第107章 答疑解惑
AI說：卷什麽？躺平才可能躺贏 作者：鹽言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
若萊見他眼底掠過的驚訝目光，佯裝輕鬆地問道：“你也是有神論？ ”
“我不僅有神論，還是有鬼論。”
若萊想起來了之前扮鬼嚇唬他，不禁露出一個小梨渦的笑容問：“你真相信有鬼？”
蕭赫點頭。
“按理不應該啊，相信科學的怎麽相信鬼啊神啊？”
“你忘記了，牛頓最終幹沒什麽去了，愛因斯坦都說上帝不擲骰子，說明他也是相信上帝存在的。據聯合國統計，近三個世紀300位傑出的科學家中，不信神的僅有20位，明確信神的有242位，愛迪生、發現x光的倫琴，以及伏特、安培、歐姆、居裏夫人等。
超弦理論專家加來道雄說god存在，還認為god是數學家，是音樂家，上帝的思緒就像無量無際的弦頻震動產生的無量無際的、不同的構成宇宙的粒子，然後構成的弦樂通過十一維超空間產生共鳴，由此產生了恢弘的宇宙篇章。”
“哈哈，科學家研究到最後都找god去了，難怪說科學的盡頭是神學。”
若萊發現，當她與蕭赫談論知識性話題，她身心輕鬆許多。
不知道是不是和她職業有關。她除了工作中與異性侃侃而談外，幾乎沒有他們單獨交流過。
蕭赫迴應道：“愛因斯坦說，科學沒有宗教是跛足的，宗教沒有科學是盲目的。宗教和科學都是尋找真理的兩條路徑吧！”
若萊點頭，她算明白了，科學、玄學、各種宗教都是在以不同的視角認識宇宙。
如果拿某領域作為尺子衡量另一領域的知識，差不多就是雞同鴨講。
就如她當初在看《聖經》，被信仰佛學的同學斥責，當她又看佛經，又被出入教堂的校友排斥。
最後自己就是豬八戒照鏡子，兩麵不是人。她隻得自己一個人獨自探索。
蕭赫見她又恢複本性，輕鬆靈動，自己心情也好了許多，暢所欲言：“愛因斯坦包括其他科學家相信的god ,不是普通信仰者人格化的god,應該是斯賓諾莎式的上帝觀。”
若萊扭頭，疑惑地問：“就是那個磨了一輩子鏡片子的哲學家斯賓諾莎？
蕭赫眼瞼一掀，閃爍驚喜的目光，他熟悉的，她剛好也熟知，他們話題總能碰撞到一起。
若萊繼續說：“他認為，上帝並不是一個超自然的存在，也不是一個人格化的神，而是宇宙的本體。他將上帝視為無限的、包容萬物的存在，它是宇宙的原因和本源。”
“是的，愛因斯坦還有其他科學家，他們試圖在井然有序的宇宙中找出其規律性。 宇宙太完美，完美得好像有造物主設計出來的。”
“大衛寫的詩歌：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。科學家也是從另個麵向探究宇宙源頭。”
“你對科學也感興趣？”
“我曾經試圖理解量子物理學，智商又夠不到，看得我眼花繚亂，就放棄了。不過你今天說的，好像打開天窗似的，很多概念忽然清晰了。你可以多說說嗎？”
蕭赫臉放光芒，心花怒放，他可以與她促膝長談。
他收住腳步，側身對著若萊說：“ 量子力學有很多分支和理論，什麽多重宇宙論，超弦理論，隱變量理論等等。說一天一夜也說不完，我想想從何處說起，恰恰我所說的內容，也是你需要的。”
隨即，他指著小溪那邊說，“我們去那談吧。”
他們走到雞舍，然後拐向小溪流，那裏綠樹成蔭，流水淙淙，岩石也是天然的石凳。
一路上，蕭赫緊鎖著眉頭，仿佛思維的觸角在大腦裏挑挑揀揀。
若萊還是開口問道：“我問你吧，你算給我答疑解惑。多重宇宙論是不是指大家常說的平行世界？ 在我們的宇宙之外，很可能還存在著其他的，我們可能分身於不同於的宇宙中？”
蕭赫點頭。
若萊感慨道：“難怪佛說有恆河沙數的三千大千世界。”
“不可勝數”
“一念就三千世界。”
“隱變量理論是什麽理論？”
“我先說下曾在愛因斯坦和奧本海默手下學習和工作過的戴維·波姆的提出的‘隱序’和‘顯序’概念。 顯序是我們日常生活中可以直接感知和測量的世界，而隱序則是隱藏在深處、無法直接觸及的基本層次，它是所有時空事件發生的基礎，一切顯序現象都在這個隱序中被‘折疊’起來。即承認我們的三維世界，有更深更龐大的實在，是它創造萬物即整個宇宙。
“我聽著，感覺‘’隱序’和’顯序’在對應於心理學上的概念， 是不是指潛意識和明意識?不是說人生主要由潛意識主宰的嗎？‘’
蕭赫表情僵住了，心裏倒吸一口。一時語塞。
她的思維拓展也太快了吧！
量子力學本來就很玄乎，涉及哲學內容就玄之又玄，若萊還扯上心理學，他完全被繞進去出不來。
他對心理學上了解也隻是皮毛，比如原生家庭、潛意識、明意識這些大眾常知道的概念。
這一下子難倒了蕭赫。
他支吾著：“有可能，我們的生活劇情是有潛意識呈現的，而不是我們明意識。所以大多數人明意識上想自律，想成功，想幸福等等，不能實現，大概還是潛意識在作怪。但我的理解，可能就是，三維是四維的投射，思維是無維的投射，一層一層的。”
若萊微微點頭，她冥冥之中還是相信，萬般皆是命，半點不由人，因為很多時候，人的行為身不由己，完全不受自己意識的控製。我們僅僅是投影像。
蕭赫停頓片刻，又說：“戴維·波姆這個物理學家，他的量子力學融合了東方哲學。他跟印度宗教哲學家克裏希那穆提有交往，克裏希那穆提哲學思想肯定對波姆的研究工作有著深刻的影響。”
然後他隨即便滔滔不絕談論了波姆個人情況及他的理論。
若萊盤腿坐著，微微前傾，眼睛眨都不眨，緊盯著蕭赫。
蕭赫冒了一身冷汗，擔心她問關於克裏希那穆。這個靈性大師的書他還沒有來得及看就被趕出了蕭家。
若萊沒有提問，是因為她有自己的思考。
她想著，無論學科如何分支細化，最終落腳點還是哲學的問題。人從哪裏來，到哪裏去，人生的意義究竟是什麽。
而今天主題的重點是蕭赫貢獻他的物理學知識。
“我不僅有神論，還是有鬼論。”
若萊想起來了之前扮鬼嚇唬他，不禁露出一個小梨渦的笑容問：“你真相信有鬼？”
蕭赫點頭。
“按理不應該啊，相信科學的怎麽相信鬼啊神啊？”
“你忘記了，牛頓最終幹沒什麽去了，愛因斯坦都說上帝不擲骰子，說明他也是相信上帝存在的。據聯合國統計，近三個世紀300位傑出的科學家中，不信神的僅有20位，明確信神的有242位，愛迪生、發現x光的倫琴，以及伏特、安培、歐姆、居裏夫人等。
超弦理論專家加來道雄說god存在，還認為god是數學家，是音樂家，上帝的思緒就像無量無際的弦頻震動產生的無量無際的、不同的構成宇宙的粒子，然後構成的弦樂通過十一維超空間產生共鳴，由此產生了恢弘的宇宙篇章。”
“哈哈，科學家研究到最後都找god去了，難怪說科學的盡頭是神學。”
若萊發現，當她與蕭赫談論知識性話題，她身心輕鬆許多。
不知道是不是和她職業有關。她除了工作中與異性侃侃而談外，幾乎沒有他們單獨交流過。
蕭赫迴應道：“愛因斯坦說，科學沒有宗教是跛足的，宗教沒有科學是盲目的。宗教和科學都是尋找真理的兩條路徑吧！”
若萊點頭，她算明白了，科學、玄學、各種宗教都是在以不同的視角認識宇宙。
如果拿某領域作為尺子衡量另一領域的知識，差不多就是雞同鴨講。
就如她當初在看《聖經》，被信仰佛學的同學斥責，當她又看佛經，又被出入教堂的校友排斥。
最後自己就是豬八戒照鏡子，兩麵不是人。她隻得自己一個人獨自探索。
蕭赫見她又恢複本性，輕鬆靈動，自己心情也好了許多，暢所欲言：“愛因斯坦包括其他科學家相信的god ,不是普通信仰者人格化的god,應該是斯賓諾莎式的上帝觀。”
若萊扭頭，疑惑地問：“就是那個磨了一輩子鏡片子的哲學家斯賓諾莎？
蕭赫眼瞼一掀，閃爍驚喜的目光，他熟悉的，她剛好也熟知，他們話題總能碰撞到一起。
若萊繼續說：“他認為，上帝並不是一個超自然的存在，也不是一個人格化的神，而是宇宙的本體。他將上帝視為無限的、包容萬物的存在，它是宇宙的原因和本源。”
“是的，愛因斯坦還有其他科學家，他們試圖在井然有序的宇宙中找出其規律性。 宇宙太完美，完美得好像有造物主設計出來的。”
“大衛寫的詩歌：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。科學家也是從另個麵向探究宇宙源頭。”
“你對科學也感興趣？”
“我曾經試圖理解量子物理學，智商又夠不到，看得我眼花繚亂，就放棄了。不過你今天說的，好像打開天窗似的，很多概念忽然清晰了。你可以多說說嗎？”
蕭赫臉放光芒，心花怒放，他可以與她促膝長談。
他收住腳步，側身對著若萊說：“ 量子力學有很多分支和理論，什麽多重宇宙論，超弦理論，隱變量理論等等。說一天一夜也說不完，我想想從何處說起，恰恰我所說的內容，也是你需要的。”
隨即，他指著小溪那邊說，“我們去那談吧。”
他們走到雞舍，然後拐向小溪流，那裏綠樹成蔭，流水淙淙，岩石也是天然的石凳。
一路上，蕭赫緊鎖著眉頭，仿佛思維的觸角在大腦裏挑挑揀揀。
若萊還是開口問道：“我問你吧，你算給我答疑解惑。多重宇宙論是不是指大家常說的平行世界？ 在我們的宇宙之外，很可能還存在著其他的，我們可能分身於不同於的宇宙中？”
蕭赫點頭。
若萊感慨道：“難怪佛說有恆河沙數的三千大千世界。”
“不可勝數”
“一念就三千世界。”
“隱變量理論是什麽理論？”
“我先說下曾在愛因斯坦和奧本海默手下學習和工作過的戴維·波姆的提出的‘隱序’和‘顯序’概念。 顯序是我們日常生活中可以直接感知和測量的世界，而隱序則是隱藏在深處、無法直接觸及的基本層次，它是所有時空事件發生的基礎，一切顯序現象都在這個隱序中被‘折疊’起來。即承認我們的三維世界，有更深更龐大的實在，是它創造萬物即整個宇宙。
“我聽著，感覺‘’隱序’和’顯序’在對應於心理學上的概念， 是不是指潛意識和明意識?不是說人生主要由潛意識主宰的嗎？‘’
蕭赫表情僵住了，心裏倒吸一口。一時語塞。
她的思維拓展也太快了吧！
量子力學本來就很玄乎，涉及哲學內容就玄之又玄，若萊還扯上心理學，他完全被繞進去出不來。
他對心理學上了解也隻是皮毛，比如原生家庭、潛意識、明意識這些大眾常知道的概念。
這一下子難倒了蕭赫。
他支吾著：“有可能，我們的生活劇情是有潛意識呈現的，而不是我們明意識。所以大多數人明意識上想自律，想成功，想幸福等等，不能實現，大概還是潛意識在作怪。但我的理解，可能就是，三維是四維的投射，思維是無維的投射，一層一層的。”
若萊微微點頭，她冥冥之中還是相信，萬般皆是命，半點不由人，因為很多時候，人的行為身不由己，完全不受自己意識的控製。我們僅僅是投影像。
蕭赫停頓片刻，又說：“戴維·波姆這個物理學家，他的量子力學融合了東方哲學。他跟印度宗教哲學家克裏希那穆提有交往，克裏希那穆提哲學思想肯定對波姆的研究工作有著深刻的影響。”
然後他隨即便滔滔不絕談論了波姆個人情況及他的理論。
若萊盤腿坐著，微微前傾，眼睛眨都不眨，緊盯著蕭赫。
蕭赫冒了一身冷汗，擔心她問關於克裏希那穆。這個靈性大師的書他還沒有來得及看就被趕出了蕭家。
若萊沒有提問，是因為她有自己的思考。
她想著，無論學科如何分支細化，最終落腳點還是哲學的問題。人從哪裏來，到哪裏去，人生的意義究竟是什麽。
而今天主題的重點是蕭赫貢獻他的物理學知識。