口氣，笑著道：“果然還是迴家的感覺好啊！”
這一次島國之行，著實讓他學到了不少東西，增長了不少閱曆，而且，這可是他第一次出這麽長時間的遠門。
出國54天。
當再次踏上華夏的土地時，葉予還是感覺到了一種舒心和踏實。
祖國和其他國家是不一樣的。
土地不一樣，空氣不一樣，一草一木都不一樣，白天的太陽不一樣，晚上的月亮也不一樣。
否則，“祖國”這兩個字又怎麽會讓那麽多人魂牽夢縈？
……
“爸，媽，我迴來了！”打開門，看到葉父葉母都在客廳裏，沒去公司，葉予咧開嘴，開心地說道。
對他來說，祖國最特別的地方，就是——這裏有他的家。
“小予你可算是迴來了。今天都第54天了，快想死我了！”葉母連忙站起，快步走了過來。
葉予第一次出門這麽長時間，而且還是出國，哪有父母不擔心的？
更何況，後來，葉瑤和蘇小沫也出國去了，這家裏一下子冷清了不少，最近葉母念叨他們都不知道念叨了多少遍了。
這不，知道葉予幾人今天迴來後，葉父葉母便沒有去公司，而是留在了家裏。
——(未完待續)
對啊，葉君寫的三首俳句和一部《雪國》裏蘊藏的，不就是我們島國的傳統文化嗎？
它們的美，是島國傳統文化的美，葉君的作品隻是作為一個合適恰當的載體，將其完美地展現了出來。
由此可見，我們島國的傳統文化還是很優秀的嘛！
你瞧，就連葉君都研究得很是深入。
這一點，從葉君的演講中就可以很明顯地看出來，因為葉君的《我在美麗的島國》全麵係統地闡述了島國文學的傳統美，這根本就是一種新的、獨特的島國美學理論體係。
所有人都知道，能對島國傳統文化有這樣深刻理解的，就算是在島國文壇，也隻有那麽一兩人能做到而已。
再加上葉君精通島國語，那麽，換句話說就是——葉君在創作島國文學作品時，跟島國本土頂尖作家相比，沒有一絲一毫的劣勢。
葉君可是個天才，在華夏，在島國，甚至在英國，都是公認的天才，寫出來的島國文學作品比島國本土作家寫出來的作品更好，有什麽好奇怪的嗎？
沒有什麽好奇怪的！
所以說，不給力的不是島國文化，是島國文壇！
準確的說，是當今的島國文壇。
文化跟文壇，特別是當今文壇，那根本就是兩個級別的東西。
若是在此之前，島國人覺得當今文壇如此不給力的話。必然灰心喪氣，但現在，經過“文化不給力”的一番洗禮後，大多數島國人都欣然接受了這一事實。
葉予沒有說那麽多東西，但島國人很自然地引申了出來。
那麽。問題來了——
讓島國人從失望和沮喪中走出來的是誰？
是葉君啊！
幫助他們重拾信心和驕傲的又是誰？
還是葉君啊！
島國人親切地稱唿他是“島國人永遠的好朋友”！
與此同時，島國民眾之間的輿論風向也一下子變了，變得積極起來。
“在我看來，我們島國的作家應該多向葉君學習。葉君作為一個華夏人，都能對我們島國的傳統文化有如此深刻的理解，文壇的那些半吊子還有什麽理由鬆懈？還有什麽理由偷懶？他們要努力。努力，再努力！”
“葉予殿下不是華夏的，葉予殿下是世界的！”
“在演講中，葉君提到了和歌。其實，認真說起來。我國的和歌傳承了華夏的傳統審美意識，而和歌又是俳句的兩大起源之一，葉君能現學現賣，對俳句信手捏來，倒也可以理解，畢竟，葉君在華夏古詩詞方麵非常擅長。而華夏的古詩詞說是俳句的老祖宗，並不為過。”
“在對本國文化的理解上。我國文壇的很多人居然還比不上葉君這樣一個外國人，他們真該去切腹。要努力啊！要向葉君學習！”
……
對於這些言論，就連葉予也頗為感慨。
在“弱者該向強者學習”這一點上。島國人確實做得無可厚非。
或許，這與島國從古至今災難頻發有關。
葉予決定在東京大學大禮堂發表演講是有理由的。
首先，也是最重要的，在葉予看來，正如任何一種文化都有糟粕之處一樣，任何一種文化也都有珍貴可取之處。
就算是那些戰亂頻發的非洲小國。它們的文化中也必然有耀眼的珍珠。
島國每年都有那麽多人去旅遊，便是其文化吸引人的一大證明。
葉予覺得。打擊打擊文壇並不要緊，但打擊一種文化（作者這兒所說的“文化”。不是單純地指某一部作品，也不是某一種文體，而是更為基礎，更為內涵，範圍也更廣的文化，所謂的《雪國》，所謂的俳句、和歌等文學體裁都隻是它的載體而已），就不是一位文學大家該做的事情了。
這次島國人對其文化感到沮喪失望，是因他而起，他也樂意幫他們重拾一下信心和驕傲。
其次，葉予演講最後所講的那幾句話，所說的那一番道理其實並不複雜，很簡單。
隻是現在的島國人沉浸在失落中，沒有意識到而已。
最多隻需要半年，島國人自己就會意識到這一點。
“我們的文化非常優秀，隻是我們作為作家實力不足而已。”這樣的觀點，島國文壇上很快就會有作家提出來。
這種事情，與其讓給他們做，葉予還不如自己做。
還能順便刷刷好感度不是？
最後，就是葉予不想給軍國主義份子留下機會。
思想動搖，精神世界空虛的民眾容易被趁虛而入。
葉予可不想那些軍國主義份子趁著現在島國民眾灰心喪氣，思想動搖的時候，鼓搗出什麽亂七八糟的言論來。
……
葉予一生中的第一次島國之行在經過了50多天後，終於圓滿結束了。
至此，他在島國的聲望一下子達到了新的高峰，就算是那些商業勢力再想抵製他都沒用了，民眾不買賬啊！
甚至，在後來，因為葉予在島國民眾中聲望太高的緣故，軍國主義份子多次想要上台，都是遭到了強烈的抵製，最終功敗垂成。
……
飛機緩緩降落在閑水市的機場上。
就像葉予當初到達島國時所想的那樣，他靜悄悄地來，也靜悄悄地離開。
語葉公司和古田出版社並沒有發布任何消息，大概，等葉予迴到家後，他已經迴國的消息才會傳開來。
下了飛機，葉予不由深吸了口氣，笑著道：“果然還是迴家的感覺好啊！”
這一次島國之行，著實讓他學到了不少東西，增長了不少閱曆，而且，這可是他第一次出這麽長時間的遠門。
出國54天。
當再次踏上華夏的土地時，葉予還是感覺到了一種舒心和踏實。
祖國和其他國家是不一樣的。
土地不一樣，空氣不一樣，一草一木都不一樣，白天的太陽不一樣，晚上的月亮也不一樣。
否則，“祖國”這兩個字又怎麽會讓那麽多人魂牽夢縈？
……
“爸，媽，我迴來了！”打開門，看到葉父葉母都在客廳裏，沒去公司，葉予咧開嘴，開心地說道。
對他來說，祖國最特別的地方，就是——這裏有他的家。
“小予你可算是迴來了。今天都第54天了，快想死我了！”葉母連忙站起，快步走了過來。
葉予第一次出門這麽長時間，而且還是出國，哪有父母不擔心的？
更何況，後來，葉瑤和蘇小沫也出國去了，這家裏一下子冷清了不少，最近葉母念叨他們都不知道念叨了多少遍了。
這不，知道葉予幾人今天迴來後，葉父葉母便沒有去公司，而是留在了家裏。
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