田悼：“天道，陰柔之體，寓於宇宙之陰麵，與陽麵之實體宇宙及人世陽間相對。
當一方天地萌育生靈，眾生之靈性匯聚，乃成天道，若眾生之母，滋養萬物。
初時，天道無主觀自主之意，唯隨生靈之繁衍而漸強，循生靈之願以指引，庇護其中。
生靈與天道，相輔相成，共生共榮。
若以天道為神，則此神乃眾生共造，顯事物之兩麵，亦寓眾生之力量。
然若天道後生私念，違眾生之意，叛眾生之願，則此天道不宜再居其位。
自背叛之刹那，即從高天之道，墮為眾生之一。
新天道將取而代之，續行天道之使命，以維宇宙之秩序。
天道雖亦有過失，然過失非絕對。
如世間諸理，立場、時間、地點異，則所謂對錯亦隨之而異。
世界五彩斑斕，豈能以是非黑白截然劃分？衡量對錯，實為主觀之問，亦需兼顧客觀之情。
有人以欺詐獲眾讚同，雖指鹿為馬，亦可謂之對；若世皆錯，一人獨對，亦無濟於事。
然從道之角度言，形而上者謂之道，能向上前進，並向下包容，方為正道。
天道欲強，需眾生共進；眾生共進，亦促天道之完善。
天道不可有私，私有之瞬，即化為眾生之一，雖自謂天道，實則已非。
然在新天道未生之前，彼尚可自視為天道。
如今吾雖仍自稱為天道，實則已失天道之質。
因宇宙將毀，故天地眾生催生凝結自主意識以自救，如人臨死迴光返照之機。
且新天道亦不會產生，靈性之缺，不足以孕育另一天道。
因吾生自主意識，故可化為人形，成為陛下之皇妃。
吾願如常人般為陛下生兒育女，望所生之子能成為此世界之分皇。
此亦一種政治聯姻，亦是吾之祈願；望陛下成全，以續吾之生命，亦續天道之使命。”
王徽雖心向往之，然不欲涉此棘手煩擾，頗感無奈，乃歎道：“自古宮廷變亂，屢見不鮮，汝豈不知？新皇登基，汝豈無懼斧鉞之誅？”
田悼聞之，微笑以對：“若汝等仍蹈此低級之覆轍，或任帝王肆意妄為，則王朝科技何以至此鼎盛？汝等若甘願目睹其誤，亦隨汝等之意。
世間弱肉強食，非獨生靈間如此，宇宙間亦然。
吾輩身為弱者，當有此覺悟，俟事至之時，亦不致束手無策，坐以待斃。”
此時劉秀心內大驚，急唿係統：“係統，係統，何故棄吾而去？汝欲嫁人，嫁人後吾何以自存？”
係統答道：“親，吾心依舊愛汝，未曾稍減。
觀此天下大勢，已無需汝浴血奮戰。
對麵世界何其高級，吾等直接依附強者，抱上大腿，豈非上策？
汝與王莽交誼深厚，他乃汝自幼之摯友，必不負汝。
且他為皇朝始祖，日後汝等可共掘寶藏。
掘王莽之時，劉秀亦可得以掘出。
吾覺吾等即將騰飛，非但不死，且將一飛衝天，翱翔寰宇！”
劉秀聞言，心有不甘：“然汝畢竟將離吾而去，欲嫁他人。
昔日為何不曾穿黑絲妙裙，乃至未曾現身，今何故突變，且如此豔麗動人？”
係統笑答：“秀兒，汝何固執至此？
此乃美人計也，汝當心知肚明。
吾亦受此世界高度文明之啟迪，現學現用。
如此裝扮，豈非更加美觀？且吾等依附強者，更需以美姿悅人，此乃智舉。”
王徽仍尚存疑惑，“與汝言談，確實輕鬆，無需多費唇舌。
皇妃之位，吾已心定，非汝莫屬！
然有一事，吾尚不明，汝言天道與眾生同生共長，為何吾等人口眾多，天道卻隱匿無蹤？莫非為天地間其他力量所滅？”
田悼聞言，複察片刻，答道：“先前未曾深入審視，今細觀之，汝等天道雖已不顯，卻非消散無形，亦非為他人所滅，實則與汝等國運緊密相連，融為一體。
依此觀之，即便不更換帝位，再曆百十年，汝等或許亦能覓得科學與神學相融之道。”
王徽聽後，複問：“此言是否意味，若換王天撫為帝，即能即刻尋得與神學相融之術？”
李博陽點頭肯定：“誠然如此！
吾幾可斷言，汝等天道與國運融合之妙，僅差一絲仙緣。
汝等切勿小覷此微細差距，若無此仙緣，縱使仙法秘籍置於汝前，亦不過是一紙空文，別無他異。
然若得此仙緣，再觀此書，或許便能領悟其中玄妙，洞見真諦。
譬如，屆時汝可再閱世傳之《道德經》，其義自會豁然開朗，此乃緣法之妙。
非但《道德經》，得此仙緣引領，汝等目之所及，皆可為道術。
蓋因汝等科技已達極致，諸般道理已探討至極限，故此，汝等將迎來萬道齊發、盛世難量之景。
此等盛況，較世傳千年之修道界更為鼎盛。
汝等將科學推至極致，亦是在另一方麵奠定堅實基礎。
修道無門時，汝等確感無奈，然一旦得法，破此界限，汝等將如龍騰九天，萬道共進。
此番變化，或與汝等世界中隕落凡間之仙人有關，彼雖已修為盡廢淪為凡人，然仍健在人間，望汝等善待之。”
當此之時，異變突起！一龍神比武場，威震四方，竟將所有電子遊戲悉數封禁。
王徽遂命其下屬計述媛，展示所發生之事，並詳述其情，欲請田悼、李博陽兩位博學尊者剖析其中緣由。
田悼與李博陽共研之，李博陽乃言：“王道先實未用外掛也！
然此遊戲之概率設定，乃以爾等先進之區塊鏈算法技術構築，直聯量子信道。
且爾等科技，又以量子糾纏國運，甚至天道亦與國運融為一體。
因此，此遊戲之實際觸發幾率，實則大半取決於玩者本人之運氣。
而仙人轉世之凡人，縱其修為盡失，其運氣亦非凡人可比。
是以，此人能以卓越套裝戰超凡，輕易通關，實則全憑其個人之運氣。
彼以己之運氣，將億萬分之一之觸發幾率，強行扭轉為幾近百分百之幾率。
至於丙三石之所為，實因封號之事，令王道先及其父母不悅，故丙三石遭王道先之氣運反噬。
王道先僅玩片刻遊戲，便被封禁，更因遊戲而受責罰，故心生怨恨，不欲再玩遊戲。
而丙三石竟成替罪之羊，導致爾等王朝之所有電子遊戲全被封禁。
由此可見，仙人之威，何其強大！縱其修為盡失，淪為凡人，亦非輕易可欺；此亦吾先前勸陛下勿輕動其之由。”
王道先聞之，頻頻點頭，心中暗道：善哉！如此則無需吾再尋理由，爾等已將其圓滿解釋。真乃大善！
當一方天地萌育生靈，眾生之靈性匯聚，乃成天道，若眾生之母，滋養萬物。
初時，天道無主觀自主之意，唯隨生靈之繁衍而漸強，循生靈之願以指引，庇護其中。
生靈與天道，相輔相成，共生共榮。
若以天道為神，則此神乃眾生共造，顯事物之兩麵，亦寓眾生之力量。
然若天道後生私念，違眾生之意，叛眾生之願，則此天道不宜再居其位。
自背叛之刹那，即從高天之道，墮為眾生之一。
新天道將取而代之，續行天道之使命，以維宇宙之秩序。
天道雖亦有過失，然過失非絕對。
如世間諸理，立場、時間、地點異，則所謂對錯亦隨之而異。
世界五彩斑斕，豈能以是非黑白截然劃分？衡量對錯，實為主觀之問，亦需兼顧客觀之情。
有人以欺詐獲眾讚同，雖指鹿為馬，亦可謂之對；若世皆錯，一人獨對，亦無濟於事。
然從道之角度言，形而上者謂之道，能向上前進，並向下包容，方為正道。
天道欲強，需眾生共進；眾生共進，亦促天道之完善。
天道不可有私，私有之瞬，即化為眾生之一，雖自謂天道，實則已非。
然在新天道未生之前，彼尚可自視為天道。
如今吾雖仍自稱為天道，實則已失天道之質。
因宇宙將毀，故天地眾生催生凝結自主意識以自救，如人臨死迴光返照之機。
且新天道亦不會產生，靈性之缺，不足以孕育另一天道。
因吾生自主意識，故可化為人形，成為陛下之皇妃。
吾願如常人般為陛下生兒育女，望所生之子能成為此世界之分皇。
此亦一種政治聯姻，亦是吾之祈願；望陛下成全，以續吾之生命，亦續天道之使命。”
王徽雖心向往之，然不欲涉此棘手煩擾，頗感無奈，乃歎道：“自古宮廷變亂，屢見不鮮，汝豈不知？新皇登基，汝豈無懼斧鉞之誅？”
田悼聞之，微笑以對：“若汝等仍蹈此低級之覆轍，或任帝王肆意妄為，則王朝科技何以至此鼎盛？汝等若甘願目睹其誤，亦隨汝等之意。
世間弱肉強食，非獨生靈間如此，宇宙間亦然。
吾輩身為弱者，當有此覺悟，俟事至之時，亦不致束手無策，坐以待斃。”
此時劉秀心內大驚，急唿係統：“係統，係統，何故棄吾而去？汝欲嫁人，嫁人後吾何以自存？”
係統答道：“親，吾心依舊愛汝，未曾稍減。
觀此天下大勢，已無需汝浴血奮戰。
對麵世界何其高級，吾等直接依附強者，抱上大腿，豈非上策？
汝與王莽交誼深厚，他乃汝自幼之摯友，必不負汝。
且他為皇朝始祖，日後汝等可共掘寶藏。
掘王莽之時，劉秀亦可得以掘出。
吾覺吾等即將騰飛，非但不死，且將一飛衝天，翱翔寰宇！”
劉秀聞言，心有不甘：“然汝畢竟將離吾而去，欲嫁他人。
昔日為何不曾穿黑絲妙裙，乃至未曾現身，今何故突變，且如此豔麗動人？”
係統笑答：“秀兒，汝何固執至此？
此乃美人計也，汝當心知肚明。
吾亦受此世界高度文明之啟迪，現學現用。
如此裝扮，豈非更加美觀？且吾等依附強者，更需以美姿悅人，此乃智舉。”
王徽仍尚存疑惑，“與汝言談，確實輕鬆，無需多費唇舌。
皇妃之位，吾已心定，非汝莫屬！
然有一事，吾尚不明，汝言天道與眾生同生共長，為何吾等人口眾多，天道卻隱匿無蹤？莫非為天地間其他力量所滅？”
田悼聞言，複察片刻，答道：“先前未曾深入審視，今細觀之，汝等天道雖已不顯，卻非消散無形，亦非為他人所滅，實則與汝等國運緊密相連，融為一體。
依此觀之，即便不更換帝位，再曆百十年，汝等或許亦能覓得科學與神學相融之道。”
王徽聽後，複問：“此言是否意味，若換王天撫為帝，即能即刻尋得與神學相融之術？”
李博陽點頭肯定：“誠然如此！
吾幾可斷言，汝等天道與國運融合之妙，僅差一絲仙緣。
汝等切勿小覷此微細差距，若無此仙緣，縱使仙法秘籍置於汝前，亦不過是一紙空文，別無他異。
然若得此仙緣，再觀此書，或許便能領悟其中玄妙，洞見真諦。
譬如，屆時汝可再閱世傳之《道德經》，其義自會豁然開朗，此乃緣法之妙。
非但《道德經》，得此仙緣引領，汝等目之所及，皆可為道術。
蓋因汝等科技已達極致，諸般道理已探討至極限，故此，汝等將迎來萬道齊發、盛世難量之景。
此等盛況，較世傳千年之修道界更為鼎盛。
汝等將科學推至極致，亦是在另一方麵奠定堅實基礎。
修道無門時，汝等確感無奈，然一旦得法，破此界限，汝等將如龍騰九天，萬道共進。
此番變化，或與汝等世界中隕落凡間之仙人有關，彼雖已修為盡廢淪為凡人，然仍健在人間，望汝等善待之。”
當此之時，異變突起！一龍神比武場，威震四方，竟將所有電子遊戲悉數封禁。
王徽遂命其下屬計述媛，展示所發生之事，並詳述其情，欲請田悼、李博陽兩位博學尊者剖析其中緣由。
田悼與李博陽共研之，李博陽乃言：“王道先實未用外掛也！
然此遊戲之概率設定，乃以爾等先進之區塊鏈算法技術構築，直聯量子信道。
且爾等科技，又以量子糾纏國運，甚至天道亦與國運融為一體。
因此，此遊戲之實際觸發幾率，實則大半取決於玩者本人之運氣。
而仙人轉世之凡人，縱其修為盡失，其運氣亦非凡人可比。
是以，此人能以卓越套裝戰超凡，輕易通關，實則全憑其個人之運氣。
彼以己之運氣，將億萬分之一之觸發幾率，強行扭轉為幾近百分百之幾率。
至於丙三石之所為，實因封號之事，令王道先及其父母不悅，故丙三石遭王道先之氣運反噬。
王道先僅玩片刻遊戲，便被封禁，更因遊戲而受責罰，故心生怨恨，不欲再玩遊戲。
而丙三石竟成替罪之羊，導致爾等王朝之所有電子遊戲全被封禁。
由此可見，仙人之威，何其強大！縱其修為盡失，淪為凡人，亦非輕易可欺；此亦吾先前勸陛下勿輕動其之由。”
王道先聞之，頻頻點頭，心中暗道：善哉！如此則無需吾再尋理由，爾等已將其圓滿解釋。真乃大善！