無論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
——《蜂》羅隱（唐）
此詩雖題名曰《蜂》，但從詩中所反映的境界來看，象征意味濃厚，帶有明顯的對菩薩利眾精神的歌頌。
下麵以觀心視角賞析之。
無論平地與山尖：平地，代表日常沒有波瀾起伏的生活狀態；山尖，代表有特殊事件發生，身處於風口浪尖時的狀態。觀心修行，麵對這兩種狀態時，都需要將其作為觀修之境。平時也觀，遇事也觀。平時多觀，遇事時方能定得住，觀得起。當不論什麽情況，都能時時處於寂靜清明的觀照之中，就能依靠觀照的力量實現超越。
無限風光盡被占:在超越的觀照中，一切皆自在而清明，透著無言之大美。禪門曰，本地風光。此風光之妙處，如茶如酒，飲者方知。無限風光盡被占，智慧的覺照已然進入化境，遍一切時，遍一切處，風光無限，無限風光。
采得百花成蜜後：雖然如是，亦時時精進，不舍大願——眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。雖然自己已經沒有任何需要完成的事，但為利益無量無邊眾生故，還需要繼續學習無量法門以為度眾之方便。
為誰辛苦為誰甜：在超越智慧的觀照下，沒有能度之我，亦沒有所度之人，連“度”也是一個假名。因為一切生命的真相，當下即是清淨、自在、永恆。何須度？度，不過是一種引導，一種夢中的遊戲，是夢的一部分，無需執著。能度與所度，若執著分別，則已落入夢境，自度尚不能，何能度他？若無執著分別，則一切即是大道之光的遊戲，盡管快樂地遊戲不要迷進去就好。
整首詩讀來，透著一種濃濃的禪韻，是一位禪者的隨緣吟詠，自娛自樂——其中的超越與灑脫則如美酒出窖，香飄十裏。而辛勤、精進、無我、利眾的菩薩精神，亦自在其中矣。
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
——《蜂》羅隱（唐）
此詩雖題名曰《蜂》，但從詩中所反映的境界來看，象征意味濃厚，帶有明顯的對菩薩利眾精神的歌頌。
下麵以觀心視角賞析之。
無論平地與山尖：平地，代表日常沒有波瀾起伏的生活狀態；山尖，代表有特殊事件發生，身處於風口浪尖時的狀態。觀心修行，麵對這兩種狀態時，都需要將其作為觀修之境。平時也觀，遇事也觀。平時多觀，遇事時方能定得住，觀得起。當不論什麽情況，都能時時處於寂靜清明的觀照之中，就能依靠觀照的力量實現超越。
無限風光盡被占:在超越的觀照中，一切皆自在而清明，透著無言之大美。禪門曰，本地風光。此風光之妙處，如茶如酒，飲者方知。無限風光盡被占，智慧的覺照已然進入化境，遍一切時，遍一切處，風光無限，無限風光。
采得百花成蜜後：雖然如是，亦時時精進，不舍大願——眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。雖然自己已經沒有任何需要完成的事，但為利益無量無邊眾生故，還需要繼續學習無量法門以為度眾之方便。
為誰辛苦為誰甜：在超越智慧的觀照下，沒有能度之我，亦沒有所度之人，連“度”也是一個假名。因為一切生命的真相，當下即是清淨、自在、永恆。何須度？度，不過是一種引導，一種夢中的遊戲，是夢的一部分，無需執著。能度與所度，若執著分別，則已落入夢境，自度尚不能，何能度他？若無執著分別，則一切即是大道之光的遊戲，盡管快樂地遊戲不要迷進去就好。
整首詩讀來，透著一種濃濃的禪韻，是一位禪者的隨緣吟詠，自娛自樂——其中的超越與灑脫則如美酒出窖，香飄十裏。而辛勤、精進、無我、利眾的菩薩精神，亦自在其中矣。