http://.biquxs.info/
</p>
劉詢端坐在宣室殿上，看著向自己辭行，即將遠赴東南的官吏們，而他們最緊要的工作之一，就是移風易俗。
移風易俗！
移誰的風？易誰的俗？
包括江都國在內的，東海郡、會稽郡、豫章郡的這片東南之地的風與俗。
早在劉詢即位時，就有會稽郡的監郡禦史報告：會稽民俗崇鬼神，常以牛羊祭，百姓民困乏於此。
趙充國去了東南後，也不止報告：江都百姓喜巫神之屬，祭祀耗費頗重，常至生活困乏。
至於在孝武皇帝時期歸化的東海郡，南越郡就更誇張了——其民無不以祀巫神為要，常傾家蕩產，以祀巫神。
這是當地幾百上千年的傳統了。
百姓生病或者喜喪，都愛祭祀巫神。
而且喜歡拿著牛來祭祀。
這是因為牛耕在當地並不普遍的緣故。
東南地區，到現在為止，除了少數地方外，大部分農村，依然停留在刀耕火種的原始耕作時代。
在這樣的情況下，牛耕對他們來說，簡直就是天方夜譚。
加之，當地是以水田為主的耕作環境，血吸蟲肆虐，百姓常常容易患上血吸蟲病。
出現種種在人們眼裏怪異而荒繆的病症。
愚昧無知的百姓，在遇到這樣的問題時，求醫無用，隻能求助於虛無縹緲的巫神。
在即位之初，劉詢泥菩薩過江，自身難保。
自然也不敢去碰這個問題。
但現在，因為東南民變，正好可以一並解決
劉詢已經有了處置和解決這個問題的能力與決心和條件。
“昔者，西門豹治鄴，以誅河伯，由是大治之！”劉詢端坐在宣室殿的正殿上，注視著跪在殿中的百餘位官吏。
這些都是禦史大夫、京兆尹和太常衙門從關中六十八縣以及三河地區遴選的優秀基層官吏。
他們過去半年，一直在太學學習。
現在，經過了太學培訓後的他們，將成為劉詢東南戰略的基石。
“朕將東南江山，交托卿等，望卿等不負朕與天下之望，移風易俗，導之以禮，風之以樂，齊之以政！”劉詢充滿期許的道：“到功成之日，朕將在此為諸卿設慶功宴，與諸卿工慶之！”
他們，將會在隨後前往包括江都在內的東南四郡，出任縣令、督郵、主薄等基層職位。
他們將直麵當地根深蒂固的巫祝傳統和強大的地方利益集團，就像西門豹所麵對的那個集團。
這不僅僅要考驗他們的手腕、能耐和智慧，還要考驗他們的耐心。
當然，劉詢和整個朝堂以及漢家百萬大軍，將成為他們的堅實後盾。
“臣等謹奉詔，夙興夜寐，不敢忘陛下之訓！”群臣三拜道。
“朕已下詔，禁民食一切螺類，卿等下去後，要廣泛的深入地方，進入亭裏，不厭其煩的對父老宣講，螺之危害與毒害！”劉詢繼續說道。
血吸蟲病，在現在的人的眼裏，簡直就是巫術的詛咒，是魔鬼的疾病。
但，對穿越者來說，這卻不是什麽秘密。
這是一種寄生蟲病。
對人體危害極大，在後世，這種寄生蟲早被****消滅。
但在現在，它和它們的宿主卻活躍在中國東南的水網和池塘之中。
劉詢現在做不到像後世共和國時期那樣滅絕它們的程度。
但是，卻不是沒有辦法對付它們！
從今年九月的時候，太醫丞賀進的一個弟子，就帶著十幾個人，長期紮根在江都國，實驗種種滅螺的藥物。
終於，現在，找到了一種相對廉價而且易得的滅螺藥物——茶餅。
這是一種山茶的果實榨油後的副產品，略有微毒，在很多地方，都被視為殺蟲和驅蟲的偏方。
經過實驗，茶餅可以有效滅殺水中的釘螺幼體。
另外，就是夾竹桃也具有良好的滅螺效果。
這是那位淳於意的弟子偶然現的——他現，但凡有夾竹桃的地方，就見不到釘螺，反之，哪怕相隔不到十步，也有釘螺的存在痕跡。
而眾所周知，夾竹桃有毒。
尤其是其種子和葉子、根莖，有劇毒，能讓人畜中毒。
然而，正所謂一物降一物。
含有劇毒的夾竹桃，正好成為了釘螺的克星！
所以，劉徹對付血吸蟲的辦法很簡單。
一方麵，在水田裏用茶餅殺滅釘螺，一方麵，廣泛的在村莊的河流和池塘兩側種植夾竹桃。
同時，鼓勵百姓，將夾竹桃的葉子、根莖和果實，浸水後丟入池塘、渠道和河流中。
雖然這樣做，似乎可能要濫殺無辜。
但至少可以克製和限製血吸蟲的蔓延。
要知道，現在的血吸蟲在中國，還沒有那麽泛濫。
現在采取措施，消滅和控製釘螺，足以限製住民間的血吸蟲病。
雖然無法消滅，但，血吸蟲病是可以控製的！
但，這個政策能否推動，能否落實，關鍵就在於眼前的這些官吏身上。
隻要他們忠於職守，按照他們從太學學到的方法，積極工作，推動和落實，將釘螺控製住，血吸蟲病就能被限製。
當然，劉詢從來不會將雞蛋放在一個籃子裏。
他還有備用計劃。
那就是軍事管製！
一旦，某縣的釘螺控製不利或者阻力太大。
直接上軍隊！
這在後世王朝，或許是妄想。
但在漢室，這卻是跟吃飯喝水一樣正常的事情，正好趙充國就在東南之地。
皇帝覺得某個地方要失控了，那就會命令列侯或者將軍，率領軍隊，直接接管當地的一切民政事務，直到地方秩序恢複正常或者皇帝覺得可以了。
至於當地的巫婆和巫祝以及傳統的封建迷信。
他們難道還比劉詢這個受命於天，既壽永昌，能統禦和主宰天地萬物，宇宙未來的天子抗衡？
都不用劉詢出手！
隻要這些官吏聰明一點，學著西門豹故技就可以了。
你說你能通神？
那麻煩您去與鬼神打聲招唿好伐？
反正，東南的巫神，都與水有關。
見一個就丟一個，總能丟服他們！
假如有著國家大義，行政權力，背後還有軍隊和槍杆子撐腰。
這些官員連幾個裝神弄鬼的巫婆都收拾不了。
那，他們也就不值得投入資源和力量去培養了。
“去到地方後，諸卿不要怕難，也不要怕苦，更不要畏懼地方物議和百姓的議論！”劉詢給這些官吏打氣撐腰：“隻要按照諸卿在太學所學的方陣策略，按照朕的命令去行事，那麽，朕保證，卿等將與西門豹一般，受到萬世崇敬，香火祭祀！”
“西門豹曰：民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”劉詢看著他們道：“其與卿等勉之！”
這也是事實。
鄴縣到現在，都還有西門太守祀，歲歲祭祀，香火延綿不絕。
那位當年的西門太守，如今，在鄴縣已經成為他們的保護神，是城隍，更是土地。
而且，這種祭祀，是受到國家保護的。
被列入國家正祀範疇的。
換句話說西門豹封神，不僅僅是民間認可了，官方和皇室也同樣給與了背書。
</p>
劉詢端坐在宣室殿上，看著向自己辭行，即將遠赴東南的官吏們，而他們最緊要的工作之一，就是移風易俗。
移風易俗！
移誰的風？易誰的俗？
包括江都國在內的，東海郡、會稽郡、豫章郡的這片東南之地的風與俗。
早在劉詢即位時，就有會稽郡的監郡禦史報告：會稽民俗崇鬼神，常以牛羊祭，百姓民困乏於此。
趙充國去了東南後，也不止報告：江都百姓喜巫神之屬，祭祀耗費頗重，常至生活困乏。
至於在孝武皇帝時期歸化的東海郡，南越郡就更誇張了——其民無不以祀巫神為要，常傾家蕩產，以祀巫神。
這是當地幾百上千年的傳統了。
百姓生病或者喜喪，都愛祭祀巫神。
而且喜歡拿著牛來祭祀。
這是因為牛耕在當地並不普遍的緣故。
東南地區，到現在為止，除了少數地方外，大部分農村，依然停留在刀耕火種的原始耕作時代。
在這樣的情況下，牛耕對他們來說，簡直就是天方夜譚。
加之，當地是以水田為主的耕作環境，血吸蟲肆虐，百姓常常容易患上血吸蟲病。
出現種種在人們眼裏怪異而荒繆的病症。
愚昧無知的百姓，在遇到這樣的問題時，求醫無用，隻能求助於虛無縹緲的巫神。
在即位之初，劉詢泥菩薩過江，自身難保。
自然也不敢去碰這個問題。
但現在，因為東南民變，正好可以一並解決
劉詢已經有了處置和解決這個問題的能力與決心和條件。
“昔者，西門豹治鄴，以誅河伯，由是大治之！”劉詢端坐在宣室殿的正殿上，注視著跪在殿中的百餘位官吏。
這些都是禦史大夫、京兆尹和太常衙門從關中六十八縣以及三河地區遴選的優秀基層官吏。
他們過去半年，一直在太學學習。
現在，經過了太學培訓後的他們，將成為劉詢東南戰略的基石。
“朕將東南江山，交托卿等，望卿等不負朕與天下之望，移風易俗，導之以禮，風之以樂，齊之以政！”劉詢充滿期許的道：“到功成之日，朕將在此為諸卿設慶功宴，與諸卿工慶之！”
他們，將會在隨後前往包括江都在內的東南四郡，出任縣令、督郵、主薄等基層職位。
他們將直麵當地根深蒂固的巫祝傳統和強大的地方利益集團，就像西門豹所麵對的那個集團。
這不僅僅要考驗他們的手腕、能耐和智慧，還要考驗他們的耐心。
當然，劉詢和整個朝堂以及漢家百萬大軍，將成為他們的堅實後盾。
“臣等謹奉詔，夙興夜寐，不敢忘陛下之訓！”群臣三拜道。
“朕已下詔，禁民食一切螺類，卿等下去後，要廣泛的深入地方，進入亭裏，不厭其煩的對父老宣講，螺之危害與毒害！”劉詢繼續說道。
血吸蟲病，在現在的人的眼裏，簡直就是巫術的詛咒，是魔鬼的疾病。
但，對穿越者來說，這卻不是什麽秘密。
這是一種寄生蟲病。
對人體危害極大，在後世，這種寄生蟲早被****消滅。
但在現在，它和它們的宿主卻活躍在中國東南的水網和池塘之中。
劉詢現在做不到像後世共和國時期那樣滅絕它們的程度。
但是，卻不是沒有辦法對付它們！
從今年九月的時候，太醫丞賀進的一個弟子，就帶著十幾個人，長期紮根在江都國，實驗種種滅螺的藥物。
終於，現在，找到了一種相對廉價而且易得的滅螺藥物——茶餅。
這是一種山茶的果實榨油後的副產品，略有微毒，在很多地方，都被視為殺蟲和驅蟲的偏方。
經過實驗，茶餅可以有效滅殺水中的釘螺幼體。
另外，就是夾竹桃也具有良好的滅螺效果。
這是那位淳於意的弟子偶然現的——他現，但凡有夾竹桃的地方，就見不到釘螺，反之，哪怕相隔不到十步，也有釘螺的存在痕跡。
而眾所周知，夾竹桃有毒。
尤其是其種子和葉子、根莖，有劇毒，能讓人畜中毒。
然而，正所謂一物降一物。
含有劇毒的夾竹桃，正好成為了釘螺的克星！
所以，劉徹對付血吸蟲的辦法很簡單。
一方麵，在水田裏用茶餅殺滅釘螺，一方麵，廣泛的在村莊的河流和池塘兩側種植夾竹桃。
同時，鼓勵百姓，將夾竹桃的葉子、根莖和果實，浸水後丟入池塘、渠道和河流中。
雖然這樣做，似乎可能要濫殺無辜。
但至少可以克製和限製血吸蟲的蔓延。
要知道，現在的血吸蟲在中國，還沒有那麽泛濫。
現在采取措施，消滅和控製釘螺，足以限製住民間的血吸蟲病。
雖然無法消滅，但，血吸蟲病是可以控製的！
但，這個政策能否推動，能否落實，關鍵就在於眼前的這些官吏身上。
隻要他們忠於職守，按照他們從太學學到的方法，積極工作，推動和落實，將釘螺控製住，血吸蟲病就能被限製。
當然，劉詢從來不會將雞蛋放在一個籃子裏。
他還有備用計劃。
那就是軍事管製！
一旦，某縣的釘螺控製不利或者阻力太大。
直接上軍隊！
這在後世王朝，或許是妄想。
但在漢室，這卻是跟吃飯喝水一樣正常的事情，正好趙充國就在東南之地。
皇帝覺得某個地方要失控了，那就會命令列侯或者將軍，率領軍隊，直接接管當地的一切民政事務，直到地方秩序恢複正常或者皇帝覺得可以了。
至於當地的巫婆和巫祝以及傳統的封建迷信。
他們難道還比劉詢這個受命於天，既壽永昌，能統禦和主宰天地萬物，宇宙未來的天子抗衡？
都不用劉詢出手！
隻要這些官吏聰明一點，學著西門豹故技就可以了。
你說你能通神？
那麻煩您去與鬼神打聲招唿好伐？
反正，東南的巫神，都與水有關。
見一個就丟一個，總能丟服他們！
假如有著國家大義，行政權力，背後還有軍隊和槍杆子撐腰。
這些官員連幾個裝神弄鬼的巫婆都收拾不了。
那，他們也就不值得投入資源和力量去培養了。
“去到地方後，諸卿不要怕難，也不要怕苦，更不要畏懼地方物議和百姓的議論！”劉詢給這些官吏打氣撐腰：“隻要按照諸卿在太學所學的方陣策略，按照朕的命令去行事，那麽，朕保證，卿等將與西門豹一般，受到萬世崇敬，香火祭祀！”
“西門豹曰：民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”劉詢看著他們道：“其與卿等勉之！”
這也是事實。
鄴縣到現在，都還有西門太守祀，歲歲祭祀，香火延綿不絕。
那位當年的西門太守，如今，在鄴縣已經成為他們的保護神，是城隍，更是土地。
而且，這種祭祀，是受到國家保護的。
被列入國家正祀範疇的。
換句話說西門豹封神，不僅僅是民間認可了，官方和皇室也同樣給與了背書。