引氣丹，顧名思義是幫助初學者引氣入體的丹藥。
雖然說有靈根的人，原則上隻要條件合適，都可以修仙，但是不同屬性的靈根感受到靈氣的敏捷度和程度是根本不同的。
如水屬性天靈根的擁有者，就算沒有修仙功法，當身處靈氣一般甚至稀疏的名山大川時，也會自然而然感受到水屬性靈氣的存在。
可若是雙屬性靈根及其它靈根，則在沒有刻意修行的情況，幾乎不可能感受到靈氣的存在。
且就算是修行，每種屬性的靈根也隻是感受到對應屬性的靈氣容易，對於其他屬性的靈氣則幾乎無反應。
如水木雙屬性靈根則在修行之初，隻會對水屬性和木屬性靈氣敏感，對其他屬性靈氣則感受不到。
因此，引氣丹的作用就是幫助靈根屬性較差的人更容易感受到靈氣的存在並引入身體按照功法的要求運行。
一旦感受到靈氣，並能夠吸收空中的靈氣進入身體並按照功法所要求的運行路線和方式引導靈氣在身體中完成運行，最終將之壓縮在丹田處，便屬於煉化了吸收的靈氣。
這種在身體的丹田處儲存的靈力被稱作法力。
一次吸收煉化的靈氣量通常被稱之為靈氣流，但是不同靈根屬性的人第一次吸收和煉化的靈氣流差別往往是很大的。
以常人也就是普通的三屬性靈根擁有者為例，假設他第一次吸收煉化的靈氣流是一倍，則雙屬性靈根擁有者第一次吸收煉化的靈氣流至少是二倍。
變異靈根擁有者至少是四倍，天靈根擁有者至少是八倍，聖靈根則是十六倍，仙靈根則是三十倍，奇靈根和苦靈根至少是六十四倍。
造成這些差別的原因主要在於靈根的作用。
以苦靈根為例，相當於它的擁有者修煉出來的法力比普通三靈根修士精純六十四倍，這便是為什麽修習相同功法和法術，不同屬性靈根擁有者之間的實力差距會特別巨大的原因。
當然，同一個小境界內，同一個修士每次吸收和煉化的靈氣流，實際上是不會有太大變化的。
但判別一個煉氣修士修煉境界的標準，並不依於每次吸收和煉化之靈氣流的不同而不同，相反是有著一個統一的標準。
當丹田中儲存的靈氣流達到九束時，便是進入了煉氣一層修士的行列；
若達到九十九束，便是進入煉氣二層修士的行列；
以此類推，煉氣三層需要一百九十九束，煉氣四層需要二百九十九束，煉氣五層需要三百九十九束，煉氣六層需要四百九十九束；
煉氣七層需要五百九十九束，煉氣八層需要六百九十九束，煉氣九層需要七百九十九束，煉氣十層也就是大圓滿，需要八百九十九束。
大圓滿的境界是煉氣期積累靈氣量的終點，是煉氣期向築基期過渡的中間階段，隨時可能突破進入築基期。
可由於突破築基期所需靈氣的量極其龐大，所以修士一般在大圓滿階段仍然會持續積累，直至突破九百五十束。
九百五十束之前，修士有較大概率隨時可以突破進入築基期，若依賴丹藥則幾乎能達到十成概率。
九百五十束以後則肯定可以突破進入築基期，且不必依賴丹藥。
但這卻是非常艱難的事情，對於三屬性靈根的修士來說，能進入大圓滿境界並鞏固已然是難得之事，更不要說積累九百五十束靈氣流了。
即使是雙屬性靈根的修士，也最多隻能積累到九百五十束靈氣流。隻有變異靈根及以上靈根的修士，才可能積累達到九百五十束以上的靈氣流。
但要積累九百九十九束靈氣流則基本不可能，往古今來，乾州外域的修仙界，還從來沒有聽說過有誰達到過。
至於那傳說中的一千束靈氣流，更是聞所未聞，仿似一個從遠古飄來的傳說。
不要小看一千束與九百九十九束隻是一束靈氣流的差距，據古書記載，一千束靈氣流已經超越了圓滿，代表著一種極致，一個可以成就人界巔峰的可能。
不要說以煉氣期大圓滿的修為對抗初入築基期的修士，就是純粹以修為對抗築基初期頂峰的修士，也不是完全不可能。
每層修為的提升，原則上是靈氣流的數量達到滿足條件，但現實往往更加複雜。
因為修為一旦提升，則再次吸收和煉化的靈氣流的量會遠遠高於之前境界的靈力流的量，所以必須要穩固境界。
將前一層修為積累的所有靈氣流重新煉化和壓縮，使之符合後一個境界的靈氣流之後，才算是穩固了境界。
比如煉氣一層修士在丹田積累到九十九束靈氣流時，原則上是進入了煉氣二層。
可是若不將原來的九十九束靈氣流重新煉化進行壓縮使之符合自身境界提升後每次吸收和煉化的靈氣流的話，就會境界不穩，隨時可能掉落。
待穩固境界後，以當前吸收和煉化的靈氣流為標準，隻要丹田積累的靈氣流數量達到一百九十九束，便是踏入煉氣三層境界，以此類推。
除此之外，小境界的提升如初期進入中期，和大境界的提升如煉氣大圓滿進入築基初期，都有壁障，必須打破壁障，才能繼續積累靈氣流，才能晉升。
一般情況下，穩固境界後，前一層修為的靈氣流的數量至少會銳減三倍左右，但相應地修士再施展相同法術的威力則至少會增強三倍。
換句話說，每次修為境界的提升，若是小境界即三層修為，吸收和煉化的靈氣流的量至少提升二十七倍，若是大境界，則至少以百倍計算。
靈根屬性越優異，則提升的倍數就越高，相應地，修士的法力總量及其精純度也是成倍的提升。
所以在修仙的世界中，一般情況下，除非是雙屬性靈根及以上的資質或潛力，否則根本不可能越級挑戰。
而雙屬性靈根及以上資質的修士之所以能越級挑戰，是因為他們從一開始修行之時，所吸收和煉化的靈氣流就比普通三靈根修士龐大很多，自然每一境界積累的法力就越多。
以此不斷累積，再配合功法、悟性、武器等等因素，才養成後來越級挑戰的實力。
同樣的，一般情況下，後一層修為的修士的法力的雄厚和精純度往往至少兩倍於前一層修為的修士的法力。
以煉氣期為例，在同等的修煉條件下，一個煉氣期三層修士的法力強度應至少與三位煉氣二層修士的法力強度相當，即理想狀態下可以對抗至少三位煉氣二層的修士而不敗。
若是大境界的差別，則完全不同，比如築基初期的修士，即使是剛入築基一層，在麵對煉氣大圓滿的修士時，一個人也可以一麵倒地屠殺百人。
除非對抗的人數超過百人，或者是訓練有素的懂得陣法之人，否則百人之內，築基初期修士皆可拿下。
當然，現實的爭鬥往往很殘酷，影響勝敗的因素也非常多，但綜合下來，後一層修為的修士能對抗十個前一層修為的修士是基本沒問題的。
若是隔了大境界，如築基初期對戰煉氣大圓滿，則至少是一比三十的比例，以此類推。
正是因為各個境界之間的戰力相差如此懸殊，才造就了修仙界壁壘森嚴的等級。
需要說明的是，這種戰力的對比隻是就普通三靈根修士而言，即針對的是對抗的雙方都是三屬性靈根及更差靈根的來說，若靈根屬性更加優異，則這種比例還將被放大。
雖然說有靈根的人，原則上隻要條件合適，都可以修仙，但是不同屬性的靈根感受到靈氣的敏捷度和程度是根本不同的。
如水屬性天靈根的擁有者，就算沒有修仙功法，當身處靈氣一般甚至稀疏的名山大川時，也會自然而然感受到水屬性靈氣的存在。
可若是雙屬性靈根及其它靈根，則在沒有刻意修行的情況，幾乎不可能感受到靈氣的存在。
且就算是修行，每種屬性的靈根也隻是感受到對應屬性的靈氣容易，對於其他屬性的靈氣則幾乎無反應。
如水木雙屬性靈根則在修行之初，隻會對水屬性和木屬性靈氣敏感，對其他屬性靈氣則感受不到。
因此，引氣丹的作用就是幫助靈根屬性較差的人更容易感受到靈氣的存在並引入身體按照功法的要求運行。
一旦感受到靈氣，並能夠吸收空中的靈氣進入身體並按照功法所要求的運行路線和方式引導靈氣在身體中完成運行，最終將之壓縮在丹田處，便屬於煉化了吸收的靈氣。
這種在身體的丹田處儲存的靈力被稱作法力。
一次吸收煉化的靈氣量通常被稱之為靈氣流，但是不同靈根屬性的人第一次吸收和煉化的靈氣流差別往往是很大的。
以常人也就是普通的三屬性靈根擁有者為例，假設他第一次吸收煉化的靈氣流是一倍，則雙屬性靈根擁有者第一次吸收煉化的靈氣流至少是二倍。
變異靈根擁有者至少是四倍，天靈根擁有者至少是八倍，聖靈根則是十六倍，仙靈根則是三十倍，奇靈根和苦靈根至少是六十四倍。
造成這些差別的原因主要在於靈根的作用。
以苦靈根為例，相當於它的擁有者修煉出來的法力比普通三靈根修士精純六十四倍，這便是為什麽修習相同功法和法術，不同屬性靈根擁有者之間的實力差距會特別巨大的原因。
當然，同一個小境界內，同一個修士每次吸收和煉化的靈氣流，實際上是不會有太大變化的。
但判別一個煉氣修士修煉境界的標準，並不依於每次吸收和煉化之靈氣流的不同而不同，相反是有著一個統一的標準。
當丹田中儲存的靈氣流達到九束時，便是進入了煉氣一層修士的行列；
若達到九十九束，便是進入煉氣二層修士的行列；
以此類推，煉氣三層需要一百九十九束，煉氣四層需要二百九十九束，煉氣五層需要三百九十九束，煉氣六層需要四百九十九束；
煉氣七層需要五百九十九束，煉氣八層需要六百九十九束，煉氣九層需要七百九十九束，煉氣十層也就是大圓滿，需要八百九十九束。
大圓滿的境界是煉氣期積累靈氣量的終點，是煉氣期向築基期過渡的中間階段，隨時可能突破進入築基期。
可由於突破築基期所需靈氣的量極其龐大，所以修士一般在大圓滿階段仍然會持續積累，直至突破九百五十束。
九百五十束之前，修士有較大概率隨時可以突破進入築基期，若依賴丹藥則幾乎能達到十成概率。
九百五十束以後則肯定可以突破進入築基期，且不必依賴丹藥。
但這卻是非常艱難的事情，對於三屬性靈根的修士來說，能進入大圓滿境界並鞏固已然是難得之事，更不要說積累九百五十束靈氣流了。
即使是雙屬性靈根的修士，也最多隻能積累到九百五十束靈氣流。隻有變異靈根及以上靈根的修士，才可能積累達到九百五十束以上的靈氣流。
但要積累九百九十九束靈氣流則基本不可能，往古今來，乾州外域的修仙界，還從來沒有聽說過有誰達到過。
至於那傳說中的一千束靈氣流，更是聞所未聞，仿似一個從遠古飄來的傳說。
不要小看一千束與九百九十九束隻是一束靈氣流的差距，據古書記載，一千束靈氣流已經超越了圓滿，代表著一種極致，一個可以成就人界巔峰的可能。
不要說以煉氣期大圓滿的修為對抗初入築基期的修士，就是純粹以修為對抗築基初期頂峰的修士，也不是完全不可能。
每層修為的提升，原則上是靈氣流的數量達到滿足條件，但現實往往更加複雜。
因為修為一旦提升，則再次吸收和煉化的靈氣流的量會遠遠高於之前境界的靈力流的量，所以必須要穩固境界。
將前一層修為積累的所有靈氣流重新煉化和壓縮，使之符合後一個境界的靈氣流之後，才算是穩固了境界。
比如煉氣一層修士在丹田積累到九十九束靈氣流時，原則上是進入了煉氣二層。
可是若不將原來的九十九束靈氣流重新煉化進行壓縮使之符合自身境界提升後每次吸收和煉化的靈氣流的話，就會境界不穩，隨時可能掉落。
待穩固境界後，以當前吸收和煉化的靈氣流為標準，隻要丹田積累的靈氣流數量達到一百九十九束，便是踏入煉氣三層境界，以此類推。
除此之外，小境界的提升如初期進入中期，和大境界的提升如煉氣大圓滿進入築基初期，都有壁障，必須打破壁障，才能繼續積累靈氣流，才能晉升。
一般情況下，穩固境界後，前一層修為的靈氣流的數量至少會銳減三倍左右，但相應地修士再施展相同法術的威力則至少會增強三倍。
換句話說，每次修為境界的提升，若是小境界即三層修為，吸收和煉化的靈氣流的量至少提升二十七倍，若是大境界，則至少以百倍計算。
靈根屬性越優異，則提升的倍數就越高，相應地，修士的法力總量及其精純度也是成倍的提升。
所以在修仙的世界中，一般情況下，除非是雙屬性靈根及以上的資質或潛力，否則根本不可能越級挑戰。
而雙屬性靈根及以上資質的修士之所以能越級挑戰，是因為他們從一開始修行之時，所吸收和煉化的靈氣流就比普通三靈根修士龐大很多，自然每一境界積累的法力就越多。
以此不斷累積，再配合功法、悟性、武器等等因素，才養成後來越級挑戰的實力。
同樣的，一般情況下，後一層修為的修士的法力的雄厚和精純度往往至少兩倍於前一層修為的修士的法力。
以煉氣期為例，在同等的修煉條件下，一個煉氣期三層修士的法力強度應至少與三位煉氣二層修士的法力強度相當，即理想狀態下可以對抗至少三位煉氣二層的修士而不敗。
若是大境界的差別，則完全不同，比如築基初期的修士，即使是剛入築基一層，在麵對煉氣大圓滿的修士時，一個人也可以一麵倒地屠殺百人。
除非對抗的人數超過百人，或者是訓練有素的懂得陣法之人，否則百人之內，築基初期修士皆可拿下。
當然，現實的爭鬥往往很殘酷，影響勝敗的因素也非常多，但綜合下來，後一層修為的修士能對抗十個前一層修為的修士是基本沒問題的。
若是隔了大境界，如築基初期對戰煉氣大圓滿，則至少是一比三十的比例，以此類推。
正是因為各個境界之間的戰力相差如此懸殊，才造就了修仙界壁壘森嚴的等級。
需要說明的是，這種戰力的對比隻是就普通三靈根修士而言，即針對的是對抗的雙方都是三屬性靈根及更差靈根的來說，若靈根屬性更加優異，則這種比例還將被放大。