奢靡之始，危亡之漸。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》等文中引用
■解讀
從堅決反對“四風”，到倡導全民節約，習近平同誌旗幟鮮明地要求製止奢靡之風。奢靡之風的盛行，不僅腐蝕幹部、損害形象，也危害公信、敗壞風氣。如果成天忙於應酬、耽於享樂，穿梭於高檔會所，沉迷於推杯換盞，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時間深入基層、深入群眾？哪有時間思考問題、研究工作？細審奢靡之風的危害，不僅在於腐蝕幹部、損害形象、破壞公信、敗壞風氣，還在於奢靡往往與腐敗同聲相應、同氣相求、相伴而生，奢靡之風也往往源於以權謀私、中飽私囊，慷公款之慨，成一家之奢。把有限的社會資源用於滿足口腹之欲，任由奢靡之風蔓延，我們黨就會脫離群眾，就會失去根基、失去血脈、失去力量。正因為此，習近平同誌反複強調，“教育引導黨員、幹部堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦一切事情”。
■原典
是時，魏王泰禮秩如嫡，群臣未敢諫。……遂良曰：“今四方仰德，誰弗率者？唯太子、諸王宜有定分。”……帝嚐怪：“舜造漆器，禹雕其俎，諫者十餘不止，小物何必爾邪？”遂良曰：“雕琢害力農，纂繡傷女工，奢靡之始，危亡之漸也。漆器不止，必金為之，金又不止，必玉為之，故諫者救其源，不使得開。及夫橫流，則無複事矣。”帝諮美之。
——﹝北宋﹞歐陽修、宋祁等《新唐書·列傳第三十·褚遂良》
■釋義
“奢靡之始，危亡之漸”一語，為唐朝政治家、書法家褚遂良向唐太宗的諫言。漸：征兆、苗頭。意思是，奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。
據《新唐書》記載，唐太宗四子魏王李泰頗受寵愛，其禮儀等第及爵祿品級均與太子相同，大臣們都不敢諫言。褚遂良認為太子、諸王應有定分。唐太宗不以為意，並說：當日舜帝製造了漆器，禹帝雕飾俎器，諫言者不下十人，食器之類的小事為什麽要如此苦諫呢？褚遂良答道，雕琢妨害了農事，過分的彩繡耽誤了女工，“奢靡之始，危亡之漸”。如果喜好漆器不止，發展下去一定會用金子來做器具；喜好金器不止，發展下去一定會用美玉來做器具。因此諍臣必須在剛露出奢侈苗頭時進諫，一旦奢侈成風，再進諫就難了。唐太宗很受觸動，深表讚同。
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——《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》等文中引用
■解讀
從堅決反對“四風”，到倡導全民節約，習近平同誌旗幟鮮明地要求製止奢靡之風。奢靡之風的盛行，不僅腐蝕幹部、損害形象，也危害公信、敗壞風氣。如果成天忙於應酬、耽於享樂，穿梭於高檔會所，沉迷於推杯換盞，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時間深入基層、深入群眾？哪有時間思考問題、研究工作？細審奢靡之風的危害，不僅在於腐蝕幹部、損害形象、破壞公信、敗壞風氣，還在於奢靡往往與腐敗同聲相應、同氣相求、相伴而生，奢靡之風也往往源於以權謀私、中飽私囊，慷公款之慨，成一家之奢。把有限的社會資源用於滿足口腹之欲，任由奢靡之風蔓延，我們黨就會脫離群眾，就會失去根基、失去血脈、失去力量。正因為此，習近平同誌反複強調，“教育引導黨員、幹部堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦一切事情”。
■原典
是時，魏王泰禮秩如嫡，群臣未敢諫。……遂良曰：“今四方仰德，誰弗率者？唯太子、諸王宜有定分。”……帝嚐怪：“舜造漆器，禹雕其俎，諫者十餘不止，小物何必爾邪？”遂良曰：“雕琢害力農，纂繡傷女工，奢靡之始，危亡之漸也。漆器不止，必金為之，金又不止，必玉為之，故諫者救其源，不使得開。及夫橫流，則無複事矣。”帝諮美之。
——﹝北宋﹞歐陽修、宋祁等《新唐書·列傳第三十·褚遂良》
■釋義
“奢靡之始，危亡之漸”一語，為唐朝政治家、書法家褚遂良向唐太宗的諫言。漸：征兆、苗頭。意思是，奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。
據《新唐書》記載，唐太宗四子魏王李泰頗受寵愛，其禮儀等第及爵祿品級均與太子相同，大臣們都不敢諫言。褚遂良認為太子、諸王應有定分。唐太宗不以為意，並說：當日舜帝製造了漆器，禹帝雕飾俎器，諫言者不下十人，食器之類的小事為什麽要如此苦諫呢？褚遂良答道，雕琢妨害了農事，過分的彩繡耽誤了女工，“奢靡之始，危亡之漸”。如果喜好漆器不止，發展下去一定會用金子來做器具；喜好金器不止，發展下去一定會用美玉來做器具。因此諍臣必須在剛露出奢侈苗頭時進諫，一旦奢侈成風，再進諫就難了。唐太宗很受觸動，深表讚同。