說完嘴角噙著笑，挑了挑二人的下巴。
“真是一對傻瓜呢。”
逗趣般的嘲笑了一句，轉身瀟灑的走了。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴。”
下午的上課鈴聲響了，響的更應景，更不合時宜了，宗澤人是瀟灑的走了，剩下兩人又哭又笑又囧的站在原地了。
麵麵相覷相對無語了，要不是手裏拿著東西，他們倆早就各自跑遠了。
太尷尬了，被妻話裏話外認為是……人更加不言了。
宗澤丟了炸彈走得瀟灑，去了另一個教室，孩子已經在裏麵坐等了，端端正正的坐著。
雙手扶於桌麵，神狀態極佳了，個別男生瘦一點外，其他的都還好了。
精神奕奕的，有些紮著雙馬尾，有些紮著單馬尾，有個別同學幹脆剪了利落的西瓜頭。
宗澤見若有所思道：“木然同學的西瓜頭很時尚呀。”
說著誇獎的話，其實已經開始打起壞主意了。
助教們悄悄低了頭，心哪裏時尚了？半圓的西瓜，長的好還好說，長的醜隻會醜上加醜了。
為了照顧孩子的自尊心，二人都默默不言了，不好說了。
有些極個別孩子眼軲轆一轉呐，像是想到了什麽精明的開口：“老師，校長女士，我想保留現在的發型，雙馬尾就很好了。”
女孩子古靈精怪的撒著嬌，大眼睛炯炯有神，兩頰有肉，活潑的極有精神氣了，條件差些，墨藍色的長筒衣，衣服的袖口，褲腳處都往上折了又折了三個口不止了，好看的做成了蝴蝶花樣式的折口。
小丫頭愛美極了，還在馬尾辮上插了花，淡紅色的杜鵑，就可以吃的，摘下來插頭上漂亮，迴家了拿下來泡了水熱水滾燙浸泡一夜去了毒性就是一盤菜了。
隱隱約約的鵑花很香了，宗澤是聞到了佛手柑與檸檬柑橘的混合體。
“頭戴花了，花仙子，剪了頭發不好看了，算了，老師是打算給你們規定一下發型，既然你有了意見，老師是也就明說了，西瓜頭很好，對男同學而言是很好的保護了，上學時不必漂亮，長大後獨有美貌，因為你們還是孩子，漂亮不是時尚，反而是一種不必要的負擔了。”
耐心的解釋。
宗澤笑著繼續道：“杜鵑花很美，它有著很好的意義，杜鵑花的一句花語永遠屬於你，適合愛情，非常適合相愛之人，互相贈送表達情意，送給喜歡的人杜鵑花，對彼此表達愛與忠誠，社鵑花很美，代表著愛的喜悅，也表達了人們對幸福生活的美好與向往，杜鵑花很美，它自強的象征，自強不息，象征著國家的繁榮和人民的幸福，杜鵑很美，代表著吉祥美好，用於慶典活動之中，代表喜慶，吉祥和祝福，杜鵑很美，它有著思鄉之情，杜鵑花有著思戀家鄉的花語，可以將其贈送給遠離家鄉的朋友，表達了對它們的思念之情，杜鵑花很美，它代表著悲痛壯烈，杜鵑花還有著悲痛壯烈的意思，因為它的花朵如血一般鮮紅，杜鵑花很美，它長久的繁榮，喜悅，幸福，在朝鮮人口裏杜鵑話稱為金達萊，其意思就是永久開放的花，所以朝鮮人民用杜鵑花象征著長久的繁榮，喜悅，幸福，杜鵑花很美，它代表著春天和革命勝利，共產黨革命根據地之一井岡山，當地人們把杜鵑花象征為春天和革命勝利，希望共產黨帶給人們安居樂業，幸福安康的美好生活，有諸多美好的意義，人給予的，也是人們希望的期盼。”
邊寫邊說，把課上成了愛國政治教育課。
講述了抗美援朝，說了現在的時事與狀況，說了如今戰爭的必然性與老人的決策，一代人打幾代人的仗。
說著說著把手裏扯下的杜鵑還給了小姑娘道：“它不僅有著諸多的美好寓意，泡水焯水浸泡一夜後加點鹽一炒一燉，很好的美味，能用還能吃，實用又實惠了。”
聽的激情澎湃的孩子們，被宗澤突然轉彎的話題給噎住了。
看著一下激動的孩子們道：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯穀，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。”
邊停頓了一下邊繼續說
“幹將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！。”
念了一部分，手上開始寫下了全篇的內容，是自己知道的全篇了。
宗澤平靜而繼續淡淡的道：“全篇，日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚唿!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰：惡，是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在! 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊;惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例;惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心;惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且;惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界;惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者;惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如俠;老年人如字典，少年人如戲文;老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒;老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路;老年人如秋後之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。 梁啟超曰：傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜之盛事。拿破侖之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚唿，麵皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣!若是者，舍幽鬱之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍歎息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶!生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命於人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而欲望以雲之手段，迴天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能? 嗚唿，我中國其果老大矣乎?立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄傑;漢唐來之文學，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之赫!曆史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城;處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚;十八省之土地財產，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂老大嫁作商人婦者耶?嗚唿!憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對，岌岌顧影;人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪! 梁啟超曰：我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶?則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也?有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之;有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也;未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。 夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專製之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則曆代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。 且我中國疇昔，豈嚐有國家哉?不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也;國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也;高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。自餘曆朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉?然則吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎! 瑪誌尼者，意大利三傑之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創立一會，名曰“少年意大利”。舉國誌士，雲湧霧集以應之，卒乃光複舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪誌尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶?堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪誌尼其人者! 龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嚐愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪誌尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃鬱、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也?則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上、外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是哪朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬裏山河，四萬萬人命，一舉而畀於其手。嗚唿!老大帝國，誠哉其老大也!而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之?烏從而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚唿，今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉!以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。 梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也;製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭之慘酷，惟我少年當之;中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也;我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯穀，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，皇皇;幹將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆! “三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切!”此嶽武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。作者附識。”
長長的歇了一口氣，宗澤念了4000多字，黑板上邊念邊寫把剩下一部分全部補全了。
嗓子啞了，手也抖了，孩子們邊抄邊念。
也心情更加激蕩了，奮筆疾書。
“咚咚咚咚咚。”
下課鈴剛好響了，宗澤拿上東西邊走邊道：“你們抄下來吧，老師先走了。”
摸著嗓子聲音嘶啞極了。
又啞又難受了，宗澤也堅持把第二節課上完了。
晚上迴家時喝了不少薄荷水。
招妹心疼壞了，給人燉煮了雪梨糖水。
雪梨燉的透透的，多水多梨多糖，雪梨味又濃又香。
宗澤喝的也覺得好了，晚飯後連幹了三碗道：“明天再帶幾竹筒去學校，我下課了暍”。
“真是一對傻瓜呢。”
逗趣般的嘲笑了一句，轉身瀟灑的走了。
“叮鈴鈴，叮鈴鈴。”
下午的上課鈴聲響了，響的更應景，更不合時宜了，宗澤人是瀟灑的走了，剩下兩人又哭又笑又囧的站在原地了。
麵麵相覷相對無語了，要不是手裏拿著東西，他們倆早就各自跑遠了。
太尷尬了，被妻話裏話外認為是……人更加不言了。
宗澤丟了炸彈走得瀟灑，去了另一個教室，孩子已經在裏麵坐等了，端端正正的坐著。
雙手扶於桌麵，神狀態極佳了，個別男生瘦一點外，其他的都還好了。
精神奕奕的，有些紮著雙馬尾，有些紮著單馬尾，有個別同學幹脆剪了利落的西瓜頭。
宗澤見若有所思道：“木然同學的西瓜頭很時尚呀。”
說著誇獎的話，其實已經開始打起壞主意了。
助教們悄悄低了頭，心哪裏時尚了？半圓的西瓜，長的好還好說，長的醜隻會醜上加醜了。
為了照顧孩子的自尊心，二人都默默不言了，不好說了。
有些極個別孩子眼軲轆一轉呐，像是想到了什麽精明的開口：“老師，校長女士，我想保留現在的發型，雙馬尾就很好了。”
女孩子古靈精怪的撒著嬌，大眼睛炯炯有神，兩頰有肉，活潑的極有精神氣了，條件差些，墨藍色的長筒衣，衣服的袖口，褲腳處都往上折了又折了三個口不止了，好看的做成了蝴蝶花樣式的折口。
小丫頭愛美極了，還在馬尾辮上插了花，淡紅色的杜鵑，就可以吃的，摘下來插頭上漂亮，迴家了拿下來泡了水熱水滾燙浸泡一夜去了毒性就是一盤菜了。
隱隱約約的鵑花很香了，宗澤是聞到了佛手柑與檸檬柑橘的混合體。
“頭戴花了，花仙子，剪了頭發不好看了，算了，老師是打算給你們規定一下發型，既然你有了意見，老師是也就明說了，西瓜頭很好，對男同學而言是很好的保護了，上學時不必漂亮，長大後獨有美貌，因為你們還是孩子，漂亮不是時尚，反而是一種不必要的負擔了。”
耐心的解釋。
宗澤笑著繼續道：“杜鵑花很美，它有著很好的意義，杜鵑花的一句花語永遠屬於你，適合愛情，非常適合相愛之人，互相贈送表達情意，送給喜歡的人杜鵑花，對彼此表達愛與忠誠，社鵑花很美，代表著愛的喜悅，也表達了人們對幸福生活的美好與向往，杜鵑花很美，它自強的象征，自強不息，象征著國家的繁榮和人民的幸福，杜鵑很美，代表著吉祥美好，用於慶典活動之中，代表喜慶，吉祥和祝福，杜鵑很美，它有著思鄉之情，杜鵑花有著思戀家鄉的花語，可以將其贈送給遠離家鄉的朋友，表達了對它們的思念之情，杜鵑花很美，它代表著悲痛壯烈，杜鵑花還有著悲痛壯烈的意思，因為它的花朵如血一般鮮紅，杜鵑花很美，它長久的繁榮，喜悅，幸福，在朝鮮人口裏杜鵑話稱為金達萊，其意思就是永久開放的花，所以朝鮮人民用杜鵑花象征著長久的繁榮，喜悅，幸福，杜鵑花很美，它代表著春天和革命勝利，共產黨革命根據地之一井岡山，當地人們把杜鵑花象征為春天和革命勝利，希望共產黨帶給人們安居樂業，幸福安康的美好生活，有諸多美好的意義，人給予的，也是人們希望的期盼。”
邊寫邊說，把課上成了愛國政治教育課。
講述了抗美援朝，說了現在的時事與狀況，說了如今戰爭的必然性與老人的決策，一代人打幾代人的仗。
說著說著把手裏扯下的杜鵑還給了小姑娘道：“它不僅有著諸多的美好寓意，泡水焯水浸泡一夜後加點鹽一炒一燉，很好的美味，能用還能吃，實用又實惠了。”
聽的激情澎湃的孩子們，被宗澤突然轉彎的話題給噎住了。
看著一下激動的孩子們道：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。
紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯穀，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。”
邊停頓了一下邊繼續說
“幹將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！。”
念了一部分，手上開始寫下了全篇的內容，是自己知道的全篇了。
宗澤平靜而繼續淡淡的道：“全篇，日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚唿!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰：惡，是何言，是何言，吾心目中有一少年中國在! 欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心;惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守;惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊;惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例;惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心;惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦;惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且;惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界;惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者;惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如俠;老年人如字典，少年人如戲文;老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒;老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路;老年人如秋後之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。 梁啟超曰：傷哉老大也。潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜之盛事。拿破侖之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱吒，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚唿，麵皴齒盡，白頭盈把，頹然老矣!若是者，舍幽鬱之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍歎息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況於尋常碌碌者耶!生平親友，皆在墟墓，起居飲食，待命於人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而欲望以雲之手段，迴天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能? 嗚唿，我中國其果老大矣乎?立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇漢武，若何之雄傑;漢唐來之文學，若何之隆盛;康乾間之武功，若何之赫!曆史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣，昨日割五城，明日割十城;處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚;十八省之土地財產，已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂老大嫁作商人婦者耶?嗚唿!憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相對，岌岌顧影;人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪! 梁啟超曰：我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶，為少年耶?則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也?有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之;有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也;未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。 夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也，或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專製之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部，正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代，逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則曆代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非過去之謂，而未來之謂也。 且我中國疇昔，豈嚐有國家哉?不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也;國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少，朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也;高、文、景、武，漢朝之少年時代也，元、平、桓、靈，則其老年時代也。自餘曆朝，莫不有之。凡此者，謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉?然則吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽雲爾。天地大矣，前途遼矣，美哉，我少年中國乎! 瑪誌尼者，意大利三傑之魁也，以國事被罪，逃竄異邦，乃創立一會，名曰“少年意大利”。舉國誌士，雲湧霧集以應之，卒乃光複舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也，自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪誌尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶?堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪誌尼其人者! 龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嚐愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：有三歲之翁，有百歲之童。然則國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪誌尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也，吾為此懼。夫以如此壯麗濃鬱、翩翩絕世之少年中國，而使歐西、日本人謂我為老大者何也?則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上、外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也，非眼盲，則耳聾，非手顫，則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食、步履、視聽、言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使之治天下也。且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細、歐羅為何處地方，漢祖、唐宗是哪朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之、陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬裏山河，四萬萬人命，一舉而畀於其手。嗚唿!老大帝國，誠哉其老大也!而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒，拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之?烏從而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣。若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可?有何難辦?嗚唿，今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身、齊家、治國、平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽。嗟乎痛哉!以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。 梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也;製出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭之慘酷，惟我少年當之;中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也;我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋;潛龍騰淵，鱗爪飛揚;乳虎嘯穀，百獸震惶;鷹隼試翼，風塵吸張;奇花初胎，皇皇;幹將發硎，有作其芒;天戴其蒼，地履其黃;縱有千古，橫有八荒;前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆! “三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑白了少年頭，空悲切!”此嶽武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。作者附識。”
長長的歇了一口氣，宗澤念了4000多字，黑板上邊念邊寫把剩下一部分全部補全了。
嗓子啞了，手也抖了，孩子們邊抄邊念。
也心情更加激蕩了，奮筆疾書。
“咚咚咚咚咚。”
下課鈴剛好響了，宗澤拿上東西邊走邊道：“你們抄下來吧，老師先走了。”
摸著嗓子聲音嘶啞極了。
又啞又難受了，宗澤也堅持把第二節課上完了。
晚上迴家時喝了不少薄荷水。
招妹心疼壞了，給人燉煮了雪梨糖水。
雪梨燉的透透的，多水多梨多糖，雪梨味又濃又香。
宗澤喝的也覺得好了，晚飯後連幹了三碗道：“明天再帶幾竹筒去學校，我下課了暍”。