關於修為境界，據《流雲仙誌》記載，就人族而言，共分為五個大境界，分別是：煉氣期、築基期、結丹期、元嬰期、化神期。
每個大境界共有十層，根據靈氣修煉的進度和特性，又分為前期、中期、後期和大圓滿四個小境界。
一、二、三層屬於前期，四、五、六層屬於中期，七、八、九層屬於後期，十層屬於大圓滿。
一般說來，大境界和小境界之間的晉升都需要有一定感悟去打破境界之間的壁壘，隻是多與少、難與易的問題。
如煉氣初期想要進入煉氣中期，即煉氣三層進入煉氣四層，必須打破兩者之間天然存在的壁壘，才能晉升，與煉氣二層進入煉氣三層沒有壁障是不同的。
不過，這種壁壘並不是每個人都一樣，而是取決於靈根屬性。
越是優異的靈根屬性，其壁壘就越小甚至忽略不計，相反，則壁壘越難以打破。
如天靈根修士，其在金丹期以前幾乎沒有瓶頸，而元嬰期，隻要不出意外，也必然能夠進入，因此才會受到各大門派的追捧。
至於功法，《流雲仙誌》和流雲劍典本身也都有介紹。
首先，人界的功法和法術都分為天、地、玄、黃四個等階，每個等階又分為下品、中品、上品、極品四個層次。
一般情況下，不同實力的宗門和家族隻能擁有相應等階和層次的功法，因為一旦擁有超過自身實力地位的功法，若無實力保護，必定會招來滅門之禍。
其次，不同等階和層次的功法，最大的區別就在於修煉出法力的速度、精純度和總量不的同，當然功法附帶的法術及其威力也有本質區別。
一般說來，好的功法修煉出法力的速度往往是低階功法的幾倍乃至數十上百倍，更不要提修煉出的法力本身就更加精純，總量也更多。
當好的功法修煉出的法力的精純度高，自然同等修為境界下積累的法力就越加深厚，所釋放的法術威力也就越大。
這便是為什麽同等境界修煉不同功法的修士的實力差別往往很大的根本原因。
有一些修士，甚至故意壓製境界，不斷地錘煉法力，其實就是不斷地提高自身法力的精純度，藉以增大成功衝擊下一境界的幾率。
好的功法修煉出的法力總量多便可以進一步進行精煉，則同境界的修士釋放出的法術威力更大、更持久。
所以一些常年停滯在某一境界的修士實力，總是比初入此境界的修士實力強很多，就是因為他們的境界雖然沒有提升，可法力卻經過長年累月的錘煉，更加的精純，也更多。
關於法術，每一部功法都會有自帶的專門法術，修仙界也有很多厲害的法術單獨流傳，但想要修煉，要麽必須修煉與法術相對應的專門功法，要麽必須滿足修煉法術的所有條件。
否則絕不可以隨便修煉，會有生命之危。
再次，流雲宗傳承給弟子的至高功法是流雲仙錄，屬於玄階下品，是流雲宗的鎮派功法。
但並不是所有人都有資格修習，隻有對宗門有極其重大貢獻的核心弟子和長老才有資格憑借宗門貢獻兌換修習。
其他弟子，包括內門弟子、外門弟子、雜役弟子，都是修煉的流雲劍典，但卻有品階和等級的不同。
如內門弟子修習的是黃階極品的流雲劍典，外門弟子修習的是黃階上品的流雲劍典，雜役弟子修習的是黃階中品的流雲劍典。
由於流雲劍典是曆代宗門高人不斷從流雲仙錄上拆寫下來專門供流雲宗弟子修煉，所以黃階的流雲劍典，不論層次，都比同等階同層次的普通功法要高明不少。
因而流雲宗弟子大多修煉流雲劍典，以期將來修煉流雲仙錄時可以更加順手。
最後，除了流雲劍典和流雲仙錄外，流雲宗還有很多其他的黃階功法和法術，原則上隻要宗門貢獻達到，都可以兌換修煉。
了解了功法的相關常識，青晨迫不及待地調整狀態，準備開始修煉。
這一刻，青晨忽然想起了自己初入連雲坊市時，大門旁邊打坐的那幾個衣衫襤褸的青少年。
“雖然修煉的流雲劍典不過是黃階中品，可與他們連黃階下品功法都湊不全的淒慘實際相比較，我已經是無比幸福了。那就更應該努力和珍惜當下來之不易的機會！”
說幹就幹，青晨將初次修煉的四個階段默記在心，便立刻投入到尋找氣感的打坐之中。
所謂氣感，是初次修煉的第一個階段，目的是感知空中遊離的靈氣。
第二個階段是引氣，顧名思義，就是將感知到的靈氣引入到身體內。
這主要在於激發靈根的作用，靈根屬性越優異，則越容易激發，吸收靈氣的速度也越快，量越大。
第三個階段是行氣，意思是將引入身體的靈氣按照功法的運行方法在身體內運行。
這一步非常危險，尤其是初次修煉的人，如果處理的不好，輕則由於岔氣癱瘓，重則導致血脈逆行，靈氣迴流，一命嗚唿。
所以重要人物在這一步往往都有人護法。
第四個階段是煉氣，則是按照功法的要求對身體內運行的靈氣進行錘煉和壓縮，最終將之壓入丹田之內儲存。
這一步極其重要，因為初次將靈氣壓入丹田時，存在一個開辟丹田的過程，如果開的好，丹田廣大和厚實，則邁出了未來成為強者的第一步。
所以重要人物在這一步往往都有高手幫忙。
而且，開辟丹田的過程最好不要借助於引氣丹的幫助，否則由於靈氣過於兇猛會造成危險不說，關鍵是所開辟的丹田不但沒有自行激發靈根開辟的廣大和厚實。
而且不具有成長屬性，即不能進行二次開辟，這相當於賭博。
如果運氣好，開辟的但丹田足夠大，便有可能聚集足夠的法力衝擊築基期，否則，連築基期都是無望。
因此流雲宗雖然每人發了一枚引氣丹，但卻專門告誡：不要在開辟丹田時使用，最好在衝擊煉氣四層時使用，因為煉氣四層屬於煉氣中期，想要突破，需要大量靈氣。
明白了這些，青晨定下心來，努力進入打坐狀態。
打坐了一個時辰，青晨竟然沒有絲毫感覺。
“難道我真的不是天靈根？據《流雲仙誌》描述，若是天靈根，第一次打坐一般都會產生氣感。”
“接下來隻要不斷加強這種感覺，再按照功法的要求修煉，必定能在三天內進入煉氣一層的境界。可我怎麽會沒有絲毫氣感呢？”
在白石掌門和上官明台說青晨的靈根是百萬年難遇的苦靈根時，他還不怎麽相信，畢竟測試時也出現了短暫地天靈根異象，所以他一直希望是掌門和大長老弄錯了。
“難道我真的是苦靈根？”青晨有些鬱悶地停止打坐，因為折騰到現在，肚子早就咕咕叫了，可修煉的效果卻絲毫沒有，“是就是吧！”
“起碼是有靈根的，隻要有靈根，我相信一定可以修煉出靈力來。”
“道種既然選擇了我，就一定有它的理由。”
開門出去，四周的鄰居早已經不見人影，大概是都去吃飯了，青晨想找個人問路都不行，隻得一邊迴憶著雜役守則上的路線，一邊摸索著朝前走去。
這也不怪其他人去的早，因為雜役守則上明確說明：飯堂準點開飯，隻持續一個時辰，過時不候。如果想要在飯點以外的時間吃飯，就必須支付靈石購買。
每個大境界共有十層，根據靈氣修煉的進度和特性，又分為前期、中期、後期和大圓滿四個小境界。
一、二、三層屬於前期，四、五、六層屬於中期，七、八、九層屬於後期，十層屬於大圓滿。
一般說來，大境界和小境界之間的晉升都需要有一定感悟去打破境界之間的壁壘，隻是多與少、難與易的問題。
如煉氣初期想要進入煉氣中期，即煉氣三層進入煉氣四層，必須打破兩者之間天然存在的壁壘，才能晉升，與煉氣二層進入煉氣三層沒有壁障是不同的。
不過，這種壁壘並不是每個人都一樣，而是取決於靈根屬性。
越是優異的靈根屬性，其壁壘就越小甚至忽略不計，相反，則壁壘越難以打破。
如天靈根修士，其在金丹期以前幾乎沒有瓶頸，而元嬰期，隻要不出意外，也必然能夠進入，因此才會受到各大門派的追捧。
至於功法，《流雲仙誌》和流雲劍典本身也都有介紹。
首先，人界的功法和法術都分為天、地、玄、黃四個等階，每個等階又分為下品、中品、上品、極品四個層次。
一般情況下，不同實力的宗門和家族隻能擁有相應等階和層次的功法，因為一旦擁有超過自身實力地位的功法，若無實力保護，必定會招來滅門之禍。
其次，不同等階和層次的功法，最大的區別就在於修煉出法力的速度、精純度和總量不的同，當然功法附帶的法術及其威力也有本質區別。
一般說來，好的功法修煉出法力的速度往往是低階功法的幾倍乃至數十上百倍，更不要提修煉出的法力本身就更加精純，總量也更多。
當好的功法修煉出的法力的精純度高，自然同等修為境界下積累的法力就越加深厚，所釋放的法術威力也就越大。
這便是為什麽同等境界修煉不同功法的修士的實力差別往往很大的根本原因。
有一些修士，甚至故意壓製境界，不斷地錘煉法力，其實就是不斷地提高自身法力的精純度，藉以增大成功衝擊下一境界的幾率。
好的功法修煉出的法力總量多便可以進一步進行精煉，則同境界的修士釋放出的法術威力更大、更持久。
所以一些常年停滯在某一境界的修士實力，總是比初入此境界的修士實力強很多，就是因為他們的境界雖然沒有提升，可法力卻經過長年累月的錘煉，更加的精純，也更多。
關於法術，每一部功法都會有自帶的專門法術，修仙界也有很多厲害的法術單獨流傳，但想要修煉，要麽必須修煉與法術相對應的專門功法，要麽必須滿足修煉法術的所有條件。
否則絕不可以隨便修煉，會有生命之危。
再次，流雲宗傳承給弟子的至高功法是流雲仙錄，屬於玄階下品，是流雲宗的鎮派功法。
但並不是所有人都有資格修習，隻有對宗門有極其重大貢獻的核心弟子和長老才有資格憑借宗門貢獻兌換修習。
其他弟子，包括內門弟子、外門弟子、雜役弟子，都是修煉的流雲劍典，但卻有品階和等級的不同。
如內門弟子修習的是黃階極品的流雲劍典，外門弟子修習的是黃階上品的流雲劍典，雜役弟子修習的是黃階中品的流雲劍典。
由於流雲劍典是曆代宗門高人不斷從流雲仙錄上拆寫下來專門供流雲宗弟子修煉，所以黃階的流雲劍典，不論層次，都比同等階同層次的普通功法要高明不少。
因而流雲宗弟子大多修煉流雲劍典，以期將來修煉流雲仙錄時可以更加順手。
最後，除了流雲劍典和流雲仙錄外，流雲宗還有很多其他的黃階功法和法術，原則上隻要宗門貢獻達到，都可以兌換修煉。
了解了功法的相關常識，青晨迫不及待地調整狀態，準備開始修煉。
這一刻，青晨忽然想起了自己初入連雲坊市時，大門旁邊打坐的那幾個衣衫襤褸的青少年。
“雖然修煉的流雲劍典不過是黃階中品，可與他們連黃階下品功法都湊不全的淒慘實際相比較，我已經是無比幸福了。那就更應該努力和珍惜當下來之不易的機會！”
說幹就幹，青晨將初次修煉的四個階段默記在心，便立刻投入到尋找氣感的打坐之中。
所謂氣感，是初次修煉的第一個階段，目的是感知空中遊離的靈氣。
第二個階段是引氣，顧名思義，就是將感知到的靈氣引入到身體內。
這主要在於激發靈根的作用，靈根屬性越優異，則越容易激發，吸收靈氣的速度也越快，量越大。
第三個階段是行氣，意思是將引入身體的靈氣按照功法的運行方法在身體內運行。
這一步非常危險，尤其是初次修煉的人，如果處理的不好，輕則由於岔氣癱瘓，重則導致血脈逆行，靈氣迴流，一命嗚唿。
所以重要人物在這一步往往都有人護法。
第四個階段是煉氣，則是按照功法的要求對身體內運行的靈氣進行錘煉和壓縮，最終將之壓入丹田之內儲存。
這一步極其重要，因為初次將靈氣壓入丹田時，存在一個開辟丹田的過程，如果開的好，丹田廣大和厚實，則邁出了未來成為強者的第一步。
所以重要人物在這一步往往都有高手幫忙。
而且，開辟丹田的過程最好不要借助於引氣丹的幫助，否則由於靈氣過於兇猛會造成危險不說，關鍵是所開辟的丹田不但沒有自行激發靈根開辟的廣大和厚實。
而且不具有成長屬性，即不能進行二次開辟，這相當於賭博。
如果運氣好，開辟的但丹田足夠大，便有可能聚集足夠的法力衝擊築基期，否則，連築基期都是無望。
因此流雲宗雖然每人發了一枚引氣丹，但卻專門告誡：不要在開辟丹田時使用，最好在衝擊煉氣四層時使用，因為煉氣四層屬於煉氣中期，想要突破，需要大量靈氣。
明白了這些，青晨定下心來，努力進入打坐狀態。
打坐了一個時辰，青晨竟然沒有絲毫感覺。
“難道我真的不是天靈根？據《流雲仙誌》描述，若是天靈根，第一次打坐一般都會產生氣感。”
“接下來隻要不斷加強這種感覺，再按照功法的要求修煉，必定能在三天內進入煉氣一層的境界。可我怎麽會沒有絲毫氣感呢？”
在白石掌門和上官明台說青晨的靈根是百萬年難遇的苦靈根時，他還不怎麽相信，畢竟測試時也出現了短暫地天靈根異象，所以他一直希望是掌門和大長老弄錯了。
“難道我真的是苦靈根？”青晨有些鬱悶地停止打坐，因為折騰到現在，肚子早就咕咕叫了，可修煉的效果卻絲毫沒有，“是就是吧！”
“起碼是有靈根的，隻要有靈根，我相信一定可以修煉出靈力來。”
“道種既然選擇了我，就一定有它的理由。”
開門出去，四周的鄰居早已經不見人影，大概是都去吃飯了，青晨想找個人問路都不行，隻得一邊迴憶著雜役守則上的路線，一邊摸索著朝前走去。
這也不怪其他人去的早，因為雜役守則上明確說明：飯堂準點開飯，隻持續一個時辰，過時不候。如果想要在飯點以外的時間吃飯，就必須支付靈石購買。