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?關於第26章故事簡介：後趙皇帝石虎駕崩，年幼的太子石世繼位，石世兄長石遵勾結冉閔，苻洪，姚弋仲等人奪取皇位。事成之後將冉閔留於朝中，苻洪，姚弋仲帶領部眾駐守外地。冉閔又連續廢殺了石遵，石鑒，最終奪取後趙帝國的政權，建立了冉魏政權。但後趙宗室石袛於河北稱帝，延續後趙帝國的國祚，並聯合遼西的鮮卑慕容部所建立的前燕政權對抗冉魏政權，但被冉閔所攻滅，立國32年的後趙帝國最終滅亡。
在這則故事中，如同我們之前說過的，在石虎去世之後，羯人作為一個小部族所建立的後趙帝國必然不會順應民族融合的曆史大趨勢。所以最終被冉閔所取代，但冉閔所建立的冉魏政權並不穩固，冉閔取代了後趙政權，同時也接手了後趙政權內部的各種紛亂的民族矛盾。在其掌權之初，武將出身的冉閔，實際上早已看到了生活於中原地區的遊牧民族各個部族對於自己統治的威脅，尤其是建立後趙帝國的羯族，所以，一生戎馬的冉閔為了讓自己的統治長治久安，防止羯人貴族死灰複燃，便頒布了自認為簡單而又有效的命令，就是殺胡令。
對於冉閔所發出的殺胡令，我們今天的人們，很多人對他的這項舉措感到無比自豪，認為這簡直就是一個維護我們漢民族尊嚴的行為，甚至很多了解這段曆史的人們對冉閔佩服的五體投地，對於冉閔的稱讚溢美之詞更是無以複加，大有將冉閔謳歌成五胡亂華時期我們漢民族的偉大領袖。在此，我用自己的觀點，說一說冉閔的殺胡令。
對於冉閔所頒布的殺胡令，我認為實際上是完全違背天理的行政命令。冉閔雖然出身漢族先民，但因為古人並沒有民族觀念，所以說冉閔也不可能懂得民族大義，他所頒布的殺胡令其實主要目的還是為了維持自己的封建統治，更是為了篡奪遊牧民族羯族所建立的後趙政權。他的此種行為，實際上是通過煽動民族矛盾，以為漢族先民報仇雪恥為名，為自己揚名立萬，獲得漢族先民擁戴，消滅政治上敵人的一種手段。但是，利用民族矛盾而而達到自己的政治目的，實際上是一個非常可惡可恥的行為。此種手段，現在的超級大國美國不就經常在使用嗎？但是美國在哪個讓他禍亂的國家中得到了好名聲？我們根本看不到，而美國想達到的政治目的，同樣收效甚微，反而使被他禍亂的各國人民，對美國恨得咬牙切齒，美國自己也深陷海外戰爭的泥潭。美國的此種做法，早在我國曆史上的十六國時期的冉魏政權就已經做出了很壞的榜樣了。
先不說冉閔的殺胡令是否能夠保持漢族先民的在中原地區的生活穩定，不受遊牧民族的侵擾。就說他自己所建立的冉魏政權，也僅僅不到三年的光景。就被鮮卑慕容部建立的前燕政權和氐人苻洪建立的前秦政權所瓜分。他的殺胡令對於遊牧民族勢力的遏製，完全沒有起到任何的作用。難道僅僅是保證了漢族先民在中原地區的穩定生活嗎？其實有沒有殺胡令，漢族先民因為人口眾多。不管是遊牧民族還是定居民族所建立的政權。都不可能將漢族先民趕盡殺絕。史書上所記載的遊牧民族對於漢族先民的殺戮。往往有誇大其辭的成分，而遊牧民族所建立的漢趙政權，後趙政權的匈奴人和羯人，對於漢族先民雖然在建國之初有殺戮行為，但絕對不可能有大規模屠殺的情況出現，這兩個遊牧民族也隻是根據當時攻城略地的一些具體情況，有殘殺漢族先民的事情出現。當他們建立了自己的政權之後。反而是想盡辦法，通過解決自己統治下的各族人民的民生問題來維護自己的統治。冉閔的殺胡令，絕對是倒行逆施的一種政治行為，完全不可能起到維護自己政權長治久安的任何作用，隻會將自己的政權陷入到各族人民戰爭的汪洋大海之中。最終被各族人民扔入了垃圾桶裏。
史書記載，在冉閔頒布殺胡令之後，有20餘萬胡人被殺害。甚至說長相類似於胡人的漢族先民也被錯殺。我認為這也應該是史書的不實之辭。殺胡人的事情肯定是有，錯殺的情況也肯定存在。但難以達到20餘萬的數量，而且當時通過相貌能夠確定為胡人的也隻有羯人，因為我們之前也說了，匈奴人是典型的蒙古人種，也就是黃種人。在相貌上與我們漢族人難以區分，除非有西亞血統的匈奴人，相貌特征明顯，容易被認出。羌氐部族的人更是自古以來生活於關隴地區，長期與漢族居民雜處，不可能在相貌上與漢族先民有太大差異，而且當時在中原地區的羌氐部族是處在苻洪和姚弋仲的統領之下的，絕對不會出現大規模的被屠殺的情況。我認為因殺胡令而被殺死的大多是羯人，由於羯人有西亞人種的特征明顯，所以在漢族百姓中，很容易被認出，而且羯人是建立後趙帝國的主體民族，冉閔的殺胡令無非就是想維護自己的統治，消滅自己政敵，大規模的殺害羯人，是完全符合自己的政治目的。而羯人因為人口少，麵容又很容易被認出。所以羯人應該是殺胡令的直接受害者。這也就導致了在南北朝之後，史書中再也沒有關於羯人的記載。
但是，我對當時胡人死難者20餘萬的數字也是抱有懷疑態度。因為在古代，社會生產力極其低下，而殺人並不是一個很容易的事情，人的生命有時脆弱，有時也很頑強。我們的古代先民能夠在短時間內殺掉20餘萬的胡人，簡直不可想象。作為一個比較，我們說一下南京大屠殺的情況，日本鬼子在南京慘絕人寰的進行了十餘日的燒殺搶掠，利用現代化的武器，屠殺手無寸鐵的中國居民，數量達到了令人發指的30萬之多。但要知道，日本人是用了現代化的武器，而十六國時期的我們漢族先民，完全沒有日本人手中的現代化武器，屠殺胡人全憑借家中的尋常物件兒，即使當時的部隊也是使用冷兵器，殺人效率極低，即使大規模的屠殺排著隊靜等砍頭的胡人也是很困難的一件事情。更何況有哪個胡人能心甘情願的引頸就戮呢？胡人在個性上可不像我們的漢族先民逆來順受，排著隊等著我們漢族先民去殺，他們必然要進行反抗。
我們再說一下古代大規模的屠殺，史書記載，戰國末期的秦趙長平之戰，秦將白起坑殺趙軍降卒四十餘萬，但是現在我們的考古工作者在長平古戰場所挖掘的屍骨也僅有幾百具，再加上曆史上曆朝曆代的清理，和未被發掘的屍骨，整個長平古戰場能夠有十餘萬屍骨就算是及其龐大的數字了，十六國時期的漢族先民和軍隊不會比戰國時期的秦軍強到哪去，所以屠殺20萬胡人的數字，水分極大。
所以我懷疑胡人，被殺多達20餘萬的數字很有可能是當時地方上的官員，為了迎合冉閔，報上去的假數字。而且後趙立國都已經三十年了，在中原地區生活的遊牧民族存在時間絕對要超過三十年，他們應該已經和我們的漢族先民生活在了一起，我相信大多數的胡漢民眾相處的還是比較融洽的。即使因為冉閔頒布的殺胡令，肯定有胡人被殺的情況出現。但是，我認為宅心仁厚的漢族先民們，應該還是大量的隱藏和保護了跟他們朝夕相處的胡人，而且，因為殺胡令，也讓大量的胡人被動的放棄了自己的生活方式，為了更好的躲災避禍，隻能放棄自己的生活習慣，徹底的融入到了漢族先民之中。尤其是數量比較少的羯人，在中原地區生活的隻能和漢族先民融合，或者逃迴北方蒙古草原跟其他遊牧民族融合。建立後趙的羯人也就因為冉閔的殺胡令，逐漸的退出了曆史舞台，徹底的融合在了我們漢族先民和遊牧民族之中。
雖然冉閔的殺胡令在客觀上加快了民族融合的腳步，也算是順應了曆史發展的潮流，但是這種極不人道的政令，隻會加深其所建立的冉魏政權中的各個民族間的矛盾，各個民族的百姓不可能讓這個倒行逆施的桀紂之君有任何的好下場，同樣其所創建的冉魏政權更不可能有長治久安的政治局麵，也絕對不可能有長久的存在時間。想要解決好民族問題，是要基於各個民族平等團結的前提，各個民族共同發展，共同繁榮，絕不可能依靠大民族主義來實行暴虐的行為，進行一刀切來解決，西晉王朝的世家大族提出的徙戎論不被認可和采納，冉魏政權的建立者冉閔的殺胡令實際就是按照徙戎論的理論進行的一場實踐行動，但根本沒有起到任何的效果，不到三年的時間，冉閔就被前燕皇帝慕容儁俘獲，冉魏政權就此滅亡，冉閔被送往龍城斬首。鮮卑慕容部建立的前燕和氐人建立的前秦分別占據北方大地的關東和關中地區，遊牧民族不僅沒有因為殺胡令而衰落，反而入主中原的形勢更為浩大，可見，當初西晉王朝拋棄了徙戎論不外乎是個很明智的選擇，而冉魏政權將徙戎論進行實踐，完全是利令智昏的蠢豬行為，頒布殺胡令的冉閔落得身首異處的結果也是罪有應得。
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在這則故事中，如同我們之前說過的，在石虎去世之後，羯人作為一個小部族所建立的後趙帝國必然不會順應民族融合的曆史大趨勢。所以最終被冉閔所取代，但冉閔所建立的冉魏政權並不穩固，冉閔取代了後趙政權，同時也接手了後趙政權內部的各種紛亂的民族矛盾。在其掌權之初，武將出身的冉閔，實際上早已看到了生活於中原地區的遊牧民族各個部族對於自己統治的威脅，尤其是建立後趙帝國的羯族，所以，一生戎馬的冉閔為了讓自己的統治長治久安，防止羯人貴族死灰複燃，便頒布了自認為簡單而又有效的命令，就是殺胡令。
對於冉閔所發出的殺胡令，我們今天的人們，很多人對他的這項舉措感到無比自豪，認為這簡直就是一個維護我們漢民族尊嚴的行為，甚至很多了解這段曆史的人們對冉閔佩服的五體投地，對於冉閔的稱讚溢美之詞更是無以複加，大有將冉閔謳歌成五胡亂華時期我們漢民族的偉大領袖。在此，我用自己的觀點，說一說冉閔的殺胡令。
對於冉閔所頒布的殺胡令，我認為實際上是完全違背天理的行政命令。冉閔雖然出身漢族先民，但因為古人並沒有民族觀念，所以說冉閔也不可能懂得民族大義，他所頒布的殺胡令其實主要目的還是為了維持自己的封建統治，更是為了篡奪遊牧民族羯族所建立的後趙政權。他的此種行為，實際上是通過煽動民族矛盾，以為漢族先民報仇雪恥為名，為自己揚名立萬，獲得漢族先民擁戴，消滅政治上敵人的一種手段。但是，利用民族矛盾而而達到自己的政治目的，實際上是一個非常可惡可恥的行為。此種手段，現在的超級大國美國不就經常在使用嗎？但是美國在哪個讓他禍亂的國家中得到了好名聲？我們根本看不到，而美國想達到的政治目的，同樣收效甚微，反而使被他禍亂的各國人民，對美國恨得咬牙切齒，美國自己也深陷海外戰爭的泥潭。美國的此種做法，早在我國曆史上的十六國時期的冉魏政權就已經做出了很壞的榜樣了。
先不說冉閔的殺胡令是否能夠保持漢族先民的在中原地區的生活穩定，不受遊牧民族的侵擾。就說他自己所建立的冉魏政權，也僅僅不到三年的光景。就被鮮卑慕容部建立的前燕政權和氐人苻洪建立的前秦政權所瓜分。他的殺胡令對於遊牧民族勢力的遏製，完全沒有起到任何的作用。難道僅僅是保證了漢族先民在中原地區的穩定生活嗎？其實有沒有殺胡令，漢族先民因為人口眾多。不管是遊牧民族還是定居民族所建立的政權。都不可能將漢族先民趕盡殺絕。史書上所記載的遊牧民族對於漢族先民的殺戮。往往有誇大其辭的成分，而遊牧民族所建立的漢趙政權，後趙政權的匈奴人和羯人，對於漢族先民雖然在建國之初有殺戮行為，但絕對不可能有大規模屠殺的情況出現，這兩個遊牧民族也隻是根據當時攻城略地的一些具體情況，有殘殺漢族先民的事情出現。當他們建立了自己的政權之後。反而是想盡辦法，通過解決自己統治下的各族人民的民生問題來維護自己的統治。冉閔的殺胡令，絕對是倒行逆施的一種政治行為，完全不可能起到維護自己政權長治久安的任何作用，隻會將自己的政權陷入到各族人民戰爭的汪洋大海之中。最終被各族人民扔入了垃圾桶裏。
史書記載，在冉閔頒布殺胡令之後，有20餘萬胡人被殺害。甚至說長相類似於胡人的漢族先民也被錯殺。我認為這也應該是史書的不實之辭。殺胡人的事情肯定是有，錯殺的情況也肯定存在。但難以達到20餘萬的數量，而且當時通過相貌能夠確定為胡人的也隻有羯人，因為我們之前也說了，匈奴人是典型的蒙古人種，也就是黃種人。在相貌上與我們漢族人難以區分，除非有西亞血統的匈奴人，相貌特征明顯，容易被認出。羌氐部族的人更是自古以來生活於關隴地區，長期與漢族居民雜處，不可能在相貌上與漢族先民有太大差異，而且當時在中原地區的羌氐部族是處在苻洪和姚弋仲的統領之下的，絕對不會出現大規模的被屠殺的情況。我認為因殺胡令而被殺死的大多是羯人，由於羯人有西亞人種的特征明顯，所以在漢族百姓中，很容易被認出，而且羯人是建立後趙帝國的主體民族，冉閔的殺胡令無非就是想維護自己的統治，消滅自己政敵，大規模的殺害羯人，是完全符合自己的政治目的。而羯人因為人口少，麵容又很容易被認出。所以羯人應該是殺胡令的直接受害者。這也就導致了在南北朝之後，史書中再也沒有關於羯人的記載。
但是，我對當時胡人死難者20餘萬的數字也是抱有懷疑態度。因為在古代，社會生產力極其低下，而殺人並不是一個很容易的事情，人的生命有時脆弱，有時也很頑強。我們的古代先民能夠在短時間內殺掉20餘萬的胡人，簡直不可想象。作為一個比較，我們說一下南京大屠殺的情況，日本鬼子在南京慘絕人寰的進行了十餘日的燒殺搶掠，利用現代化的武器，屠殺手無寸鐵的中國居民，數量達到了令人發指的30萬之多。但要知道，日本人是用了現代化的武器，而十六國時期的我們漢族先民，完全沒有日本人手中的現代化武器，屠殺胡人全憑借家中的尋常物件兒，即使當時的部隊也是使用冷兵器，殺人效率極低，即使大規模的屠殺排著隊靜等砍頭的胡人也是很困難的一件事情。更何況有哪個胡人能心甘情願的引頸就戮呢？胡人在個性上可不像我們的漢族先民逆來順受，排著隊等著我們漢族先民去殺，他們必然要進行反抗。
我們再說一下古代大規模的屠殺，史書記載，戰國末期的秦趙長平之戰，秦將白起坑殺趙軍降卒四十餘萬，但是現在我們的考古工作者在長平古戰場所挖掘的屍骨也僅有幾百具，再加上曆史上曆朝曆代的清理，和未被發掘的屍骨，整個長平古戰場能夠有十餘萬屍骨就算是及其龐大的數字了，十六國時期的漢族先民和軍隊不會比戰國時期的秦軍強到哪去，所以屠殺20萬胡人的數字，水分極大。
所以我懷疑胡人，被殺多達20餘萬的數字很有可能是當時地方上的官員，為了迎合冉閔，報上去的假數字。而且後趙立國都已經三十年了，在中原地區生活的遊牧民族存在時間絕對要超過三十年，他們應該已經和我們的漢族先民生活在了一起，我相信大多數的胡漢民眾相處的還是比較融洽的。即使因為冉閔頒布的殺胡令，肯定有胡人被殺的情況出現。但是，我認為宅心仁厚的漢族先民們，應該還是大量的隱藏和保護了跟他們朝夕相處的胡人，而且，因為殺胡令，也讓大量的胡人被動的放棄了自己的生活方式，為了更好的躲災避禍，隻能放棄自己的生活習慣，徹底的融入到了漢族先民之中。尤其是數量比較少的羯人，在中原地區生活的隻能和漢族先民融合，或者逃迴北方蒙古草原跟其他遊牧民族融合。建立後趙的羯人也就因為冉閔的殺胡令，逐漸的退出了曆史舞台，徹底的融合在了我們漢族先民和遊牧民族之中。
雖然冉閔的殺胡令在客觀上加快了民族融合的腳步，也算是順應了曆史發展的潮流，但是這種極不人道的政令，隻會加深其所建立的冉魏政權中的各個民族間的矛盾，各個民族的百姓不可能讓這個倒行逆施的桀紂之君有任何的好下場，同樣其所創建的冉魏政權更不可能有長治久安的政治局麵，也絕對不可能有長久的存在時間。想要解決好民族問題，是要基於各個民族平等團結的前提，各個民族共同發展，共同繁榮，絕不可能依靠大民族主義來實行暴虐的行為，進行一刀切來解決，西晉王朝的世家大族提出的徙戎論不被認可和采納，冉魏政權的建立者冉閔的殺胡令實際就是按照徙戎論的理論進行的一場實踐行動，但根本沒有起到任何的效果，不到三年的時間，冉閔就被前燕皇帝慕容儁俘獲，冉魏政權就此滅亡，冉閔被送往龍城斬首。鮮卑慕容部建立的前燕和氐人建立的前秦分別占據北方大地的關東和關中地區，遊牧民族不僅沒有因為殺胡令而衰落，反而入主中原的形勢更為浩大，可見，當初西晉王朝拋棄了徙戎論不外乎是個很明智的選擇，而冉魏政權將徙戎論進行實踐，完全是利令智昏的蠢豬行為，頒布殺胡令的冉閔落得身首異處的結果也是罪有應得。