蘇軾《明月幾時有》/何永旗
【解讀?何永旗】
注：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天！不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇！高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向……別時圓！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願…人長久，千裏…共嬋娟。
注意：從整體來講，此時蘇軾在失意當中。切記，這個“失意”是指蘇軾人生的失意，他身不由己，他早已厭倦了皇宮的生活。
這裏的“厭倦”有兩方麵；第一，蘇軾厭的倦，主要還是集中在他身邊接觸的人身上。
第二，蘇軾厭倦了北宋當時皇宮中勾心鬥角的氛圍。這使他感到厭煩，他想要逃離，逃離這人間的地獄。
可見，蘇軾不願做一個宮中的才子；像是一隻籠中的鳥，這使蘇軾感到了壓抑，他想要逃離。
逃離什麽？——是非之地。
蘇軾是一個詩人，詩人向往的生活，更貼近自然；否則，他作詩的靈感和意境就消失了。這會導致一個結果：作不出詩；即使作出來、詩也顯的生硬，這樣就很難出優秀作品了。
等於說：壓抑的環境，限製了蘇軾的創作。蘇軾的心中很苦悶，他又無法逃脫……
這裏也凸顯了蘇軾的另外一個向往，他渴望閑雲野鶴般的生活；鄉野的生活，是蘇軾所渴慕的。
但是如今，他迫不得已待在皇宮；所接觸的人，都沒什麽品味。再加上阿諛奉承、爾虞我詐的宮廷氛圍，蘇軾的心累了！坦白說；他的心要枯竭了。
蘇軾怎麽辦呢？——身在曹營心在漢，對蘇軾來說，皇宮就是他的牢籠。看起來他是自由的、顯貴的，但在光鮮亮麗的背後，有一張無形的網把他捆著。
在這樣的環境中，蘇軾還能作詩嗎？——很難，隻能勉強應付。
他的心不在皇宮的牢籠中，蘇軾的身心都遭受著折磨，他快頹廢了。
那蘇軾在宮中，又是怎麽度過的？——借酒消愁！隻有借助酒，他才敢把心中的苦悶說出口；否則他不敢說。
可以說宮廷的生活，幾乎耗盡了蘇軾的心力；朝廷的爾虞我詐與爭鬥，使蘇軾灰了心。
他身邊的所謂朋友，又無法去傾訴。蘇軾是什麽樣的處境呢？——與詩情畫意格格不入，這是他想要的嗎？——不。
蘇軾在這樣的日子，生活了很久！也浪費了他的年華。他心裏很清楚，這不是他想要的。
在失意中，他會懷念親人，也就是他的兄弟子由。
蘇轍比蘇軾年齡小一點，兄弟兩人都是詩人，蘇轍乃是唐宋八大家之一，他詩詞的造詣也很高。
注意：蘇軾懷念子由，也就是蘇轍；這不是說“蘇轍死了”，蘇轍還沒死呢，他比蘇軾多活了幾年。
這裏有一個問題：蘇軾為什麽懷念蘇轍？？——蘇轍又沒死，他為什麽懷念蘇轍呢，這是一個問題。
注意！蘇軾懷念蘇轍，有兩個原因；
第一，蘇轍是蘇軾的弟弟，親兄弟！哥哥想念弟弟，這很正常。第二，蘇轍也是詩人，唐宋八大家之一，兩人容易交流詩辭方麵的學問。他兩有共同語言，尤其蘇軾在宮廷生活的那段時間，他特別苦悶，此時交流就很珍貴了。
蘇軾想和誌同道合的人談談心，聊聊對詩辭的見解，可是在宮廷、沒有這樣造詣的人。沒辦法，他想起了弟弟子由，蘇軾覺得：此時子由比我好。
什麽意思呢？——蘇軾說：子由比我好，是指什麽？——答案是：子由作為詩人，他的處境比我好。
就是說：子由，他還可以隨興作詩，沒有什麽限製他的思想。子由像是一位歸隱山林的老者，自由自在的，可以做他喜歡做的任何事，蘇軾說：這一點、子由比我好，我羨慕他這一點。
同樣是詩人，子由可以隨心所欲的寫詩，而且子由寫詩的那個環境，不會有人去打攪他。歸隱山林的子由，有什麽限製了他？——沒有；他與鳥獸為伴，這對子由詩辭創作的啟發會很大。
再看看蘇軾？他在這宮廷中，有一張無形的網捆著；哪還有什麽閑情雅致作詩？蘇軾沒有作詩的理由。
所以，蘇軾說：我懷念我的弟弟子由，我也羨慕我的弟弟蘇轍！
好，我們再來看蘇軾與蘇轍的逝世日期，這能說明一些重要問題；
蘇軾：1037年1月8日-1101年8月24日；
北歸途中，蘇軾於“建中靖國”元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。
再看蘇軾的弟弟蘇轍，也就是子由；
蘇轍：1039—1112年；
政和二年（1112年）春，遊潁昌西湖，泛赮水，並有詩作。九月，以太中大夫職致仕。十月三日（10月25日），蘇轍逝世，享年七十四歲。
看見了沒？子由比蘇軾多活了幾年，這證明蘇軾在《明月幾時有》的致辭中，所提的“兼懷”子由，這不是說子由死了；蘇軾指的是“子由的處境比我好”。
下麵進入主題《明月幾時有》；
原文：明月幾時有？把酒問青天！不知天上宮闕，今夕是何年？
注意：這裏指明了蘇軾在宮廷中生活的處境。“明月幾時有？把酒問青天”說明蘇軾在宮廷的生活是暗淡的，也是灰色的。蘇軾的人生非常失意，可以說這是蘇軾人生的一個低穀，耗費了他很多年華。
另外“明月幾時有？把酒問青天”還透露出蘇軾心中的不滿，卻又不敢說。他心中有苦，卻沒有傾訴的對象。
特別提示！這也說明了一個隱藏的問題，那就是：宮廷裏權貴們的權勢很大，蘇軾沒有“走”的自由。但是，蘇軾卻厭惡了這些，嚴格的說是：蘇軾厭惡了這群爭權奪利爾虞我詐的“人”。
蘇軾在這樣的環境中，成為了權貴之間的提線木偶。權貴們不在乎蘇軾能不能作詩，他們用蘇軾來裝點門麵，才子。
注：“不知天上宮闕，今夕是何年？”這裏說明了兩點；第一，是在講蘇軾所在宮廷內的奢華。
一方麵它什麽寶貝都有，另一方麵、權貴之間拿奢華來炫耀自己的富有，官員之間興起了攀比之風。攀比什麽？——比誰家的奇珍異寶更多，比誰更有錢；大臣之間不務政業，把心思全用在炫耀上了。
注意：朝廷的奢華無比，與民間形成了強烈的對比。大臣們富的流油，丫鬟成群；出門的馬車，堪比皇帝的車輦，民間呢？——餓俘遍野，民不聊生。
北宋富不富？——富，大臣富、權貴富，唯獨百姓苦不堪言。民間是饑俘遍野，朝堂極盡奢華，大臣之間又興起了攀比之風，你說怎麽辦？？
蘇軾在宮廷，就是這樣生活著，他感覺到了無望，卻又不敢說。
原文：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”此處指明了蘇軾身在其中的無奈。
他厭惡了權貴們這樣的歌舞升平，蘇軾知道，北宋的繁榮是虛的，他不願待在這幻化出來的奢華皇宮中。因為他知道，這都是假象。
蘇軾也不願與這些權貴同流合汙。蘇軾是詩人，與那些達官顯貴根本就不是一路人。蘇軾其實內心也很苦，因為他身不由己，他成為了權貴們的提線木偶。
“高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間”；這裏是接著上句講的。前麵講了蘇軾的身不由己，他成為了權貴之間的提線木偶，蘇軾不敢得罪這些人。
蘇軾說：伴君如伴虎，群臣之間都是阿諛奉承勾心鬥角，爭權奪利；這是很危險的。大臣之間，誰也不敢保證說“我明天還活著”，指不定頃刻間就命喪黃泉了。不光是伴君如伴虎，大臣之間的權利之爭，隨時都能喪命。臣與臣之間爭權奪利，彼此互相廝殺；每個人，在權利的爭奪下都是命不保夕。
注意！這樣的權利之爭，會使他們每個人都處處小心！一不留神，就成了別人的替罪羊。
“高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。”；前麵的“好處不勝寒”，是指權利之爭的兇險。後半句的“起舞弄清影”，是指蘇軾的處事態度。
就是說：對蘇軾來說，能在這樣兇險的宮廷活下去，是很難的。他又不願與權貴同流合汙；一方麵，蘇軾也沒有“說走就走”的自由，他被一張無形的網捆著。如何在這樣處境當中活下去呢？——“起舞弄清影”，這是蘇軾最好的選擇。
什麽意思？——“起舞弄清影”就是蘇軾的處世方法。
蘇軾說：你們不是看重我的“才華”嗎？詩我不寫了。在這如同牢籠般的皇宮中，我就做一個閑散的人。喝酒、看景兒，就是不作詩。你們就把我當做是“閑人”吧！
“起舞弄清影”也指出了蘇軾的孤獨。
宮廷中的蘇軾無詩可作，自娛自樂的他顯得格外孤獨。他也沒有傾訴的對象……
注意“何似在人間”，是對蘇軾宮廷生活的總概括，意思是說：這樣的生活就是地獄。
此處也反應出了蘇軾的內心感受，他在這種環境下十分痛苦。
你看“何似在人間”；蘇軾所說的，不是“這就是人間”，蘇軾強調的是：這是人間的景象嗎？？——不對，這是地獄的場景。
注意！蘇軾用“何似在人間”所指的，是他當下的生活。就是說：我蘇軾在宮廷，身不由己的活著；我成了一個“閑人”，但是那些權貴們還不肯放我。
權貴們把蘇軾招進宮，不是為了讓他作詩，而是用蘇軾裝點門麵。蘇軾是個名人，蘇學士、蘇東坡、蘇軾的名譽很響亮。一提蘇大學士？無人不曉，都是久仰盛名，難得一見。蘇軾的名望很高！
如今蘇軾成了“散人”，宮廷的權貴還不肯放他走。權貴們認為：蘇大學士可以不作詩，我們要的是蘇大學士的聲望。論才子，誰能比得過蘇軾在詩辭上的造詣？——沒有。蘇軾在我的門下呢！
所以，蘇軾即使不作詩，權貴們也不會放他走。蘇軾這個名字，就是個金字招牌。
原文：轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向……別時圓！
“轉朱閣，低綺戶，照無眠”；這裏說了蘇軾成“散人”以後的生活，這個“散人”不是蘇軾想要做的，他是沒有辦法。他想用“懶散”的樣式，消除權貴們對他的重視。蘇軾說：我把自己活成一個廢人，權貴們討厭我、認為我是沒用的，他們就會踢開我。那時，我就自由了。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠”；在這皇宮中，同樣的路、同樣的景、同樣的樓台，我不知走了多少遍。一遍、兩遍、一百遍，我不斷的每天重複著所做的事；一遍、兩遍、一百遍，雖然如此、我的心還是沒有變。
蘇軾始終沒有忘記自己的願望是什麽，他一直想逃離宮廷這個牢籠，他渴望過閑雲野鶴的生活！隻有那樣，蘇學士才是活的。這個目標，蘇軾從來都沒有放棄過。迴歸自然的鄉野生活，才是蘇軾詩辭意境的來源，他始終為此盼望著努力著。
注意——“轉朱閣，低綺戶”指的是“無限的重複”；最後的“照無眠”是說：我從來沒有放棄過。沒有放棄什麽？——迴到閑雲野鶴的鄉野生活。這是蘇軾的夢，如果沒有閑雲野鶴的生活環境？那蘇軾寧願扔掉手中的“筆”。
對於像蘇軾這樣的大詩人來說，筆意味著什麽？——那是他的全部。
結尾原文：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願…人長久，千裏…共嬋娟。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；此處是蘇軾的悲鳴！蘇軾在宮廷中，被壓抑了很久了，不知道多少年過去了，但是權貴們依然沒有放蘇軾的意思。
蘇軾可能已經老了，他不知道自己的那個夙願是否還能達成。五年、十年過去了，蘇軾在用“散人”的形象，來消除權貴們對他的重視程度。他希望權貴們把他當作一個“廢人”，像廢物一樣的把他扔掉。可惜，蘇軾沒有看到這絲希望。
最後，蘇軾已經對他的理想，已經不報希望！這不是說他放棄了理想，隻是“人到中年古來稀”，已是知天命的時候了。蘇軾不知道自己還能活多久，他已經老了……
最後，蘇軾說：但願…人長久，千裏…共嬋娟！
這是蘇軾最後的囑托，就是說：蘇軾認為，自己已經不可能再實現那個願望了；最終他把這個夙願交給了“天意”。
但願人長久，千裏共嬋娟。
結語：通過對蘇軾《明月幾時有》的解讀，至少讓我們了解到了蘇軾這個人。是的，蘇軾確實是個大詩人；難道我們對蘇軾的了解，隻是一個“詩人”嗎？——這樣是不是太單調了？？
在詩的背後，才是蘇軾這個活生生的人；我們讀蘇軾的詩，隻是了解了他的思想和意境，最重要的部分、卻被我們忽略掉了。
恰恰就是蘇軾這個人，作出了這首詩；詩辭解讀重要嗎？——很重要。
不解讀？那你看到的隻是一首詩，隻有詩辭經過了解讀，你才能看到詩辭背後那個活生生的人。
我們沒有見過蘇軾，相差了幾百年的距離。我們對蘇軾的認識，隻局限於他的詩辭以內。通過解讀，我們看到了活生生的蘇軾，他有無奈、有追求、也有自己向往的生活方式，重要點是“他為這個目標努力了”。
我本來不想解讀這首辭，因為覺得太平淡了。它沒有什麽特別吸引人的地方，幸好！今天把它解讀了。
不管好壞，就當聽故事了；能對蘇軾有一個了解，那也是一種收獲！
——再見。
感謝閱讀，歡迎關注
作者：何永旗
【解讀?何永旗】
注：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天！不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇！高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向……別時圓！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願…人長久，千裏…共嬋娟。
注意：從整體來講，此時蘇軾在失意當中。切記，這個“失意”是指蘇軾人生的失意，他身不由己，他早已厭倦了皇宮的生活。
這裏的“厭倦”有兩方麵；第一，蘇軾厭的倦，主要還是集中在他身邊接觸的人身上。
第二，蘇軾厭倦了北宋當時皇宮中勾心鬥角的氛圍。這使他感到厭煩，他想要逃離，逃離這人間的地獄。
可見，蘇軾不願做一個宮中的才子；像是一隻籠中的鳥，這使蘇軾感到了壓抑，他想要逃離。
逃離什麽？——是非之地。
蘇軾是一個詩人，詩人向往的生活，更貼近自然；否則，他作詩的靈感和意境就消失了。這會導致一個結果：作不出詩；即使作出來、詩也顯的生硬，這樣就很難出優秀作品了。
等於說：壓抑的環境，限製了蘇軾的創作。蘇軾的心中很苦悶，他又無法逃脫……
這裏也凸顯了蘇軾的另外一個向往，他渴望閑雲野鶴般的生活；鄉野的生活，是蘇軾所渴慕的。
但是如今，他迫不得已待在皇宮；所接觸的人，都沒什麽品味。再加上阿諛奉承、爾虞我詐的宮廷氛圍，蘇軾的心累了！坦白說；他的心要枯竭了。
蘇軾怎麽辦呢？——身在曹營心在漢，對蘇軾來說，皇宮就是他的牢籠。看起來他是自由的、顯貴的，但在光鮮亮麗的背後，有一張無形的網把他捆著。
在這樣的環境中，蘇軾還能作詩嗎？——很難，隻能勉強應付。
他的心不在皇宮的牢籠中，蘇軾的身心都遭受著折磨，他快頹廢了。
那蘇軾在宮中，又是怎麽度過的？——借酒消愁！隻有借助酒，他才敢把心中的苦悶說出口；否則他不敢說。
可以說宮廷的生活，幾乎耗盡了蘇軾的心力；朝廷的爾虞我詐與爭鬥，使蘇軾灰了心。
他身邊的所謂朋友，又無法去傾訴。蘇軾是什麽樣的處境呢？——與詩情畫意格格不入，這是他想要的嗎？——不。
蘇軾在這樣的日子，生活了很久！也浪費了他的年華。他心裏很清楚，這不是他想要的。
在失意中，他會懷念親人，也就是他的兄弟子由。
蘇轍比蘇軾年齡小一點，兄弟兩人都是詩人，蘇轍乃是唐宋八大家之一，他詩詞的造詣也很高。
注意：蘇軾懷念子由，也就是蘇轍；這不是說“蘇轍死了”，蘇轍還沒死呢，他比蘇軾多活了幾年。
這裏有一個問題：蘇軾為什麽懷念蘇轍？？——蘇轍又沒死，他為什麽懷念蘇轍呢，這是一個問題。
注意！蘇軾懷念蘇轍，有兩個原因；
第一，蘇轍是蘇軾的弟弟，親兄弟！哥哥想念弟弟，這很正常。第二，蘇轍也是詩人，唐宋八大家之一，兩人容易交流詩辭方麵的學問。他兩有共同語言，尤其蘇軾在宮廷生活的那段時間，他特別苦悶，此時交流就很珍貴了。
蘇軾想和誌同道合的人談談心，聊聊對詩辭的見解，可是在宮廷、沒有這樣造詣的人。沒辦法，他想起了弟弟子由，蘇軾覺得：此時子由比我好。
什麽意思呢？——蘇軾說：子由比我好，是指什麽？——答案是：子由作為詩人，他的處境比我好。
就是說：子由，他還可以隨興作詩，沒有什麽限製他的思想。子由像是一位歸隱山林的老者，自由自在的，可以做他喜歡做的任何事，蘇軾說：這一點、子由比我好，我羨慕他這一點。
同樣是詩人，子由可以隨心所欲的寫詩，而且子由寫詩的那個環境，不會有人去打攪他。歸隱山林的子由，有什麽限製了他？——沒有；他與鳥獸為伴，這對子由詩辭創作的啟發會很大。
再看看蘇軾？他在這宮廷中，有一張無形的網捆著；哪還有什麽閑情雅致作詩？蘇軾沒有作詩的理由。
所以，蘇軾說：我懷念我的弟弟子由，我也羨慕我的弟弟蘇轍！
好，我們再來看蘇軾與蘇轍的逝世日期，這能說明一些重要問題；
蘇軾：1037年1月8日-1101年8月24日；
北歸途中，蘇軾於“建中靖國”元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。
再看蘇軾的弟弟蘇轍，也就是子由；
蘇轍：1039—1112年；
政和二年（1112年）春，遊潁昌西湖，泛赮水，並有詩作。九月，以太中大夫職致仕。十月三日（10月25日），蘇轍逝世，享年七十四歲。
看見了沒？子由比蘇軾多活了幾年，這證明蘇軾在《明月幾時有》的致辭中，所提的“兼懷”子由，這不是說子由死了；蘇軾指的是“子由的處境比我好”。
下麵進入主題《明月幾時有》；
原文：明月幾時有？把酒問青天！不知天上宮闕，今夕是何年？
注意：這裏指明了蘇軾在宮廷中生活的處境。“明月幾時有？把酒問青天”說明蘇軾在宮廷的生活是暗淡的，也是灰色的。蘇軾的人生非常失意，可以說這是蘇軾人生的一個低穀，耗費了他很多年華。
另外“明月幾時有？把酒問青天”還透露出蘇軾心中的不滿，卻又不敢說。他心中有苦，卻沒有傾訴的對象。
特別提示！這也說明了一個隱藏的問題，那就是：宮廷裏權貴們的權勢很大，蘇軾沒有“走”的自由。但是，蘇軾卻厭惡了這些，嚴格的說是：蘇軾厭惡了這群爭權奪利爾虞我詐的“人”。
蘇軾在這樣的環境中，成為了權貴之間的提線木偶。權貴們不在乎蘇軾能不能作詩，他們用蘇軾來裝點門麵，才子。
注：“不知天上宮闕，今夕是何年？”這裏說明了兩點；第一，是在講蘇軾所在宮廷內的奢華。
一方麵它什麽寶貝都有，另一方麵、權貴之間拿奢華來炫耀自己的富有，官員之間興起了攀比之風。攀比什麽？——比誰家的奇珍異寶更多，比誰更有錢；大臣之間不務政業，把心思全用在炫耀上了。
注意：朝廷的奢華無比，與民間形成了強烈的對比。大臣們富的流油，丫鬟成群；出門的馬車，堪比皇帝的車輦，民間呢？——餓俘遍野，民不聊生。
北宋富不富？——富，大臣富、權貴富，唯獨百姓苦不堪言。民間是饑俘遍野，朝堂極盡奢華，大臣之間又興起了攀比之風，你說怎麽辦？？
蘇軾在宮廷，就是這樣生活著，他感覺到了無望，卻又不敢說。
原文：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”此處指明了蘇軾身在其中的無奈。
他厭惡了權貴們這樣的歌舞升平，蘇軾知道，北宋的繁榮是虛的，他不願待在這幻化出來的奢華皇宮中。因為他知道，這都是假象。
蘇軾也不願與這些權貴同流合汙。蘇軾是詩人，與那些達官顯貴根本就不是一路人。蘇軾其實內心也很苦，因為他身不由己，他成為了權貴們的提線木偶。
“高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間”；這裏是接著上句講的。前麵講了蘇軾的身不由己，他成為了權貴之間的提線木偶，蘇軾不敢得罪這些人。
蘇軾說：伴君如伴虎，群臣之間都是阿諛奉承勾心鬥角，爭權奪利；這是很危險的。大臣之間，誰也不敢保證說“我明天還活著”，指不定頃刻間就命喪黃泉了。不光是伴君如伴虎，大臣之間的權利之爭，隨時都能喪命。臣與臣之間爭權奪利，彼此互相廝殺；每個人，在權利的爭奪下都是命不保夕。
注意！這樣的權利之爭，會使他們每個人都處處小心！一不留神，就成了別人的替罪羊。
“高處不勝寒，起舞弄清影！何似在人間。”；前麵的“好處不勝寒”，是指權利之爭的兇險。後半句的“起舞弄清影”，是指蘇軾的處事態度。
就是說：對蘇軾來說，能在這樣兇險的宮廷活下去，是很難的。他又不願與權貴同流合汙；一方麵，蘇軾也沒有“說走就走”的自由，他被一張無形的網捆著。如何在這樣處境當中活下去呢？——“起舞弄清影”，這是蘇軾最好的選擇。
什麽意思？——“起舞弄清影”就是蘇軾的處世方法。
蘇軾說：你們不是看重我的“才華”嗎？詩我不寫了。在這如同牢籠般的皇宮中，我就做一個閑散的人。喝酒、看景兒，就是不作詩。你們就把我當做是“閑人”吧！
“起舞弄清影”也指出了蘇軾的孤獨。
宮廷中的蘇軾無詩可作，自娛自樂的他顯得格外孤獨。他也沒有傾訴的對象……
注意“何似在人間”，是對蘇軾宮廷生活的總概括，意思是說：這樣的生活就是地獄。
此處也反應出了蘇軾的內心感受，他在這種環境下十分痛苦。
你看“何似在人間”；蘇軾所說的，不是“這就是人間”，蘇軾強調的是：這是人間的景象嗎？？——不對，這是地獄的場景。
注意！蘇軾用“何似在人間”所指的，是他當下的生活。就是說：我蘇軾在宮廷，身不由己的活著；我成了一個“閑人”，但是那些權貴們還不肯放我。
權貴們把蘇軾招進宮，不是為了讓他作詩，而是用蘇軾裝點門麵。蘇軾是個名人，蘇學士、蘇東坡、蘇軾的名譽很響亮。一提蘇大學士？無人不曉，都是久仰盛名，難得一見。蘇軾的名望很高！
如今蘇軾成了“散人”，宮廷的權貴還不肯放他走。權貴們認為：蘇大學士可以不作詩，我們要的是蘇大學士的聲望。論才子，誰能比得過蘇軾在詩辭上的造詣？——沒有。蘇軾在我的門下呢！
所以，蘇軾即使不作詩，權貴們也不會放他走。蘇軾這個名字，就是個金字招牌。
原文：轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向……別時圓！
“轉朱閣，低綺戶，照無眠”；這裏說了蘇軾成“散人”以後的生活，這個“散人”不是蘇軾想要做的，他是沒有辦法。他想用“懶散”的樣式，消除權貴們對他的重視。蘇軾說：我把自己活成一個廢人，權貴們討厭我、認為我是沒用的，他們就會踢開我。那時，我就自由了。
“轉朱閣，低綺戶，照無眠”；在這皇宮中，同樣的路、同樣的景、同樣的樓台，我不知走了多少遍。一遍、兩遍、一百遍，我不斷的每天重複著所做的事；一遍、兩遍、一百遍，雖然如此、我的心還是沒有變。
蘇軾始終沒有忘記自己的願望是什麽，他一直想逃離宮廷這個牢籠，他渴望過閑雲野鶴的生活！隻有那樣，蘇學士才是活的。這個目標，蘇軾從來都沒有放棄過。迴歸自然的鄉野生活，才是蘇軾詩辭意境的來源，他始終為此盼望著努力著。
注意——“轉朱閣，低綺戶”指的是“無限的重複”；最後的“照無眠”是說：我從來沒有放棄過。沒有放棄什麽？——迴到閑雲野鶴的鄉野生活。這是蘇軾的夢，如果沒有閑雲野鶴的生活環境？那蘇軾寧願扔掉手中的“筆”。
對於像蘇軾這樣的大詩人來說，筆意味著什麽？——那是他的全部。
結尾原文：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願…人長久，千裏…共嬋娟。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；此處是蘇軾的悲鳴！蘇軾在宮廷中，被壓抑了很久了，不知道多少年過去了，但是權貴們依然沒有放蘇軾的意思。
蘇軾可能已經老了，他不知道自己的那個夙願是否還能達成。五年、十年過去了，蘇軾在用“散人”的形象，來消除權貴們對他的重視程度。他希望權貴們把他當作一個“廢人”，像廢物一樣的把他扔掉。可惜，蘇軾沒有看到這絲希望。
最後，蘇軾已經對他的理想，已經不報希望！這不是說他放棄了理想，隻是“人到中年古來稀”，已是知天命的時候了。蘇軾不知道自己還能活多久，他已經老了……
最後，蘇軾說：但願…人長久，千裏…共嬋娟！
這是蘇軾最後的囑托，就是說：蘇軾認為，自己已經不可能再實現那個願望了；最終他把這個夙願交給了“天意”。
但願人長久，千裏共嬋娟。
結語：通過對蘇軾《明月幾時有》的解讀，至少讓我們了解到了蘇軾這個人。是的，蘇軾確實是個大詩人；難道我們對蘇軾的了解，隻是一個“詩人”嗎？——這樣是不是太單調了？？
在詩的背後，才是蘇軾這個活生生的人；我們讀蘇軾的詩，隻是了解了他的思想和意境，最重要的部分、卻被我們忽略掉了。
恰恰就是蘇軾這個人，作出了這首詩；詩辭解讀重要嗎？——很重要。
不解讀？那你看到的隻是一首詩，隻有詩辭經過了解讀，你才能看到詩辭背後那個活生生的人。
我們沒有見過蘇軾，相差了幾百年的距離。我們對蘇軾的認識，隻局限於他的詩辭以內。通過解讀，我們看到了活生生的蘇軾，他有無奈、有追求、也有自己向往的生活方式，重要點是“他為這個目標努力了”。
我本來不想解讀這首辭，因為覺得太平淡了。它沒有什麽特別吸引人的地方，幸好！今天把它解讀了。
不管好壞，就當聽故事了；能對蘇軾有一個了解，那也是一種收獲！
——再見。
感謝閱讀，歡迎關注
作者：何永旗