第14章 舌辯群儒
鐵血大秦，從扶持嬴政登基開始 作者：本是俗夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽著孔慎的諷刺，以及周圍人的笑聲，薑妄臉色一下陰沉了下來，他可以不在乎孔慎把他趕下馬車的小氣舉動，但卻容不得有人汙蔑鬼穀子，有人看輕鬼穀。
之前說他‘偷師’，他都忍一波了。
這一次當他麵說他師傅沽名釣譽，薑妄怎麽可能忍得了。
“我鬼穀一派隨心隨性，不似爾等滿口仁義道德，背地裏男盜女娼之輩，說我無禮，說我偷師，哼，你們儒家配嗎？”
嘩！
薑妄狂悖的話，頓時在整個大廳內引起軒然大波。
“小子，竟敢如此輕視我等儒家儒生，今日你若不說出一二，休想走出這裏。”
“我說你們儒家，都是偽君子，那孔慎，前些時日與我馬車上博論不敵，把我趕下馬車，這可是君子所為？”薑妄麵對屋內眾人指責，絲毫不懼，說話擲地有聲。
而被薑妄當眾揭穿這事，孔慎臉色要多難看有多難看，指著薑妄怒斥：
“狂悖小兒，你可曾聽過道不同不相為謀，你我不識，又道不同，我為何不能把你趕下我的馬車。”
“不錯，豎子，你汙蔑我儒家，不可輕饒，若你跪下誠心認錯，否則必不饒你。”顏氏之儒中的一個中年人沉著臉道。
孔慎是顏氏儒的人，無論如何他都得為孔慎說話。
“哼，就憑你們？”
薑妄寧折不彎，他長身而起，腰間青銅劍，快速出鞘。
噌！
一道劍光閃過，他前方的案幾頓時掉下一角。
“真當吾手中劍不利乎？”
沒想到江妄這個狂悖之徒竟然敢拔劍，大廳內的聲音瞬間就小了。
見到這一幕薑妄忍不住哈哈一笑，對著嬴政道：
“看到了嗎，這就是現在的儒生，根本就沒有舍生向死的勇氣。這等人又怎麽可以為一個國家鞠躬盡瘁，死而後已呢？”
這句話再一次激起了群怒，拉的一手好仇恨。
“孟子曰，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，當舍生而取義者也。豎子，你汙蔑儒家，今日公羊班淑在此，就讓你見識下，什麽叫做儒之勇。”
一個身材高大的儒士越眾而出，拔出了腰間的佩劍。
“怕你嗎？”薑妄跨眾而出。
他不惹事，也不怕事，靈魂雖然成熟，卻具備著少年血氣之勇。
“不…不可，夫子，妄乃是我帶來之人，他與孔先生之怨，也皆因我而起，還望夫子恕罪。”
眼見薑妄出去，韓非快速擋在了薑妄麵前，隨後雙手稽首，對著荀況連連告罪。
或許是因為著急，說話都利索了不少。
當！
一聲鑼聲響起，嘈雜的正堂安靜了下來。
“韓非，我不是把你驅逐了嗎？”荀況開口了。
“夫子為非之師，這是永遠無法改變的，夫子壽辰，弟子豈敢不來。”韓非跪地稽首。
荀況視線挪動，落在了薑妄的身上。
“你真是鬼穀之徒？”
“如假包換。”
“好，看你樣子，對我儒家有很大的意見。”
“非也，我隻是看不起那些提倡恢複舊製，死抱著遠古規矩的腐儒而已。”薑妄掃了周圍一眼淡淡道。
“嘩！”
這句話的矛頭直指儒家仁派一脈。
頓時，儒家八派中屬於‘仁派’的坐不住了，因為他們是繼承孔子理論最徹底的，主張恢複井田製與周禮。
“小兒狂口，周以禮儀與井田製天下，天下四海升平，周禮樂崩壞，你看看如今的天下，三天一小打，五天一大打，隻有恢複周製，天下安定可期。”
這話讓薑妄嗤之以鼻：
“笑話，周王朝存在八百年，天下諸侯就打了八百年，你們是睜眼瞎嗎，看不到嗎？
如果說周禮與井田製真有用，就不會有齊楚燕韓趙魏秦數百年的戰爭，就不會有三家分晉，田代齊氏了。”
“那是因為他們不知道仁禮，需要教化。”有儒士道。
“需要教化的人很多，匈奴連年犯邊，孔夫子曰：讀萬卷書行萬裏路。這句話就是讓諸君不要空談，而在要實際行動。
“儒家不是提倡教化嗎？可以去匈奴那教化，隻要有勇氣去的，我鬼穀薑妄願意稽首鞠躬，道一聲佩服，並且奉上我的全部盤纏，讓其能夠順利到達匈奴地界。”
有人敢去嗎？？
這時候左看右看，沒有人敢打茬，這要是說敢去，到時候要是不去的話，那名聲可就毀了。
“儒家教化，乃是教化中華之民，而非匈奴等不知開化之蠻夷。”有年輕儒生開口了。
聽到這句話，薑妄哈哈大笑了起來，笑聲中充滿了嘲諷。
而其他人臉色都難看了起來，有些怪罪這個青年儒生亂說話。
那個青年儒生也自知說錯了話，頓時羞愧的低下頭。
“我中原大地不教化者眾多，當我中原大地天下安定，安居樂業，我一眾儒者自會前往他處，行教化之事。”坐在荀況左側的那位一直沒有開口的大儒開口了，話語間擲地有聲。
“空談，好個空談大道，我看你們這些儒士隻會高高在上，誇大其談，有幾個人真正真正的感受過饑餓，有幾個人真正的去體驗過百姓的生活？
如果老百姓都活不下去了，飯都吃不上一口，誰還會在意你們這些仁禮？”
這句話的反問，就跟當初子夏質問老師孔子一樣。
曾經的子夏也這麽質問過孔子。
“空談教化暫且不說，再說說你們說的三綱五常、君君臣臣、父父子子，孔夫子的意思是君要有君的樣子，臣才能有臣的樣子，父親要有父親的樣子，兒子才會有兒子的樣子。
到了你們這裏，怎麽解釋的？什麽時候變成了君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡了？”
薑妄犀利的話語說的在場的儒士一窒，互相看了起來。
因為儒家分為八派，他們也不確定其他七派怎麽教育的。
這時期的三綱五常，還是雙向責任，不主張單一服從，直到後來出來個公羊學派，改變了儒家的解釋。
公羊學派就是董仲舒的那一派。
之前說他‘偷師’，他都忍一波了。
這一次當他麵說他師傅沽名釣譽，薑妄怎麽可能忍得了。
“我鬼穀一派隨心隨性，不似爾等滿口仁義道德，背地裏男盜女娼之輩，說我無禮，說我偷師，哼，你們儒家配嗎？”
嘩！
薑妄狂悖的話，頓時在整個大廳內引起軒然大波。
“小子，竟敢如此輕視我等儒家儒生，今日你若不說出一二，休想走出這裏。”
“我說你們儒家，都是偽君子，那孔慎，前些時日與我馬車上博論不敵，把我趕下馬車，這可是君子所為？”薑妄麵對屋內眾人指責，絲毫不懼，說話擲地有聲。
而被薑妄當眾揭穿這事，孔慎臉色要多難看有多難看，指著薑妄怒斥：
“狂悖小兒，你可曾聽過道不同不相為謀，你我不識，又道不同，我為何不能把你趕下我的馬車。”
“不錯，豎子，你汙蔑我儒家，不可輕饒，若你跪下誠心認錯，否則必不饒你。”顏氏之儒中的一個中年人沉著臉道。
孔慎是顏氏儒的人，無論如何他都得為孔慎說話。
“哼，就憑你們？”
薑妄寧折不彎，他長身而起，腰間青銅劍，快速出鞘。
噌！
一道劍光閃過，他前方的案幾頓時掉下一角。
“真當吾手中劍不利乎？”
沒想到江妄這個狂悖之徒竟然敢拔劍，大廳內的聲音瞬間就小了。
見到這一幕薑妄忍不住哈哈一笑，對著嬴政道：
“看到了嗎，這就是現在的儒生，根本就沒有舍生向死的勇氣。這等人又怎麽可以為一個國家鞠躬盡瘁，死而後已呢？”
這句話再一次激起了群怒，拉的一手好仇恨。
“孟子曰，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，當舍生而取義者也。豎子，你汙蔑儒家，今日公羊班淑在此，就讓你見識下，什麽叫做儒之勇。”
一個身材高大的儒士越眾而出，拔出了腰間的佩劍。
“怕你嗎？”薑妄跨眾而出。
他不惹事，也不怕事，靈魂雖然成熟，卻具備著少年血氣之勇。
“不…不可，夫子，妄乃是我帶來之人，他與孔先生之怨，也皆因我而起，還望夫子恕罪。”
眼見薑妄出去，韓非快速擋在了薑妄麵前，隨後雙手稽首，對著荀況連連告罪。
或許是因為著急，說話都利索了不少。
當！
一聲鑼聲響起，嘈雜的正堂安靜了下來。
“韓非，我不是把你驅逐了嗎？”荀況開口了。
“夫子為非之師，這是永遠無法改變的，夫子壽辰，弟子豈敢不來。”韓非跪地稽首。
荀況視線挪動，落在了薑妄的身上。
“你真是鬼穀之徒？”
“如假包換。”
“好，看你樣子，對我儒家有很大的意見。”
“非也，我隻是看不起那些提倡恢複舊製，死抱著遠古規矩的腐儒而已。”薑妄掃了周圍一眼淡淡道。
“嘩！”
這句話的矛頭直指儒家仁派一脈。
頓時，儒家八派中屬於‘仁派’的坐不住了，因為他們是繼承孔子理論最徹底的，主張恢複井田製與周禮。
“小兒狂口，周以禮儀與井田製天下，天下四海升平，周禮樂崩壞，你看看如今的天下，三天一小打，五天一大打，隻有恢複周製，天下安定可期。”
這話讓薑妄嗤之以鼻：
“笑話，周王朝存在八百年，天下諸侯就打了八百年，你們是睜眼瞎嗎，看不到嗎？
如果說周禮與井田製真有用，就不會有齊楚燕韓趙魏秦數百年的戰爭，就不會有三家分晉，田代齊氏了。”
“那是因為他們不知道仁禮，需要教化。”有儒士道。
“需要教化的人很多，匈奴連年犯邊，孔夫子曰：讀萬卷書行萬裏路。這句話就是讓諸君不要空談，而在要實際行動。
“儒家不是提倡教化嗎？可以去匈奴那教化，隻要有勇氣去的，我鬼穀薑妄願意稽首鞠躬，道一聲佩服，並且奉上我的全部盤纏，讓其能夠順利到達匈奴地界。”
有人敢去嗎？？
這時候左看右看，沒有人敢打茬，這要是說敢去，到時候要是不去的話，那名聲可就毀了。
“儒家教化，乃是教化中華之民，而非匈奴等不知開化之蠻夷。”有年輕儒生開口了。
聽到這句話，薑妄哈哈大笑了起來，笑聲中充滿了嘲諷。
而其他人臉色都難看了起來，有些怪罪這個青年儒生亂說話。
那個青年儒生也自知說錯了話，頓時羞愧的低下頭。
“我中原大地不教化者眾多，當我中原大地天下安定，安居樂業，我一眾儒者自會前往他處，行教化之事。”坐在荀況左側的那位一直沒有開口的大儒開口了，話語間擲地有聲。
“空談，好個空談大道，我看你們這些儒士隻會高高在上，誇大其談，有幾個人真正真正的感受過饑餓，有幾個人真正的去體驗過百姓的生活？
如果老百姓都活不下去了，飯都吃不上一口，誰還會在意你們這些仁禮？”
這句話的反問，就跟當初子夏質問老師孔子一樣。
曾經的子夏也這麽質問過孔子。
“空談教化暫且不說，再說說你們說的三綱五常、君君臣臣、父父子子，孔夫子的意思是君要有君的樣子，臣才能有臣的樣子，父親要有父親的樣子，兒子才會有兒子的樣子。
到了你們這裏，怎麽解釋的？什麽時候變成了君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡了？”
薑妄犀利的話語說的在場的儒士一窒，互相看了起來。
因為儒家分為八派，他們也不確定其他七派怎麽教育的。
這時期的三綱五常，還是雙向責任，不主張單一服從，直到後來出來個公羊學派，改變了儒家的解釋。
公羊學派就是董仲舒的那一派。