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關於第59章故事簡介：前秦皇帝苻登在與姚萇的戰爭中，屢次敗下陣來，便聯絡了前秦
帝國舊將楊安，竇衝等人共同討伐姚萇，聯軍的軍威之盛，使姚萇部下接連反叛，姚萇則先
平內憂，再抵外敵，苻登進兵受阻，不得不再次無功而返。一年多後，曆經多年征戰的後秦
皇帝姚萇染病不起，苻登聞訊，再次興兵來犯，姚萇強撐病體迎戰，怎奈病體難愈，姚萇隻
得使用金蟬脫殼之計，悄然退兵，苻登慨歎萬千之後，不得不再次退兵而迴。
在這則的故事中，前秦皇帝苻登為了能夠徹底的打敗姚萇，聯絡了仇池國主楊安以及竇
衝等人，共同合兵進擊姚萇，一度打到長安外圍。在這次聯軍共討姚萇的戰鬥中，羌族人群
的一些部族也能夠對苻登屢進忠言良策，足見前秦帝國的名號對於這些羌人部族的號召力有
多麽強大，這也說明了此時關中地區的羌氐族群漢化程度已經也比較高了，不管氐族人群還
是羌族人群，對於曾經強大一時的前秦帝國是極為認可的，隻可惜在統帥的能力上，苻登距
離姚萇還是差一定的距離的，苻登在姚萇悄無聲息的退兵之後的無限感慨中，我們能夠看到
苻登在對姚萇的戰爭中有黔驢技窮的無奈，同時也有對此次進兵之後是否會中計被伏的無助
，苻登麵對如此窘境，不得不再次下令退兵，其所率領的大軍也就再次功敗垂成了。盡管苻登也最後不得不承認姚萇的能力再自己之上，但是這絕不是他有要放棄爭奪關中地區的意思，苻登以前秦貴族遠支身份繼承皇位，除了要恢複前秦帝國的榮光外，他應該不會有其他的打算，所以此次退兵之時暫時的，苻登此時應該是知道姚萇已經病重，不如就等他徹底咽氣之後，再來和他的兒子一爭高下，此次出兵也應該有苻登試探姚萇究竟身體如何的意思在裏麵，所以苻登也不是一個等閑之輩。
實際上，不管此時的前秦帝國，還是後秦政權，無論哪一個政權能夠確定對關中地區的
統治，羌氐族群都是要在這個政權的統治下基本完成漢化的。所以說,前秦帝國也好，後秦政
權也罷，他們都是關中地區羌氐部族建立的政權，無論他們誰控製了關中地區，這個政權最
終的命運也隻能是在羌氐族群基本上完成漢化後，在其他想要繼續完成漢化進程的遊牧民族
的打擊下走向滅亡，隻不過，在前秦皇帝苻登與後秦皇帝姚萇的對決中，羌族人群的首領姚
萇在軍事能力上要高出苻登許多，所以，後秦政權逐漸的在關中地區站穩了腳跟。
其實說到這裏，我們始終是把羌氐族群放到到一起來說的，實際上，這兩個部族是源出
不同的，按照大多人的觀點是不應該放到一起說的，但是我認為民族的形成不能夠單純的去
看血緣關係的親疏遠近，地理環境對每個民族的風俗習慣和語言文化也是有極大的影響，羌
族人群和氐族人群盡管血緣不同，但其生活地域接近，風俗習慣及語言文化比較相似，而且
這兩個民族都受中原文化影響頗深，秦漢之際便已進入到了農耕定居生活，當時大部分的漢
族先民是無法區分這兩個民族的，而且這兩個民族發展到十六國時期，其漢化程度上也應該
是基本一致的，彼此間的風俗習慣和語言文化極為接近，並且這兩個民族都是同時開始漢化
並且同時最終完成漢化，所以，我將這兩個族群合稱之為羌氐族群。
早在十六國時期的前期，隨著統治中原地區的後趙帝國瓦解之際，氐族人群的領袖苻洪
和羌族人群的領袖姚弋仲圍繞著羌氐族群的統治權展開了一係列鬥爭，最終，氐族人群的首
領苻洪力壓羌族首領姚弋仲成為了羌氐族群的首領，其子苻健繼位後，帶領部眾成功的迴到
了關中地區，建立了前秦政權，隨著姚弋仲的幼子姚萇投奔前秦政權，羌族人群也應該是大
規模的融入到前秦政權之中了。而前秦政權在苻堅敗亡之後，氐族人群和羌族人群又都開始
站隊了，當然這次站隊是不分族屬的，所以氐族人群的首領苻登部下有羌族人群，羌族人群
的首領姚萇的的部下有氐族人群，在二人圍繞關中地區統治權的爭鬥中，久經沙場的姚萇技
高一籌，逐漸贏得了羌氐族群的認可和支持。
簡略的來看，前秦政權和後秦政權就像是前燕帝國和後燕帝國一樣，後麵建立的政權，
都是其主體部族在漢化過程中出現的政治延續，隻不過，鮮卑慕容部更為純粹，羌氐族群作
為一個民族來說，就顯得略微牽強了，不過，這樣也方便我們對於十六國時期的曆史進行了
解和記憶。
其實，在苻登與姚萇的對戰之中。我們也能夠看到，在羌氐族群之間，並沒有涇渭分明
的差距和矛盾，這兩個民族是屬於你中有我，我中有你的，彼此之間，會因為個體部落上的
利益而對彼此敵對的兩個政權相互依附，所以說羌氐族群在大的曆史目標麵前，其部族利益
是一樣的，都是以盡快的完成漢化為己任，所以說，在秦帝國瓦解之後，無論是前秦政權能
繼續保有關中地區，還是後秦政權能夠完全占據關中之地。它必然是要代表羌氐族群的根本
利益的，繼續帶領羌氐族群完成漢化。
由此我們也能看到，在十六國時期，曾經屬於中原文化核心地域的關中地區，羌氐族群
的人數與關中地區的漢族先民人數應該是大致相當的，或者說略少於漢族人群，這與當時關
東地區的鮮卑慕容部部眾與漢族先民的情景幾乎一模一樣。甚至說，在按時間順序接連出現
的兩個政權的命名都是如此的相似，這絕對不可能是一個曆史的巧合，更應該是這樣的，在
民族大融合的背景下，羌氐族群和鮮卑慕容部都要有一個由自己族群建立的國家，來支撐他
們的族群完成本民族的漢化過程。那麽，占據關中地區，由羌氐族群建立的前秦政權和後秦
政權與占據關東地區，由鮮卑慕容部建立的前燕政權和後燕政權也就應運而生了。關中地區
和關東地區出現的前後兩個政權引領者本族群的部眾先後進入到了十六國時期民族大融合的
繼續融合期與基本完成融合期。
說完羌氐族群和鮮卑慕容部前後建立的這四個政權，再加上十六國前期，由匈奴人在關
中地區建立的漢趙帝國，和其附屬民族羯人在關東地區建立的後趙帝國，還有最後統一北方
地區鮮卑拓跋部，我們由此可見，十六國時期民族大融合的遊牧民族的主角其實就是的，匈
奴族群，羌氐族群，以及鮮卑族群這三個大民族。
其中，匈奴族群因為在漢朝時期就與中原王朝進行了長達數百年的戰爭與和平。匈奴族
群要先於其他兩個族群，更深的接觸到中原文化，所以匈奴族群最先在民族大融合的過程中
，開始消亡。而羌氐族群自秦漢時期便受到中原文化的影響，開始定居生活，並與漢族先民
的關係最為融洽，所以，在十六國時期的民族大融合中，羌氐族群的消亡，是沒有匈奴族群
迅速的，隻能排在在匈奴族群之後的，但也要先於崛起更晚的鮮卑族群。而鮮卑族群則因為
部族興盛時代出現較晚，借著中原地區其他遊牧民族圍繞漢化展開的戰爭出現的混戰局麵而
進入中原地區，其所受中華文化的影響，自然在這三個族群中最為淺薄。但是，鮮卑族群也
正因為漢化得最晚，遊牧民族的性質最為凸顯，所以能夠成功的抵禦住新崛起於北方蒙古草
原的遊牧民族柔然的南下，並且在統一北方地區的過程中，以最快速度完成漢化，鮮卑族群
也就成為了這三個族群中最後完成漢化的遊牧民族的族群。
隨著南北朝時代的到來，鮮卑拓跋部建立的北魏王朝在短短幾十年內再次陷入東西分裂
的亡國之局，而作為十六國時期以來的民族大融合的血腥融合期也就進入到了第四階段，就
是最終完成融合期，庶族地主階級也即將登上曆史舞台，民族大融合的血腥融合期也就在隋
王朝的一統天下之際，悄然的落下了帷幕。
當然，我們所說的這個過程，隻是十六國時期民族大融合的簡要情況。曾經臣服於匈奴
的一些遊牧民族的部族一直活躍到了十六國時期的末期，但是之前我們也說過了，這些遊牧
民族的小部族，已經不能和匈奴的主體民族有什麽瓜葛了，也就是他們曾經臣服於匈奴部族
，才被我們的當時的漢族先民稱之為匈奴某某部，羌氐族群，同樣也是如此，他們所建立的
一些小國也是存活到了十六國時期的末期，跟隨著鮮卑族群一起完成了漢化的進程。
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關於第59章故事簡介：前秦皇帝苻登在與姚萇的戰爭中，屢次敗下陣來，便聯絡了前秦
帝國舊將楊安，竇衝等人共同討伐姚萇，聯軍的軍威之盛，使姚萇部下接連反叛，姚萇則先
平內憂，再抵外敵，苻登進兵受阻，不得不再次無功而返。一年多後，曆經多年征戰的後秦
皇帝姚萇染病不起，苻登聞訊，再次興兵來犯，姚萇強撐病體迎戰，怎奈病體難愈，姚萇隻
得使用金蟬脫殼之計，悄然退兵，苻登慨歎萬千之後，不得不再次退兵而迴。
在這則的故事中，前秦皇帝苻登為了能夠徹底的打敗姚萇，聯絡了仇池國主楊安以及竇
衝等人，共同合兵進擊姚萇，一度打到長安外圍。在這次聯軍共討姚萇的戰鬥中，羌族人群
的一些部族也能夠對苻登屢進忠言良策，足見前秦帝國的名號對於這些羌人部族的號召力有
多麽強大，這也說明了此時關中地區的羌氐族群漢化程度已經也比較高了，不管氐族人群還
是羌族人群，對於曾經強大一時的前秦帝國是極為認可的，隻可惜在統帥的能力上，苻登距
離姚萇還是差一定的距離的，苻登在姚萇悄無聲息的退兵之後的無限感慨中，我們能夠看到
苻登在對姚萇的戰爭中有黔驢技窮的無奈，同時也有對此次進兵之後是否會中計被伏的無助
，苻登麵對如此窘境，不得不再次下令退兵，其所率領的大軍也就再次功敗垂成了。盡管苻登也最後不得不承認姚萇的能力再自己之上，但是這絕不是他有要放棄爭奪關中地區的意思，苻登以前秦貴族遠支身份繼承皇位，除了要恢複前秦帝國的榮光外，他應該不會有其他的打算，所以此次退兵之時暫時的，苻登此時應該是知道姚萇已經病重，不如就等他徹底咽氣之後，再來和他的兒子一爭高下，此次出兵也應該有苻登試探姚萇究竟身體如何的意思在裏麵，所以苻登也不是一個等閑之輩。
實際上，不管此時的前秦帝國，還是後秦政權，無論哪一個政權能夠確定對關中地區的
統治，羌氐族群都是要在這個政權的統治下基本完成漢化的。所以說,前秦帝國也好，後秦政
權也罷，他們都是關中地區羌氐部族建立的政權，無論他們誰控製了關中地區，這個政權最
終的命運也隻能是在羌氐族群基本上完成漢化後，在其他想要繼續完成漢化進程的遊牧民族
的打擊下走向滅亡，隻不過，在前秦皇帝苻登與後秦皇帝姚萇的對決中，羌族人群的首領姚
萇在軍事能力上要高出苻登許多，所以，後秦政權逐漸的在關中地區站穩了腳跟。
其實說到這裏，我們始終是把羌氐族群放到到一起來說的，實際上，這兩個部族是源出
不同的，按照大多人的觀點是不應該放到一起說的，但是我認為民族的形成不能夠單純的去
看血緣關係的親疏遠近，地理環境對每個民族的風俗習慣和語言文化也是有極大的影響，羌
族人群和氐族人群盡管血緣不同，但其生活地域接近，風俗習慣及語言文化比較相似，而且
這兩個民族都受中原文化影響頗深，秦漢之際便已進入到了農耕定居生活，當時大部分的漢
族先民是無法區分這兩個民族的，而且這兩個民族發展到十六國時期，其漢化程度上也應該
是基本一致的，彼此間的風俗習慣和語言文化極為接近，並且這兩個民族都是同時開始漢化
並且同時最終完成漢化，所以，我將這兩個族群合稱之為羌氐族群。
早在十六國時期的前期，隨著統治中原地區的後趙帝國瓦解之際，氐族人群的領袖苻洪
和羌族人群的領袖姚弋仲圍繞著羌氐族群的統治權展開了一係列鬥爭，最終，氐族人群的首
領苻洪力壓羌族首領姚弋仲成為了羌氐族群的首領，其子苻健繼位後，帶領部眾成功的迴到
了關中地區，建立了前秦政權，隨著姚弋仲的幼子姚萇投奔前秦政權，羌族人群也應該是大
規模的融入到前秦政權之中了。而前秦政權在苻堅敗亡之後，氐族人群和羌族人群又都開始
站隊了，當然這次站隊是不分族屬的，所以氐族人群的首領苻登部下有羌族人群，羌族人群
的首領姚萇的的部下有氐族人群，在二人圍繞關中地區統治權的爭鬥中，久經沙場的姚萇技
高一籌，逐漸贏得了羌氐族群的認可和支持。
簡略的來看，前秦政權和後秦政權就像是前燕帝國和後燕帝國一樣，後麵建立的政權，
都是其主體部族在漢化過程中出現的政治延續，隻不過，鮮卑慕容部更為純粹，羌氐族群作
為一個民族來說，就顯得略微牽強了，不過，這樣也方便我們對於十六國時期的曆史進行了
解和記憶。
其實，在苻登與姚萇的對戰之中。我們也能夠看到，在羌氐族群之間，並沒有涇渭分明
的差距和矛盾，這兩個民族是屬於你中有我，我中有你的，彼此之間，會因為個體部落上的
利益而對彼此敵對的兩個政權相互依附，所以說羌氐族群在大的曆史目標麵前，其部族利益
是一樣的，都是以盡快的完成漢化為己任，所以說，在秦帝國瓦解之後，無論是前秦政權能
繼續保有關中地區，還是後秦政權能夠完全占據關中之地。它必然是要代表羌氐族群的根本
利益的，繼續帶領羌氐族群完成漢化。
由此我們也能看到，在十六國時期，曾經屬於中原文化核心地域的關中地區，羌氐族群
的人數與關中地區的漢族先民人數應該是大致相當的，或者說略少於漢族人群，這與當時關
東地區的鮮卑慕容部部眾與漢族先民的情景幾乎一模一樣。甚至說，在按時間順序接連出現
的兩個政權的命名都是如此的相似，這絕對不可能是一個曆史的巧合，更應該是這樣的，在
民族大融合的背景下，羌氐族群和鮮卑慕容部都要有一個由自己族群建立的國家，來支撐他
們的族群完成本民族的漢化過程。那麽，占據關中地區，由羌氐族群建立的前秦政權和後秦
政權與占據關東地區，由鮮卑慕容部建立的前燕政權和後燕政權也就應運而生了。關中地區
和關東地區出現的前後兩個政權引領者本族群的部眾先後進入到了十六國時期民族大融合的
繼續融合期與基本完成融合期。
說完羌氐族群和鮮卑慕容部前後建立的這四個政權，再加上十六國前期，由匈奴人在關
中地區建立的漢趙帝國，和其附屬民族羯人在關東地區建立的後趙帝國，還有最後統一北方
地區鮮卑拓跋部，我們由此可見，十六國時期民族大融合的遊牧民族的主角其實就是的，匈
奴族群，羌氐族群，以及鮮卑族群這三個大民族。
其中，匈奴族群因為在漢朝時期就與中原王朝進行了長達數百年的戰爭與和平。匈奴族
群要先於其他兩個族群，更深的接觸到中原文化，所以匈奴族群最先在民族大融合的過程中
，開始消亡。而羌氐族群自秦漢時期便受到中原文化的影響，開始定居生活，並與漢族先民
的關係最為融洽，所以，在十六國時期的民族大融合中，羌氐族群的消亡，是沒有匈奴族群
迅速的，隻能排在在匈奴族群之後的，但也要先於崛起更晚的鮮卑族群。而鮮卑族群則因為
部族興盛時代出現較晚，借著中原地區其他遊牧民族圍繞漢化展開的戰爭出現的混戰局麵而
進入中原地區，其所受中華文化的影響，自然在這三個族群中最為淺薄。但是，鮮卑族群也
正因為漢化得最晚，遊牧民族的性質最為凸顯，所以能夠成功的抵禦住新崛起於北方蒙古草
原的遊牧民族柔然的南下，並且在統一北方地區的過程中，以最快速度完成漢化，鮮卑族群
也就成為了這三個族群中最後完成漢化的遊牧民族的族群。
隨著南北朝時代的到來，鮮卑拓跋部建立的北魏王朝在短短幾十年內再次陷入東西分裂
的亡國之局，而作為十六國時期以來的民族大融合的血腥融合期也就進入到了第四階段，就
是最終完成融合期，庶族地主階級也即將登上曆史舞台，民族大融合的血腥融合期也就在隋
王朝的一統天下之際，悄然的落下了帷幕。
當然，我們所說的這個過程，隻是十六國時期民族大融合的簡要情況。曾經臣服於匈奴
的一些遊牧民族的部族一直活躍到了十六國時期的末期，但是之前我們也說過了，這些遊牧
民族的小部族，已經不能和匈奴的主體民族有什麽瓜葛了，也就是他們曾經臣服於匈奴部族
，才被我們的當時的漢族先民稱之為匈奴某某部，羌氐族群，同樣也是如此，他們所建立的
一些小國也是存活到了十六國時期的末期，跟隨著鮮卑族群一起完成了漢化的進程。