身著襴衫的林韻寧不得不將下擺掖在腰帶上施展輕功，帶著書劍越過這堵高牆進入院內，一路躲躲閃閃最後躲在這個牆角邊，聽遠處傳來那道清朗的聲音。
“魯鎮酒店的格局是和別處不同的，都是當街一個曲尺形的大櫃台......”
這道清朗的聲音好似在講一個故事，故事裏隻有一個名字——孔乙己。
她來得很是時候，從頭至尾聽他講完，然後一片寂靜。
這個故事的結局很不好，“大約孔乙己的確死了。”
他講這個故事時給人一種十分壓抑的感覺，悶得人好似喘不過氣來。
這個故事的結尾還非常淒慘，不合大興人的美好心態。
可這個故事卻好似蘊藏了一個很深的道理，大家都在琢磨其中的三味。
過了幾分鍾後，那道清朗的聲音再次傳來，“這是我昨晚夢到的一個故事，覺得有趣所以講出來。”
“請大家注意，這裏有幾個關鍵點，第一個關鍵點是孔乙己身材高大。”
“第二個關鍵點是他連個秀才都不是，靠給人寫字來維持生計。”
“第三個關鍵點是他偷書，並因此而‘大約的確死了’。”
“後麵這句話是第四個關鍵點，什麽叫‘大約的確死了’？”
他提出一個疑問，卻沒人迴答他。
於是他自問自答，“沒人關心他到底死沒死，所以才會出現大約、的確這麽矛盾的詞語。”
聽他解釋林韻寧輕輕點點頭，這個詞用得很妙。
眾人也點頭，這個詞確實生動體現了這一點。
大家認同這個觀點，聽陳恪繼續問道：“孔乙己是個悲劇人物，但通過這個人物的人生經曆我們能想到什麽？”
這個問題還是沒人能迴答，林韻寧也答不上來，隻能探出頭去聽他繼續說道：“我們來分析這個人物，他很講誠信，欠賬一定要還。”
“但他有偷書的毛病，還認為是竊而不是偷，而竊書是讀書人的事，不能算偷。”
“他是這麽認為的，所以隻偷書而不偷別的。可大家不這麽認為，不管偷什麽都是偷，從這一點就應明白一個道理，你認為沒用，大家承認才有用。”
“我解釋了第三個關鍵點。再說第二個，他連個秀才都不是。”
“這一點很重要，童生到秀才不是每個人都能成功的，一個迴字他知道四種寫法也沒用，還是沒能成為秀才，足以說明靠考試往上走的路有多難。”
“而第一個關鍵點是孔乙己身材高大，這個描述有何意義？”
“這一句身材高大，寓意了健康的意思，孔乙己身材高大，應該可做很多事來維持生計，可他卻隻會給人寫字，然後偷書被人打。”
說到這他閉嘴，給大家一個琢磨的時間，見大家輕輕點頭方才繼續說道：“給這位悲劇人物做個總結，就是讀書讀傻了。”
聽到這個總結下麵傳來笑聲，躲在牆角的林韻寧和書劍也捂著嘴笑。
卻聽陳恪厲聲問道：“很好笑嗎？”
聽這道聲音傳來，林韻寧不由放下手板起臉來，再聽他的聲音傳來，“當我們笑話別人傻時，有沒有想過自己傻不傻？”
“學識是用來開拓眼界提升智慧的，而同樣讀書的孔乙己卻讀傻了，是什麽原因造成的？”
“讀書到底是為了什麽，僅僅是為了金榜題名嗎？”
“如果這是你的唯一理想就錯了，金榜題名是一條路，但其他的路還有很多，這才是孔乙己給我們帶來的啟示。”
他再一次講到讀書明智多條路的理論，而且用一則故事來進行生動的闡述。
但沒人相信這則故事是他夢到的，他們都知道陳恪為了闡述自己的理論，也是煞費苦心了。
他們對這則故事的內涵沒有異議，讀書明智多條路是一套十分明智的理論。
但仍然有人提問，曾毅起身問道：“請問先生、是生恩大還是養恩大？”
他問到關鍵地方了，而陳恪也知道他會問。
中午時分，他在來鶴翔書院的路上就聽人議論，“聽說了嗎？皇上的生母是楊妃......”
他們果然這麽幹了，乞巧節的晚上，不僅是大家聚會的時間，也是散布消息的時候，夜幕下的嘴不容易被人發現，而議論的嘴都是傳播消息的。
這則消息很快會傳播到宮裏去，也會讓劉太後和李禎不知所措。
這時的李禎就不好辦了，他必須對生母表現孝心，許多人認為生恩大於天。
下麵的許多學子就是這麽認為的，陳恪既然給他們機會，就要表達這個意思。
也有一些學子不表態，他們想聽陳恪怎麽解答這個問題，於是討論的聲音漸漸停止下來。
聽下麵沒了動靜，陳恪睜開雙眼看看四周，淡淡地說道：“你們中有沒有繼母或養母養大的？”
下麵沒人迴答這個問題，縱然有也不會起身承認。
於是陳恪繼續說道：“當我們討論這個問題的時候，首先要看到它的社會性。”
“被拋棄的嬰兒沒有一點生存能力，必須有人撫養方能長大，所以朝廷設立了慈幼局。”
“但在慈幼局外，也有許多善良的人收養了這些被遺棄的幼兒，這個養恩不大嗎？”
說到這他閉嘴，掃視一圈周邊，然後緩緩說道：“如果生恩大於養恩，那麽每個女人都可以扔掉孩子讓別人撫養，等他長大後，說一句我是你的生母就將孩子領走，這是什麽結果？還有人會去撫養被遺棄的嬰兒嗎？”
陳恪連續問了兩個問題，下麵卻是鴉雀無聲。
於是他繼續說道：“不管遺棄孩子的父母是哪種原因，當孩子由別人撫養時，這份生養之恩就已經轉移了，這才符合社會性的需要。”
“因為我們中的許多人沒有被遺棄過，所以將生恩養恩混為一談，這是血親的需要、家族的需要，而不是社會的需要，更不是那些被遺棄嬰兒的需要。”
“你們記住，當你們宣傳生恩大於養恩時，可能就有許多被遺棄的嬰兒會被再次拋棄，那些善良的人隻是心善而不是傻。”
最後這句話是被陳恪怒吼出來的，那些宣揚生恩大於養恩的學子紛紛低下頭。
他們知道陳恪是真生氣了，這位一向循循善誘的助講第一次在講堂上發出了吼聲。
這聲吼好似一頭老虎在咆哮，讓眾人突然發現這位助講很有脾氣。
見他發怒，眾人心驚之外還有些詫異，連胡緩和高適都詫異地看著他。
而林韻寧縮迴腦袋轉臉看向書劍，見她的臉色竟有點發白，知道書劍也有點心驚。
見她這副神情，林韻寧突然感覺有點好笑，老實人發威原來會有這個效果。
然後想起，在書劍的心裏陳恪是老實人，而在自己心裏又何嚐不是如此？
她突然發現自己很笨，那個總是淡淡地老實人正在不斷地作妖，如他真的老實又怎會作妖？
於是林韻寧發現了一個偽裝者。
而張出塵和嬋兒卻知道這才是陳恪的本來麵目，那個詭計多端殺伐果斷的狗頭軍師就是這樣。
她倆早就看穿了這個偽裝者，這時毫不詫異地聽他鄭重說道：“我給這個問題下個定義，‘生而不養，斷指可還；生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。’”
他說出昨晚的話，然後厲聲喝道：“誦之。”
曾毅立刻揚聲吟誦：“生而不養，斷指可還...”
當他朗誦到這時，曹汲等青年、王韶等少年立刻跟著念道：“生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。”
後麵這句話下麵齊聲朗誦，而陳恪卻不滿意，朗聲說道：“不齊、重來一遍。”
曾毅立刻帶頭，整齊的聲音再次響起。
可陳恪還是不滿意，厲喝一聲，“大聲念三遍。”
聽他厲吼，曾毅絕不猶豫，曹汲和那些衙內們早已反應過來，許多太學生也明白了，連王韶和章惇都互視一眼。
於是一道直衝雲霄的齊聲朗誦從鶴翔書院傳出，“生而不養，斷指可還；生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。”
這道聲音反複念誦三遍，讓鶴翔書院外的行人駐足傾聽。
而坐在前排的胡緩和高適互視一眼，臉上露出欣慰的笑容。
他倆明白，張出塵也明白，那個好似無法破解的陰謀被朗朗的誦讀聲徹底瓦解了。
“魯鎮酒店的格局是和別處不同的，都是當街一個曲尺形的大櫃台......”
這道清朗的聲音好似在講一個故事，故事裏隻有一個名字——孔乙己。
她來得很是時候，從頭至尾聽他講完，然後一片寂靜。
這個故事的結局很不好，“大約孔乙己的確死了。”
他講這個故事時給人一種十分壓抑的感覺，悶得人好似喘不過氣來。
這個故事的結尾還非常淒慘，不合大興人的美好心態。
可這個故事卻好似蘊藏了一個很深的道理，大家都在琢磨其中的三味。
過了幾分鍾後，那道清朗的聲音再次傳來，“這是我昨晚夢到的一個故事，覺得有趣所以講出來。”
“請大家注意，這裏有幾個關鍵點，第一個關鍵點是孔乙己身材高大。”
“第二個關鍵點是他連個秀才都不是，靠給人寫字來維持生計。”
“第三個關鍵點是他偷書，並因此而‘大約的確死了’。”
“後麵這句話是第四個關鍵點，什麽叫‘大約的確死了’？”
他提出一個疑問，卻沒人迴答他。
於是他自問自答，“沒人關心他到底死沒死，所以才會出現大約、的確這麽矛盾的詞語。”
聽他解釋林韻寧輕輕點點頭，這個詞用得很妙。
眾人也點頭，這個詞確實生動體現了這一點。
大家認同這個觀點，聽陳恪繼續問道：“孔乙己是個悲劇人物，但通過這個人物的人生經曆我們能想到什麽？”
這個問題還是沒人能迴答，林韻寧也答不上來，隻能探出頭去聽他繼續說道：“我們來分析這個人物，他很講誠信，欠賬一定要還。”
“但他有偷書的毛病，還認為是竊而不是偷，而竊書是讀書人的事，不能算偷。”
“他是這麽認為的，所以隻偷書而不偷別的。可大家不這麽認為，不管偷什麽都是偷，從這一點就應明白一個道理，你認為沒用，大家承認才有用。”
“我解釋了第三個關鍵點。再說第二個，他連個秀才都不是。”
“這一點很重要，童生到秀才不是每個人都能成功的，一個迴字他知道四種寫法也沒用，還是沒能成為秀才，足以說明靠考試往上走的路有多難。”
“而第一個關鍵點是孔乙己身材高大，這個描述有何意義？”
“這一句身材高大，寓意了健康的意思，孔乙己身材高大，應該可做很多事來維持生計，可他卻隻會給人寫字，然後偷書被人打。”
說到這他閉嘴，給大家一個琢磨的時間，見大家輕輕點頭方才繼續說道：“給這位悲劇人物做個總結，就是讀書讀傻了。”
聽到這個總結下麵傳來笑聲，躲在牆角的林韻寧和書劍也捂著嘴笑。
卻聽陳恪厲聲問道：“很好笑嗎？”
聽這道聲音傳來，林韻寧不由放下手板起臉來，再聽他的聲音傳來，“當我們笑話別人傻時，有沒有想過自己傻不傻？”
“學識是用來開拓眼界提升智慧的，而同樣讀書的孔乙己卻讀傻了，是什麽原因造成的？”
“讀書到底是為了什麽，僅僅是為了金榜題名嗎？”
“如果這是你的唯一理想就錯了，金榜題名是一條路，但其他的路還有很多，這才是孔乙己給我們帶來的啟示。”
他再一次講到讀書明智多條路的理論，而且用一則故事來進行生動的闡述。
但沒人相信這則故事是他夢到的，他們都知道陳恪為了闡述自己的理論，也是煞費苦心了。
他們對這則故事的內涵沒有異議，讀書明智多條路是一套十分明智的理論。
但仍然有人提問，曾毅起身問道：“請問先生、是生恩大還是養恩大？”
他問到關鍵地方了，而陳恪也知道他會問。
中午時分，他在來鶴翔書院的路上就聽人議論，“聽說了嗎？皇上的生母是楊妃......”
他們果然這麽幹了，乞巧節的晚上，不僅是大家聚會的時間，也是散布消息的時候，夜幕下的嘴不容易被人發現，而議論的嘴都是傳播消息的。
這則消息很快會傳播到宮裏去，也會讓劉太後和李禎不知所措。
這時的李禎就不好辦了，他必須對生母表現孝心，許多人認為生恩大於天。
下麵的許多學子就是這麽認為的，陳恪既然給他們機會，就要表達這個意思。
也有一些學子不表態，他們想聽陳恪怎麽解答這個問題，於是討論的聲音漸漸停止下來。
聽下麵沒了動靜，陳恪睜開雙眼看看四周，淡淡地說道：“你們中有沒有繼母或養母養大的？”
下麵沒人迴答這個問題，縱然有也不會起身承認。
於是陳恪繼續說道：“當我們討論這個問題的時候，首先要看到它的社會性。”
“被拋棄的嬰兒沒有一點生存能力，必須有人撫養方能長大，所以朝廷設立了慈幼局。”
“但在慈幼局外，也有許多善良的人收養了這些被遺棄的幼兒，這個養恩不大嗎？”
說到這他閉嘴，掃視一圈周邊，然後緩緩說道：“如果生恩大於養恩，那麽每個女人都可以扔掉孩子讓別人撫養，等他長大後，說一句我是你的生母就將孩子領走，這是什麽結果？還有人會去撫養被遺棄的嬰兒嗎？”
陳恪連續問了兩個問題，下麵卻是鴉雀無聲。
於是他繼續說道：“不管遺棄孩子的父母是哪種原因，當孩子由別人撫養時，這份生養之恩就已經轉移了，這才符合社會性的需要。”
“因為我們中的許多人沒有被遺棄過，所以將生恩養恩混為一談，這是血親的需要、家族的需要，而不是社會的需要，更不是那些被遺棄嬰兒的需要。”
“你們記住，當你們宣傳生恩大於養恩時，可能就有許多被遺棄的嬰兒會被再次拋棄，那些善良的人隻是心善而不是傻。”
最後這句話是被陳恪怒吼出來的，那些宣揚生恩大於養恩的學子紛紛低下頭。
他們知道陳恪是真生氣了，這位一向循循善誘的助講第一次在講堂上發出了吼聲。
這聲吼好似一頭老虎在咆哮，讓眾人突然發現這位助講很有脾氣。
見他發怒，眾人心驚之外還有些詫異，連胡緩和高適都詫異地看著他。
而林韻寧縮迴腦袋轉臉看向書劍，見她的臉色竟有點發白，知道書劍也有點心驚。
見她這副神情，林韻寧突然感覺有點好笑，老實人發威原來會有這個效果。
然後想起，在書劍的心裏陳恪是老實人，而在自己心裏又何嚐不是如此？
她突然發現自己很笨，那個總是淡淡地老實人正在不斷地作妖，如他真的老實又怎會作妖？
於是林韻寧發現了一個偽裝者。
而張出塵和嬋兒卻知道這才是陳恪的本來麵目，那個詭計多端殺伐果斷的狗頭軍師就是這樣。
她倆早就看穿了這個偽裝者，這時毫不詫異地聽他鄭重說道：“我給這個問題下個定義，‘生而不養，斷指可還；生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。’”
他說出昨晚的話，然後厲聲喝道：“誦之。”
曾毅立刻揚聲吟誦：“生而不養，斷指可還...”
當他朗誦到這時，曹汲等青年、王韶等少年立刻跟著念道：“生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。”
後麵這句話下麵齊聲朗誦，而陳恪卻不滿意，朗聲說道：“不齊、重來一遍。”
曾毅立刻帶頭，整齊的聲音再次響起。
可陳恪還是不滿意，厲喝一聲，“大聲念三遍。”
聽他厲吼，曾毅絕不猶豫，曹汲和那些衙內們早已反應過來，許多太學生也明白了，連王韶和章惇都互視一眼。
於是一道直衝雲霄的齊聲朗誦從鶴翔書院傳出，“生而不養，斷指可還；生而育養，斷頭可還；不生而養，一世難還。”
這道聲音反複念誦三遍，讓鶴翔書院外的行人駐足傾聽。
而坐在前排的胡緩和高適互視一眼，臉上露出欣慰的笑容。
他倆明白，張出塵也明白，那個好似無法破解的陰謀被朗朗的誦讀聲徹底瓦解了。