第384章 辯論
鐵血大秦，從扶持嬴政登基開始 作者：本是俗夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看著薑妄的五年計劃，始皇帝並沒有第一時間做決定，這件事他需要好好琢磨一二。
………
安信侯府外。
薑妄與韓非在牛尾池拿著竹竿釣著魚。
“韓曲快滿月了吧，這是我給他準備的禮物。”薑妄從懷中拿出了一根精雕的毛筆。
“好…好。”韓非伸手接過了毛筆。
韓曲是韓非的小兒子，是新娶的妻子生的。
剛剛收下毛筆的韓非，猛然感覺到手中的魚竿有動靜，猛的一拉，一條鯉魚被拉了上來。
把鯉魚裝入魚簍，韓非再次坐下，開口問：
“你…你把你的…五年計劃…上交給了…始皇帝了嗎？”
“今天才交上去。”薑妄道。
“你這…你這是弱秦之舉。”韓非語氣篤定。
聞言，薑妄轉頭看了韓非一眼，轉頭大喊：
“來人，把公子扶蘇、公子高都叫過來。”
聽到薑妄的喊話，門口的護院忙跑入了安信侯府。
不久，扶蘇與公子高快步走了出來，無垢與王離、薑亨也都走了過來。
他們五個正在上課，無垢也好奇自己父親叫扶蘇和高幹什麽。
“先生。”扶蘇與高來到薑妄身邊叫了聲。
“父親，您叫我們幹什麽？”無垢俏皮的說。
“沒叫你，叫的是扶蘇和高。”薑妄說了句，隨後示意他們坐下：
“坐吧，今天我與韓非來一場王道與霸道的博弈，你們聽一聽。”
扶蘇轉頭看了眼，沒有凳子，便直接坐在了地上。
其他人也有樣學樣。
待到眾人坐下，薑妄不緊不慢的說：
“韓非，商鞅提出用霸道之術強秦，所謂霸道之術，歸根結底便是弱民、愚民、貧民，通過壓榨百姓，快速積累實力。
這一點在國家強大初期，無可厚非，但現在的大秦，不需要如此了，國家強大，百姓應該幸福。”
“你與商鞅，都推崇《管子》，管子曰：‘利出於一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵不詘；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡……故予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君……待君如父母。’
但別忘了，《管子》中也有順民心。”
這段話，大概意思就是：財富的流出通道，必須單一，必須由君王控製，不能讓百姓有多餘的錢財，不能讓他們有發財的渠道，這樣恩賜、剝奪、貧困、富有就都由君王控製，百姓這樣才會愛君王如父母。
但商鞅和韓非，操蛋就操蛋在，他們隻借用了《管子》的前半部分。
順民心這部分，被摒棄了。
聽著薑妄的話，韓非收起魚竿，一本正經：
“民貧則力富，力富則淫，淫則有虱。故民富而不用，則使民食出，各必有力，則農不偷，農不偷，六虱無萌，故國富而貧治，重強。”
韓非說的是出自《商君書·弱民》。
大概意思就是百姓貧窮，就會有求富的上進心，而富有之後就會放縱，貪圖安逸，國家就會有虱，所以百姓富裕了，就不易驅使，三那就想辦法讓他們拿出糧食，讓他們重新陷入貧窮，就不會懈怠和懶惰了。
使百姓保持貧窮，可以讓國家一直強盛。
韓非是借用這段話，來反駁薑妄應該讓百姓幸福的事情。
“水能載舟亦能覆舟，君王是舟，百姓是水，一味的壓榨，最終隻會適得其反，以大秦製度，借用你的《六反》之策，足以讓大秦子民為大秦盡心盡力，百姓富裕幸福，才會不斷地生孩子，人口才是一個國家強盛的根本，大秦完全可以做到攝取外部養分，而供養國內子民。”薑妄淡淡的道。
所謂《六反》，就是培養出類似勞模的人，大加讚賞。
讓所有人以成為這樣的人為榮。
一句話，這些人吃進去的是草，擠出來的是奶。
這一點，薑妄是很支持的，因為大秦需要榜樣的力量。
此外，這時代的統治者，還沒有意識到底層反撲有多麽的可怕。
因為，從商周到現在，還沒有出現平民掀翻貴族的情況。
都是貴族之間互相奪權。
所以，沒人在意平民。
但薑妄知道平民的威力啊，無論是為了大秦，還是為了讓華夏製霸全球，他都需要讓人口大爆發。
這也是薑妄一心要增加生育率的原因。
另外，他認為掌權者應該讓麾下的百姓幸福，這是人皇的責任。
想要帝國強大，完全可以掠奪外麵的世界，供養自己的子民。
沒必要壓榨麾下的子民。
“這…這一點，你…你說服…不了我。你開設公立…學堂的事情，也…也不可取。民智不…不可用，猶如嬰兒之…之心。
他們…根本不…不知道上位者…製定的製度是為了他…他們好，隻…會被其他人的…言論所…所左右。
比如君…君王勒令他們去…去墾荒，他們卻認為太…太殘酷，製定嚴苛峻法，卻…卻認為太…太嚴厲。
其實這些政…政令都為了百姓好，但以…他們的…心智，根…根本不懂，所以，民智…靠不住。”
“韓非兄，你忘了秦報嗎？秦報才是最能夠引導民眾方向的利器，有秦報在，民智就可用。”薑妄平靜的說道。
在他這裏，民智是必須開的，隻有開了民智，各種劃時代的發明才會出現，華夏民族才會快速進入餓不死人的時代。
開啟民智，才會讓華夏民族快速遍布世界。
這條路，薑妄是必走的，誰阻止他，誰就是他的敵人。
秦報操縱輿論，公立學堂開啟民智，再教導忠君愛國，這才是大秦該走的路。
因為這條路在後世，是經過驗證的。
“開…開民智，五蠹就…就會大幅度滋生，隻會腐蝕大秦。”韓非說道。
“五蠹出現，皆有能力，馬有馬的栓法，犬有犬的栓法，他們有他們的用處。”
五蠹包括學者（儒家學者）、言談者（縱橫家）、帶劍者（遊俠）、患禦者（逃避兵役的人）和商工之民（商人和工匠）。韓非子認為這五種人對國家的危害就像蛀蟲一樣，他們不從事生產，卻消耗社會資源，破壞法製，阻礙國家的進步和發展。
但在薑妄看來，這些人都有著用處，尤其是商人與工匠、儒者，說不定哪個工匠就會製造出一些劃時代的作品。
商人則是大秦對外擴張最好的探路者。
兩人整整辯論半個時辰，這期間扶蘇等小家夥，都靜靜地聽著。
法家，就是走的霸道，而薑妄卻認為對自己的子民，應該施以王道，輔以霸道。
之所以叫扶蘇等人過來，薑妄是想要借著這個機會，把自己的理念傳給扶蘇或者公子高。
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安信侯府外。
薑妄與韓非在牛尾池拿著竹竿釣著魚。
“韓曲快滿月了吧，這是我給他準備的禮物。”薑妄從懷中拿出了一根精雕的毛筆。
“好…好。”韓非伸手接過了毛筆。
韓曲是韓非的小兒子，是新娶的妻子生的。
剛剛收下毛筆的韓非，猛然感覺到手中的魚竿有動靜，猛的一拉，一條鯉魚被拉了上來。
把鯉魚裝入魚簍，韓非再次坐下，開口問：
“你…你把你的…五年計劃…上交給了…始皇帝了嗎？”
“今天才交上去。”薑妄道。
“你這…你這是弱秦之舉。”韓非語氣篤定。
聞言，薑妄轉頭看了韓非一眼，轉頭大喊：
“來人，把公子扶蘇、公子高都叫過來。”
聽到薑妄的喊話，門口的護院忙跑入了安信侯府。
不久，扶蘇與公子高快步走了出來，無垢與王離、薑亨也都走了過來。
他們五個正在上課，無垢也好奇自己父親叫扶蘇和高幹什麽。
“先生。”扶蘇與高來到薑妄身邊叫了聲。
“父親，您叫我們幹什麽？”無垢俏皮的說。
“沒叫你，叫的是扶蘇和高。”薑妄說了句，隨後示意他們坐下：
“坐吧，今天我與韓非來一場王道與霸道的博弈，你們聽一聽。”
扶蘇轉頭看了眼，沒有凳子，便直接坐在了地上。
其他人也有樣學樣。
待到眾人坐下，薑妄不緊不慢的說：
“韓非，商鞅提出用霸道之術強秦，所謂霸道之術，歸根結底便是弱民、愚民、貧民，通過壓榨百姓，快速積累實力。
這一點在國家強大初期，無可厚非，但現在的大秦，不需要如此了，國家強大，百姓應該幸福。”
“你與商鞅，都推崇《管子》，管子曰：‘利出於一孔者，其國無敵；出二孔者，其兵不詘；出三孔者，不可以舉兵；出四孔者，其國必亡……故予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君……待君如父母。’
但別忘了，《管子》中也有順民心。”
這段話，大概意思就是：財富的流出通道，必須單一，必須由君王控製，不能讓百姓有多餘的錢財，不能讓他們有發財的渠道，這樣恩賜、剝奪、貧困、富有就都由君王控製，百姓這樣才會愛君王如父母。
但商鞅和韓非，操蛋就操蛋在，他們隻借用了《管子》的前半部分。
順民心這部分，被摒棄了。
聽著薑妄的話，韓非收起魚竿，一本正經：
“民貧則力富，力富則淫，淫則有虱。故民富而不用，則使民食出，各必有力，則農不偷，農不偷，六虱無萌，故國富而貧治，重強。”
韓非說的是出自《商君書·弱民》。
大概意思就是百姓貧窮，就會有求富的上進心，而富有之後就會放縱，貪圖安逸，國家就會有虱，所以百姓富裕了，就不易驅使，三那就想辦法讓他們拿出糧食，讓他們重新陷入貧窮，就不會懈怠和懶惰了。
使百姓保持貧窮，可以讓國家一直強盛。
韓非是借用這段話，來反駁薑妄應該讓百姓幸福的事情。
“水能載舟亦能覆舟，君王是舟，百姓是水，一味的壓榨，最終隻會適得其反，以大秦製度，借用你的《六反》之策，足以讓大秦子民為大秦盡心盡力，百姓富裕幸福，才會不斷地生孩子，人口才是一個國家強盛的根本，大秦完全可以做到攝取外部養分，而供養國內子民。”薑妄淡淡的道。
所謂《六反》，就是培養出類似勞模的人，大加讚賞。
讓所有人以成為這樣的人為榮。
一句話，這些人吃進去的是草，擠出來的是奶。
這一點，薑妄是很支持的，因為大秦需要榜樣的力量。
此外，這時代的統治者，還沒有意識到底層反撲有多麽的可怕。
因為，從商周到現在，還沒有出現平民掀翻貴族的情況。
都是貴族之間互相奪權。
所以，沒人在意平民。
但薑妄知道平民的威力啊，無論是為了大秦，還是為了讓華夏製霸全球，他都需要讓人口大爆發。
這也是薑妄一心要增加生育率的原因。
另外，他認為掌權者應該讓麾下的百姓幸福，這是人皇的責任。
想要帝國強大，完全可以掠奪外麵的世界，供養自己的子民。
沒必要壓榨麾下的子民。
“這…這一點，你…你說服…不了我。你開設公立…學堂的事情，也…也不可取。民智不…不可用，猶如嬰兒之…之心。
他們…根本不…不知道上位者…製定的製度是為了他…他們好，隻…會被其他人的…言論所…所左右。
比如君…君王勒令他們去…去墾荒，他們卻認為太…太殘酷，製定嚴苛峻法，卻…卻認為太…太嚴厲。
其實這些政…政令都為了百姓好，但以…他們的…心智，根…根本不懂，所以，民智…靠不住。”
“韓非兄，你忘了秦報嗎？秦報才是最能夠引導民眾方向的利器，有秦報在，民智就可用。”薑妄平靜的說道。
在他這裏，民智是必須開的，隻有開了民智，各種劃時代的發明才會出現，華夏民族才會快速進入餓不死人的時代。
開啟民智，才會讓華夏民族快速遍布世界。
這條路，薑妄是必走的，誰阻止他，誰就是他的敵人。
秦報操縱輿論，公立學堂開啟民智，再教導忠君愛國，這才是大秦該走的路。
因為這條路在後世，是經過驗證的。
“開…開民智，五蠹就…就會大幅度滋生，隻會腐蝕大秦。”韓非說道。
“五蠹出現，皆有能力，馬有馬的栓法，犬有犬的栓法，他們有他們的用處。”
五蠹包括學者（儒家學者）、言談者（縱橫家）、帶劍者（遊俠）、患禦者（逃避兵役的人）和商工之民（商人和工匠）。韓非子認為這五種人對國家的危害就像蛀蟲一樣，他們不從事生產，卻消耗社會資源，破壞法製，阻礙國家的進步和發展。
但在薑妄看來，這些人都有著用處，尤其是商人與工匠、儒者，說不定哪個工匠就會製造出一些劃時代的作品。
商人則是大秦對外擴張最好的探路者。
兩人整整辯論半個時辰，這期間扶蘇等小家夥，都靜靜地聽著。
法家，就是走的霸道，而薑妄卻認為對自己的子民，應該施以王道，輔以霸道。
之所以叫扶蘇等人過來，薑妄是想要借著這個機會，把自己的理念傳給扶蘇或者公子高。