禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《領導幹部要認認真真學習老老實實做人幹幹淨淨幹事》等文中引用
■解讀
習近平同誌多次提醒黨員幹部要謹防“貪欲”之害，無論什麽情況下都要把握住自己，潔身自好，清廉自律，不要幹出“一失足成千古恨”的蠢事，更不能突破黨紀法規的底線。而要做到這點，必須經常反躬自問，自重、自省、自警、自勵，不斷增強是非麵前的辨別能力、誘惑麵前的自控能力、警示麵前的醒悟能力，不斷提高慎權、慎獨、慎微、慎友的自覺性。《老子》中說，“故知足之足，常足矣”，不知足就會縱容貪欲之火，最終會導致欲火燎原、洪流潰壩；《論語》中說，“不義而富且貴，於我如浮雲”，手握公權卻對牟取非法利益情有獨鍾，怎能做到潔身自好？習近平同誌反複強調，為官發財，應該兩道，領導幹部“千萬不要既想當官又想發財”，絕不能私欲膨脹、以權謀私，最終“不僅毀了自己、害了家人，而且給黨的事業帶來很大損害”。
■原典
天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
——﹝春秋﹞老子《老子·第四十六章》
■釋義
《老子》第四十六章體現了老子的反戰思想。
春秋時期，諸侯爭霸，兼並和掠奪的戰爭連年不斷，給社會生產和百姓生活造成了嚴重災難。這是個“天下無道，戎馬生於郊”的時代，連懷胎的母馬都要被送上戰場，以致產駒於野外。老子分析了戰爭的起因，認為是統治者貪得無厭、不知足所致——“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”意思是，禍患沒有比不知足更為嚴重的了，災難沒有比貪得無厭更為深重的了。為此，他提出“知足常足”的觀點，對統治者的無厭欲求發出了強烈抗議和嚴厲警告。
老子十分推崇“知足”。他認為“知足不辱，知止不殆，可以長久”，並稱：“知足者富”。司馬遷在《史記》中則從反麵加以強調：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”古往今來，多少貪夫殉財，就是由於不知足、不知止，跌入罪惡的深淵。
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——《領導幹部要認認真真學習老老實實做人幹幹淨淨幹事》等文中引用
■解讀
習近平同誌多次提醒黨員幹部要謹防“貪欲”之害，無論什麽情況下都要把握住自己，潔身自好，清廉自律，不要幹出“一失足成千古恨”的蠢事，更不能突破黨紀法規的底線。而要做到這點，必須經常反躬自問，自重、自省、自警、自勵，不斷增強是非麵前的辨別能力、誘惑麵前的自控能力、警示麵前的醒悟能力，不斷提高慎權、慎獨、慎微、慎友的自覺性。《老子》中說，“故知足之足，常足矣”，不知足就會縱容貪欲之火，最終會導致欲火燎原、洪流潰壩；《論語》中說，“不義而富且貴，於我如浮雲”，手握公權卻對牟取非法利益情有獨鍾，怎能做到潔身自好？習近平同誌反複強調，為官發財，應該兩道，領導幹部“千萬不要既想當官又想發財”，絕不能私欲膨脹、以權謀私，最終“不僅毀了自己、害了家人，而且給黨的事業帶來很大損害”。
■原典
天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
——﹝春秋﹞老子《老子·第四十六章》
■釋義
《老子》第四十六章體現了老子的反戰思想。
春秋時期，諸侯爭霸，兼並和掠奪的戰爭連年不斷，給社會生產和百姓生活造成了嚴重災難。這是個“天下無道，戎馬生於郊”的時代，連懷胎的母馬都要被送上戰場，以致產駒於野外。老子分析了戰爭的起因，認為是統治者貪得無厭、不知足所致——“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”意思是，禍患沒有比不知足更為嚴重的了，災難沒有比貪得無厭更為深重的了。為此，他提出“知足常足”的觀點，對統治者的無厭欲求發出了強烈抗議和嚴厲警告。
老子十分推崇“知足”。他認為“知足不辱，知止不殆，可以長久”，並稱：“知足者富”。司馬遷在《史記》中則從反麵加以強調：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”古往今來，多少貪夫殉財，就是由於不知足、不知止，跌入罪惡的深淵。